Showing posts with label Hagiographa. Show all posts
Showing posts with label Hagiographa. Show all posts

Monday 6 June 2016

Ketuvim, Writings, Hagiographa, Five Megillot and Messianic Scriptures

The Aleppo Codex is a medieval manuscript of t...
The Aleppo Codex is a medieval manuscript of the Hebrew Bible (Tanakh), associated with Rabbi Aaron Ben Asher. The Masoretic scholars wrote it in the early 10th century, probably in Tiberias, Israel. It is in book form and contains the vowel points and grammar points (nikkudot) that specify the pronunciation of the ancient Hebrew letters to preserve the chanting tradition. It is perhaps the most historically important Hebrew manuscript in existence. (Photo credit: Wikipedia)

***



In the Tanakh we do find the first session or Torah containing five books: Genesis (Bereshith), Exodus (Shemoth), Leviticus (Wayyiqra), Numbers (Bemidvar), and Deuteronomy (Devarim).
As second session we get the Neviʾim (or Prophets) comprising eight books subdivided into the Former Prophets, containing the four historical works, Joshua, Judges, Samuel, and Kings, and the Latter Prophets, the oracular discourses of Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, and the Twelve (Minor—i.e., smaller) Prophets — Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, and Malachi. the Twelve (minor prophets) were all formerly written on a single scroll and thus reckoned as one book.

Though the acronym Tanakh is derived from the names of the three divisions of the Hebrew Bible: Torah (Instruction, or Law, also called the Pentateuch), Neviʾim (Prophets), and Ketuvim (Writings), the third part of the Tanakh, or the Ketuvim, was long not considered part of the Holy or Set-apart Scriptures. Those books were referred to “the other books of our fathers,” “the rest of the books” by Ben Sira. Philo speaks simply of “other writings” and Josephus of “the remaining books.”

A widespread practice of entitling the entire Scriptures “the Torah and the Prophets” indicates a considerable hiatus between the canonization of the Prophets and the Ketuvim.  they were composed over a long period of time - from before the Babylonian Exile in the early 6th century b.c.e. to the middle of the 2nd century c.e.. Unlike the Torah and the Neviʾim (Prophets), which were canonized as groups, depending on their popularity the books of the Ketuvim became canonised seperately at different times until seen as one big unit in the 2nd century c.e..
Some scholars argue that the Ketuvim was fixed by the Hasmonean dynasty, while others argue it was not fixed until the second century CE or even later. { Philip R. Davies in The Canon Debate, page 50: "With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty." + McDonald & Sanders, The Canon Debate, 2002, page 5, cited are Neusner's Judaism and Christianity in the Age of Constantine, pages 128–145, and Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism, pages 1–22.}


The First Ketuvim, or Ketuvim (Ketuvim Aleph) (Hebrew), Writings (English), Hagiographa (Greek), the third division of the Hebrew Bible, or Old Testament is divided into four sections.

The Ketuvim includes:

poetical books Sifrei Emet (an acronym of the titles in Hebrew, איוב, משלי, תהלים yields Emet אמ"ת, which is also the Hebrew for "truth") with Psalms (Tehillim), Proverbs (Mishlei), and Job (Iyyôbh);

the Five Megillot, or Scrolls which have been grouped together according to the annual cycle of their public reading in the synagogue; with Song of Solomon, Shīr Hashīrīm  also known as Song of Songs (Passover), Ruth  (Shābhû‘ôth), Lamentations of Jeremiah or Eikhah (Ninth of Av) [Also called Kinnot in Hebrew], Ecclesiastes Qōheleth (Sukkôth), and Esther (Pûrîm);

and the books of prophecy (Daniel), (like Ezra, significant portions in Aramaic);

and history ( Ezra, Nehemiah, and I and II Chronicles or Divrei ha-Yamim, frequently referring to the “Torah of Moses” and exhibiting a familiarity with all the five books of the Pentateuch.).

The Babylonian Talmud (Bava Batra 14b–15a) gives their order as Ruth, Psalms, Job, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentations of Jeremiah, Daniel, Scroll of Esther, Ezra, Chronicles.

In Tiberian Masoretic codices, including the Aleppo Codex and the Leningrad Codex, and often in old Spanish manuscripts as well, the order is Chronicles, Psalms, Job, Proverbs, Ruth, Song of Solomon, Ecclesiastes, Lamentations of Jeremiah, Esther, Daniel, Ezra.

