Showing posts with label jeruzalem. Show all posts
Showing posts with label jeruzalem. Show all posts

Thursday 17 December 2020

Amerikaanse profeten in het ongelijk gesteld

Hopelijk gaan heel wat Amerikanen nu eens ernstig nadenken over hun zogenaamde hedendaagse profeten.

Voor dat de 45ste president van Amerika verkozen werd en aantrad waren er al heel wat geestelijken in Amerika die zich uitspraken dat God Donald Trump had uitgekozen om niet alleen de Verenigde Staten van Amerika te redden maar zelfs de hele wereld. Toen hij in functie was en Jeruzalem uitriep tot hoofdstad van Israël waren ze nog meer opgetogen en zagen dit als een vervulling van Gods Wens om Jeruzalem als hoofdstad van het Beloofde Land te hebben.

Bij bepaalde wetsuitvaardigingen stonden enkele dominees met hun handen boven het hoofd van Donald Trump om hem als gezegende van God te laten optreden.

Dat op een bepaald moment de president met de Bijbel stond te zwaaien en te doen stond alsof hij sterker was dan al die betogers en meer kon dan Gods Woord deerden de geestelijken niet hoe hun president mensen onheus behandelde.

Er waren meerdere christen-leiders in Amerika die voorspelden dat Trump de door God aangestelde president was die nogmaals een termijn zou vertolken om het werk van God op aarde te volbrengen. Die vermeende verkiezingswinst van Trump die zovelen voorspeld hebben met een beroep op visioenen en de directe stem van God blijk nu niet uit te komen.

‘Profeet’ Jeremiah Johnson heeft zelfs drie visioenen gehad die bevestigden dat Biden een seniele oude man is en dat Trump president zou blijven. Johnson beweerde:

 ‘Óf een leugenachtige geest heeft de mond van talloze betrouwbare profetische woordvoerders in Amerika gevuld; óf Donald J. Trump heeft werkelijk gewonnen en we zijn getuige van een duivels plan om de verkiezingen te manipuleren’.

Duidelijk zou men kunnen zeggen dat het duivelse geesten waren die predikers lieten meeheulen met die gevaarlijke man die als 45ste president van de V.S.A. de hele wereld met momenten de angst aan joeg. Hopelijk zullen meerdere mensen nu inzien hoe zij zeer hard moeten opletten eer zij zelfvernoemde profeten gaan volgen als 'waarheidsverkondigers'. Nu mag blijken dat zowel Johnson als vele van zijn aanhangers en andere 'profeten' eerder geloofden en aanhielden aan wishful thinking.Verder mag men hopen dat velen hun  ogen zullen open gaan als Biden eenmaal president is, hoe die voorgaande president zo veel schade heeft aangericht in het land, dat het enkele maanden, om niet te zeggen jaren, zal duren eer alles hersteld is. 

Men kan verder hopen dat nu heel wat mensen gaan inzien dat de profeten die zij volgden en de kerken die zij aanhingen en verkondigden dat zij de stem van God waren, dat deze ‘profeten’ valse profeten blijken te zijn geweest en hun gemeenschappen vast en zeker niet de hulp van God hebben die zij beweren te hebben.

Wednesday 27 March 2019

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom

Vervolg van Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning

Op de zoektocht naar het ware geloof komen meerdere mensen in contact met de Getuigen van Jehovah. Die stroming in de christenheid schrikt hen meestal af en maakt hen ook niet bewust om eens verder te gaan zoeken naar gelijkdenkenden maar minder autoritaire of  gedirigeerde groepen.

Vele mensen kennen zelfs het verschil niet tussen christenheid en christendom.

In het christendom kan men een oceaan van kerkgemeenschappen vinden. Het christendom wordt door haar honderden religieuze sekten vertegenwoordigd. Ze blijkt meer dan negenhonderd miljoen kerklidmaten te tellen.

De namen christendom en/of christenheid worden in geen enkele profetie van de bijbel aangetroffen. Maar men kan wel zeggen dat ze destijds in Bijbelse tijden werd afgebeeld. Het ontrouwe Jeruzalem van de eerste eeuw van onze gewone tijdrekening is haar type of profetische voorafschaduwing. Tot aan de vernietiging van Jeruzalem in 70 G.T. werd deze stad door de joden als heilig beschouwd, en ze was typologisch, een waarschuwend voorbeeld (1 Kor. 10:6, 11). De christenheid en christendom mogen samen het antitype of tegenbeeld zijn van datgene wat zo lang geleden werd afgeschaduwd. Hoewel ze dus niet rechtstreeks in de Bijbelse profetieën worden genoemd, worden ze zinnebeeldig voorgesteld of profetisch afgebeeld. De verwoesting van het ongelovige joodse Jeruzalem in het jaar 70 G.T. is een type of profetische afbeelding van de verwoesting van de hedendaagse christendom, die eveneens ongelovig is met betrekking tot de bijbel en de Auteur ervan, Jehovah God.

De profeet Jezus had verwittigt om tijdig de stad te ontvluchten voor er vernietiging zou optreden. er waren er die in zulk een vernietiging niet wilden geloven of dachten dat het zo een vaart niet zou lopen. Maar het draaide voor hen anders uit. Men moet weten dat datgene wat God bepaald ook zal gebeuren. Hij is Diegene die alles weet en dan al of niet kan voorzeggen om ons te waarschuwen. Zo heeft de goddelijke Schepper meerdere waarschuwingen gegeven omtrent later te gebeuren dingen. Wij kunnen deze onderzoeken en al of niet aan nemen.

Ieder heeft de vrije keuze om al of niet te geloven in deze voorzeggingen of voorspellingen.

