Showing posts with label haat. Show all posts

Thursday, 27 February 2020

Carnaval 2020, een Ontsporend feest

Doorheen de eeuwen heen heeft de Rooms Katholieke Kerk altijd goed na gegaan hoe ze het meest 'zieltjes' kon winnen. Hiertoe namen ze overal waar ze kwamen te evangeliseren het heft in handen om naar de mond van de plaatselijke bevolking te spreken. Wat die graag deed of waarvan zij zo van hielden ging de Katholieke Kerk niet afbreken. Zij vonden het beter, om overal in de wereld, waar zij kwamen, hun godsdienstbeleving aan te passen aan de riten en gebruiken van de plaatselijke bevolking.

Zo kon de katholieke kerk op vele plaatsen als een eigenheid van de bevolking uitgroeien. In onze contreien was in de 16de eeuw de Katholieke Kerk een echte volkskerk: min of meer iedereen hoorde erbij, hoe vroom of crimineel men ook maar was. Iedereen begon zelfs te geloven dat al die riten en feesten behoorden tot hun 'ware' religie.

De Germanen waren gewend om het einde van de winterse schaarste te vieren met flink eten en drinken. Toen Europa christelijk werd, werd die gewoonte langzamerhand ‘gekerstend’. Dat deden de bekeerde Germanen deels zelf, om hun nieuwe geloof vorm te geven, en deels plande de Katholieke kerk het. Tegenwoordig is het feest nauwelijks meer aan de Katholieke kerk verbonden.

Al de heidense festivals over geheel Europa vergroeiden met de Katholieke Kerk en werden zelfs 'heilige dagen' of officiële kerkelijke feestdagen.

Vooraleer de 40-dagen vastentijd in te zetten, die er vroeger wel was, maar nu helemaal niet meer op enige vorm van vasten lijkt, werd er nog eens bondig gegeten en gedronken.
Zich verkleden ging er bij horen om zich onherkenbaar te maken alsook om makkelijker met een ander te kunnen spotten met rijken, clerus en toestanden waar men iet over tevreden was. Om alles in goede banen te laten lopen verkozen ze hun eigen 'Prins' uit het volk, die het dan voor enkele dagen wel voor het zeggen had. Graag pronkte men ook met al die kleren en voorstellingen van figuren en toestanden die men wenste te bekritiseren. Optochten kwamen in vele plaatsen voor en trekken op de dag van vandaag nog steeds heel wat toeschouwers.
Jaarlijks staat er meestal ook wel een nieuwe carnavalskraker in de hitparades.

Carnaval is voor velen een manier om even de teugels te laten vieren, even ‘los’ te gaan en de dwaasheden de ruimte te geven om anderen er ook van te laten genieten. Daarna volgt de kater en kunnen velen van die vierders weer het gewone leven aan. Tijdens het feest en vooral met de optocht van de Vuile Janetten in Aalst hoor je velen zeggen dat carnaval hun leven is.

Maar dit jaar is het er nog vuiler aan toe gegaan dan vorig jaar, betreft het schofferen van een bepaalde geloofsgroep. In vroegere jaren hebben meerdere kerkleden van de Katholieke Kerk de Joden beschuldigd van Jezus te hebben gedood, en hebben meerdere geestelijken het niet weggestoken dat daarom dat volk vernietigd moest worden. Doorheen de eeuwen heen kan men dan ook zien hoe meerdere gemeenschappen dan ook snel een slachtoffer vonden om de schuld van hun problemen te geven. De Joden waren meer dan eens in de geschiedenis de kop van jut.

Vorig jaar werd er al geschimpt op de Joden bij Aalst carnaval. De hevige reacties op het toen vertoonde gelijkaardige beeld met de jaren 20 van vorige eeuw, was als honing op beren. De carnavalisten vonden het niet leuker om nu nog meer te provoceren, al was het vermoedelijk uit dommigheid en zonder enig besef van wat zij werkelijk naar voor brachten.
Dit jaar liep het de spuigaten uit en kon men massa's kromme neuzen, zwarte krulharen en Joodse hoofddeksels in het straatbeeld zien, naast meerder paradewagens met taferelen waar de spot met Joden werd gedreven of men opriep dat nu de waarheid over Joden eens zou naar boven komen. Duidelijk gaf dat te kennen dat die makers van die 'praalwagens' duidelijk anti-Joodse gevoelens koesteren en hun racistische gal wensten openbaar te maken om zo meer mensen op te roepen hun spoor te volgen.

