De Hoer van Babylon en een in stilte verstoppende Paus

In de Heilige Schrift wordt er gemeld dat de wereld zou horen dat er iets dat klonk als de luide stemmen van een grote menigte in de hemel waarbij lof zou gezongen worden en men zou uitkijken naar de overwinning, de glorie en de macht die uiteindelijk zal toekomen aan onze God!

Ook al mocht er heel wat verkeerd gaan in de wereld en werd er ook in het Nieuwe Testament verwittigt dat zelfs de gemeenschap ven christenen er niet zou voor kunnen ontsnappen. Ook in haar gelederen zou vervuiling optreden, niet enkel betreft leringen van het geloof maar ook in het gedrag van haar leden. In de kerkgemeenschap zouden zich voorvallen voor doen welke niet volgens de Wil van God zouden zijn. Zij zouden handelingen zijn die tegen de Wet van God zijn en die als een verschrikking zijn voor de Schepper God.

Maar die gemeenschap van zogenaamde gelovigen zal zijn als de hoer van Babylon. Deze zal echter ook niet kunnen ontsnappen aan de oordelen van Elohim de Allerhoogste, welke gegrond en rechtvaardig zijn. Hij is het die de grote hoer veroordeeld, haar die de aarde in het verderf stortte door haar ontucht. Hij heeft haar gestraft voor het bloed van zijn dienaars door haar hand vergoten.’

Benedict XVI (2005-present, Episcopal form of Papal arms) An alternate version with Papal Tiara: here (Photo credit: Wikipedia)

Als wij nu kijken naar de Rooms Katholieke Kerk, kunnen wij er niet aan onderuit waar te nemen dat in haar rangen heel wat dingen zijn gebeurd die het licht niet mochten zien, en waar men alles aan gedaan heeft, en nog doet, om ze voor het aanschijn van de wereld te verstoppen. Maar toch lijkt het de das om te doen van die gemeenschap. In de laatste jaren zagen wij heel wat mensen de kerk vaarwel zeggen. Het spijtige is echter dat vele gelovigen hun geloof in Kerk maar ook in god opgaven. En dat valt te betreuren. Maar dat kan ook een vorm van zuivering zijn. Daar zal men kunnen merken welke mensen eerder voor de wereld kiezen dan voor God.

Kerken en kerkgemeenschappen zijn in de val getrapt van de wereldse instellingen en slachtoffer geworden van macht en machtsvertoon. Mensen zijn vergenoegd geworden door tradities die hen werden aangeboden als aanvaardbaar in plaats van hen meer op de Wetten van god te richten. Die tradities zijn ook voor de meeste mensen veel belangrijker geworden dan de Wetten van God. De feestjes die er aan die on-Bijbelse gewoonten zijn verbonden liggen hen nauwer aan het hart dan de waarheid onder ogen te zien.

De wereld is echter beloofd dat er een tijd zal komen dat de stad of de wereld zou verrast worden en dat het zou zijn alsof zij in brand staat. De witte rook zou opstijgen, voor altijd, voor eeuwig. Dezer dagen is de wereld opgeschrikt door het nieuws van de kerkgemeenschap die in de Bijbel als de hoer van Babylon wordt geportretteerd. In haar rangen hebben meerderen gehoereerd, niet enkel met leden van het andere geslacht, maar erger nog, met leden van hun eigen geslacht, die dikwijls nog niet in de leeftijd waren dat zij degelijk konden reageren of durfden tegenspreken. Zij werden in de ban van de geestelijke macht geslagen en 'geestelijk gewurgd'. Indien er toch mensen bij waren die uiteindelijk de durf hadden opgenomen te reageren en klacht in te dienen bij de hogere macht van die geestelijkheid, werden hun monden gesnoerd en deed men er alles aan om de gebeurtenissen in de doofpot te stoppen.

Zou het nu kunnen dat God het welletjes vindt en er zorg voor zal dragen dat er een einde mag aan komen?

Graag raden wij u aan om de video van de Rugby Christadelphians eens te bekijken, welke geplaatst is in het bericht: Pope Benedict will hide. Daarin wordt ook gekeken naar de Openbaring van Johannes waar er over de toekomst wordt gesproken waar wij nu misschien deel van mogen uitmaken.