De Nazareense Joodse leermeester Jezus Christus heeft zijn profetie over de verwoesting van het joodse Jeruzalem, dat van zo’n ongeloof jegens hem als de Messías of Christus blijk gaf, in het voorjaar van het jaar 33 G.T. uitgesproken. Hij uitte die opmerkelijke profetie in verband met het voorzeggen van het „teken . . . van het besluit van het samenstel van dingen” (Matth. 24:3).
Door de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 G.T. kwam er een einde aan een joods samenstel van dingen dat nooit meer is hersteld. De tempel die voor de aanbidding van Jehovah als God was gebouwd, is nooit meer herbouwd en zal ook nooit meer herbouwd worden.

Men moet vandaag de dag stellen dat het priesterschap in het geslacht van Aäron, de broer van Mozes, welke de religieuze diensten in die tempel behartigde, niet meer bestaat. Men kan meerdere Joden vinden die priesterlijke taken vervullen als leermeester of rabbijn, maar eigenlijk kan geen enkele jood aantonen dat hij als een werkelijk lid van dat priesterlijke geslacht bevoegd is priesterdiensten te verrichten.

Het nationale verbond met God, dat was gesloten op grond van gehoorzaamheid aan Gods wet zoals deze door bemiddeling van de profeet Mozes was gegeven, bestaat niet meer en is niet langer van kracht. Het joodse samenstel van dingen met die kenmerken is met de verwoesting van het Jeruzalem in de oudheid in 70 G.T. waarlijk volledig tot zijn besluit gekomen.

In de eerste eeuw waren de volgelingen van de Joodse leermeester Jezus, wiens naam eigenlijk Jeshua is, voornamelijk Joden. Maar geleidelijk aan wilden ook niet Joden die leer volgen en zich aansluiten bij de groepering "De Weg".

+

Vervolg: Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg

+

In deze reeks

  1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
  2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
  3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
  4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
  5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
  6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

Friday 5 February 2016

De Kerk waar de mens der wetteloosheid zich nestelt

Ds. Willem Glashouwer die onlangs een Bijbelstudie over leven in de eindtijd gaf, vindt dat men de geest van de antichrist het christelijk humanisme kunnen noemen. Voor hem is het duidelijk dat de gedachte verspreidt waarbij de mensen zichzelf goddelijk achten en waarbij velen denken dat bekering niet nodig is.
"De klok van de eindtijd begon te tikken toen Jezus werd geboren. Maar de Bijbel spreekt niet alleen over de laatste dagen, maar ook over het laatste uur."
zegt hij.
"Er zijn al veel antichristen opgestaan in deze wereld, maar ooit komt dé definitieve antichrist,"
 maakt Glashouwer duidelijk.
"De apostel Paulus noemt hem in 2 Tessalonicenzen 2 niet de antichrist, maar de zoon der wetteloosheid. Voordat Jezus terugkeert moet hij zich openbaren. Hij zet zich in de tempel Gods, schrijft Paulus. Sommigen denken dan aan hartje Jeruzalem en de moskee die zich daar bevindt. Dat zou zo kunnen zijn, maar dat hoeft het niet te betekenen. Als Paulus spreekt over tempels, wijst hij naar mensen. Gods kinderen zijn tempels van de Geest. Ook spreekt hij over de gemeente Gods die met levende stenen wordt gebouwd. Samen zijn wij de tempel waarin God woont via de Heilige Geest (zie 2 Korinthe 6:16, red.)."
sinds de jaren 60 van vorige eeuw zijn heel wat geestelijken heviger te keer gegaan tegen mensen die het durfden de naam van God uit te spreken. Vooral een Amerikaanse beweging die opgeld maakte in Europa kreeg daardoor veel tegenwind en worden nog steeds door veel mensen als de pest gemeden.

Die Getuigen doen nochtans wat Jezus zijn volgelingen heeft opgedragen. Al diegenen die zich Christen noemen zouden Jezus leerstellingen moeten na volgen en naar buiten treden om het Woord van God en de komende tijd te verkondigen.

De Getuigen van Jehovah, de Christadelphians en de Kerk van God  of van het Abrahams geloof zijn er  enkelen die in de wereld de waarheid trachten te verkondigen, ook al botsen zij dikwijls op veel weerstand van de gevestigde Kerk.

Doorheen de geschiedenis kunnen wij zien hoe er slechts weinigen zich volledig wilden overgeven aan God en Zijn geboden wensten na te volgen. De meerderheid van de mensen gaf er de voorkeur aan om zich aan menselijke tradities te houden. Zo verkozen zij om de jaarlijkse heidense feesten ook hoog op hun agenda te zetten.

Ds. Willem Glashouwer  in zijn lezing verwees naar de tempel, als Gods gemeente, waar de Bijbel ons over verteld dat daar de mens der wetteloosheid zich zal nestelen.
"Hij zal duidelijk maken dat het niet om God gaat, maar om onszelf. Je zou het de prediking van het christelijk humanisme kunnen noemen dat duidelijk maakt dat wij mensen goddelijk zijn en bekering overbodig is. Dat is de boodschap van de duivel in het paradijs: grijp de vrucht en je zult zijn als God."
In vele kerkgemeenschappen wordt er hoog gedaan om die zogenaamde duivel en plaatsen van verdoemenis waar mensen voor eeuwig zouden gefolterd worden. Ook wordt er in vele geloofsgroepen, zowel in het Christendom als in de Islam, de mensen wijs gemaakt dat zij in de hemel kunnen geraken als zij dit of dat doen of niet met zulke mensen of gene lectuur zich bezig houden.
In die groepen tracht men ze af te houden van diegenen die rondtrekken om de Blijde boodschap te vertellen.

