Showing posts with label abortus. Show all posts
Showing posts with label abortus. Show all posts

Wednesday 24 February 2010

Stichting 'Schreeuw om leven' tegen abortus op huishoudbeurs

Stichting Schreeuw om Leven staat dit jaar opnieuw op de Huishoudbeurs in Nederland om daar de bekende modelletjes van het ongeboren kind uit te delen.
 Bert Dorenbos: "We hebben er 10.000 en hopen er zo veel mogelijk kwijt te kunnen. Veel mensen reageren enthousiast op onze actie. 'Het is een echt kindje!' zeggen veel mensen. Waneer men er dan achterkomt dat er in Nederland zulke kinderen worden geaborteerd reageren veel mensen geschokt. 'Dat kan toch niet,' hoor je dan." Volgens Dorenbos is er een kennisachterstand onder de Nederlandse bevolking die ertoe leidt dat "abortus niks voorstelt."

"De Bijbel leert dat God ons heeft geschapen, er een zondeval is gekomen en er dus lijden in de wereld is. In de huidige samenleving past dat lijden niet; we doen er alles aan om dat lijden uit de samenleving te laten. De zoektocht naar genot en eigen wil zet zich voort. Christenen worden hier door beïnvloed en hebben dan ook vaak compassie voor het lijden wat men vindt in de wereld. Om die reden laten christenen zich weinig uit over abortus en euthanasie. Men heeft medelijden voor het jonge meisje dat zwanger wordt, of de oude vrouw die kanker heeft, terwijl de daad van abortus of euthanasie een gruwel is. Filipenzen heeft het echter over 'deelgenoot zijn van het lijden'. Lijden is een gelegenheid om dichter bij God te komen. Tegenstanders van God willen daarom deze genade weghalen."

Bert Dorenbos: "Ook doordat prediking in kerken niet meer profetisch is, zetten christenen zich niet meer sterk in voor euthanasie en abortus. Het consumentisme heeft veel invloed op het christendom; er wordt gepredikt wat mensen willen horen zonder evenwichtig over oordeel en zonden te prediken. Hierdoor verandert de moraal van christenen. Deze afzwakking van ons moraal wordt gestimuleerd doordat christenen hun Bijbel minder lezen. Dit heeft weer tot gevolg dat we ethisch gezien een verslapping meemaken, omdat we niet doordrongen zijn van de waarheid. Denk daarbij ook aan de rol van lijden in de kerk. Wanneer hier geen zicht op is, kan men geen houding aannemen ten opzichte van abortus en euthanasie omdat men te veel compassie voor euthanasie en abortus krijgt. Gelukkig zie ik wel een Reveil van jonge mensen die hun stem weer duidelijk willen laten horen. Daar ben ik heel blij om."

Monday 15 February 2010

Abortus Pseudo-realityshow

For some time we are inundated by all kinds of items Flemish reality shows. Interestingly you may question whether there is no set game behind it by some of them?

In America you can not just look to real reality shows on television, but also to 'Pseudo-reality shows'. For the latter actors are hired and everything is put in scene, but let it suggests that everything is real. In the latest American pseudo-reality show, "The Bump" the viewer self may decide which of the three characters should commit an abortion and why. (Of course, in real life none of the three women is really pregnant.)

Strange that not more people wonder if this is not what over the limit? Is the the line of decency or the threshold not crossed?

Dutch version / Nederlandse versie > Abortus Pseudo-realityshow

Abortus Pseudo-realityshow

Sinds een tijdje worden onze Vlaamse posten overspoeld door allerlei soorten realiy shows. Opvallend is dat je bij sommigen kan afvragen of er geen opgezet spel achter zit?

In Amerika komt het duidelijker naar voor dat je niet alleen kan kijken naar echte realityshows op televisie, maar ook naar 'pseudo-realityshows'. Voor deze laatste worden acteurs ingehuurd en wordt alles in scène gezet, maar laat men uitschijnen dat het allemaal echt is. In de nieuwste Amerikaanse pseudo-realityshow, 'The Bump', mag de kijker zelf beslissen wie van de drie personages een abortus zou moeten plegen en waarom. (Natuurlijk is in het echte leven geen enkele van de drie vrouwen echt zwanger.)

Vreemd is dat zich niet meer mensen afvragen of dit niet wat er over is? Wordt hier de lijn van fatsoenlijkheid over schreden?

Engelse versie / English version > Abortus Pseudo-realityshow

Wednesday 3 February 2010

Pro life March Brussels

De groep: "Pro life March Brussels" nodigt mensen uit om lid te worden van hun FaceBook Group en om samen op te stappen door Brussel voor het leven, na 30 jaar van rouw om omgebracht ongeboren leven.

