Creation of the earth out of something

Prof Van Wolde, 54, a respected Old Testament scholar and author, will present a thesis on the subject at Radboud University in The Netherlands where she studies.

English: Study Centre of the Radboud University Nijmegen Medical Centre in Nijmegen, the Netherlands Nederlands: Studiecentrum van het Universitair Medisch Centrum St Radboud in Nijmegen, Nederland Deutsch: Das Studienzentrum der Radboud Universität Nijmegen Medizinisches Zentrum in Nijmegen, Niederlande (Photo credit: Wikipedia)

She had re-analysed the original Hebrew text of the first book of the Bible: Genesis, and placed it in the context of the Bible as a whole, and in the context of other creation stories from ancient Mesopotamia.
She claims she has carried out fresh textual analysis that suggests the writers of the great book never intended to suggest that God created the world -- and in fact the Earth was already there when he created humans and animals.

Bijbelvorsers also looks at the creation and agrees the whole world and everything around was created from the void by the eternal Spirit God. It was the Spirit Jehovah, who had no beginning, and as such has always been, and has no end, so can not die and shall never die, He as an eternal being made things coming into being and placed them in a certain order.

According to Judeo-Christian tradition, God created the Earth out of nothing.

Prof Van Wolde, who once worked with the Italian academic and novelist Umberto Eco, said her new analysis showed that the beginning of the Bible was not the beginning of time, but the beginning of a narration.

She said: "It meant to say that God did create humans and animals, but not the Earth itself."

When we look at ancient texts we can find writings about the chaotic situation in the beginning. According to the old writings there used to be an enormous body of water in which monsters were living, covered in darkness, the professor said. Though we can only find that there might have been dust and water in darkness.

She said technically "bara" does mean "create" but added: "Something was wrong with the verb.

"God was the subject (God created), followed by two or more objects. Why did God not create just one thing or animal, but always more?"

English: In the Beginning God Created the Heaven and the Earth; as in Genesis 1:1: "In the beginning God created the heaven and the earth."; illustration from the 1728 Figures de la Bible; illustrated by Gerard Hoet (1648–1733) and others, and published by P. de Hondt in The Hague; image courtesy Bizzell Bible Collection, University of Oklahoma Libraries (Photo credit: Wikipedia)

She concluded that God did not create, he separated: the Earth from the Heaven, the land from the sea, the sea monsters from the birds and the swarming at the ground. About this you could clearly see in the Holy Scriptures, we would agree, that order was made by the ordering of God. He was it who led His words come over everything and by speaking it happened. In Creator and Blogger God 1 Emptiness and mouvement and in the Dutch counterpart: Schepper en Blogger God 1 Leegte en Beweging is spoken about the Voice of God hovering over the darkness, the land and the deep waters.


"There was already water," Prof Van Wolde said, and when we look at the text you could not disagree with that. Because in the Holy Scriptures Moses wrote that in the beginning God created the heavens and the earth, which was unformed, so it did not have yet its form, but could have been composed of dustmatter. The Bible-writer let us also know that there was void. He also says that the darkness was on the face of the deep, so that deepness existed already. It was then the spirit of God which hovered over the surface of the water. Which means also that there was already water. After the Spirit hovered over the water He said, “let there be light”; and there was light. God saw that the light was good, and God divided the light from the darkness and by doing so He brought order in the system. God called the light day, and the darkness He called night. So that what we know now as evening and  morning was given a name by God.

“1  in the beginning god created the heavens and the earth. 2 and the earth was without form and empty. and darkness [was] on the face of the deep. and the spirit of god moved on the face of the waters. 3  and god said, let there be light. and there was light. 4 and god saw the light that [it was] good. and god divided between the light and the darkness. 5 and god called the light, day. and he called the darkness, night. and the evening and the morning were the first day.” (Genesis 1:1-5 MKJV)

We do not seem to find anything about the monsters of which the professors says that there were.




"There were sea monsters. God did create some things, but not the Heaven and Earth. The usual idea of creating-out-of-nothing, creatio ex nihilo, is a big misunderstanding."