Vele mensen denken god niet meer nodig te hebben .
"We zien die gedachte ook in het christendom zich steeds meer verspreiden.
Paulus zegt ook dat er een weerhoudende macht is die dé antichrist nog tegenhoudt. Maar op een bepaald moment verdwijnt die macht en zal de mens der wetteloosheid verschijnen."
Verwijzend naar het eindtijdrijk, citeert Glashouwer uit Daniël 2, waarin de profeet Daniël een droom kreeg. Die droom waarin een beeld werd gezien bestaande uit verschillende grondstoffen, stelt de verscheidene wereldrijken voor. Totdat een steen (Jezus) op het beeld afkomt en het beeld wordt verbrijzeld.
"De steen die het beeld getroffen wordt tot een grote berg die de hele aarde vult,"
haalt de predikant aan.
 "Dan vult het koninkrijk van God de hele wereld."
Jezus is al naar de aarde gekomen, maar is er ook al van heen gegaan nadat hij gestorven was en door zijn hemelse Vader uit de doden was opgenomen.

Glashouwer beschrijft de verschillende rijken die in het visioen van Daniël te zien zijn.
"Allereerst het Babylonische rijk van Nebukadnezar. Het belangrijkste kenmerk van dat rijk is het absolute dictatorschap. Nebukadnezar was niet gebonden aan een regering of parlement. Hij besliste over dood en leven. Daarna kwam het rijk van de Meden en de Perzen met als belangrijkste kenmerk: ijzeren wetgeving. Koning Ahasveros was aan die wetten gebonden. Het Griekse rijk van Alexander de Grote kun je het beste omschrijven als de westerse beschaving waarin het evolutiedenken en democratie zijn ontwikkeld."
voor ons mag dat allemaal wel ver weg lijken, maar die gebeurtenissen zijn allemaal neergeschreven om te tonen hoe zij in Gods Plan passen.

Zoals wij weten is er dat hele grote Romeinse rijk gekomen na dat andere grote rijk van de Meden en Perzen. Maar zelfs hun uitzonderlijk goed georganiseerde militaire macht kon dat rijk niet recht houden.

Volgens Glashouwer is in het laatste eindtijdrijk een combinatie van alle kenmerken van de eerdergenoemde rijken terug te zien.
"Humanistische wetten zullen gebaseerd worden op ‘accepteer de ander zoals hij is, want hij is goed’. De verkondiging van het Evangelie wordt daardoor een daad van discriminatie. Want God houdt van je zoals je bent, maar laat je niet zoals je bent. Daarvan zien we nu al de eerste tekenen."
Hierbij blijkt de spreker te  verwijzen naar rechtszaken tegen Britse voorgangers.
"Nu komt men er nog met een boete vanaf, maar als die ontwikkeling doorzet wordt de agressie tegen hen groter."

Wij kunnen opmerken dat het Grieks Romeins denken heden nog versterkt wordt. In de Kerkgemeenschappen met de benadrukking van een drievoudige godheid waarbij de god Zeus als achtergrondfiguur mag optreden voor de Nazreen Jeshua, die in die traditie de naam Jezus kreeg (Heil Zeus).

In het laatste rijk toegekomen zien wij verder overheersing door de Griekse geest en militair onoverwinnelijk zijn. In Europa zien we al dat de wetten uit het joods-christelijke denken worden vervangen door wetten waarbij de mens zelf bepaald wat goed of kwaad is. De mens denkt dat hij betere wetten kan opstellen dan de maker van het heelal. Zo wordt de weg bereid voor een politieke eindtijdmacht.

Maar ook Glashouwer weet dat dit rijk niet het laatste woord heeft.
Hij zegt:
"De Heere Jezus komt en het koninkrijk van God daalt neer. God kijkt al verder dan het laatste, antichristelijke wereldrijk. En dat is het rijk van vrede en gerechtigheid, dat vanuit Jeruzalem de hele wereld zal bedekken."

Christenen horen te beseffen dat Jezus werkelijk zal wederkomen en als regeerder zal komen te zetelen in de stad van God, Jeruzalem. Maar de mensheid hoort ook te weten dat zij niet mogen treuzelen vooraleer tot inzicht te komen. Er zal een ogenblik komen wanneer het te laat zal zijn om nog te veranderen van kamp.

Het is nu, wanneer de mensen de roep van God kunnen horen, dat zij moeten reageren op de prediking die alsmaar zal toe nemen tot dat deze over heel de wereld plaats vindt, en dan zal het einde komen.

+++

Monday 28 December 2015

Vermindert aantal pelgrims voor Heilige Land

A street in Bethlehem lined with taxis
A street in Bethlehem lined with taxis (Photo credit: Wikipedia)
BRUSSEL (KerkNet/Custodie H. Land/RadVat) – Volgens het bedevaartbureau van de Franciscaanse Custodie voor het Heilige Land is het aantal pelgrims dramatisch gedaald. Met de kerstdagen heeft in Jeruzalem, Bethlehem en de andere heilige plaatsen in Israël en Palestina traditioneel een hoogtepunt plaats van het bedevaartseizoen. Maar nu is het aantal pelgrims en bedevaarders op vele plaatsen tot een derde gedaald. Bovendien zijn extra strenge veiligheidsmaatregelen van kracht uit angst voor Islamitische Staat en de spanningen met de Palestijnen.

In de Bijbelse plaats Kafarnaum is het aantal pelgrims in vergelijking met dezelfde periode vorig jaar met 28,5% gedaald. Opmerkelijk is dat er met 3.400 pelgrims en toeristen een verdubbeling van het aantal pelgrims uit China wordt genoteerd. De Verenigde Staten blijft met 50.135 pelgrims verantwoordelijk voor de grootste groep pelgrims.