Dit jaar kunnen zinnige mensen niet stilzwijgend aan de kant blijven staan, zoals er velen in de jaren 20-40 van vorige eeuw gedaan hebben. Het rechtse populisme is overal in Europa en Noord Amerika sterk aan het opkomen. Regeringshoofden moeten dit niet enkel inzien maar er ook een halt toe roepen. Groot probleem daarbij is dat veel politici angst hebben om hun populariteit te verliezen als zij zich duidelijk tegen deze volkse uitdrukkingen van haat zouden gaan verzetten.

+

Lees hier verder meer over:

Friday, 15 October 2010

Door moeilijkheden zien dat de bijbel waar is

Op 12 en 13 oktober bracht Ingrid Betancourt een bezoek aan Nederland. Ze werd door diverse media geïnterviewd. Op dinsdagavond 12 oktober 2010 was Ingrid Betancourt te gast in het programma van Pauw & Witteman. Zij was naar Amsterdam gekomen voor de promotie van de vertaling van haar boek "Ook aan de stilte komt een eind".

Het langverwachte verhaal van Ingrid Betancourt verscheen op dinsdag 28 september 2010 in de Nederlandse vertaling bij Uitgeverij Balans. Voor het eerst kunnen Nederlandstaligen het verhaal van Ingrid Betancourt zelf over haar ontvoering en de daaropvolgende zeseneenhalf jaar gevangenschap in de Colombiaanse jungle lezen in hun eigen taal. De lessen die ze te bieden heeft - in moed, vastberadenheid en menselijkheid - zijn van grote waarde.

NRC Handelsblad schreef op vrijdag 24 september:
'Het is een uniek egodocument waarin de waanzin van het Colombiaanse conflict op pregnante wijze tot uiting komt. Natuurlijk is het achteraf geschreven, natuurlijk geeft het boek alleen haar visie weer. Maar het verschaft de lezer een aangrijpend inzicht in de realiteit van zes jaar gevangenschap. Het is een boek over eenzaamheid en vechtlust van een vrouw die in een context van isolatie en wreedheid moet overleven door voor zichzelf te kiezen - maar die tegelijk haar menselijkheid weet te bewaren.'

De Colombiaanse kandidaat van de Groene Zuurstof Partij, politicus van Franse afkomst, Mw. Betancourt werd in februari 2002 door de Revolutionaire Strijdkrachten van Colombia of FARC, een linkse guerrillagroep gevangen genomen. Zij werd een belangrijke bezitting in de decennium-lange onderhandelingsoorlog van de groep met de Colombiaanse regering , maar als een lid van de elite van het land, werd zij ook met bruutheid en verachting door haar gevangennemers, vele van hen arme jonge boeren, behandeld.

Mw. Betancourt, nu 48, is er nu toe gekomen om deze verschrikkelijke ervaring van haar af te schrijven. Zij slaagt er in om een ongecompliceerde kroniek van haar beproeving te schrijven en beschrijft de vernederingen, geest-verlammende dagelijkse routine waaraan zij werd onderworpen evenals haar inspanningen om te ontsnappen en de straf zij diende te ondergaan toen zij opnieuw werd gevangen genomen. Maar als men de details van angst honger, ziekte, misbruik, verveling, uitzichtloosheid en lichamelijk lijden verzamelt over 528 bladzijden zo nemen ook hun macht en intensiteit toe.

Door haar tochten bleef de groene politicus in verwondering staan voor de natuur van de jungle. Hoe die zo perfect werkte en in welke mate de dieren speciale eigenheden hadden.

Relaties tussen drie Amerikaanse gijzelaars en Mw. Betancourt bleken niet zo makkelijjk te verlopen. Op vlak van godsdienstig geloof ging zij wel een band aan met één van hen, Marc Gonsalves. ook al probeerde de FARC haar te ontmenselijken lukte hen dit niet. zij kon het volhouden door "liefde". Ingrid Betancourt zei: "Er is een simpele wereld waarin je veel kunt uitleggen wat ons overkomt. Die wereld is liefde." Het was de liefde voor haar kinderen waar Betancourt zich aan kon vastklampen. En de liefde van God. "Ik geloof in God, dus liefde voor mijn God," hield haar staande. "Ik snapte wel niet waarom dit me was overkomen maar ik kon er lering uit trekken. Ik kwam tot de conlsuie dat ik van het kwade iets goeds kon maken."