In later years "hidden writings" or "hidden books" were by some also taken as sacred biblical literature under the name Apocrypha or Deuterocanonical but found non-canonical in Judaism and Protestantism.

The1st Ketuvim or Kethuvim Aleph being a miscellaneous collection of liturgical poetry, secular love poetry, wisdom literature, history, apocalyptic literature, a short story, and a romantic tale, received in later years some additional literature of some good and bad revelations and some letters, which became called the 2nd Ketuvim (2nd Writings) or Messianic Scriptures, the New testament.

Some Jewish sects, inclusive Messianic Jews, found some letters by the disciples of the Jewish rabbi Jeshua (Jesus Christ) very interesting to be part of writings (Ketuvim) for exhortation.
 
Jesus came from an Essene background and his pupils or followers wrote those books and created also a tightly nit organisation with an historically based Messiah which became the base for the Christian groups of Christendom. the Essenes probably were killed or forced to flee from their wilderness community c. 68 c.e., yet some of their ideas can still be traced in the ministry of the Essene John the baptist and in the thought worldliterature of the New Testament which became considered the 2nd Ketuvim or Ketuvim Bet, having the "good story" (Good News) or "gospels" (an authoritative proclamation), letters of Paul (Pauline letters), the so-caled Catholic Letters (i.e. James, Peter, John and Jude) were also added seperately until the 4rd century.
 
The Revelation (i.e. Apocalypse) to John is an answer in apocalyptic terms to the needs of the church in time of persecution, as it awaits the end-time expected in the near future. As in the rest of the 2nd Writings or New Testament, the starting point of eschatological hope is the saving act of God in Jesus, a historical centre pointing towards historical developments that will bring about the establishment of Gods Kingdom and vindication of his people, ransomed by the blood of Christ, the Lamb who was slain.
 
 +
 


Dutch version / Nederlandse versie: Ketoeviem, Ketuvim, Geschriften, Hagiographa, Megillot en Messiaanse Geschriften

++

Please do find following articles to read:

  1. How to look for and how to handle the Truth
  2. Are there certain books essential to come to faith
  3. The Bible: God’s Word or pious myth?
  4. Written down in God’s Name for righteousness 
  5. No prophecy of the scripture is of any private interpretation
  6. Words of God to stand and to be followed and to believe
  7. Why believing the Bible 
  8. Of the many books Only the Bible can transform
  9. Appointed to be read 
  10. Power in the life of certain
  11. Life and an assembly of books
  12. Backbone book
  13. Collection of books
  14. Hidden books
  15. A collection of holy writings to show God and His Works
  16. Reliability of message appears from honesty writers
  17. Reliability of message appears from honesty writers
  18. Life and an assembly of books
  19. One not without the other
  20. Recommended articles about the Book of books the Bible
+++

Ketoeviem, Ketuvim, Geschriften, Hagiographa, Megillot en Messiaanse Geschriften

English: An exhibit depicting "Pentateuch...
English: An exhibit depicting "Pentateuch/Torah frontispiece of the Schocken Bible" at the Diaspora Museum, Tel Aviv Beit Hatefutsot. Photo was taken by User:Sodabottle (Photo credit: Wikipedia)

In de Tenach (Tanakh) vinden we de eerste reeks met vijf boeken in de Thora (Torah) of De Wet met : Genesis (Bereshith), Exodus (Shemot), Leviticus (Wayyiqra), Numeri (Bemidvar), en Deuteronomium (Devarim).

Als tweede sessie krijgen we de Nevie'ïem/Nevi'im of Profeten, samengesteld uit acht boeken onderverdeeld in de vorige profeten, met daarin de vier historische werken, Jozua, Richteren of Rechters, Samuël en Koningen, en de laatste profeten, het orakel discours van Jesaja, Jeremia, Ezechiël en de twaalf ( minor-ie, kleinere) Profeten - Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai, Zacharia, en Maleachi. De Twaalf (kleine profeten) werden al vroeger geschreven op een enkele rol en dus gerekend als één boek.


Alhoewel het acroniem Tenach afgeleid is van de namen van de drie afdelingen van de Hebreeuwse Bijbel: Thora of Torah (Instructie, of Wet, ook wel de Pentateuch genoemd naar de Vijf boeken), Neviïem (Profeten) en Ketoeviem (Geschriften) werd het derde deel van de Tenach, of de Ketoeviem (Ketuvim) lang niet beschouwd als een deel van de Heilige of de Apart-Geplaatste Geschriften. Die boeken werden door Ben Sira verwezen naar "de andere boeken van onze vaderen ' of ' de rest van de boeken" . Philo spreekt alleen van "andere geschriften" en Josephus van "de overige boeken." 