+++

Tuesday 18 December 2012

Vijfduizend fragmenten van de Dode Zeerollen online


JERUZALEM (AP) — Het Israël Museum in Jeruzalem heeft vijfduizend fragmenten van de Dode Zeerollen online gezet. De digitale bibliotheek van Google waaraan de stukken zijn toegevoegd is dinsdag gelanceerd, meldden de Israëlische autoriteiten. Eerder werden al vijf van de Dode Zeerollen gedigitaliseerd.
Een van de belangrijkste teksten die nu digitaal te lezen is, is Deuteronomium, het vijfde boek van de Hebreeuwse bijbel. In het boek staan de tien geboden. Ook een deel van het eerste hoofdstuk van de Genesis staat nu online.

De tweeduizend jaar oude geschriften werden in de jaren veertig gevonden in grotten nabij de Dode Zee. Met de digitalisering komt een einde aan een periode waarin de rollen werden weggehouden van een groot publiek, en alleen beschikbaar waren voor selecte groepjes wetenschappers.
Duizenden fragmenten Dode Zeerollen online -   

Monday 21 June 2010

Jeruzalem Gods city

In the Holy Scriptures we are able to find: “but I have chosen Jerusalem, that my name might be there; and have chosen David to be over my people Israel.” (2Ch 6:6 ASV)
“and I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, as {1} God Almighty; but {2} by my name Jehovah I was not {3} known to them. {1) Heb [El Shaddai] 2) Or [as to] 3) Or [made known]}” (Ex 6:3 ASV)
God His name is Jehovah (or Yahweh).  This name is literal written on the mountain, on which Israels built is!  A guide from Israel (that also is a pilot ), has made the photograph (below) from the airplane.  In perfect Hebrew, we can see quite clear written left in the middle on the mountain  the name of God!
Also with this it could be a proof that God only is the creator of heaven and earth and that Jerusalem is His city Halleluja!  Glory to God! 



+++



Enhanced by Zemanta

Thursday 4 March 2010

Muur uit tijd van Salomo

JERUZALEM – Een archeologisch team heeft in Jeruzalem in de buurt van de Tempelberg versterkingen blootgelegd uit de tiende eeuw voor Christus. Ze zijn mogelijk aangelegd door koning Salomo.

Dat maakte archeologe dr. Eilat Mazar van de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem maandag bekend. Ze gaf leiding aan het team van archeologen, die drie maanden met de werkzaamheden bezig waren.

De ontdekking werd gedaan aan de zuidzijde van de Tempelberg en ten noorden van de Stad van David. De Stad van David is het oudste deel van Jeruzalem, dat koning David op de Jebusieten veroverde.


Lees verder > Oude muur Jeruzalem blootgelegd

  • Koning Salomo heeft aan het einde van de tiende eeuw voor Christus de muur laten bouwen.
  • 6 meter hoge poortgebouw is typerend voor de Eerste Tempelperiode.
  • Hoektoren gebouwd met gegraveerde stenen van een „ongebruikelijke schoonheid”.
  • Gebouwen in de stadsmuur waren bestemd voor handel en voor bescherming van de stad.
  • Overblijfselen van grote opslagpotten van 115 centimeter hoog.
  • Ook zijn er stempels gevonden om mee te verzegelen.

Tuesday 26 January 2010

Palestijnse staat niet langer haalbaar

BRUSSEL (KerkNet/Le Figaro) – De Palestijn Sari Nusseibeh, pacifist en decaan van de Al-Qudsuniversiteit in Jeruzalem, gelooft niet langer dat een twee statenoplossing voor het Heilig land nog haalbaar is. Nusseibeh verwijst in het bijzonder naar Jeruzalem, waar de situatie totaal veranderd is. “De toestand van 1967 bestaat niet langer. Een mogelijke tweedeling is veel complexer. Geografisch groeide de agglomeratie van Jeruzalem van 20 tot 50 vierkante kilometer. Israël bouwde dertien nieuwe wijken met 250.000 joden, die door snelwegen verbonden zijn. Zij omringen de Arabische wijken van Oost-Jeruzalem en scheiden Arabieren van elkaar.”
Desondanks wordt internationaal nog steeds gepleit voor de twee statenoplossing. Professor Nusseibeh: “Ik geloof niet dat die zonder wonderen realiseerbaar is.” Daaraan hebben ook Palestijnen deels de schuld wegens corruptie en hun onvermogen om te onderhandelen. “Palestijnse leiders lieten de levensomstandigheden van de Palestijnen steeds verder verslechteren. Twintig jaar geleden beschikte de bevolking uit de Gaza niet over politieke rechten, maar ze reisde naar Cisjordanië en zelfs Tel Aviv om er te werken of naar het strand of op restaurant te gaan.”
Onderhandeling tussen Israëlische en Palestijnse verantwoordelijken hebben volgens Nusseibeh weinig kans op slagen. Voor sommige kwesties is de facto een oplossing bereikt. Voor andere moet de internationale gemeenschap een oplossing opleggen. Wellicht rest de inlijving van de Palestijnse gebieden als beste oplossing. Dat heeft Israël ook daadwerkelijk gerealiseerd… maar zonder de Palestijnse bevolking rechten te gunnen.

(Kerknet)

Thursday 17 December 2009

Weekly World Watch Dec 6th - 12th 09‏

$Account.OrganizationName

CLICK HERE FOR THIS WEEKS WWW

In this weeks WWW
Look out for Europe's statement on Jerusalem!