"Als ik boeken kreeg in de jungle was ik heel blij. Ik las Harry Potter. Ik heb er van genoten. En ik had de Bijbel, dat was het meest bijzondere. Ik zal niet zeggen dat ik religieus ben geworden, maar mijn relatie met God is erg sterk. Ik ben gezegend dat ik hierdoor vragen beantwoord kreeg. In zo'n situatie als de mijne ga je denken over dingen waar je nooit over nadenkt. Ik dacht nooit na over mijn geloof, ik deed het omdat mijn ouders het deden. Maar in de jungle vroeg ik me af of ik echt ging geloven. Bij het lezen van de Bijbel rezen er vele vragen. Ik kwam tot de conclusie dat het niet mogelijk was dat het [de Bijbel, red.] niet waar was. De relatie die ik met God heb ontwikkeld was erg belangrijk voor me."

Betancourt zegt dat ze in de jungle besloot om haar gijzelnemers te vergeven. "Ik nam het besluit heel rationeel. Ik wilde geen verbitterd persoon worden, vol haat en wraakgevoelens. Dat zou een keten zijn. Haat is een gevangenis."

"Er blijven littekens. Ik ben nog voor veel dingen bang. Ik heb moeite om mensen te vertrouwen. Deuren moeten altijd dicht. Ik had zes jaar lang geen privacy, dus deuren sluiten is belangrijk voor me."

Dat weerhoudt haar er ook van in Colombia te gaan wonen. Ze verdeelt haar tijd nu tussen de VS en Frankrijk. "Ik hou van mijn land, van de mensen in mijn land", zegt ze zichtbaar aangeslagen. "Maar ik heb diepe wonden. Dat heeft zijn tijd nodig."

Ook haar oude beroep heeft ze vaarwel gezegd. "Ik vind het niet leuk meer. Politiek brengt het slechtste in mensen naar boven en ik wil gelukkig zijn. Er zijn zo veel andere manieren waarop je je land kunt dienen en helpen. Misschien wil ik ooit wel weer, maar nu is niet het moment."

Vara video: Ingrid Betancourt bij Pauw & Witteman

+

Interview NOS met Ingrid Betancourt > Betancourt: 'Haat is een gevangenis'

In English you may find: Held Captive, yet Clinging to Hope

Friday, 26 February 2010

Niets edel in het vlees dat tot zichzelf wordt gelaten

Er is niets edel in het vlees dat tot zichzelf wordt gelaten.
Het is klein, onbeduidend, smal en mistig.
Enkel in de dingen van de Geest is daar dat edel, subliem, verrijkend, breed en intelligent is, interessant en eeuwigdurend.
- Broeder Robert Roberts

Elpis Israël pagina 90:
"Het denken aan het vlees, beïnbvloed door het verbeterende vertegenwoordiging van goddelijke waarheid, is zo degenererend in zijn resultaten dat het de mens naar savagism reduceert. Er is niets verphefends of veredelend in vleselijke gedachten; integendeel, zij zijn geneigd naar lichamelijke achteruitgang en dood; voor "vleselijk bedacht te zijn is doods; maar om geestelijk bedacht te zijn is leven en vrede" (Romeinen 8: 6). Indien woeste schepsels tam worden of civiliseerd, is het het resultaat waarvan geestelijke invloeden kunnen worden genoemd; die, zonder het dierlijke zich bedienend, roept het op tot het oefenen van zijn hogere machten, waardoor het turbulenter in controle is onderworpen of bijgehouden".

"Het unilluminated denken aan dat vlees geeft bevalling aan " werken van het vlees; welke zijn, overspel, fornicatie, onzuiverheid, wellustigheid, idolatrie, tovenarij, haat, verschil, wedijver, woede, conflict, meningsverschil, sekten, afgunst, moorden, dronkenschap, pretmakerijen en zulke meer" (Galalaten v. 19). Ongehinderd door de waarheid en oordelen van God, zou de wereld alleen van zulke karkaters samengesteld zijn".

