Onsterfelijkheid - Immortaliteit

Under the Tag "Onsterfelijkheid" (Immortality) you shall be able to find articles about the quality or condition of being immortal in the sense of having endless life or existence.

The the quality or state of being immortal, having or receiving an unending existence.

The articles shall look at the condition of being exempt from death or destruction, of living for ever. We shall bring forward that there are several doctrines about this matter were in many religions and philosophies there is spoken of a immortality of one part of a person and in a few instances there is a forthright belief in immortality of the body, but rare.

Immortality (or eternal life) is the concept of living in a physical or spiritual form for an infinite length of time. (Concise Oxford Dictionary)


According the Catholic Encyclopedia immortality is ordinarily understood as the doctrine that the human soul will survive death, continuing in the possession of an endless conscious existence. Together with the question of the existence of God, it forms the most momentous issue with which philosophy has to deal. It belongs primarily to rational or metaphysical psychology and the philosophy of religion, though it comes also into contact with other branches of philosophy and some of the natural sciences.


Physical immortality or a state of life that allows a person to avoid death and maintain conscious thought can be there from the beginning or can enter after a stadium according certain believers. It can mean the unending existence of a person from a physical source other than organic life. By definition, all causes of death must be overcome or avoided for physical immortality to be achieved.

Biological immortality is an absence of ageing, specifically the absence of a sustained increase in rate of mortality as a function of chronological age. A cell or organism that does not experience ageing, or ceases to age at some point, is biologically immortal. (Wikipedia)

Spiritual immortality is the unending existence of a person from a non-physical source, or in a non-physical state, such as a soul. Specifically 'soul immortality' is a belief that is expressed in nearly every religious tradition. However any doctrine in this area misleads without a prior definition of 'soul'. Another problem is that 'soul' is often confused and used synonymously or interchangeably with 'spirit'. (Wikipedia)

The doctrine of immortality is essential to many of the world's religions. Many religions promise their faithful an eternal paradise in an afterlife. These presume perfection, as they are part of a divine plan, and are categorically desirable.


Adam and Eve lost physical immortality for themselves and all their descendants in the Fall of Man, though this initial "imperishability of the bodily frame of man" was "a preternatural condition." (Adler, Mortimer J., ed., et al. (1952). The Great Ideas: A Syntopicon of Great Books of the Western World. Chicago: Encyclopaedia Britannica. p. 784.)



According to some religions immortality implies that the being which survives shall preserve its personal identity and be connected by conscious memory with the previous life, while others think the person shall start afresh and enter an new phase in his life without to be remembered to the old life.
Some have held that after a future life of greater or less duration the soul will ultimately perish. Throughout the East there has been a widespread tendency to believe in metempsychosis or transmigration—that individual souls successively animate different human beings, and even the bodies of lower animals. A special form of this view is the theory of metamorphosis, that in such a series of reincarnations the soul undergoes or can undergo evolution and improvement of its condition. (Catholic Encyclopedia)

Christadelphians and many Bible Students believe the word soul (nephesh or psykhe) as used in the Bible is a person, an animal, or the life a person or animal enjoys. Hence, the soul is not part of man, but is the whole man — man as a living being. Hence, when a person or animal dies, the soul dies, and death is a state of non-existence (Ezekiel 18:4) Hell (Hades or Sheol) not being a place of fiery torment, but rather the common grave of humankind, a place of unconsciousness is the place were every dying person goes to. Those death have to wait until the return of Christ to be taken out of the grave and to appear in front of Jesus to be judged. Jesus was the first to be rewarded with heavenly immortality. After the final judgment, it is expected that the righteous will receive eternal life and live forever in an Earth turned into a paradise. From that moment they, though perhaps still having the possibility to die, shall never have to face death again. So notice the distinction that those with 'eternal life' can die though they do not succumb to disease or old age, whereas immortal ones cannot die by any cause.

