|
|
| Nederlands: Dia. Achter de ramen onder de koepel van de moskee zijn een reeks halve manen met vijfpuntige ster te zien. De halve maan en vijfpuntige ster vormen samen het symbool voor de islam.. Een reeks halve manen met vijfpuntige ster achter de ramen van een moskee van Hindoestaanse moslims, Paramaribo-Noord (Photo credit: Wikipedia) |
Het is al twee jaar geleden dat door professor Ruud Koopmans van het
Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB), het grootste
centrum voor sociaal onderzoek in Europa een werd gepubliceerd dat in
België dat 70 procent van de Belgische moslims de regels van de
Koran belangrijker vindt dan onze wetten.
Negenduizend gelovige respondenten, christenen als moslims, in zes Europese landen werden bevraagd, of ze het eens waren met enkele fundamentalistische stellingen. Zonder
uitzondering antwoordden meer moslims dan christenen positief. Ook zijn
moslims minder verdraagzaam dan christenen tegenover andersdenkenden als
homo’s of joden. Het onderzoek werd gepubliceerd in het ‘Journal of
Ethnic and Migration Studies’. Tot nu toe heeft het in de brede pers
weinig weerklank gekregen, hoewel de resultaten opmerkelijk zijn, maar de Standaard bracht het nu in het openbaar.
In elke geloofsgroep kan men gematigden maar ook fundamentalisten vinden. In Amerika vallen de christen fundamentalisten hard op terwijl in Europa de moslim fundamentalisten meer in de kijker lopen, terwijl sommige amerikanen hun burgers voor zulke fanaten bang willen maken en willen doen geloven dat Europa wordt ingepalmd door de islamieten.
Wii mogen niet over het hoofd zien dat de terreurbeweging de idee van een overstrenge islam de wereld wil insturen, maar dat de meerderheid van de moslims helemaal niet zulk een leer aan hangt. Wel moet gezegd geworden dat bij de moslims de gelovigen zich werkelijk opmerkelijk beter houden aan hun geloofsregels dan bijvoorbeeld de katholieken die vele regels van hun kerk aan hun laars lappen. Vasten, voorbehoedsmiddelen of geboortebeperking zijn zaken die mensen naar eigen believen beheren en omtrent misvieringen is er helemaal geen getrouwheid aan de kerk.
De meerderheid van de moslims in Europa beleeft, tegenover de christenen in Europa, haar geloof wel op een volstrekt onproblematische manier en de meerderheid leest wel hun heilige geschriften. Bij de katholieken wordt die Heilige Schrift raar of zelden opgepikt. De meerderheid van hen die zich katholiek noemt heeft zelfs geen bijbel (Oude en Nieuwe Testament) in huis, laat staan heeft het ooit helemaal gelezen.
Vanaf 30 maart 2016, kan iedereen die met vragen over de islam zit,
bellen naar een gratis infonummer. Het is een initiatief waarmee de
Vlaamse tak van de Moslimexecutieve radicalisering onder jongeren de pas
wil afsnijden. Het kadert in het actieplan deradicalisering van Vlaams
minister
Liesbeth Homans (
N-VA). Zij subsidieert het project met 60.000
euro.
Een veel gehoorde analyse over de radicalisering van moslimjongeren is
dat hun kennis over het geloof te wensen overlaat, waardoor ze makkelijk
vatbaar zijn voor extremistisch gedachtegoed.
‘Daar willen wij met deze
infolijn iets aan doen’,
zegt Mohamed Achaïbi, de voorzitter van het
Nederlandstalig college van de Moslimexecutieve.
In 2013 verscheen er al een boek waarin Bilal Benyaich, politicoloog, verbonden aan de
VUB, en werkzaam bij de
Sociaal-Economische Raad van
Vlaanderen, met medewerking van
onderzoeker Zibar Omar de 'islambeleving en het
radicalisme bij Marokkanen in
Brussel' bestudeerde . Zijn boek is belangrijk, onder
meer omdat het geschreven is door een intelligente ‘tussenfiguur’, door
iemand die twee werelden kent. Benyaich is immers niet alleen een Diestenaar die tien jaar geleden naar
de hoofdstad verhuisde, hij is ook de zoon van Marokkaanse migranten.
“Niet-moslims weten weinig over de islam”,
vertelt islamitisch
hulpverlener Hafid Mahla.
“In de media vind je alleen maar negatieve
berichten en dan zijn er ook nog eens rechtse partijen die enorm veel
angst zaaien.”
