Showing posts with label geloofsovertuiging. Show all posts
Showing posts with label geloofsovertuiging. Show all posts

Thursday 14 June 2018

Gayformatorisch Dagblad

Onder de titel Gayformatorisch Dagblad brengt stichting Roze Maandag eenmalig een krant uit over homoseksualiteit en geloof. De uitgave wil „een dialoog op gang brengen.” 

De krant verschijnt digitaal en in een beperkte gedrukte oplage, die via onder meer bibliotheken wordt verspreid. De eerste voorvertoning heeft plaats tijdens een bijeenkomst op 27 juni in de Clarissenkapel in Tilburg, in aanloop naar de zogeheten roze maandag op de Tilburgse kermis in juli.


De al eerder aangekondigde krant is een reactie op de commotie over de flyers van Civitas Christiana die in maart via het Reformatorisch Dagblad werden verspreid, en waarop een rood kruis staat op de foto van twee zoenende mannen, zegt voorzitter Rona van der Heijden van stichting Roze Maandag.
 „Deze flyer sloot mensen uit, terwijl wij juist staan voor insluiting. We willen laten zien dat geloof en geaardheid, inclusief een huwelijk tussen man en man of vrouw en vrouw, elkaar niet hoeven te bijten.”
Hierin werd geprotesteerd tegen de 'zedenloze' posters van SuitSupply, waarop twee mannen met elkaar zoenen. De flyers waren van de actiegroep 'Gezin in Gevaar' van de conservatief-katholieke stichting Civitas Christiana. 
Naar aanleiding daarvan begon activist Jasper Klapwijk een crowdfundingsactie om een advertentie in het Reformatorisch Dagblad te krijgen die positief was over relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht. De krant plaatste deze advertentie  niet


Men zou algemeen moeten komen te aanvaarden dat mensen een bepaald geloof kunnen aanhangen, waarbij anderen hun geaardheid niet als een onoverkomelijk iets moeten aanschouwen om hun uit te sluiten of al of niet in een gemeenschap op te nemen.

Christenen moeten ook inzien dat zij de geest van Christus Jezus moeten aannemen en daarbij open moeten staan voor allerlei mensen en verschillende culturen. Wel mogen zij die bij een bepaald geloof willen behoren niet vergeten welke de leerredenen zijn van die geloofsgroep.

Vreemd is de zinspeling naar het Reformatorisch Dagblad.

 Niet beledigend 

De naam Gayformatorisch Dagblad is gekozen
 „omdat we een naam zochten die een beetje schuurt en uitnodigt tot lezen.”
Zowel op de bijeenkomst in de Clarissenkapel in Tilburg als in de krant komen mensen aan het woord die „een geloofsovertuiging hebben” en homo zijn. Dit kunnen bijvoorbeeld ook moslims zijn.
 „We zijn er volop mee bezig. Ik kan nog geen concrete namen noemen.”

Het verhaal van een homoseksuele christen die op Bijbelse gronden geen relatie wil aangaan, past even goed in de krant als dat van een getrouwde homo, zegt Van der Heijden.
 „We willen zo breed mogelijk zijn. De hoofdredactie van het Reformatorisch Dagblad nodigen we eveneens uit om een bijdrage te leveren. Uiteraard voeren wij wel de eindredactie en geldt dat artikelen nooit beledigend of aanstootgevend mogen zijn.”
Verbaasd 

Hoofdredacteur Steef de Bruijn van het Reformatorisch Dagblad zegt in een reactie dat hij verbaasd was over de naam ”gayformatorisch”.
„De lezers zullen straks uiteraard het verband leggen met de aanduiding ”reformatorisch” en ik hoop dat ze zich gaan afvragen waar die naar verwijst. Ik ga zeker gebruik maken van de gelegenheid onze opvatting over homoseksualiteit en homorelaties aan de lezers van deze speciale krant voor te houden.”