In the Christadelphian and other Bible Students idea the Grace of God becomes reality in the Ransom offer of Jesus Christ who has given his life for all, so those who are justified shall not have to offer their body, or anything else, any more. They shall be granted life in the Kingdom of God without any pressure of pain and death. They fully, and not just a certain part of them called soul, shall be able to enjoy life.

God had foreseen a Plan and promised salvation and a marvellous life in the Kingdom of God. God is bound to preserve the believers in possession of its conscious life, at least for some time, after death. All previous Bible prophesies have come to reality, so we may believe that all the rest God promised shall also become reality. In the Kingdom of God the future life is to continue for ever.

Onder de tag "Onsterfelijkheid" zal u in staat zijn om artikelen over de kwaliteit of de conditie van het onsterfelijk zijn, in de zin van het hebben van  of het bestaan van eeuwig leven te vinden.

De de kwaliteit of de staat van het onsterfelijk zijn, het hebben van of het ontvangen van een eindeloze bestaan.
De artikelen zulllen bekijken hoe het al of niet mogelijk is dat er een conditie bestaat waarbij men vrijgesteld  kan worden van de dood of vernietiging van leven voor altijd. We zullen naar voor brengen dat er verschillende doctrines over deze kwestie zijn in veel religies en filosofieën waarin er gesproken wordt over een onsterfelijkheid van een deel van een persoon en in enkele zeldzame gevallen waar er een openhartig geloof in onsterfelijkheid van het lichaam is.

Onsterfelijkheid (of het eeuwige leven) is het concept van het leven in een fysieke of spirituele vorm voor een oneindige lengte van de tijd. (Concise Oxford Dictionary)
Volgens de Katholieke Encyclopedie wordt onsterfelijkheid gewoonlijk opgevat als de leer dat de menselijke ziel na de dood zal overleven en in het bezit blijft van een eindeloze bewust bestaan. Samen met de kwestie van het bestaan van God, vormen zij het meest gedenkwaardige probleem met welk filosofie te maken heeft. Het behoort in de eerste plaats tot rationele of metafysische psychologie en de filosofie van de religie, maar het komt ook in contact met andere takken van de filosofie en een aantal van de natuurwetenschappen.



Fysieke onsterfelijkheid of een staat van leven dat een persoon de dood kan voorkomen en de bewuste gedachte kan onderhouden vanaf het begin of na een stadium kan hiertoe kan komen  volgens bepaalde gelovigen. Het kan betekenen dat het eindeloze bestaan van een persoon uit een fysieke andere bron dan het organische leven zou kunnen zijn.
Per definitie moeten alle doodsoorzaken worden overwonnen of voorkomen om fysieke onsterfelijkheid te bereiken.
Biologische onsterfelijkheid is een afwezigheid van de vergrijzing, met name het ontbreken van het ouder worden, een afwezigheid van aanhoudende stijging van sterfte als functie van de chronologische leeftijd. Een cel of organisme zal indien het onsterfelijk is dan ook niet ervaren ouder te worden, of niet langer aan leeftijd gebonden zijn op een bepaald punt, om biologisch onsterfelijk te zijn.
Geestelijke onsterfelijkheid is het oneindige bestaan van een persoon uit een niet-fysieke bron, of in een niet-fysieke toestand, zoals een ziel. Specifiek 'ziel onsterfelijkheid' is een geloof dat wordt uitgedrukt in bijna elke religieuze traditie. Maar elke doctrine op dit gebied misleidt zonder voorafgaande definitie van 'ziel'. Een ander probleem is dat 'ziel' vaak verward en als synoniem of door elkaar met 'geest' gebruikt wordt.