*
Powerpoint Viewer
If for any reason you cannot open the Weekly World Watch link you may not have powerpoint installed on your computer.
You can download a free powerpoint viewer by clicking on the link below. It is only a small file.
Free Powerpoint viewer


Tuesday 27 October 2009

Blootleggen van de grondslagen van het geloof

Meer dan een eeuw geleden keerden vele Joodse mensen terug naar hun oude vaderland waarna hun moderne natie Israël ontstond in 1948. Joodse controle van Jeruzalem kwam als gevolg van de Zesdaagse oorlog van 1967, zoals het gebeurde 2300 jaar na de ‘geit macht’ van Daniel 8:5-7 de Perzische ram overmeesterde.

Nu wanneer een nieuw gebied zal worden toegevoegd onder aan de beroemde Westelijke Muur, op het niveau waarop gelovigen op de oude tempel in het verleden stonden, dan kunt u zich afvragen hoe het blootleggen van de fundamenten van de tempel, zelfs alleen maar de keermuur van het tempel-platform ons kan verbinden met de profetie van Daniël (hoofdstuk 8:11-14) die voorspelde van de Romeinse macht die het dagelijkse offer zou weg nemen en de plaats van het heiligdom, heilige plaats, of tempel zou omverwerpen of neerbrengen.

Zien we hier het bewijs van de verwoesting aangericht door de Romeinse macht bestemd om door de wereld gezien te worden? En worden we herinnerd aan het feit dat de Bijbel bepaald heeft dat deze vernietigde plaats van aanbidding zowel gewroken en hersteld wordt?

Zowel Daniël en Jezus zeggen dat deze vernietiging een tijdelijke zaak zou zijn. Daniël geeft aan dat de verstrooiing van de macht uiteindelijk zou worden gebroken, en het avond-ochtend offer hersteld zou worden. Jezus zegt: "tot de tijden der heidenen vervuld worden."



"13 Gij zult opkomen, en U over Zion ontfermen, want het is tijd om medelijden te hebben over haar, Ja, de ingestelde tijd is gekomen. 14 Voor uw knechten nemen genoegen in haar stenen, En hebben medelijden met haar stof. 15 Dus zullen de landen de naam van Jehovah vrezen, En al de koningen der aarde uw heerlijkheid. 16 Want Jehovah heeft Zion opgebouwd; Hij is verschenen in zijn heerlijkheid. 17 Hij heeft rekening gehouden met het gebed van de berooide, En heeft zijn gebed niet veracht beschouwd. 18 Dit zal worden geschreven voor de generatie die nog zal komen, en een volk dat zal worden gecreëerd zal Jehovah (1). Heb Jah) loven "(Psalm 102:13-18 ASVvertaling)

Read more about it in:
Uncovering the Foundations of Faith!

Uncovering the Foundations of Faith

The Jewish people have been returning to their ancient homeland for over a century now and their modern nation of Israel came into being in 1948. Jewish control of Jerusalem came as a result of the 1967 Six-Days war - as it happens, just 2,300 years after the goat power of Daniel 8:5-7 overpowered the Persian ram.

Now when
a new area will be added underneath at the famous Western Wall, at the level at which worshippers at the ancient Temple stood in the past, you can wonder how exposing the foundations of the temple, even just the retaining wall of the temple platform, can connect us to the prophecy of Daniel (chapter 8:11-14) which foretold of the Roman power taking away the daily sacrifice, and "casting down" the place of the sanctuary, holy place, or temple.

Do we
we see the evidence of the destruction wrought by the Roman power laid out for the world to view? And are we reminded of the fact that the Bible has decreed that this destroyed place of worship shall be both avenged and restored?

Both Daniel and Jesus say that this destruction would be a temporary matter. Daniel indicates that the scattering power would eventually be broken, and the evening-morning sacrifice restored. Jesus says "until the times of the Gentiles be fulfilled."


13  Thou wilt arise, and have mercy upon Zion; For it is time to have pity upon her, Yea, the set time is come. 14  For thy servants take pleasure in her stones, And have pity upon her dust. 15  So the nations shall fear the name of Jehovah, And all the kings of the earth thy glory. 16  For Jehovah hath built up Zion; He hath appeared in his glory. 17  He hath regarded the prayer of the destitute, And hath not despised their prayer. 18  This shall be written for the generation to come; And a people which shall be created shall praise {1} Jehovah. {1) Heb Jah}” (Psalms 102:13-18 ASV)

Read more about it in:

Uncovering the Foundations of Faith!

Tuesday 3 March 2009

Brit bouwt schaalmodel tweede tempel


De 78-jarige Alec Garrard uit het Engelse Norfolk heeft in de afgelopen dertig jaar ruim 33.000 werkuren gestoken in de bouw van een zeer gedetailleerd schaalmodel van de (tweede) tempel van Jeruzalem.

Dat meldt de Engelse krant de Telegraph. Volgens wetenschappers is het schaalmodel de meest representatieve weergave van de joodse tempel die in het jaar 70 door de Romeinen werd verwoest. Garrard heeft dan ook drie jaar lang onderzoek gedaan naar hoe de tempel er uit had gezien.

De tempel is gebouwd op een schaal van 1:100 en meet ruim 6 bij 3,5 meter. Alle onderdelen zijn handgemaakt: alle kleisteentjes waar het complex uit is opgebouwd zijn zelf gebakken en geschilderd.

Het schaalmodel is nog niet af en Garrard denkt ook niet dat hem lukt om de hele tempel tijdens zijn leven af te bouwen.