According to her God came later and made the earth livable, separating the water from the land and brought light into the darkness.

She said she hoped that her conclusions would spark "a robust debate", since her finds are not only new, but would also touch the hearts of many religious people.

She said: "Maybe I am even hurting myself. I consider myself to be religious and the Creator used to be very special, as a notion of trust. I want to keep that trust."

A spokesman for the Radboud University said: "The new interpretation is a complete shake up of the story of the Creation as we know it."

Prof Van Wolde added: "The traditional view of God the Creator is untenable now."

+

You may find additional reading on the creation:

1. Cosmos creator and human destiny
2. The World framed by the Word of God
3. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #1 Kings Faith
4. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God
5. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #1 Creator and His Prophets
6. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #2 Instructions and Laws
7. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #3 A voice to be taken Seriously
8. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #4 Words in Scripture
9. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #5 To meditate and Transform
10. Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #3 Voice of God #6 Words to feed and communicate
11. The manager and Word of God
12. A viewpoint on creation
13. Creation gift of God
14. Destination of the earth
15. Without God no purpose, no goal, no hope
16. Man made life

 +++

Related articles

• Creator and Blogger God 1 Emptiness and mouvement
• Trusting, Faith, Calling and Ascribing to Jehovah #4 Transitoriness #1 Prosperity
• Trusting, Faith, calling and Ascribing to Jehovah #2 Calling upon the Name of God
• God is not the Creator, claims academic
• Genesis 1
• Life: What Is It? Pt II: Creation Explored
• How Come Earth Got All the Good Stuff?
• The Wonder of Creation

Wereld waarheen #1 Terug naar Egypte

 Wereld waarheen

I. TERUG NAAR EGYPTE

DE twaalf verspieders van het beloofde land zijn terug en brengen verslag uit voor een vergadering van het gehele volk. Hun onderneming was het gevolg van een verzoek aan Mozes, waarover de Here zijn goedkeuring had uitgesproken. Elke stam zou één verspieder leveren als zijn vertegenwoordiger. Zij kregen van Mozes te horen wat hun opdracht was: "ziet hoe het land is, en of het volk dat erin woont, sterk is of zwak, klein of talrijk; en of het land, waarin het woont, goed is of slecht, hoe de steden zijn, waarin het woont, of het in legerplaatsen woont dan wel in vestingen, en of het land vet is of schraal, of er bomen staan of niet. Weest moedig en neemt van de vrucht des lands mede" (Numerieken 13: 18-20). Er schuilt achter Mozes' aansporing moedig te zijn misschien een onrustig voorgevoel van hoe dit avontuur zal aflopen. 

De verspieders gingen de grens over aan het zuiden en gedurende veertig dagen trokken zij het land door tot in het noorden, zonder aangevallen te worden. Het was zomer, zodat zij de vruchten aan de bomen konden zien, de wijngaarden en de akkers waar de graanoogsten reeds gemaaid waren. Zij hadden vanaf een veilige afstand de steden gezien, goed beschermd tegen vijanden door hoge, omringende stenen muren. Op de terugweg droegen zij op een draagstok een grote druiventros, tezamen met granaatappelen en vijgen.

De volksvergadering was een emotionele aangelegenheid. Het leek een lange tijd sinds het volk vertrokken was uit Egypte, lang genoeg om de narigheid van zijn slaafstoestand daar te vergeten en alleen het goede te herinneren. Hoe aangenaam was het leven toen in vergelijking met dit steeds ploeteren door de onherbergzame woestijn. Als de verspieders de druiventros en andere vruchten omhoog houden gaat er door de massa een golf van vreugde. Hun verslag en het zichtbare bewijs van de vruchtbaarheid van het land beantwoordt aan Gods belofte in Egypte, het volk "uit de macht der Egyptenaren te redden en te voeren naar een goed en wijd land, een land vloeiende met melk en honig" (Exodus 3:8). Wat zal het fijn zijn dit land eindelijk in bezit te nemen!