English: Pope Benedict XVI during general audition (Photo credit: Wikipedia)

“1  Daarna hoorde ik een machtige stem als van een talrijke schare in de hemel, die riep: Alleluja! Het heil, de glorie en macht Behoren onzen God; 2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen! De grote Boeleerster heeft Hij geoordeeld, Haar, die de aarde bedierf door haar ontucht: Hij heeft het bloed van zijn dienaars opgeëist uit haar hand! 3 En ze herhaalden: Alleluja! Haar rook stijgt op in de eeuwen der eeuwen! 4 En de vier en twintig Oudsten en de vier Dieren vielen neer, aanbaden God, die op de troon is gezeten, en antwoordden: Amen! Alleluja! 5  Toen ging er een stem uit van de troon, en deze sprak: Looft onzen God, Gij allen, zijn dienaars, Gij die Hem vreest, Kleinen en groten!” (Openbaring 19:1-5 CANIS)

De Paus die er in voorgaande maanden al voor gezorgd had dat eerst werd gedaan dat de Kerk van niets wist, maar toen dan documenten opdoken dat zij wel degelijk op de hoogte waren van de verschrikkelijke feiten van seksueel geweld op minderjarigen, deden zij of het om misverstanden ging of om verkeerd begrepen berichten. Veel werd er nochtans aan gedaan om alles te bedekken met de zogenaamde 'mantel der liefde'. De stilte die men graag rond de misgrijpen ziet hoopt men wie weet nu te bereiken door Paus Benedictus XVI in een stille hoek te laten kruipen waar hij zich in kan verstoppen en vele geheimen mee met hem nemen.



+

Voor een situatieschets, lees ook meer in:

1. Fragiliteit verminderbaar
2. Een Manifest voor Gelovigen 
3. Manifest Gelovigen nemen het woord
4. Manifest tot protestantse kerk 
5. Manifestanten Protestant of Katholiek  
6. Terecht scherpe kritiek op “Manifest Gelovigen nemen het woord”
7. Religie als universele dwangneurose 
8. Ware Geloof en Ware Geloofsgemeenschap
9. Religie bedreigt in vrijheid 
10. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
11. Manifests for believers #1 Sex abuse setting fire to the powder
12. Manifests for believers #2 Changing celibacy requirement
13. Manifests for believers #3 Catholic versus Protestant
14. Manifests for believers #4 Eucharist
15. Manifests for believers #5 Christian Union

 +++

Please do find > Pope Benedict will hide

Related articles

• Philosophy and theology #introphil

Mens en leed

Een veelgehoorde reden voor twijfel aan het bestaan van een Schepper is dat er zoveel leed in de wereld is.

In de loop der eeuwen is er heel veel wreedheid, bloedvergieten en volslagen goddeloosheid geweest, en dat heeft veel lijden veroorzaakt voor miljoenen onschuldige mensen.
Effectief, als wij de wereldgeschiedenis bekijken kunnen wij een ware soep zien van veel ellende. Ook kunnen wij er niet naast zien dat veel leed aan mensen bezorgd is geworden door religies. Dat moet ons stellig tot nadenken stemmen en bij ons de vraag doen rijzen welke rol de religie heeft gespeeld in de vele oorlogen die de mensheid geteisterd hebben en onnoemelijk leed veroorzaakt hebben.
Vandaag is het leed de wereld nog niet uit, integendeel lijkt het wel uitvergroot als wij elke avond in het journaal er mee geconfronteerd geraken. Velen hebben schoon genoeg van het nieuws elke avond met al die berichten over strijd en leed.

Velen vragen zich dan ook af: ’Als er een God is, waarom laat hij dit dan allemaal toe?’

Voor de oorsprong van alle leed moeten wij terug gaan naar de tuin van Eden waar de eerste mens koos om het goede en het kwade te kennen. Hun keuze en levensverhaal opende de weg naar veel menselijk leed. Hun nakomelingen wensten niet te leren van al het voorgaande en gingen regelmatig in dezelfde fout. Door de jaren heen werd de mens ook meer verleid en werden de ogen verder van God afgewend. Het uitbundige leven bracht meer vervreemding van Gods Wetten en meer lijden mee. Door geweld als „ontspannend” te aanvaarden, zijn velen verhard en ongevoelig geworden voor menselijk leed en het verlies van levens. Seks verkreeg een ereplaatje onder de genotsmiddelen en de morele integriteit werd niet hoog in het vaandel gedragen, wat tot gevolg had dat door bedriegerijen veel leed aan anderen werd aangebracht. De nadruk op seks die typerend was voor de jaren zestig en zeventig, heeft geen onbegrensd menselijk geluk gebracht maar heel wat ernstig menselijk leed. Het losbandig leven en de ontrouw die men als normaal is gaan beschouwen hebben vele gezinnen vandaag beroofd van hun gehechtheid en brachten door verscheuring van het gezin leed op velen.