Bron: IKON-E.J. Tillema

Tuesday 24 February 2009

Building associated with Hezekiah

JERUSALEM – Israeli archaeologists yesterday announced the discovery of a large building dating to the time of the First and Second Temples associated with Hezekiah, the King of Judah.

The Israeli government's Antiquities Authority oversaw the excavation in the southern Jerusalem village of Umm Tuba. The agency said its archaeologists unearthed the remains of an ancient building consisting of several rooms arranged around a courtyard, containing pottery and other artifacts from the First and Second Temple Periods.
Ezechias-Hezekiah was the son of Ahaz and the ...
Ezechias-Hezekiah was the son of Ahaz and the 14th king of Judah. (Photo credit: Wikipedia)


The finds include official government seals bearing the names of Ahimelekh ben Amadyahu and Yehokhil ben Shahar, who were high-ranking officials in Hezekiah's government. The life of Hezekiah, the son of King Ahaz is detailed in the biblical books of Kings, Isaiah and Chronicles. Hezekiah was the 13th king of independent Judah.

Archaeologists also found a Hebrew inscription – dating 600 years after the Kingdom of Judah seals – on a fragment of a jar neck, characteristic of the beginning of the Hasmonean period. The ancient building was partially destroyed during the Babylonian conquest of Jerusalem.

The finds are the latest in a mountain of unearthed remains giving a clearer picture of the Jewish presence in Jerusalem during the First and Second Temple periods. Still, the Palestinian Authority, which seeks control of the Temple Mount and eastern Jerusalem, steadfastly denies the Jewish temples ever existed.

> More text & pictures


+++
Old Jerusalem during the 2nd Temple period
Old Jerusalem during the 2nd Temple period (Photo credit: susie.c)




Enhanced by Zemanta

Wednesday 18 February 2009

Wereld waarheen? #5 De Val van Babel

Wereld waarheen


5. DE VAL VAN BABEL

 
Jeruzalem en Juda

HABAKUK kan zijn oren haast niet geloven als de Here hem vertelt wat straks over Jeruzalem en Juda zal komen. Hij weet uiteraard dat meer dan honderd jaar tevoren God de macht van Assur het noordelijke rijk van Israël liet ver­overen en de be­volking naar verre streken wegvoe­ren. Maar dit rijk was een ongeoor­loofde afscheiding die een blijvende verdeeldheid on­der het volk Gods teweeggebracht had, gemotiveerd door twist en heb­zucht. De tien stammen hadden geen heiligdom zoals de tempel van de Here te Jeruzalem, en evenmin een koning uit de door God gekozen lijn van David. Vele vromen waren derhalve in de loop van de daar­opvolgende eeuwen naar het zuiden getrokken. Het feit dat God het afvalli­ge, in afgoderij verzonken, rijk van Israël tot de ondergang had gebracht, was uiterst triest doch wel begrijpelijk.
Maar wie zou ooit hebben gedacht dat hetzelfde met het rijk van Juda zou kunnen gebeuren? Toen het leger van Assur als stijgend water het land van Israël overstroomd had (het beeld van de profeet Jesaja), Juda was binnenge­vallen en naar Jeruzalem ging oprukken, had God het in één nacht uitge­roeid. "Toen ging de engel des HEREN uit en sloeg in het leger van Assur honderdvijfentachtigduizend man. Toen men vroeg in de morgen opstond, zie, zij allen waren lijken" (Jesaja 37:36). Die dramatische ramp werd door ieder­een gezien als bewijs dat geen aardse macht ooit zou slagen in de poging Gods tem­pel en troon te Je­ruzalem omver te werpen.
Maar nu ont­hult de Here aan zijn profeet Haba­kuk dat de on­weerstaanbare opmars van de macht van Assur naar Samaria zijn veroveraar zal vinden in het eveneens niet te stui­ten oprukken van het leger van Babel naar Jeruzalem. "Zijn paarden zijn vlugger dan panters, en sneller dan avondwolven; zijn rossen en zijn ruiters komen aan in galop, zij komen van verre aangevlogen als een arend, die toeschiet om te verslinden. Heel dat volk komt om geweld te bedrijven, het aanstormen van zijn voorhoede is een oostenwind, en het verzamelt gevange­nen als zand. Met koningen drijft het de spot en machthebbers zijn hem een belaching. Het lacht om elke vesting, het werpt er aarde tegenop en neemt haar in. Dan snelt het voort als de wind en trekt verder" (Habakuk 1:8-11).
Met deze openbaring maakt de Here zijn vroegere waarschuwing waar: "Zie, Ik breng onheil over Jeruzalem en Juda, waardoor allen die ervan horen, beide oren zullen tuiten" (2 Koningen 21: 12). Dit is zeker de uitwerking op Habakuk. Met verbijstering en verslagenheid ziet hij hoe Gods volk als hulpeloze vissen zijn die de vissers van Babel met hengels en netten vangen. Hoe kan God, die zo heilig en rechtvaardig is, het kwaad on­der zijn volk zo straffen door een wreed volk dat veel kwader is?