De leer van de onsterfelijkheid is essentieel voor tal van religies van de wereld. Veel religies beloven hun getrouwen een eeuwig paradijs in een hiernamaals. Deze leerstelling veronderstelt perfectie, omdat ze deel uitmaakt van een goddelijk plan, en is categorisch wenselijk.
Adam en Eva verloren fysieke onsterfelijkheid voor zichzelf en al hun nakomelingen door hun zondeval, hoewel deze eerste "onvergankelijkheid van de lichamelijke frame van de mens"  "een bovennatuurlijke toestand." was (Adler, Mortimer J., red., et al. (1952) de grote ideeën:... Een Syntopicon van Groot-boeken van de westerse wereld Chicago:... Encyclopaedia Britannica blz. 784)

Volgens sommige religies impliceert onsterfelijkheid dat het wezen dat overleeft haar persoonlijke identiteit zal weten te behouden en verbonden zal worden door het bewuste geheugen met het vorige leven, terwijl anderen denken dat de persoon opnieuw zal horen te beginnen en tot een nieuwe fase in zijn leven zal komen zonder te worden herinnerd aan het oude leven.Sommigen hebben geoordeeld dat na een toekomstig leven van meer of mindere duur de ziel uiteindelijk toch zal vergaan. Doorheen het oosten is er een wijdverbreide neiging om te geloven in zielsverhuizing of transmigratie, dat individuele zielen achtereenvolgens verschillende menselijke wezens, en zelfs de lichamen van lagere dieren zullen animeren. Een bijzondere vorm van deze opvatting is de theorie van de metamorfose, dat in een dergelijke reeks reïncarnaties de ziel verscheidene evoluties en verbetering van de conditie kan ondergaan. (Katholieke Encyclopedie)

Christadelphians en vele Bijbelonderzoekers geloven dat het woord ziel (nephesh of psykhe) zoals gebruikt in de Bijbel een persoon, een dier is, of het leven dat een persoon of dier geniet. Vandaar, de ziel is geen onderdeel van de mens, maar is de gehele mens - de mens als een levend wezen. Vandaar dat wanneer een persoon of dier sterft, de ziel sterft, en dood is en in een toestand van niet-bestaan (Ezechiël 18:4) Hel (Hades of sheool) is geen plaats van vurige pijniging, maar het gemeenschappelijke graf van de mensheid, een plaats van bewusteloosheid, de plaats waar elke stervende persoon naar toe gaat. Diegenen die gestorven zijn moeten wachten tot de wederkomst van Christus om te worden opgenomen uit het graf en te verschijnen  voor de rechterstoel van Jezus om te worden beoordeeld. Jezus was de eerste die werd beloond met hemelse onsterfelijkheid. Na de definitieve uitspraak wordt verwacht dat de rechtvaardigen eeuwig leven zullen ontvangen en eeuwig leven zullen op een veranderde aarde in een paradijs. Vanaf dat moment dat ze, hoewel misschien nog steeds de mogelijkheid zullen hebben om te sterven, zullen zij nooit meer worden geconfronteerd met de dood. Dus merk het onderscheid op dat mensen met 'eeuwige leven' kunnen sterven, alhoewel door de vervulling van de belofte zij niet meer zullen bezwijken voor ziekte of ouderdom, terwijl onsterfelijken niet kunnen sterven door welke oorzaak dan ook.

Volgens de mening van Christadelphian en andere Bijbelonderzoekers over de genade van God wordt deze werkelijkheid in het Loskoopoffer van Jezus Christus, die zijn leven heeft gegeven voor iedereen. Aldus zullen al degenen die gerechtvaardigd zijn hun lichaam, of iets anders, niet meer moeten aanbieden als offer. Zij worden leven in het Koninkrijk van God verleend, zonder enige druk van pijn en dood. Zij zullen volledig, en niet alleen een bepaald deel van hen, genaamd de ziel, kunnen genieten van het leven.
God had voor een plan gezorgd en beloofde heil en een prachtig leven in het Koninkrijk van God. God is gebonden aan de gelovigen hun bezit van hun bewuste leven te bewaren, althans voor enige tijd, na de dood. Alle voorgaande Bijbel profetieën zijn werkelijkheid geworden, waardoor we kunnen geloven dat al de rest wat God beloofde ook werkelijkheid zal worden. In het Koninkrijk van God zal het toekomstige leven worden voortgezet tot in eeuwigheid.