Op 28 maart 2010 organiseren zij een mars in Brussel welke pluralistisch en apolitiek wil zijn. De mars heeft tot doel op tekomen voor de rechten van de vrouw en het ongeboren kind. Het zal dan 20 jaar zijn, dag op dag, na de depenalisering van abortus in België.

Zij eisen dat de overheid de vrouw op juiste wijze informeert over de dramatische gevolgen van een abortus en dat zij haar de concrete middelen geeft om voor het leven te kiezen. Zij vragen ook de afschaffing van de wet Lallemand-Michielsens die het zwakste lid van onze maatschappij elke bescherming ontneemt. Om te verzekeren dat de mars een succes
wordt vragen zij u, de groep te vervoegen en jullie kennissen te mobiliseren.

Op vrijdag 5 februari 2010 om 19u30 houden zij een vergadering op het volgend adres :
Warmoesstraat 9, 1210 Brussel (in de nabijheid van Metrostation Madou)

Zondag 28 maart 2010 om 14h30: Mars voor het Leven in Brussel, metro Schuman.

Iedereen heft zijn hand op tegen abortie

Wednesday 27 January 2010

Het Katholicisme in België anno 2010

In vijf jaar is het aantal Belgen dat zich katholiek noemt afgenomen van 65 procent naar 60 procent nu, zo blijkt uit een enquête van de krant Le Soir van vorige zaterdag.
In plaats van het katholieke geloof zijn er in België iets meer ongelovigen gekomen: zij vormen nu 31 procent van de bevolking, tegen 28 procent vijf jaar geleden. Het aantal moslims bleef gelijk rond 4 procent, terwijl er andere bronnen van 25 % spreken.

Volgens de enquête, uitgevoerd door Dedicated Research, is 61% van de katholieken geen tegenstander van euthanasie, 39% is al evenmin gekant tegen abortus.

Belgen bidden ook minder vaak dan vijf jaar geleden. Nog slechts 14 procent bidt er meermalen per dag, bijna half zo weinig als in 2005. Het aantal katholieken dat elke zondag naar de mis gaat bleef stabiel rond 12 procent, terwijl op de televisie gewag wordt gemaakt van slechts 6%.

Journalist Ricardo Gutierrez van ‘Le Soir’ stelt vast dat de paus als een eenzame in de woestijn preekt inzake zeden en seksuele moraal. “Bijna één Belgische katholiek op twee (48%), en bij vrouwen zelfs 56%, zegt de katholieke leer inzake seksualiteit nooit te volgen. Bijna 90% van de katholieken is voorstander van contraceptie.”
Nauwelijks 1% van de Belgische katholieken zegt de leer inzake bio-ethische kwesties en seksualiteit wel degelijk te volgen.


Bijna de helft van de rooms-katholieke Belgen is voor het homohuwelijk en een grote meerderheid zou geen problemen hebben met gehuwde priesters (73% tegenover 66% in 2005). Slechts een zeer kleine minderheid kan zich vinden in de seksuele moraal van het Vaticaan. De uitlatingen van de nieuwe kardinaal Léonard omtrent homoseksualiteit, lokken ook bij de Belgische katholieken gemende reacties.

48 procent van de rooms-katholieke Belgen is positief of zeer positief over het homohuwelijk. Dit is positiever dan het landelijke gemiddelde van 40 procent.

Daarnaast heeft 90 procent van de rooms-katholieken geen moeite met voorbehoedsmiddelen waar kardinaal Léonard ook tegen is, (tegenover een landelijk gemiddelde van 41 procent) en is 39 procent niet tegen abortus.

De jezuïet en commentator Tommy Scholtes zegt aan ‘Le Soir’ dat hij niet verbaasd is over de resultaten, omdat de katholieke Kerk veeleisend is voor zijn gelovigen. “Zij schuift trouw naar voor, in een samenleving waarin de zeden verwilderen. Wij verdedigen het ideaal van de liefde binnen een stabiele relatie, gebaseerd op wederzijds respect en waarbij voortplanting niet bij voorbaat wordt uitgesloten. Maar dat betekent niet dat de Kerk ook meteen diegenen veroordeelt die dit ideaal niet bereiken.”

Tuesday 24 November 2009

Manhattan-verklaring

Evangelische, orthodoxe en katholieke leiders hebben vrijdag 20 november de 'Manhattan-verklaring' ondertekend. Ruim 150 Amerikaanse christenen hebben hierin afstand genomen van abortus en het homo-huwelijk. De achterban bestaat niet alleen uit mensen uit protestantse, orthodoxe en katholieke tradities, maar overstijgt ook politieke lijnen.

