Duncan Heaster en Carelinks onverbiddelijke verhinderaars

Christadelphian Hall in Bath/England (Photo credit: Wikipedia)

Met verdriet in het hart hebben de vele verzoeningspogingen van de Belgische Christadelphians om CBM en Carelinks gedoopten in België samen te laten komen niets uit gehaald.

Marcus Ampe en zijn Belgische confraters betreuren het dat er zo veel verdeling is tussen de verscheidene Christadelphian groepen. er bestaan wel enkele groepen die ook beweren voor eenheid te zijn, maar daar in vinden wij ook mensen terug die zich op andere plaatsen verzetten tegen een samen gaan. zo is er Duncan Heaster die het onmogelijk maakt om Carelinks leden samen te laten gaan met CBM (Christadelphian Bible Mission) leden.

Na maanden geprobeerd te hebben om de CBM leden samen te laten gaan met Carelinks leden in België heeft Carelinks zich daar ondoorgrondelijk blijven verzetten.
Ook bleken de Belgische pogingen het hoofdkantoor van CBM Groot-Britannië niet te plezieren en heeft onze linkman in Groot Britannië Chris Edwards zijn functie doen opgeven. Wij betreuren ten zeerste deze gang van zaken en kijken nu uit hoe de verdere samenwerking met CBM UK verder zal verlopen.

Erg genoeg moeten wij nu vele verzoekers voor een Nederlandse bijeenkomst in hun Vlaamse streek teleurstellen. Als zeer kleine gemeenschap hebben wij namelijk nog geen mogelijkheid gehad om regelmatige bijeenkomsten te voorzien in de provincies West-Vlaanderen, Oost-Vlaanderen, Antwerpen en de Limburg.

Het enige wat wij de geïnteresseerden kunnen voorstellen is ofwel dat zij zelf Carelinks contacteren en hun verzoeken hen in contact te brengen met een ecclesia in hun streek of met de ecclesia van Gent of Antwerpen.

Onder deze omstandigheden zouden wij echter het liefst hebben dat deze mensen moedig genoeg zouden zijn om zelf in hun streek een ontmoetingsplaats te regelen waar zij met iemand van ons samen zouden kunnen komen.

Wij zijn namelijk tot het besluit gekomen dat de weinige Broeders in Christus in het land België zelf hun eigen boontjes zullen moeten doppen en zelf zullen moeten proberen om in deze woestijn een geloofsgemeenschap op te bouwen van scratch.

Wij geloven in de Kracht van God en in de mogelijkheid dat God ook voor ons de weg zal banen wanneer de tijd rijp is. Hiervoor zullen wij dan ook het nodige geduld moeten oefenen.

Mogen wij u als lezer uitnodigen om ons ook te komen versterken en er voor toe bij te dragen dat eenieder de moed kan hebben om door te gaan en verder te proberen meerdere gemeenschappen in dit kleine land in eenheid op te richten, waar wel de broederliefde en naastenliefde zullen kunnen uitgeoefend worden?

+

 2014 February 14 update:

Mijn verontschuldiging naar al diegenen die mijn blog wensen te volgen en commentaren willen zien en geven.
Deze site bleek evenneit bereikbaar te zijn voor het algemene publiek en de commentaren werden weerhouden van publieke zichtbaarheid wegens een klacht van iemand wegens ontoelaatbare teksten.
Geleive hier daarom meer over te vinden op: Certain people trying to stem freedom of speech

 +

For those who commented on this article and can not see their comment, I do apologise. This website was also some time off public, beyond my own wishes. Because a person and his organisation attacking me a complaint was made about this site being inappropriate. Therefore it got censored. I did also ask Google to reconsider the complaint and hope all reaction will soon be again available to the general public.

Please see also my open reaction about this dangerous situation of censorship: Certain people trying to stem freedom of speech

Related articles

• Those who call the Christadelphians a cult (christadelphianworld.blogspot.com)
• The First Christadelphian Haitian Conference (christadelphianworld.blogspot.com)
• Kapalpal Christadelphian School, Vanuatu (christadelphianworld.blogspot.com)
• Strengthening Connections in the Ecclesia, and The Stomach Virus from Hades (nextcomesafrica.wordpress.com)
  Why do people leave the community of believers? I think a lot of times it boils down to a lack of connectedness, either to the people, the beliefs, or the emotions. A connection was either never made or wasn’t maintained. There are other reasons people leave obviously, but this seems to be a big one. The other reason I’m interested in this is that when I was in Africa, at times I felt very disconnected from America. Obviously. I was disconnected. There were ways to feel more connected – emails, Facebook, Skyping with people or into Bible class – that often made me feel almost as connected as if I were in the room with those people. Since I’m going back for an extended period of time, I’ve been thinking about these connections. Actually I guess there’s a third reason too. Connections are sometimes severed. Which leads to the question of whether they were really real to begin with. I guess there’s nothing that inherently says they weren’t, but the question remains.
• 6. Voting Right or Duty? (12160.info)
  Voting may be seen as a civic right rather than a civic duty. While citizens may exercise their civil rights (free speech, marriage, etc.) they are not compelled to. Furthermore, compulsory voting may infringe other rights. For example, Jehovah's Witnesses and most Christadelphians believe that they should not participate in political events. Forcing them to vote ostensibly denies them their freedom of religious practice. In some countries with compulsory voting, Jehovah's Witnesses and others may be excused on these grounds. If however they are forced to go to the polling place, they can still use a blank or invalid vote.
• Nobody Will Observe added a discussion to the group No Confidence Party (12160.info)

Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden

In België kan niemand naast de lege kerken kijken. Vorige week deed deze nog een oproep om meer geld binnen te krijgen, want zij zou in geldnood verkeren.