Door al dat negatieve en doordat vele mensen IS beginnen te personaliseren met
Islam worden de ware moslims in een hoek gedrongen, wat ook tot gevaarlijke situaties kan leiden. Vergelijk het maar met een dier dat in de hoek wordt gedreven en geen uitweg meer ziet.
Naar hulpverleners en straatwerkers groeit er ook een wantrouwen.
"Mensen durven eigenlijk geen vragen te stellen. Vaak vertel
ik dan maar uit mezelf, maar het is heel lastig om verdacht te worden
van iets waar je niets aan kunt doen.”
Als er al vragen worden gesteld,
zijn dit volgens Mahla de verkeerde vragen.
“Dan wordt gevraagd naar het
verschil tussen jou en een terrorist. Sommige moslims gaan de
discussies aan, andere nemen afstand van de islam.”
Het moet ook gezegd worden dat de ontgoddelijkte levenswijze waar nog weinig goede moraal heerst een bijdrage levert voor vele jongeren om ook op zoek te gaan naar de ware waarden in het leven. Hierbij hopen zij een houvast te vinden in strikte regels die hen heel aannemelijk zijn om een beter leven te brengen. Die zoekenden worden dan ook een gemakkelijke prooi voor sterke en financieel goed gerunde organisaties, waarbij hun sektes zich over de gehele wereld verspreiden.
Hoe jongeren meegesleurd worden in een gedachtegoed waar zij denken goed te doen voor het islamitische geloof kan gelezen worden in het gisteren uitgekomen boek
Intisar -dit is een schuilnaam- is een 23-jarige Antwerpse moslima die
onder invloed van Sharia4Belgium geradicaliseerd is en wou aansluiten
bij IS in Syrië. Doordat zij toen zij een hoofddoek ging dragen een kruis over haar gezet kreeg, werd zij door haar Belgische landgenoten meer in de hoek gedrongen en gedreven naar het juk van Daesh, waar zo veel landgenoten zo bang voor zijn, en het hierdoor meer zeggingskracht geven.
Zij voelde zich in België niet meer thuis en wilde weg. Zij begon zich ook schuldig te voelen door hier in het Westen te blijven wonen en deel uit te maken van een gemeenschap die de Islam haat en zelfs 'wenst uit te roeien'. Twee maal probeerde zij zelf naar Syrië te gaan, maar dat mislukte. Uiteindelijk waren het de aanslagen in Parijs die ze aan het denken ztte. Ook voor haar kwam dat punt dat veel westerlingen ook eens best zouden hebben. Om na te gaan waarvoor IS of Daesh werkelijk staat en wat de leer van de Islam werkelijk inhoudt.
De gebeurtenissen in Parijs deden har dan ook inzien dat IS een valse profeet is en bracht haar terug met hara twee voeten op de grond waardoor het deradicaliseringsproces kon beginnen. Samen met jihadexpert Montasser Alde'emeh schreef ze
haar verhaal neer om vrouwen te waarschuwen. Het boek heet: "Mijn
Verlossing van het Kwaad".
+
++
Lees ook
- 'Islam en radicalisering bij Marokkanen in Brussel': een heldere en noodzakelijke analyse
- Islam is hier om Europa over te nemen!
- De ‘andere’ schade van IS: een etiket op iedere moslim
- Hoe geraakt een jonge moslima in de ban van Sharia4Belgium en IS?
- "Nog altijd veel zusters willen graag deel uitmaken van IS"
+++
Europa zal duidelijke lijnen moeten trekken en zij die in onze regio willen komen wonen sullen duidelijk moeten gemaakt worden dat men hier openheid van gedachten wenst te behouden. Indien zij heir niet mee akkoord kunnen gaan hoeven zij hier niet te wonen. Indien zij hun eigen gedachtegoed aan anderen willen opdringen zal de maatschappij dadelijk streng moeten optrekken en hen ernstig berispen met verwittiging van mogelijke uitwijzing.
Maar ook al de ingezetenen van Europa zullen akkoord moeten gaan met een algemene vrijheid van religie, waarin ook de uitoefening van het Islamietische geloof past. Echter zoals het ook voor de katholieken zal duidelijk moeten zijn past het niet om op bepaalde tijdstippen iedereen door geroep of klokkengelui anderen kenbaar te maken dat men tot gebed wordt opgeroepen. Zowel het schreeuwen door luidsprekers als klokkengelui zouden niet mogen, doordat men dan anderen verveeld met het geloof waar zij geen kennis van willen nemen.
+
++
Lees ook