Het bouwen van een wereldrijk

Met Assur was iets nieuws in de geschie­denis begonnen en Babel, het naburige rijk, nam zijn beleid over. Evenals al de kleine koninkrijken in het Nabije Oosten, hadden Israël en Juda door de eeuwen heen de last af en toe van plundertochten en strijdvechten gekend. De plunderaars waren gewoon zoveel moge­lijk mee te slepen, schapen, runderen en ezels, graan en vruchten, en als het maar kon de rest vernielen. Soms legde een veroveraar de verplichting op een vastgelegde schatting jaarlijks te beta­len. Maar de ongelukkige bevolking ging weer aan het werk, soms met een andere koning.
Assur stelde zich niet tevreden met zulke plundertochten en het zich rijk maken met de schatten van andere volken. Het veroverde volk moest voort­aan deel uitmaken van hun steeds gro­ter wordende rijk. Om het risico van plaatselijke weerstand te verkleinen werden volken overgebracht naar een verre streek en andere volken in de plaats daarvan gebracht. Op deze wijze kwa­men de Samaritanen bijvoorbeeld in het land Israël. In zijn spotlied op de koning van Babel verwijt Jesaja: "Is dit de man, die de aarde deed sidderen, die koninkrij­ken deed beven; die de wereld tot een woestijn maakte en haar steden afbrak; die zijn gevangenen niet naar huis liet keren?" (Jesaja 14;16-17).
Assurs militaire ondernemingen werden door Babel voortgezet en Egypte werd spoedig ver­overd. Nebukadnezar verwoestte Jeruzalem, liet de stad als een rokende puinhoop achter en voerde de bevolking weg naar het land Babel. Hij was vooral ingenomen met de uitbreiding van zijn stad. Hoe trots hij was op zijn ijverige bouwactiviteiten blijkt uit zijn eigen woorden, die in het boek Daniël bewaard zijn. Vanaf het dak van zijn paleis zag hij rond op de stad die zijn groei aan hem te danken had en zei: "Is dit niet het grote Babel, dat ik gebouwd heb tot een koninklijke woon­stede door de sterkte mijner macht en tot eer mijner majesteit?" (Daniël 4:30).
Nebukadnezar zag rond op een stad verdedigd met een dubbele muur met een omtrek van zestien kilometer, waar­in zes poorten waren gebouwd. De imposante Ishtar poort in een complex van torens, werd versierd met gegla­zuurde bakstenen waarop draken en stieren waren geschilderd. Dwars door het midden van de stad en deze poort lag de Processieweg, met aan weerszij­den vijfendertig heiligdommen voor de vele afgoden. Het paleis waarin de ko­ning woonde was versierd met blauwe bakstenen. Op nieuwjaarsdag liep een optocht waar­bij de uit de tem­pels gehaalde af­godsbeelden door mensen en lastdieren door de stad werden ge dragen onder het gejuich van de aanbiddende stadsbewoners.
Hoe anders zag deze stad er uit in vergelijking met de uitgebrande ruïnes van Jeruzalem! Maar Habakuk zag van tevoren de stad Babel, de grandioze plannen van de koningen van Babel en de ijverige bouwactivitieten, door de ogen van een ziener van de Here.
"Wee hem die de stad met bloed bouwt, en de veste op onrecht grond­vest! Ziet, is het niet van de HERE der heerscharen, dat de volkeren zich ver­moeien voor het vuur en de natiën zich afmatten voor niets? Want de aarde zal vol worden van de kennis van des HE­REN heerlijkheid, gelijk de wateren de bodem der zee bedekken" (Habakuk 2: 12­-14).
Evenals Nebukadnezar Jeruzalem met de grond gelijk gemaakt had, zo zouden anderen Babel slechten. Jeremia komt op deze profetie van Habakuk terug als hij de vernieling van de stad voorzegt. " Babels brede muur zal tot de grond geslecht worden en zijn hoge poorten zullen met vuur verbrand wor­den; zo vermoeien volkeren zich voor niets en matten natiën zich af voor het vuur" (Jeremia 51:58).
Niet Babel maar een nieuwe stad op het bergland van Juda is bestemd de zetel te zijn van een wereldomvattende heerschappij. De wetten die de we­reld zullen rege­len zullen niet vanuit Babel ver­kondigd worden maar vanuit Jeru­zalem. Daarheen zullen dankbare volken reizen om de Koning te danken, die niet met het bloed van anderen maar met Godgeschonken macht zijn Koninkrijk heeft opgericht.
Met deze profetische woorden van Habakuk doet God voor de vijfde en laatste keer de belofte dat Hij de ganse aarde zal vervullen met zijn heerlijk­heid. Zij geven ons de verzekering dat de schone aarde die God geschapen heeft, met haar bergen en dalen, heuvelen en vlakten, wouden en weiland, rivieren en zeeën, niet voor altoos de woonplaats zal zijn van mensen die haar Schepper niet kennen of gehoorzamen. Zij is be­stemd voor Gods familie van volmaakte en onsterfelijke kinderen, die met hun dankbaarheid hun hemelse Vader zullen verheerlijken met de volheid van de wa­teren in de oceanen. "Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven." -

Met de Bijbel in de hand

Saturday 14 February 2009

Wereld waarheen? #2 Gebed om de komst van de koning


Wereld waarheen?
2. GEBED OM DE KOMST VAN DE KONING

VELE jaren zijn voorbijgegaan sinds David, na zeven jaar regering in de stad Hebron, gevestigd werd in Jeruzalem als koning over geheel Israël. Intussen heeft hij de aloude vijand, de Filistijnen, verslagen en andere omringende rijken veroverd. Eindelijk heeft het volk rust van zijn vijanden en daarmee is de tijd van vervulling gekomen van een belofte lang geleden door Mozes gegeven.
 "Wanneer de HERE u rust geeft van al uw vijanden aan alle kanten en gij veilig woont - dan zult gij naar de plaats, die de HERE, uw God, verkiezen zal om daar zijn naam te doen wonen, alles brengen, wat Ik u gebied" (Deuteronomium. 12: 10-11).
 Die plaats die God voor ogen had, blijkt nu Jeruzalem te zijn. David wil zo graag dat de offers waarover Mozes sprak daarheen gebracht zullen worden en wel tot een heiligdom veel beter dan de oude tabernakel die nog steeds in gebruik is. Hij heeft de ark des verbonds van een andere plaats naar Jeruzalem gebracht en vraagt nu de Here of hij een huis voor Hem mag bouwen.