Engels origineel / English original > Nothing noble in the flesh left to itself

Wednesday, 2 December 2009

Reflection for today: hating your brother

If anyone says, "I love God," yet hates his brother, he is a liar. For anyone who does not love his brother, whom he has seen, cannot love God, whom he has not seen.

1 John 4:20, New International Version

"O how I love Jesus!" we sing. Jesus responds by asking how well we are doing with loving our brothers and sisters! We can't love Jesus nor God if we can't love those around us.

Forgive me, dear Father, for the times I have harbored pettiness in my heart or been unforgiving to those who needed me to be gracious and merciful.
I recognize that when I am unloving to my brothers and sisters in Christ, I am unloving to you.
Please bless me as I work to reconcile some Christian relationships that have not gone well recently. Help these mended friendships to bring glory to you and vitality to your church. In Jesus' name I pray. Amen.

After Phil Ware.

Dutch translation / Nederlandse vertaling > Christelijke Overdenking: Zijn broeder haten

+++

2013 update:

Christelijke Overdenking: Zijn broeder haten

Christelijke Overdenking

Woensdag 2 december 2009

1 Johannes 4:20

Statenvertaling
GNV
NBG 1951
NBV
Het Boek

"Indien iemand zegt: Ik heb God lief; en haat zijn broeder, die is een leugenaar; want die zijn broeder niet liefheeft, dien hij gezien heeft, hoe kan hij God liefhebben, Dien hij niet gezien heeft?" (1Jo 4:20 STV)

"Als iemand zegt: Ik heb God lief, maar hij haat zijn broeder, dan is hij een leugenaar. Want hij kan God, die hij nooit gezien heeft, onmogelijk liefhebben, als hij zijn broeder niet liefheeft die hij wel ziet."

"Indien iemand zegt: Ik heb God lief, doch zijn broeder haat, dan is hij een leugenaar; want wie zijn broeder, die hij gezien heeft, niet liefheeft, kan [ook] God, die hij niet gezien heeft, niet liefhebben."

"Als iemand zegt: 'Ik heb God lief, 'maar hij haat zijn broeder of zuster, is hij een leugenaar. Want iemand kan onmogelijk God, die hij nooit gezien heeft, liefhebben als hij de ander, die hij wel ziet, niet liefheeft."

"Als iemand zegt dat hij van God houdt, maar een hekel aan zijn broeder heeft, is hij een leugenaar. Als hij niet van zijn broeder houdt die hij kan zien, hoe kan hij dan van God houden Die hij nooit heeft gezien?"

Overdenking van vandaag:

"O, how I love Jesus!" (O, hoe ik van Jezus hou) zingen we. Jezus reageert door te vragen hoe goed we bezig zijn met het liefhebben van onze broeders en zusters! We kunnen niet Jezus noch God liefhebben, als we niet houden van de mensen om ons heen.

Gebed:

Vergeef mij, Vader, voor de tijd dat ik bekrompenheid in mijn hart heb toegelaten of onvergevend was aan degenen die het nodig hadden dat ik genadig en barmhartig ben.
Ik weet dat, wanneer ik liefdeloos aan mijn broeders en zusters in Christus ben, ik liefdeloos ben aan u.
Zegen me alstublieft als ik mijn best doe om sommige christelijke relaties te verbeteren waarmee het de laatste tijd slecht is gegaan. Help deze herstelde vriendschappen om glorie aan u te brengen en vitaliteit in uw kerk. In Jezus' naam bid ik. Amen.

Naar Phil Ware. Origineel in het Engels / Original English version > Reflection for today: hating your brother

Wednesday, 18 February 2009

Wrevel vermoordt de dwaas, gramschap doodt de zot

"Haat is een zeer bittere voeding,
en uiteindelijk giftig.

Ik heb geen behoefte om mijn eigen toxinen. "
- Neil Kinnock

"Wrok doodt een dwaas,
en afgunst slaat de onverstandige. "
Job 5:2

Heer God laat mij tegen niemand wraak koesteren
en leer mijn tegenstanders te vergeven
en goedwillend te zijn.

English version > Wrath kills the foolish man, and envy consumes the covetous one

Wrath kills the foolish man, and envy consumes the covetous one

"Resentment is an extremely bitter diet,
and eventually poisonous.

I have no desire to make my own toxins."
- Neil Kinnock

"Resentment kills a fool,
and envy slays the simple."
Job 5:2

Lord God let me not cherish revenge to anybody
and learn me to forgive my enemies
and to be goodwilling to them.