Een wijdverbreide praktijk om de gehele Schrift "de Thora en de Profeten" te benoemen geeft een aanzienlijk hiaat tussen de heiligverklaring van de Profeten en de Ketuvim of Ketoeviem. Zij werden verwezenlijkt over een lange periode van tijd - van voor de Babylonische ballingschap in de vroege 6e eeuw v.g.t. tot aan het midden van de 2e eeuw na Christus. In tegenstelling tot de Thora en de Neviïem (Profeten), die werden gecanoniseerd als groepen, werden de boeken van de Ketuvim of Ketoeviem naargelang hun populariteit apart geplaatst of heilig verklaard, op verschillende tijdstippen, totdat zij in de 2e eeuw g.t. als één grote eenheid werden aanzien.

Sommige geleerden beweren dat de Ketuvim of Ketoeviem werden vastgelegd door de Hasmoneeën, terwijl anderen beweren dat het enkel tot de tweede eeuw van de gewone tijdrekening gebeurde of zelfs later. {Philip R. Davies in The Canon Debate, pagina 50: ""With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty." + McDonald & Sanders, The Canon Debate, 2002, pagina 5, waar Neusners het jodendom en het christendom in het tijdperk van Constantijn wordt aangehaald, Judaism and Christianity in the Age of Constantine, pagina's 128-145, en Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism, pagina's 1-22}  

De 1ste Ketuvim of Ketuvim Aleph, meestal kortweg Ketuvim genoemd,  naar het Hebreeuws Ketuvim, (voor 'Geschriften'),  Ketoebiem of Ketoeviem (Yiddish, Vlaams, Nederlands) of Geschriften (Nederlands), Hagiographa (Grieks), de derde divisie van de Hebreeuwse Bijbel, of het Oude Testament is verdeeld in vier secties.

De 1ste Ketuvim of Ketuvim Aleph = 1ste Ketoeviem omvat:

poëtische boeken Sifrei Emet (een acroniem van de titels in het Hebreeuws, איוב, משלי, תהלים levert Emet אמ"ת, op dat ook het Hebreeuwse woord is voor 'waarheid') met psalmen (
Tehillim of Tehilliem), Spreuken (Mishlei of Misjlei) en Job (Iyyôbh);

de Vijf Megillot of Vijf Rollen welke zijn gegroepeerd op basis van de jaarlijkse cyclus van hun openbare lezing in de synagoge; met Liederen van Solomon of Salomon, Shīr Hashīrīm of Shir HaSjiriem ook wel bekend als Hooglied (voor Pesach of Pascha), Ruth (Shābhû'ôth, Wekenfeest of pinksterfeest), Klaagliederen van Jeremia of Eikhah (Negende van Av of Tisja be'Aaw, verwoesting tempel) [Ook wel Kinnot in het Hebreeuws], Prediker Ecclesiastes Qōheleth (Sukkôth, Soekot of Loofhuttenfeest) en Ester of Esther (Pûrîm of Poeriem of Purimfeest ook wel lotenfeest genoemd);

en de boeken van de profetie (Daniel), (dat zoals Ezra, grote delen in het Aramees bevat);

en geschiedenis [Ezra, Nehemia, en I en II Kronieken (Divrei ha-Yamim) of Divrei Hayamim, vaak verwijzend naar de "Thora van Mozes" welke een vertrouwdheid aan geeft met de vijf boeken van de Pentateuch vertonen]. 

The Babylonian Talmud (Bava Batra 14b–15a) gives their order as Ruth, Psalms, Job, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentations of Jeremiah, Daniel, Scroll of Esther, Ezra, Chronicles.

De Babylonische Talmoed (Bava Batra 14b-15a) geeft hun volgorde als Ruth, Psalmen, Job, Spreuken, Prediker, Hooglied, Klaagliederen van Jeremia, Daniel, rol van Ester, Ezra, Kronieken.
 

In Tiberiaans Masoretische codices, met inbegrip van de Aleppo Codex en de Leningrad Codex, en vaak in oude Spaanse manuscripten ook, is de volgorde: Kronieken, Psalmen, Job, Spreuken, Ruth, Hooglied, Prediker, Klaagliederen van Jeremia, Esther, Daniël, Ezra. 