Onsterfelijk, blijvend, levenslang, definitief, perpetueel, permanent, onvergankelijk
altoos, voor altijd, immer, in alle eeuwigheid, voor goed, voor immer, for ever, ad vitam, in perpetuum, in aeternum

onverderfelijk,

eeuwig

onvergankelijkheid, onsterfelijkheid, immortaliteit

eeuwigheid

verduurzamen, bestendigen, in stand houden, perpetueren, vereeuwigen


Lees ook: Al of niet onsterfelijkheid

+++

2014 January update: Related articles

• Immortality Would Suck Balls
• Radical Life Expansion by 2045
• Belief in immortality hard-wired? Study examines development of children's 'prelife' reasoning
• What is life?
• Healing the body
• Thanatos
• The Story Behind the Story: I Think, Therefore I Die (#SFWApro)
• Why the name ..
• Sophia Love - Update Message - 5 January 2014
• Bertrand Russell's summing up

Not deserving your gift of eternal life

Hoe zullen de doden weer levend gemaakt worden?

In de zondagochtend dienst van 30 november 2008 gaan wij dieper in op de toestand van de herrezenen bij de opstanding uit de doden.

Op de dag van het laatste oordeel zullen wij allemaal moeten verschijnen voor de troon van de rechter Jezus Christus om beoordeeld te worden. Dit zou dan kunnen betekenen dat nog zeer veel kan gebeuren met het lichaam voor Christus. Maar door God opgewekt geworden zou het ook kunnen zijn dat Hij ons dadelijk van het juiste lichaam heeft voorzien. De goedgekeurden hebben dan mogelijk een lichaam gekregen dat sterfelijkheid al of niet in zich draagt maar onbederfelijk is. Uit het stof zullen zij een lichaam krijgen dat in de eeuwigheid verder zal kunnen leven in een vorm waarbij al de goede eigenschappen en essentiële herkenningspunten van die persoon bewaard blijven. Zo zullen wij elkaar terug kunnen zien in het hiernamaals.

Wij zullen ingaan op de vraag: "Hoe worden de doden dan weer levend gemaakt? En wat voor lichaam hebben zij dan?"

In de Heilige Schrift zullen wij lezen dat elk vlees niet gelijk is. Er is verschil tussen het vlees van mensen, vee, vogels en vissen. Er zijn hemelse en aardse wezens; en de schoonheid van de hemelse is anders dan die van de aardse. Zon, maan en sterren hebben een verschillende helderheid; en ook de sterren onderling verschillen in lichtsterkte. Zo is het ook bij het levend worden van de doden. Het lichaam dat in de aarde wordt gelegd, zal vergaan. Maar het lichaam dat levend wordt gemaakt, kan niet vergaan zegt Paulus aan de Korinthiërs. Wat levend wordt gemaakt zal schitterend zijn en grote kracht hebben. Wat in de aarde werd gelegd, is een natuurlijk lichaam. Maar wat levend wordt, is een geestelijk lichaam. Want als er een natuurlijk lichaam is, moet er ook een geestelijk lichaam zijn. Er staat immers in de Boeken: "De eerste mens, Adam, kreeg een natuurlijk leven." Maar Christus, de laatste Adam, geeft geestelijk leven. Het natuurlijke lichaam komt eerst en daarna pas het geestelijke. Adam, de eerste mens, werd uit stof van de aarde gemaakt. Christus, de tweede mens, kwam uit de hemel. Alle mensen stammen af van Adam en hebben dus een aards lichaam, net als hij. Maar de mensen die uit Christus voortkomen, zullen een hemels lichaam krijgen, net als Hij. Maar na de verrijzenis kwam Jezus weer op de aarde en konden de apostelen zijn vlees en zijn beenderen voelen. Dus, zoals wij op de aardse Adam lijken, zullen wij ook op de hemelse Christus lijken.