Dutch version / Nederlands > Wrevel vermoordt de dwaas, gramschap doodt de zot

Neil Kinnock at the 2007 British Council Student Awards. (Photo credit: Wikipedia)

+++

2013 update:

Thursday, 12 February 2009

De ziel niet kleineren

"Ik zal niemand mijn ziel laten kleineren door hem mij te laten haten."
- Booker T. Washington

"De haat brengt twist teweeg, maar de liefde bedekt alle zonden.."
Spreuken 10:12

God, geef dat ik zelfs mijn vijanden kan liefhebben

English version > Not belittling my soul

Not belittling my soul

"I shall allow no man to belittle my soul by making me hate him."
- Booker T. Washington

"Hatred stirs up strife, But love covers all transgressions."
Proverbs 10:12

God, give that I even can love my enemies.

Dutch version / Nederlands > De ziel niet kleineren

Monday, 22 December 2008

Overwin het kwade door het goede

Christelijke Overdenking - Romeinen 12:21
************************************************************

English version: Overcome evil with good


BIJBELVERS:
"Laat u niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede." 
- Romeinen 12:21

OVERDENKING:
Een vriend herinnerde me dat de beste doelstelling die je kunt hebben wanneer je te maken hebt met moeilijke mensen of omstandigheden, het volgende is: Wordt niet wat je haat. Hij sprak niet over het haten van de persoon, maar het afkeuren van hun kwade, goddeloze, kleingeestige en zondige acties en motivaties. Wij overwinnen het kwaad niet door slinkse en smadelijke middelen. We overwinnen het kwaad, we drijven het terug naar de afgrond, door te doen wat juist is en door onze harten en levens te vullen met God.

GEBED:
Heilige God, zegen mij alstublieft met een mentaliteit zodat ik degenen die kritisch, cynisch en vol wraak zijn, kan weerstaan. Alstublieft, help me te reageren op een manier die het karakter weerspiegelt van Christus. In Jezus' naam. Amen.

Thursday, 18 December 2008

Wrok verwerpen

Haat, nijd en jaloezie zijn elementen welke wraak doen ontstaan en moeilijkheden in deze wereld brengen.

Als iedereen zelf wraak zou nemen voor een onrecht dat hem of haar aangedaan werd, zal er moeilijk een einde komen aan de strijd op deze aarde. Want telkenmale als er iemand iets verkeerd doet, zal een ander er ook mee slachtoffer van zijn.

Oog om oog, tand om tand kan slechts een spiraal van geweld doen ontstaan.

“Een oog voor een oog, een tand voor een tand, een hand voor een hand, een voet voor een voet.” (Ex 21:24 WV78)

God heeft nooit het letterlijke bedoeld, maar wel het equivalente. Plus zette Hij er tegen over dat men steeds moest na gaan in welke mate zulk een straf gerechtvaardigd zou kunnen worden. Eveneens riep Jezus ons op diep in ons hart te kijken en na te gaan of wij wel zonder fouten waren.

“Waarom kijkt gij naar de splinter in het oog van uw broeder en merkt gij de balk niet op in uw eigen oog? Of hoe kunt ge tot uw broeder zeggen: laat mij de splinter uit uw oog halen, en zie, in uw eigen oog zit de balk nog! Huichelaar, haal eerst die balk uit uw eigen oog, en dan zult ge scherp genoeg zien om de splinter te kunnen verwijderen uit het oog van uw broeder.” (Mt 7:3-5 WV78)

“Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Oog voor oog, en tand voor tand. Maar Ik zeg u, dat gij de boze geen wederstand biedt; ja, indien iemand op de rechterwang slaat, keert hem ook de linker toe: En zo iemand met u voor het gerecht wil gaan, om uw onderkleed te nemen, laat hem ook de mantel: En wie u dwingen wil een mijl wegs met hem te gaan, ga er twee met hem. Geef degene, die iets van u vraagt, en wijs niet af, die van u lenen wil. Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Uw naaste zult gij liefhebben, maar uw vijand moogt gij haten. Doch Ik zeg u: Hebt uw vijanden lief; zegent die u vloeken, doet wel degenen, die u haten; en bidt voor degenen, die u geweld aandoen en u vervolgen; Opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader, die in de hemel is; want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en goeden, en regent over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” (Mt 5:38-45 PALM)

Zij die valselijk beschuldigen vrezen de waarheid niet. Zij hebben nog minder oog op de toekomst.

