Eieren leggende klokken en eieren verstoppende paashazen niets vandoen met Jezus opstanding

De atheïstische blogger Bart Schutging een gesprek aan met Andries Knevel en tweette:

F... it, willen jullie christenbashing? Dan krijgen jullie het: Jezus is dood, Jezus is dood, Jezus, Jezus, Jezus is dood! {https://twitter.com/bpschut/status/585145518025748481}

Natuurlijk weten wij dat Jezus dood is. God kan niet sterven, maar Jezus was een mens van vlees en bloed die voor de mensheid zich heeft opgeofferd. Hij wenste niet zijn wil te doen, wat hij zou gedaan hebben indien hij God was, maar enkel de Wil van God.

'Volwassenen die geloven dat #Jezus uit de dood is opgestaan zijn dommer dan kinderen die denken dat de paashaas eieren heeft verstopt.' {https://twitter.com/bpschut/status/584633246773813248}

 Na deze tweet van de atheïstische blogger Bart Schut voelden sommige christenen zich beledigd.Wat opvalt is dat vele mensen de onchristelijke paastraditie van eieren verstoppen en verhaaltjes van paashazen en eieren leggende klokken niet uit elkaar kunnen houden.

EO-coryfee Andries Knevel besloot als volgt te reageren:

 "Klein misverstand, Bart. Jezus was dood en leeft weer. Je hebt het laatste nieuws gemist. De evidence is overweldigend."

 "Je bedoelt Zombie-Jezus," reageerde Schut. "En 'bewijs'? Dat hoeft toch helemaal niet als je geloof hebt?"

Hierbij wordt weer eens vergeten dat toenertijd de polemiek nog groter was dan nu en er voldoende bewijs moest geleverd worden om de mensen te overtuigen en er voor te doen kiezen om zelfs hun leven erbij in te laten.

Jezus verscheen aan meer dan 500 mensen na zijn opstanding en bewees dat hij geen geest was zoals God een geest is. dit moest mensen er van overtuigen dat hij uit de dood was opgestaan, geen geest en niet de God der goden was, maar weldegelijk de gezondene van God die de Messias moest genoemd worden.

Related articles

• Open Heavens Devotional: Great Expectations
• The place where Jesus was brought up
• Happy Easter
• Easter Egg Design Ideas
• Happy Easter!
• Easter surprise
• How to SURVIVE EASTER 2015
• Easter 2015: Easter Food, Easter Eggs & More
• The Real Story Behind The Easter Basket
• Easter Treats and Fun Ideas!

Is uitleg over christadelphians op Katholieke website correct

Vincent Kemme vroeg ons op LinkedIn: Op een katholieke site vind ik daarover deze info: http://www.catholic.com/thisrock/1994/9405qq.asp. Is die info een beetje correct, volgens jou?

Hierop antwoordde ik:

Betreft het geschiedenis deel hebben zij het juist om John Thomas als stichter te noemen, maar om het een sekte te noemen hangt af hoe men een sekte bekijkt of wat men er onder verstaat. Als men het als sommige Amerikanen gebruikt voor de verschillende denominaties van kerken, zoals ook bijvoorbeeld de Katholieken, dan ja, maar als men het in de enge zin van het Nederlandse preoratieve  woord bekijkt dan neen. Omtrent 'sekten' hebben wij een artikel op onze website. > http://sites.google.com/site/belgianchristadelphians/sekten
Wij zijn met niet veel maar in onze tak van de Broeders in Christus zijn er naar ons weten 50.000 gedoopten.

Betreft Jezus zien zij het juist dat wij geloven dat hij zoals de vele goden, een belangrijk man was, die werkelijk gestorven is, en de derde dag verrezen is volgens de Schriften.
Terecht melden zij dat wij aannemen dat als wij sterven 'onze ziel slaapt'. Wij vergaan tot stof en as en pas als Jezus terugkeert en levenden en doden tot zijn rechtersstoel zullen gebracht worden kunnen wij beoordeeld worden. Daarvoor is er geen tussenstadium. De straf voor onze zonden is de dood. Dus moet er nog niet een straf komen in een vagevuur of een hel, vooraleer Jezus het oordeel uitspreekt.

Foutief zeggen zij dat 'The wicked will not be raised on the last day. '. Volgens ons zal iedereen uit de dood worden opgewekt om geoordeeld te worden, behalve diegenen die de dood vonden bij de zondvloed en bij Sodom en Ghomora omdat deze hun straf reeds ten volle hebben uitgesproken gekregen. [En op het antwoord in de vraag van het tweede deel in het artikel 'they are unable to bring themselves back from the dead' is het weldegelijk zo dat wij denken dat niemand zichzelf kan opwekken uit de dood: dit kan enkel God doen.]  Betreft het onderwerp van de opwekking uit de doden en vervoering zullen vier artikelen binnenkort op de Belgische site verschijnen. Ik heb ze reeds in het Engels geschreven, maar ben nu nog met de Nederlandse versie bezig. Maar eerst moest ik de Multiply en Google sites terug op orde brengen, daar deze door de omschakelingen verandert waren (in de slechte zin).
Dus wij geloven dat niemand kan ontsnappen aan de dood noch aan  het Laatste Oordeel. Maar daar zal iedereen zelf verantwoordelijkheid moeten afleggen voor zijn of haar daden.
Betreft die zonden is iedereen zelf verantwoordelijk voor de keuzes die zij maken, en kunnen zij de schuld niet afschuiven op een ander figuur, die dan duivel kan genoemd worden. Indien duivels gevallen engelen zouden zijn, waren het niet mensen die de eerste zonde begingen maar wel Satan. Deze is echter geen figuur maar betekend gewoon in het Hebreeuws 'tegenstander' 'tegenstrever'. Het is elke daad van tegenstand tegenover de wil van God. (Zo is Petrus ook bijvoorbeeld een satan genoemd.)