Wij, als gelovigen, zullen niet allemaal sterven, maar wel allemaal in een oogwenk een nieuw lichaam krijgen op het moment dat de laatste trompet schalt. Ja, er zal het machtig geluid van een trompet te horen zijn; en dan zullen de doden voor altijd levend worden gemaakt en wijzelf zullen een nieuw lichaam krijgen. Ons vergankelijke, sterfelijke lichaam zal verwisseld worden voor een onvergankelijk, onsterfelijk lichaam. De oude menselijke natuur en het denken zullen grondig vernieuwd worden en wij zullen op staan als een heel nieuw men, die alleen voor God leeft, zuiver en goed. Wanneer dat gebeurt, wordt werkelijkheid wat in de Boeken staat: "De dood is opgeslokt in Gods grote overwinning." ” (1 Korinthiërs 15:35-54, Efeziërs 4:20-24)

Dan kunnen wij ons dus afvragen of de rechtvaardigen dadelijk hun onsterfelijk of een onbederfelijk lichaam krijgen. Kunnen zij ook nog een oordeel krijgen als zij voor de Rechterhand van God verschijnen? Want vinden wij in de Schrift plaatsen waar wordt vermeld dat diegenen die spijt betuigen over hun fouten vergiffenis hebben gekregen. En eens de schulden kwijt gescholden zullen zij niet meer in aanmerking worden genomen.

“Geen van zijn vroegere zonden zal hem worden aangerekend, want hij heeft zich bekeerd tot het goede en zal in leven blijven.” (Ezekiël 33:16 BOEK)

De onrechtvaardigen zullen geen goede daden in hun voordeel hebben en zullen vernietigd worden.

“Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld van alle engelen, dan zal Hij plaats nemen op zijn troon van glorie. Alle volken zullen voor Hem bijeengebracht worden en Hij zal ze in twee groepen scheiden, zoals de herder een scheiding maakt tussen schapen en bokken. De schapen zal Hij plaatsen aan zijn rechterhand, maar de bokken aan zijn linker. Dan zal de Koning tot die aan zijn rechterhand zeggen: Komt, gezegenden van mijn Vader, en ontvangt het Rijk dat voor u gereed is vanaf de grondvesting der wereld. Want Ik had honger en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik had dorst en gij hebt Mij te drinken gegeven. Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen, Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed, Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht, Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien en U te eten gegeven, of dorstig en U te drinken gegeven? En wanneer zagen wij U als vreemdeling en hebben U opgenomen, of naakt en hebben U gekleed? En wanneer zagen we U ziek of in de gevangenis en zijn U komen bezoeken? De Koning zal hun ten antwoord geven: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders hebt gij voor Mij gedaan. En tot die aan zijn linkerhand zal Hij dan zeggen: Gaat weg van Mij, vervloekten, in het eeuwig vuur dat bereid is voor de duivel en zijn trawanten. Want Ik had honger en gij hebt Mij niet te eten gegeven. Ik had dorst en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; Ik was een vreemdeling en gij hebt Mij niet opgenomen, naakt en gij hebt Mij niet gekleed; Ik was ziek en in de gevangenis en gij zijt Mij niet komen bezoeken. Dan zullen ook zij antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien of dorstig als vreemdeling of naakt of ziek of in de gevangenis, en hebben wij niet voor U gezorgd? Daarop zal Hij hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij niet voor een van deze geringsten hebt gedaan, hebt gij ook voor Mij niet gedaan. En dezen zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven.’” (Mattheus 25:31-46 WV78)

Diegenen die de goede daden verricht hebben zullen over gaan tot eeuwig leven. Daar kan men dan ook de vraag bij stellen of niet gelovigen of anders denkenden (mensen van verschillende denominaties) hierbij kans maken om gered te worden. Zou het zo niet kunnen zijn dat trinitariërs voor de stoel dan hun keuze zullen moeten maken als zij horen dat er slecht een unitaristische God is, of andersom zullen niet-trinitariërs moeten aanvaarden dat God dan wel een drie-eenheid of slechts een twee-eenheid is. Op de dag van het laatste oordeel gaan wij te horen krijgen hoe de vork juist in de steel zat. En zal dan niet iedereen alsnog de keuze krijgen om voor de Ware God te kiezen en verder beoordeelt worden op de daden die hij of zij verricht heeft in het leven?