In latere jaren werden "verborgen geschriften" of "verborgen boeken" door sommigen ook aangenomen als heilige Bijbelse literatuur onder de naam apocriefen of deuterocanonieke maar werden als niet-canonieke boeken bevonden in het jodendom en het protestantisme. 

De 1ste Ketuvim of Kethuvim Aleph kan als een diverse collectie aanzien worden, van liturgische poëzie, seculiere liefdespoëzie, wijsheid literatuur, geschiedenis, apocalyptische literatuur, een kort verhaal, en een romantisch verhaal. In onze huidige tijdrekening kregen die geschriften doorheen de jaren na Christus' dood een aantal aanvullende literatuurwerken van een aantal goed nieuws brengende en van enkele opgetekende slechte openbaringen en een aantal brieven. Die verzameling van bijkomende geschriften werd 2de Ketuvim / 2de Ketoeviem (2de Geschriften) Messiaanse Geschriften of Messiaanse Schrift, genoemd en staat ook bekend als het Nieuwe Testament.


Sommige Joodse sekten, inclusief Messiasbelijdende Joden, vond een aantal brieven van de leerlingen van de joodse rabbi Jeshua (Jezus Christus) zeer interessant om deel uit te laten maken van de geschriften (Ketuvim) voor aansporing. 

Jezus kwam van een Essene achtergrond en zijn leerlingen of volgelingen schreef de boeken en creëerde ook een strak geweven organisatie met een historisch gebaseerde Messias, die de basis werd voor de christelijke groepen van het Christendom. De Essenen werden waarschijnlijk gedood of gedwongen uit hun wildernis gemeenschap te vluchten rond 68 g.t. maar sommige van hun ideeën kunnen nog steeds terug gevonden worden in de bediening van de Essener Johannes de Doper en de bedachte wereldlirteratuur van het Nieuwe Testament, die word beschouwd als de 2e Ketuvim of Ketoebiem Bet  of Ketoeviem Bet, met het "goed verhaal" (Goede Nieuws of Goede Boodschap) of "evangeliën" (een gezaghebbende verkondiging), brieven van Paulus (Pauline letters), de zogenaamde katholieke brieven of epistels (dwz Jakobus, Petrus, Johannes en Judas) werden ook los toegevoegd tot de 4e eeuw.

De openbaring (dat wil zeggen Apocalyps) van Johannes is een antwoord in apocalyptische termen aan de behoeften van de kerk in de tijd van vervolging,terwijl zij wacht op de eindtijd die in de nabije toekomst zal plaats vinden. Net als in de rest van de 2 Geschriften of het Nieuwe Testament, is het startpunt van eschatologische hoop de reddende daad van God in Jezus, een historisch kernpunt verwijzend richting de historische ontwikkelingen die zal leiden tot de oprichting van Gods Koninkrijk en de rechtvaardiging van zijn volk, vrijgekocht door het bloed van Christus, het Lam dat werd gedood. 

+
++

Lees aanvullend:

  1. Een Ruggengraatsboek
  2. De Goede Ruggengraat
  3. Handleiding voor de zoektocht Deel 1
  4. Paadjes, straten, autowegen, hoeken en kantjes
  5. Wegpatroon volgen om verbindingen aan te gaan
  6. De Plannenontwerper laat kaarthouders of klanten vrij kiezen
  7. Goed voorziene berggids
  8. Absolute Basics voor het lezen van de Bijbel
  9. Order of Bible Books – Volgorde Bijbelboeken – Liste des livres de la Bible
  10. Rond de Bijbel
  11. De Bijbel 1: Tenach of Oude Testament
  12. De Bijbel 2: Verborgen boeken
  13. De Bijbel 3: Nevie'iem of profeten
  14. De Bijbel 4: Ketoeviem of Geschriften
  15. De Bijbel 5: 2° Ketoeviem of Messiaanse Geschriften
  16. Handleiding voor de zoektocht Deel 2
  17. De Bijbel 6: Opdrachtgever en Schrijvers
  18. Een Team van schrijvers onder één Hoofdredacteur Deel 1 Uit 3 continenten
  19. Een Team van schrijvers onder één Hoofdredacteur Deel 2 Schrijvers' getuigenis
  20. De Bijbel 7: Boeken voor de juiste houding en keuze
  21. Bestseller aller tijden
  22. Boek der boeken de Bijbel