Gods antwoord is dat Hij van plan is uit Davids afstammelingen een koningshuis te bouwen. Nooit zal het volk een koning hebben die niet uit zijn lijn voortgekomen is. Bovendien zal uit zijn afstammelingen een zeer bijzondere Koning geboren worden, de zoon van David dus, maar tegelijk ook de Zoon van God. "Ik zal Hem tot Vader zijn en Hij zal Mij tot Zoon zijn". Deze belofte is in het Nieuwe Testament in exclusieve zin op Christus toegepast (Hebreeën 1).

In zijn zogenaamde "laatste woorden" ziet David uit naar zijn komst:
"Een rechtvaardige heerser over de mensen, een heerser in de vreze Gods" (2 Samuel 23:3). Dat doet hij ook in Psalm 72, in het slot waarvan wordt gezegd: "De gebeden van David, de zoon van Isaï, zijn ten einde."
Petrus zei van David op de Pinksterdag:
 "Daar hij nu een profeet was en wist, dat God hem onder ede gezworen had een uit de vrucht van zijn lendenen op zijn troon te doen zitten, heeft hij in de toekomst gezien en gesproken van de opstanding van de Christus" (Handelingen der apostelen 2:30-31).
 Dat was in Psalm 16. In Psalm 72 daarentegen ziet en voorzegt hij als profeet het koningschap van zijn Zoon. De psalm is ten dele een profetische voorzegging maar ook een gebed. Evenals bijvoorbeeld het gebed: "Uw koninkrijk kome, uw wil geschiede, gelijk in de hemel alzo ook op de aarde" gefundeerd is op Gods beloften.

Als Koning en Rechter heeft de Koning Gods zegen nodig voor de uitoefening van zijn verheven taak. Vandaar het verzoek: "0 God, verleen de koning uw recht, en uw gerechtigheid de zoon des konings ... Mogen voor het volk de bergen vrede dragen, ook de heuvelen in gerechtigheid" (1­3). Bergen en heuvelen, zo karakteristiek voor het landschap van Israël, stellen op dichterlijke wijze het land en zijn bevolking voor, die onder het rechtvaardige bestuur van de Koning zullen bloeien. Het zijn vooral de hulpbehoevenden die daardoor gezegend zullen worden: "Hij redde de armen, maar verbrijzele de verdrukker" (vA).

In tegenstelling tot David en zijn opvolgers verbreidt het Rijk van deze rechtvaardige Koning zich over alle landen op aarde:
 "Hij heerse van zee tot zee, van de rivier tot de einden der aarde" (v.8).
 In plaats van het geweld dat alle menselijke rijken kenmerkt zullen zijn onderdanen vrede en welvaart kennen.
 "Van druk en van geweld zal Hij hun leven bevrijden, hun bloed zal kostbaar zijn in zijn oog" (12-14).
Er volgt een bede dat de aarde vruchtbaar zal worden. David ziet met de ogen van een profeet hoe korenvelden in het land zich uitstrekken tot boven op de bergen en ruisen als ceders op de hoogte van de Libanon (v. 16).

De geschiedenis kent voorbeelden van koningen die gedurende hun regeringen een zegen voor hun onderdanen waren, maar hun dood leidde weer onheil in. Deze Koning daarentegen leeft tot in eeuwigheid.
 "Zijn naam zij voor altoos, zolang de zon er is, bloeie zijn naam. Mogen alle volken elkander daarmee zegenen, Hem gelukkig prijzen" (v.17).
 Uitziende naar de komst en heerschappij van deze Zoon van David bij uitnemendheid zei Jesaja enkele eeuwen later:
 "Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk, doordat hij het sticht en grondvest, met recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid" (Jesaja 9:6).

De psalm eindigt met lof aan de Here die in zijn goedheid zal zorgen dat, wanneer de tijd er rijp voor is, deze profetie in vervulling zal gaan en dit gebed zal worden verhoord.
 "Geloofd zij de HERE, de God van Israël, die alleen wonderen doet. En geloofd zij zijn heerlijke naam voor eeuwig, en zijn heerlijkheid vervulle de ganse aarde. Amen, ja, amen."
Dit vooruitzicht op de tijd wanneer de aarde vol zal zijn van de heerlijkheid van de Here, verheldert Gods woorden bij de terugkeer van de twaalf verspieders. Zo gedemoraliseerd was het volk dat het Mozes en Aäron wilde doden en een andere leider aanstellen om ze langs de weg die zij gekomen waren naar Egypte terug te leiden. Bij die gelegenheid liet het volk zien hoe ongeschikt het was voor zijn roeping als een heilig volk en een koninkrijk van priesters. Desondanks zou Gods eeuwige heilsdoel met de aarde in vervuIling gaan:
 "Zo waar Ik leef en de heerlijkheid des HEREN de ganse aarde vervullen zal" (Numerieken 14:21).
In deze psalm leren wij hoe die genadige intentie in vervulling zal gaan. De gehele samenleving op aarde zal komen onder het bestuur en de zorg van de Zoon die God uit de lijn van David zou verwekken. God zal verheerlijkt worden door de gezindheid van een rechtvaardige en vreedzame samenleving. Deze psalm raakt hiermee de kern van het evangelie van Gods Koninkrijk dat Jezus eens verkondigde. Ondanks al het kwaad dat haar geschiedenis zo ontluisterd heeft, is de wereld op weg naar een prachtige bestemming. 
"Kom, Here, Zoon van David!"


Met de Bijbel in de hand

+++