“Want allen moeten wij voor Christus’ rechterstoel verschijnen, opdat ieder het loon ontvangt voor wat hij in dit leven heeft gedaan, goed of kwaad.” (2 Korinthiërs 5:10 WV78)

“Toen zag ik een grote, witte troon, en Hem die daarop gezeten is. De aarde en de hemel vluchtten weg van zijn aanschijn en hun plaats werd niet meer gevonden. En ik kon de doden, groot en klein, voor de troon zien staan. En de boeken werden geopend. Nog een ander boek werd geopend, het boek des levens. En de doden werden geoordeeld naar hun daden, zoals die in de boeken beschreven stonden. En de zee gaf haar doden terug, en de dood en de onderwereld gaven hun doden terug, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn daden. Toen werden dood en onderwereld in de vuurpoel geworpen. Dit is de tweede dood, de poel van vuur. En ieder wiens naam niet stond in het boek des levens, werd geworpen in de poel van vuur.” (Openbaring 20:11-15 WV78)

> How are the dead?

How are the dead?

Concerning the dead at the awakening on the day of judgement. “The dead shall be raised incorruptible” To be discussed in our Sunday service November the 30th.

Allon Maxwell wrote:

Hi Marcus,
I saw your post on the Christadelphian Facebook Site on this topic.

Do I assume from this that you believe that the (righteous) dead will rise immortal?

My own belief is that we will rise from the grave immortal.

Marcus Ampe wrote:

I think at the day of judgement we shall have to come in front of the chair of Christ to be judged. This would mean that still a lot could happen to the body in front of Christ. But been resurrected by God, who knows our state, we could already be given the 'body' of the group to which we shall belong to. As righteous receiving an incorruptible body and as cursed a body that can and shall die again. The approved of would perhaps not have mortality any more (or immortality), so those taken out of the grave to come in front of the judgement seat have undergone a transformation. Out from the ashes they shall receive a form that shall hold all the essences of the previous body and live. Their body shall not deteriorate or not been killed any more if they are accepted by God to live forever after.

It is true that there is also a solemn warning that fear of the judgement is something experienced by the wicked – NOT the righteous! So you could say that the righteous shall straightly become 'awake' directly in an incorruptible body and should not be afraid of what would come.
If the sins of the repentant are never to be mentioned ever again, how can it be possible that they must be put on public exhibition at the judgement, and be accounted for a second time? But perhaps there are sins been committed wherefore no repentance had been brought before dying. You also think that sins done after baptism when you feel guilty about them and repent, would not any more be accounted for. Would we not be reprimanded for it? I agree that we would not get a dead penalty for it, and that God shall forgive them. But shall He not do like a worldly father does and talk about what has gone wrong? Shall the forgiveness and cleansing not happen on the day of judgement? Christ is going to do the division and sending us to the right or the left side.
Is it not that those who thought they were doing right but did wrong or believed wrongly would be put in the right place at the day of judgement. For example when someone has lived according to his believes in his faith (catholic, protestant, etc.) or did not have the opportunity to learn God, but learns how it really is on the day of judgement, would he not be left the choice to choose right and be saved. Or would you think no Trinitarian would make a chance to be saved if there is no tri-une God, or the other way that non-Trinitarians would be damned when there is a bi- or a tri-une God? I take it that those who believe in Christ as the Saviour and live according the will of God make a change to live eternally, no matter which denomination they were in. (cfr Ezekiel 33:16)
Coming in front of the judgement throne the righteous can proof to the others that they kneel down and praise the right Lord. Showing the others how they should have behaved in front of Christ and onto God. To them it is not a judgement as such (sentence or conviction) that comes over them.
Because the verdict shall be 'not guilty' the righteous shall be free to live eternally in the form they shall have received by their awakening.
So you assumed rightly that I think that the righteous will rise immortal in a certain way because dead shall not come over them any more. (But not having the eternality of God who never can die, but if He would like to make an end to it all He can and could destroy us) (But we have the promise of eternal life) Therefore the word incorruptible is better.