Maar de verspieders hebben meer te vertellen. Het land is reeds in het bezit van machtige volken die binnen de sterke muren van hun steden wonen. Bovendien zijn er daar de reusachtige Anakieten: "wij waren als sprinkhanen in onze eigen ogen en ook in hun ogen." Als de Israëlieten dit horen dan verandert hun stemming in teleurstelling en angst. Tevergeefs trachten twee van de verspieders, Caleb en Jozua, het volk moed in te spreken. Hun poging ontlokt van de andere tien de bewering dat zelfs als het volk erin zou slagen in het land te gaan wonen, zij daar niet veilig zouden zijn. "Het land verslindt zijn inwoners", d.w.z. is omringd en bewoond door woeste stammen die elkaar bevechten over het bezit daarvan.

Er volgt een nacht van totale ontmoediging. Sinds het vertrek uit Egypte waren er gelegenheden van grote ontevredenheid en opstand geweest, maar nooit zo erg als deze. De hele onderneming wordt nu beschouwd als een zinloze mislukking. Als Jozua en Kaleb trachten het volk te bemoedigen lopen ze gevaar gestenigd te worden. Men wil een nieuw hoofd aanstellen om de plaats van Mozes in te nemen. Onder zijn leiding moet het volk zich omkeren en langs de weg vanwaar ze gekomen zijn terug naar Egypte gaan.

Het verschijnen van Gods heerlijkheid in de tabernakel is een waarschuwing voor het gebruik van geweld. Het hele volk dreigt door de Here uitgeroeid te worden. Mozes doet een beroep op de Here, die bij de verkondiging van zijn naam gezegd had dat Hij lankmoedig en groot van goedertierenheid was, om zijn naam waar te maken door de zonde van het volk te vergeven.

Gods intentie zal zegevieren

Gods antwoord op het pleiten van Mozes luidt: "Op uw bede schenk Ik vergeving. Evenwel, zo waar Ik leef en de heerlijkheid des HEREN de ganse aarde vervullen zal: Geen van de mannen die mijn heerlijkheid hebben gezien ... zal het land zien" (Numerieken. 14:20- 22). Het volk dat God geroepen had om een koninkrijk van priesters te zijn, een bron van kennis en zegen voor andere volken, faalt, maar Gods grote scheppingsdoel komt daardoor niet in gevaar.

Sommige vertalingen luiden: "Zo waar Ik leef, zal de ganse aarde vol zijn van de heerlijkheid des HEREN." In dit geval is Gods eeuwige bestaan de waarborg van het realiseren van zijn intentie. Ook recentere vertalingen verzwakken de betekenis niet. Gods eeuwige bestaan en zijn scheppingsdoel staan hierdoor naast elkaar als de twee fundamentele principes van geloof. Het naast elkaar plaatsen van deze twee feiten, als de grondbeginselen waarop de heilsboodschap is gefundeerd, geeft sterk aan hoe belangrijk in Gods ogen de toekomst van de aarde is.

Het scheppingsverhaal gaat uit van de toestand van onze planeet in het begin. "De aarde nu was woest en ledig (tohu), en duisternis lag op de vloed" (Genesis 1 :2). Ondanks de roekeloosheid van mensen, die hun taak, te zorgen voor Gods schone aarde, hebben verwaarloosd, zal zij tot die toestand nooit terugkeren. "Want zo zegt de HERE, die de hemelen geschapen heeft - Hij is God - die de aarde geformeerd en haar gemaakt heeft, Hij heeft haar gegrondvest; niet tot een baaierd (tohu) heeft Hij haar geschapen, maar ter bewoning heeft Hij haar geformeerd" (Jesaja 45: 18).

Wat voor samenleving er bij de voltooiing van Gods plan op aarde zal zijn is het onderwerp van andere openbaringen door zijn profeten. _

Vervolg > Wereld waarheen? #2 Gebed om de komst van de koning

#3: Wereld waarheen 3 De Wortelscheut van David

Wereld waarheen 4 Het lied van de serafs

 

De knecht des heren 4 De verlosser 

De knecht des heren 5 De gezalfde gezant

Met de Bijbel in de hand