Wij als Christenen moeten wel onze ogen gericht hebben naar het toekomend Rijk van God. Wij moeten beseffen dat er een Oordeel zal geveld worden over al onze verrichtingen. Gaan wij dan ons denken steeds kunnen verdedigen ten goede? Hier voor horen wij God te vrezen.

“Weet: Gods oog rust op wie Hem vrezen, die van Hem de genade verbeiden,” (Ps 33:18 WV78)

“Hoe kunt ge tot uw broeder zeggen: Broeder, laat mij de splinter uit uw oog halen, terwijl ge de balk in uw eigen oog niet opmerkt? Huichelaar, haal eerst die balk uit uw eigen oog, en dan zult ge scherp genoeg zien om de splinter te kunnen verwijderen die in het oog van uw broeder zit.” (Lu 6:42 WV78)

Eerst moeten wij steeds met ons zelf in het reine staan. Daarna moeten wij zeker zijn dat onze gevoelens tegenover anderen de goede zijn.

“Denkt er om: beoefent uw gerechtigheid niet voor het oog van de mensen om de aandacht te trekken; anders hebt gij geen recht op loon bij uw Vader die in de hemel is.” (Mt 6:1 WV78

“Het oog is de lamp van het lichaam. Is dus uw oog gezond, dan is uw gehele lichaam verlicht; maar is het ziek, dan is uw gehele lichaam in het duister. Indien dan uw inwendig licht verduisterd is, hoe groot moet die duisternis zijn!” (Mt 6:22-23 LEI)

Er zullen steeds mensen zijn die ons op de zenuwen werken of kwaad zullen doen tegenover ons. Onze houding tegenover hen mag echter geen verder kwaad uit lokken en moet zuiver van geest zijn.

Hoe moeilijk het ook mag zijn moeten wij trachten onze Christelijke liefde ook voor deze boosdoeners over te hebben. Waar ligt trouwens het verschil tussen een heiden en een Christen als je weet dat een heiden ook zijn vrienden bemint.

“De lamp van het lichaam is het oog. Wanneer dus uw oog helder is, zal heel uw lichaam verlicht zijn.” (Mt 6:22 WV78)

Wij moeten onze gedachten vrij van wrok maken en dit ook laten uitstralen en anderen er ook toe aan zetten die vrede verder uit te dragen.

Wij moeten de lastige zaken van ons afzetten. De onjuiste gedachten moeten wij verbannen. Wraak is iets dat niet aanwezig hoort te zijn in het boek dat wij op het Laatste Oordeel voor Christus gaan aanbieden.

“Geeft uw oog u aanstoot, ruk het uit en werp het van u weg; want het is beter voor u met een oog het Leven binnen te gaan, dan in het bezit van twee ogen geworpen te worden in het vuur van de hel.” (Mt 18:9 WV78)

“Geeft uw oog u aanstoot, ruk het uit;” (Mr 9:46 WV78)

Wrok zal geen oplossing brengen. daarom heeft het geen zin om het te laten groeien en de omgeving te laten verzuren.

“Wend mijn oog af van al wat geen zin heeft; geef, langs uw weg, mij werkelijk leven.” (Ps 119:37 WV78)

In de plaats van ons op wraak toe te leggen, moeten wij de woede trachten te overwinnen zonder de negatieve gedachten als heerlijke oplos brengers te gaan aanschouwen. al het negatieve zal vast en zeker geen goede oplossing brengen. aan dat negatieve hoeven wij dus eigenlijk verder geen aandacht te schenken. Het Goede Nieuws en de Levenswijze naar de Blijde Boodschap horen het toekomstgericht denken te voeden op een positieve manier.

“Wie onder u heeft hier aandacht aan besteed, de oren gespitst en er met het oog op later naar geluisterd?” (Jes 42:23 WV78)

Verwerp elk gevoelen van begeren naar wraak. Zet stille haat of een behoefte om zich te wreken van je af en laat je wijze van voorbeeldig leven de beshuldigingen ontkrachten en de wraaklustigen ontwapenen.

“Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken die in de hemel is.” (Mt 5:16 WV78)