"We spreken hier over diepe religieuze principes die zijn verankerd in de heilige Schrift, die wij beschouwen als een door God gegeven geschenk," laat Timothy George, een van de leiders die het document heeft opgesteld, weten.

De verklaring is ondertekend door meer dan 125 leiders die de fundamentele waarheden over rechtvaardigheid en het algemeen welzijn verdedigen. Zij richten zich met name op de drie volgens hen meest fundamentele problemen in de Amerikaanse samenleving: de heiligheid van het leven, de historische kennis van het huwelijk en religieuze vrijheid.

Met de heiligheid van het leven worden zaken zoals genocide, mensenhandel, seksuele onderdrukking, abortus, hulp bij zelfdoding, euthanasie en het klonen van mensen bedoeld. Volgens de verklaring is het huwelijk "de belangrijkste instelling voor het behoud van de gezondheid, het onderwijs en welzijn van alle personen in een samenleving. Delinquentie, drugsgebruik, criminaliteit, opsluiting, wanhoop en een hoog percentage van echtscheidingen zijn een aantal indicatoren van de uitholling van de 'huwelijk-cultuur'."

Saturday 25 July 2009

Excommunicaties rondom abortus 9-jarige

'Excommunicaties rondom abortus 9-jarige terecht volgens Vaticaanse krant'

'Excommunicaties rondom abortus 9-jarige terecht'

De Congregatie voor de Geloofsleer heeft in de Vaticaanse krant L'Osservatore Romano haar steun uitgesproken voor de excommunicatie van de moeder en de artsen van het negenjarige Braziliaanse meisje dat een abortus onderging, omdat zij zwanger was van een tweeling.

De kwestie van het zwangere Braziliaanse meisje speelde begin dit jaar en leidde wereldwijd, binnen en buiten de Kerk, tot heftige reacties. Het kind was zwanger geraakt nadat zij door haar stiefvader was verkracht. Op 4 maart onderging zij in het ziekenhuis een abortus waardoor de tweeling werd gedood. De foetussen zouden zijn gedood om het leven van het meisje te redden. De aartsbisschop van Olinda en Recife, José Cardoso Sobrinho, bevestigde vervolgens de automatisch ingetreden excommunicatie van de moeder en de artsen van het kind. (Volgens het canonieke recht worden mensen die beslissen tot of helpen bij een abortus automatisch geëxcommuniceerd, red.)

In L'Osservatore Romano verklaart de Congregatie onder meer:
"Sinds de eerste eeuw heeft de Kerk het morele kwaad van iedere uitgevoerde abortus bevestigd. Deze leer is nooit veranderd en blijft onveranderlijk. Directe abortus (…) is ernstig in strijd met de morele wet. (…) Het leven dient met de uiterste zorg te worden beschermd vanaf het moment van de conceptie: abortus en infanticide (kindermoord, red.) zijn afschuwelijke misdaden. Formele medewerking aan een abortus is een ernstige overtreding. De kerk straft deze misdaad tegen het menselijke leven met de canonieke straf van excommunicatie. Daarmee heeft de Kerk niet het doel de reikwijdte van de barmhartigheid in te perken. Zij verkondigt daarentegen de ernst van de gepleegde misdaad en de onherstelbare schade die is toegebracht, zowel aan de onschuldige die wordt gedood, als aan de ouders en de hele samenleving."

De verklaring is tevens een reprimande aan het adres van aartsbisschop Salvatore Fisichella, de voorzitter van de Pauselijke Academie voor het Leven, die het besluit van de Braziliaanse aartsbisschop publiekelijk bekritiseerde. Fisichella had geschreven dat het optreden van Sobrinho “in de ogen van veel mensen ongevoelig en onbegrijpelijk was en volgens velen getuigde van een gebrek aan barmhartigheid”. Ook andere geestelijken, onder wie enkele Franse bisschoppen en de Nederlandse bisschop Gerard de Korte, waren kritisch over de handelswijze van Sobrinho.

Bron: Katholiek Nederland

Volgens ons is het ook onvoorstelbaar dat deze mensen nu met nog een ander dilemma worden bezwaard. Wie weet betreft het hier ook nog erg diepe gelovige Katholieken die nu hun erediensten worden ontzegd. Wij kunnen slechts hopen dat deze mensen die over deze kwestie zeer diep hebben nagedacht vooraleer te handelen, dat zij nog steeds mogen geraakt zijn door het geloof en het Woord van God. Men mag hierbij niet vergeten dat het gevaar van een meisje van slechts negen jaar op het spel stond. De atsen zullen ook wel niet over één nacht ijs gegaan zijn vooraleer hun moeilijke beslissing te nemen.

Lees ook:
Excommunicaties na hulp abortus 9-jarige
Vaticaanse prelaat kritiseert excommunicatie