Uit een rondvraag van De Tijd bij de financiële verantwoordelijken van de Belgisch Katholieke bisdommen zouden de jaarlijkse inkomsten van de Belgische bisdommen, vooral uit giften en legaten, dermate zijn afgenomen dat ze de jaarlijkse kosten niet meer dekken.

The Onze-Lieve-Vrouwekathedraal (Cathedral of our Lady), here seen from the Groenplaats, is the highest cathedral in the Low Countries and home to several triptychs by Baroque painter Rubens. It remains the tallest building in the city. (Photo credit: Wikipedia)

 

De jongste jaarrekening van de centrale vzw van het bisdom Antwerpen vertoonde zo een verlies van 2 miljoen euro per jaar. Maar men kan daarbij wel veel vragen stellen, zeker bij de nog mogelijke inkomsten van nog 75 miljoen euro geldbeleggingen,en nog vele legaten.

 

Koen Vlaeminck, de woordvoerder van het bisdom Gent, bevestigt dat de operationele verliezen ‘zeker een uitdaging zijn voor alle bisdommen’. Hij oppert dat de situatie misschien wat zou verbeteren, indien bijvoorbeeld leken ook door de staat zouden worden betaald. Maar daarbij verliest hij uit het oog dat hun priesters reeds een goede wedde van het Ministerie van Defensie krijgt, terwijl kerkgemeenschappen, zoals de onze het zonder één rotte frank moeten stellen.

Bij ons wordt er niemand betaald door de burgergemeenschap betaald en krijgt u al het materiaal op het internet of via de papieren publikaties gratis ter beschikking gesteld door vrijwilligers.

De katholieke Kerk wijt hun moeilijkheden aan de klap die ze ondergingen door de economische crisis. Maar daar vergeten zij hun eigen kerkcrisis met de pedofilie zaken, welke hun gemeenschap in diskrediet bracht.

 

Patrick Dubois, de financieel verantwoordelijke voor het aartsbisdom in Mechelen zegt wil dat zij alles in het werk stellen om de waarde van hun kapitaal te behouden. ‘We besteden alleen wat we kunnen, maar sommige evangelische of pastorale prioriteiten kosten nu eenmaal geld en wegen op ons operationeel resultaat’, benadrukt hij. ‘Zo lopen onze voorzieningen om de slachtoffers van seksueel misbruik te vergoeden flink op. Al 75.000 euro in 2011 en meer dan 100.000 euro in 2012.’

Nu willen zij de mensen die een vergoeding vragen voor het opgelopen  leed nog de schuld geven van het te kort aan inkomen van de kerk. Daarbij zien zij over het hoofd dat de meeste mensen helemaal neit meer in God geïnteresseerd zijn, laat staan in de Katholieke Kerk.

Geloofstwijfel of geloofsafval is een reden om bij een kerk weg te gaan. Bij de gelovigen is er ook veel twijfel ontstaan. In het verlengde van twijfel ligt de verschuiving van visie. Een deel van de vroegere gelovigen zat wel in een kerk, maar ging daar weg omdat de kerkganger of priester andere denkbeelden kreeg over de plaats van de gaven van de Geest, wetenschappelijke inzichten of verschuiving van orthodox naar vrijzinnig. Een theologiestudie was meerdere malen oorzaak van deze verschuiving.  Sommigen vielen van het geloof, maar vonden dit later terug. De meesten echter, konden met hun twijfels niet terecht bij de leiders van de gemeente en verlieten daarom deze kerk. In België hebben de gelovigen niet zo veel keuze uit verscheidene denominaties als in Nederland. Daar kan men altijd wel ergens terecht, wat je voorkeur ook heeft.

Church of Saint Ermelinde in Meldert, Hoegaarden, Belgium. The church is a one volume building with a three fold choir in traditional style (1629). Its oldest parts date back to the merovingian period. 20px This is a photo of onroerend erfgoed number 43569 00043569 (Photo credit: Wikipedia)

Sommigen vonden een ander thuis, anderen bleven weg van het instituut. Geloofsafval overkwam een aantal. Zo was de een het christelijk geloof simpelweg ontgroeid, terwijl de ander er keihard af donderde door schokkende gebeurtenis op schokkende gebeurtenis.

Vandaag zien wij een vuilnisbelt van allerlei gedumpte gelovigen en vele meeuwen die op zoek zijn naar iets verteersbaars.

In België schrikt men er echter van af om nieuwe horizonten te gaan bezoeken of nieuwe grenzen af te tasten. Het wordt hoog tijd dat de burger op staat en zelf eens onderzoekt of hij al of niet gelovig wil zijn en dit geloof wil gaan belijden. zij moeten ook durven gaan afstappen van de geijkte tradities en hun angst voor de kleine of 'andere' gemeenschappen opzij zetten.

Als kleine gemeenschap valt het ons op dat veel mensen bang zijn aan die kleine groepen en dat zij zich niet durven engageren om hen eens een bezoekje te gaan brengen, want "zij zijn maar met zo weinig". zo zullen die kleine gemeenschappen echter nooit de kans krijgen om te groeien.

Wacht niet tot morgen, maar durf heden contact op te nemen of meer uit te vissen over die kleine maar geestelijk rijke geldarme gemeenschappen.