De vele godsdiensten brachten door de hebzucht en machtsgeilheid van hun leiders ook veel verdrukking en leed. Is het niet zo dat de toonaangevende religieuze organisaties gewoon zijn om ter wille van macht en materieel gewin gemene zaak te maken met de politieke heersers, hoewel het gewone volk daardoor veel leed is berokkend? Is het ook niet zo dat de hogere geestelijken van deze organisaties in weelde leven, ook al komt het voor dat veel mensen die aan hun zielzorg zijn toevertrouwd, in diepe armoede leven? Ook religieuze waardigheidsbekleders verloren alle waardigheid door zich amoreel te gedragen en andere lichamelijke en geestelijke pijn te bezorgen. Zo is het niet meer enkel door haar inmenging in de politiek dat de kerk, welke de grote hoer wordt genoemd, onnoemelijk leed over de mensheid heeft gebracht.


Men zou al deze toestanden kunnen betreuren maar toch nog zelfzuchtig kunnen zijn. Men zou zelfs bepaalde vormen van oneerlijkheid en immoraliteit kunnen goedkeuren — zolang men er zelf geen last van ondervindt. Rechtgeaarde mensen zien de dingen echter anders. Wanneer zij de Bijbel bestuderen, zien zij dat slechte toestanden alleen maar de uiterlijke tekenen zijn van de ziekte waaraan de wereld in werkelijkheid lijdt. Zij onderscheiden dat achter deze symptomen een gebrek aan belangstelling schuilt om Jehovah’s wil te leren kennen en te doen en om naar zijn rechtvaardige maatstaven te leven. Zij zijn dan ook in eerste instantie niet bedroefd om het sociale onrecht, de misdaad, vervuiling of de oorlogsdreiging. Zulke rechtgeaarde personen zijn veeleer vooral bedroefd omdat zij zien dat Gods naam door het verdorven gedrag van de mensheid wordt gesmaad. En zij zijn bedroefd omdat anderen, en niet alleen zijzelf, als gevolg daarvan zoveel leed ondervinden.


Hoewel Job niet wist waarom hij leed, beschuldigde hij God niet als de veroorzaker ervan. Wij lezen: „In dit alles zondigde Job niet met zijn lippen.” (Job 2:6-10). Ook wij horen God niet de schuld te geven van al het lijden en de moeilijkheden hier op aarde. Ook voor het leed dat wij kunnen hebben hoeven wij niet met de vinger te wijzen naar God. Integendeel, kunnen wij bij God aankloppen om dit leed makkelijker te kunnen dragen of om het op te heffen.

Het leven zelf is ontegenzeglijk goed. Dat het leven van veel van zijn vreugde wordt beroofd, komt enkel door menselijke onvolmaaktheden en doordat de ene mens de ander leed berokkent. De schuld daarvoor ligt niet bij Jehovah God. En hij belooft dit door middel van zijn Koninkrijksregering recht te zetten. Wij dienen dus het leven dat hij ons geeft, te besteden op een manier waaruit respect voor zijn wil en voornemen blijkt.(Romeinen 12:1).

Als wij Jezus aannemen als onze verlosser kunnen wij in zijn dood en verrijzenis de hoop koesteren naar wat ons nog te wachten kan staan. Bedenk eens welke voordelen het heeft dat deze toekomstige hemelse Koning op aarde heeft geleefd. Als mens leerde hij de problemen van de mensheid kennen en begrijpen. Hij leefde en werkte onder hen; hij deelde hun verdriet en leed persoonlijk ontberingen. Onder de zwaarste beproevingen bewees hij zowel zijn loyaliteit aan Jehovah als zijn liefde voor rechtvaardigheid. Op deze manier maakte God Jezus gereed om zowel een begrijpende Koning te zijn als een Hogepriester die de mensheid levengevende zegeningen doet toekomen (Hebreeën 1:9; 4:15; 5:8-10). Bovendien opende Jezus Christus door zijn eigen leven te offeren, de weg voor de mensheid om weer in een vreedzame verhouding tot God te geraken. (1 Petrus 3:18).

Laat de hoop naar het komende Koninkrijk van God al het leed verzachten.
Laten wij zelf niemand leed of schade berokkenen en er in geloven dat God al het leed ongedaan kan en zal maken dat zijn dienstknechten in dit samenstel van dingen mocht overkomen. Het is niet God die het lijden veroorzaakt. Door bemiddeling van Jezus Christus zal God echter de doden opwekken, gehoorzame mensen van al hun ziekten genezen, ieder spoor van zonde uitwissen en er zelfs voor zorgen dat de herinnering aan het geleden verdriet uit onze geest verdwijnt. (Johannes 5:28, 29; Openbaring 21:4; Jesaja 65:17).