Wednesday 17 March 2010

The manager and Word of God

By reading the Bible thorough we can take it up in us. We can let the Word of God work in us, penetrate in us, and even let it change us.  In our everyday surroundings it can accumulate in us and let us take other actions then most of the world would take. As the Mind of God can inspire and lead us.  So God can even to come to live in us through the Holy Spirit and change us from inside out.  The Spirit in us produces fruit.  That is: tolerated love, joy, peace, kindness and goodness, belief, gentleness and self-control.  These beautiful qualities can we, as we let that belief work in us, also let to work in on others. When we are managers or bosses we do not have to be the dictators or the person in charge who does not take into account the human social relations and conditions. Our attitude, the way we treat the people under our management, has to show others that we are followers of the Master Teacher Jesus Christ, and that we are all children of God, or God's creation.

In Naargelang gelovige of niet gelovige baas I talk about the findings of managers of different beliefs and how they treat their workers.

In het Nederlands kan u een artikel vinden over het Verschil tussen protestantse managers en katholieke en niet-christelijke leidinggevenden
> Naargelang gelovige of niet gelovige baas

Naargelang gelovige of niet gelovige baas

Verschil tussen protestantse managers en katholieke en niet-christelijke leidinggevenden

Als men de verschillende werkvloeren bekijkt en na gaat hoe de bazen hun personeel behandelen, kan men zich afvragen of er een vershil van behandeling  is naargelang de vorming en naargelang de geloofsovertuiging van die manager of CEO.
Tom van den Belt (53) samen met de 70-jarige Joop Moret, deed een promotieonderzoek "Management en levensbeschouwing in Nederland" waarbij hij na ging welk het effect is van de levensbeschouwelijke visie van de bedrijven of  verantwoordelijken op de werkvloer.

Hun bevinding dat de protestanten veel minder gericht zijn dan Katholieken of zelfs niet gelovigen mag men verrassend noemend, daar men toch zou verwachten van een goed Christen dat het menselijk aspect de voorhand krijgt.
Wat ze wel hebben gevonden is dat een gereformeerde baas het best lijkt te functioneren in een team van protestanten. "Die weten wat ze wel en vooral niet van hun chef hoeven te verwachten."

‘Protestanten zijn vanuit de dogma’s meer individualistisch. Ze zijn minder op het geheel gericht. De orthodoxe leer zegt ook: de mens is geneigd tot alle kwaad. Protestanten hechten meer aan gezag en minder aan wat ondergeschikten inbrengen.

Een katholieke baas richt zich juist veel meer op het kweken van saamhorigheid. Mij lijkt dat je juist die houding nu, in deze tijden van crisis, moet hebben. De algemene theorieën over management liggen sowieso vrij dicht bij de katholieke benadering waar naastenliefde een grote rol speelt.’ zegt de protestantse Tom van den Belt.

Men zou natuurlijk dit fenomeen kunnen wijten aan het feit dat de protestant van de Calvinistische geest vindt dat alle gezag van God komt en dat Hij een hiërarchie geschapen heeft welke de leidinggevende moet bewaken. Nochtans versta ik niet waarom die protestantse baas, al staat hij hoger, daarom geen complimentjes zou geven. Een schouderklopje of enige aanmoediging door positieve feedback kan toch maar positief stimulerend werken. Waarom brengen zij hun geloof niet tot uiting van positieve daden, naastenliefde en ondersteuning van de medemens?

Volgens de onderzoekers moeten protestantse leiders de gangbare managementtheoriën nog leren en zitten zij nu nog gevangen in de spanning tussen hun geloofsovertuiging, de belijding in de zondagskerk en het in praktijk brengen op het werk in de week.

'De orthodox-protestanten lossen dat op met het dogma van de ‘algemene genade’. Robert Giebels van de VK Banen Volkskrant vindt dat ze daarmee een scheiding legitimeren tussen het privé-(geloofs)domein en het domein van de organisatie waaraan leiding wordt gegeven. Dat doet sterk denken aan Weber en zijn morele neutraliteit. Hij zegt dat werk en privé gescheiden ‘leefsferen’ zijn met een eigen moraliteit.

Wij kunnen slechts van den Belt beamen die zeegt:

‘Ik vind dat een manager zijn geloofsovertuiging of levensopvatting niet in eerste instantie met woorden moet uitdragen. Het zou uit het handelen, het gedrag moeten blijken. Maar geloof, vind ik, daar moet je wel wat mee doen.’

Volgens ons en de Bijbel is geloof zonder werken dood. Ook op het werk horen wij Jezus woorden om te zetten in een merkbaar gegeven. Naastenliefde en menselijkheid moeten voorop liggen.