Atheïsten VS brengen eigen variant van de Tien Geboden uit

 Uit de oude doos

In de Verenigde Staten van Amerika is godsdienst erg verweven met het dagelijkse en politieke leven. Voor het algemene dagelijkse leven valt het op dat de niet gelovigen redelijk in de ban zijn van de gekende ethische warden waarmee de christenen zwaaien.

De atheïstische beweging riep in 2014 op om een alternatieve, seculiere versie van de Tien Geboden voor de moderne mens te bedenken, waarmee zij een kerkelijk trekje krijgen.

Eerder dit jaar begon The Sunday Assembly in Londen met het organiseren van zogenaamde kerkdiensten voor ongelovigen.
De verkiezing van deze huma­nistische versie van de Tien 
Geboden kreeg op Engelstalige 
websites veel aandacht. De actie valt samen met de in Amerika steeds weer oplaaiende discussie over het tonen van de Bijbelse Tien Geboden in openbare ruimten.

1. „Wees open van geest en wees bereid je overtuigingen te ondersteunen met nieuw bewijs”, luidt het ‘eerste gebod’.
2.  „Streef ernaar te geloven in wat het meest waarschijnlijk waar is en niet te geloven in wat je als waarheid wenst”, zegt het tweede. 
3. „De wetenschappelijke methode is de meest betrouwbare manier om de natuurlijke wereld te begrijpen.” 
4. „Ieder persoon heeft het recht te beslissen over zijn eigen lichaam.”
5. „God is niet nodig om een goed persoon te zijn of om een compleet en betekenisvol leven te leiden.” 
6. „Wees je bewust van de gevolgen van al je daden en besef dat je ervoor verantwoordelijk bent.”
7. „Behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden en zoals je redelijkerwijs kunt verwachten dat je behandeld wordt. Denk aan andersmans perspectief.” 
8.  „Wij hebben de verantwoordelijkheid om anderen, ook toekomstige generaties, te helpen.”
9. „Er is niet één manier om goed te leven.” 
10. „Laat de wereld achter als een betere plek dan hoe hij was toen je hem aantrof.”

De hoogste rechter van het hooggerechtshof in de staat Alabama, Roy Moore, liet in 2003 een granieten blok met de Tien Geboden plaatsen in het hoog­gerechtshof. Onlangs haalde hij in een toespraak voor een Republikeinse herenclub flink uit naar het stadbestuur van Huntsville in Alabama voor zijn beleid rond het ambtsgebed bij vergaderingen, schreef Christian News maandag. De stad besloot ook gebeden van atheïsten en wicca’s toe te staan. Moore:

„Gebeden van atheïsten? Wicca’s die bidden? Hoe zot kunnen we zijn?”

Moore ziet deze ontwikkeling hand in hand gaan met andere

„veranderingen van zaken die niet veranderd hoeven worden.” 

Hij noemde daarbij de acceptatie van homoseksualiteit en transgenderisme.

 „Er is één God. Dat is de God waarop deze natie is gefundeerd, de God van de Schriften. Dat is de waarheid in de geschiedenis en de waarheid in de wet.”

Oude en al of niet aangepaste Wetten

Men kan zich de vraag stellen of de Oude Mozaïsche Wetten met Jezus Christus te niet zijn gedaan.

Er zijn mensen die er van overtuigd zijn dat de vroeger gegeven Wetten van God nog steeds gelden. Maar dan kan men toch enkele bedenkingen opperen bij wetten als oog om oog en tand om tand, of de steniging ter dood en afkapping van handen bij stelen bijvoorbeeld.

Zo vraag ik mij af wanneer de Talmoed het aantal wetten opsomt tot 613, hoewel daar nogal over gediscussieerd wordt, wie gaat er dan bepalen welke wetten er al of niet echt nog wetten van God zijn of waren en welke wetten er dan ook nog moeten uitgevoerd worden en welke om welke reden niet meer van toepassing zijn. is. De wetten van het Oude Testament waren de grondwet van Israël als een theocratie of natie onder een godsdienstige regering die door Jehovah/Jahweh wordt aangevoerd.

Ook kan men de vraag stellen in welke mate de wetten van de duizenden jaren voor Christus nog toegepast kunnen worden in een stelsel dat helemaal vervreemd is geraakt van de Hebreeuwse samenleving. Sommigen beweren dat wij vandaag onder een onreligieus Romeins systeem zijn en daarom vele van de Oude Testamentenregeringswetten onmogelijk kunnen behouden. Ik zou zelfs zeggen dat wij mijlen ver zitten van het Romeins systeem, al hoewel wij wel in een tijd leven waarbij vele wetten gestemd zijn vanuit een heidens oogpunt.

Graag wijs wil ik er ook op dat vele wetten een eredienstsysteem regelen dat in de Tempel werd gebruikt. Zulk een op de godsdienstuitvoering gecentreerd systeem bestaat echter al jaren niet  Daardoor kunnen die godsdienstuitvoeringsbesluiten ook niet meer nageleefd worden.

Verder voor de meerderheid van die "613" wetten die moreel/geestelijk van natuur zijn kan men wel stellen dat zij onze verantwoordelijkheid zijn. Ik ga dan ook daarom dadelijk akkoord met de besluiten dat wij geen wrok mogen dragen (Lev. 19:18); ook vindt ik het logisch dat wij niemand door onze woorden onrecht mogen aandoen, wij horen iedereen in onze spraak juist te behandelen (Lev. 25:17). In al de christelijke denominaties was er vroeger het overbekende gebod om vader en moeder te eren; om geen vader of moeder te vervloeken (Ex. 21:17);ook al heeft de maatschappij vandaag geen respect meer voor de ouderen is dit een nog steeds uit te voeren voornaam gebod.  Voorbije glorie is het ook om zich eervol te houden aan de woorden; ook al zijn velen niet meer op hun woord te nemen is het van ieder God lievend persoon verwacht dat zij dat zullen uit voeren wat zij gezegd of beloofd hebben dat zij zouden doen (Deut. 23:23).
In dat opzicht zou men natuurlijk kunnen stellen dat er ook zo die Tien Geboden zijn. Maar waar kan men van opmaken dat het ene gebod voorrang op het andere heeft, en dat de andere, bijvoorbeeld 603 niet meer geldig zouden zijn?

Wij moeten kijken naar de uitvoeringsbesluiten, wie wanneer ze om welke reden heeft gevorderd en waar er in de geschiedenis misschien toch een wijziging is gekomen. Dan komt het er natuurlijk op aan om te gaan onderzoeken hoe het in de geschiedenis is verlopen en waar, wanneer en waarom er veranderingen zijn opgetreden. Wij moeten dan goed nagaan welke de Gouvernementele en/of Juridische bepalingen zijn en zien hoe Jezus hier mee om ging en daarover iets zei. De positie van Christus lijkt mij daarin allesbepalend doordat wij als Christenen zijn functie als Hogepriester en Hoofdleraar aanvaarden in het geloof dat hij ook de meeste zeggingskracht van Jehovah God heeft gekregen.

Daarbij kan men verder de vraag stellen hoe men welke leer dan moet opvolgen, waarbij het belangrijk is om na te gaan of er soorten van verordeningen zijn welke volgens God al of niet aan de achtergrond van ieder persoon kon aangebracht worden (confrater besnijdenis of niet). In ieder geval zijn er die vele Wetten die ons in de mogelijkheid moeten stellen om God te behagen maar ook om ons te vormen en om ons gedrag aan te passen zodat wij ons meer en meer kunnen vormen naar het beeld van Jezus Yeshua/Yahshua de Messias. (Deut. 28:9).