Belangrijk is het feit dat wij in de terugkeer van Jezus geloven, die werkelijk een Rijk, ook hier op aarde zal beheren. Zij vergeten er bij te zeggen dat wij naast dat millennium geloven dat dit Koninkrijk van God voor eeuwig zal kunnen gesmaakt worden voor hen die gekozen hebben om God te eren en te loven. (Dus niet enkel die duizend jaar). Hun misverstand komt enkel omdat wij overtuigd zijn dat Jezus het koningschap terug zal overdragen aan zijn Vader.
Dat wij geen overheersende autoriteit hebben is correct maar dat wij als niet betaalde geestelijken als dienende broeders enkel maar drie jaar van dienst zouden mogen zijn klopt niet. In België neem ik al meer dan vijf jaar de honneurs waar, en in Groot-Brittannië zijn er ouderlingen die al meer dan dertig jaar dienst er op zitten hebben.

Betreft 'missionarissen' heeft bij ons eenieder de rol opgelegd gekregen om te gaan verkondigen. Elkeen zou eigenlijk missioneringswerk moeten doen. Zoals bij de JG is het verkondigen een taak opgelegd voor elke volgeling van Jezus die de opdracht gaf: 'gaat en onderwijst alle volkeren'.

Zij vergelijken ons wegens veel gelijkenissen met de Jehovah Getuigen met deze strekking van het Christendom. En ik moet toegeven dat zoals mijn vroegere niet-trinitarische Baptisten wij veel met de JG gemeen hebben. Betreft het stemmen geeft de site echter de indruk dat wij niet zouden mogen gaan stemmen, maar dat strookt niet met de regel van de keizer te geven van wat hem toekomt. Hier is er bijvoorbeeld stemplicht, dus horen wij in ieder geval onze stem uit te brengen. In landen waar het vrij is zouden de mensen aangeraden zijn om hun recht op stemmen te gebruiken om iedereen te vrijwaren van de verkeerde machtshebbers. (Het wordt dus eerder als een sociale verantwoordelijkheid en beveiliging gezien.) Legerdienst mag wel degelijk niet, daar wij nooit wapens of geweld mogen gebruiken. Zo zijn bepaalde gevechtssporten uit den boze. Betreft wapens, moet ik wel zeggen dat men, ook al zou ik het liever voor sommige niet zien, recreatieve wapens zoals floret, degen, sabel, wegwerpstok of boomerang en wegwerpschotel of frisbee toe laat. Zo schermt mijn zoon als sportieve ontspanning. De inzet of intentie van het doen speelt daarbij een belangrijke rol. Indien het met de bedoeling is om anderen te verwonden mag het niet. Zondigheid ligt in de onderliggende gedachte voor ons.

Bij' if there were no resurrection then those who have died in Christ would have perished.' vergeten zij te zien dat er staat "indien" welk niet een "zo is het" betekend. voor ons houdt het in dat Jezus door Zijn Vader is opgewekt uit de doden als voorbeeld voor wat er met ons kan gebeuren als wij sterven. Indien Jezus niet uit de doden zou opgestaan zijn zou dat voor ons hebben betekend dat zoals het met Jezus dood dan tot een einde kwam het voor ons met onze dood dan ook tot een einde zou zijn gekomen. Maar wij zien juist de verrijzenis, met Jezus daad bij het Laatste Avondmaal en zijn Zoenoffer, als de bezegeling van het Nieuwe Verbond en de hoop die voor ons is weggelegd.

~~~~~~~~~~

Iedereen wordt van harte uitgenodigd om zich aan te sluiten bij de 'Stad der Volgelingen van Christus":Christadelphia

Laat mij kiezen voor eerste-belang-dingen

Christelijke Overdenking

Zondag 10 mei 2009

 English version > Let me keeep to "first importance" things

1 Korinthiërs 15:3-5

         

• Statenvertaling
• GNV
• NBG 1951
• NBV
• Het Boek

"Want ik heb ulieden ten eerste overgegeven, hetgeen ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften; En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften; En dat Hij is van Cefas gezien, daarna van de twaalven." (1Co 15:3-5 STV)

"Het belangrijkste dat ik u heb doorgegeven en dat ik zelf ook van anderen heb ontvangen, is dat Christus gestorven is voor onze zonden in overeenstemming met de Schrift; dat hij is begraven en dat hij op de derde dag is opgewekt, in overeenstemming met de Schrift, en dat hij verschenen is aan Kefas en daarna aan de twaalf apostelen."

"Want voor alle dingen heb ik u overgegeven, hetgeen ik zelf ontvangen heb: Christus is gestorven voor onze zonden, naar de Schriften, en Hij is begraven en ten derden dage opgewekt, naar de Schriften, en Hij is verschenen aan Kefas, daarna aan de twaalven."

"Het belangrijkste dat ik u heb doorgegeven, heb ik op mijn beurt ook weer ontvangen: dat Christus voor onze zonden is gestorven, zoals in de Schriften staat, dat hij is begraven en op de derde dag is opgewekt, zoals in de Schriften staat, en dat hij is verschenen aan Kefas en vervolgens aan de twaalf leerlingen."

"Het belangrijkste van het goede nieuws dat ik heb ontvangen en u heb doorgegeven, is: Christus is voor onze zonden gestorven, zoals voorzegd is in de Boeken. Hij werd begraven en is op de derde dag weer levend gemaakt, wat ook in de Boeken stond. Hij is gezien door Petrus en daarna door de twaalf apostelen samen."

 

Overdenking van vandaag:

Sommige dingen zijn eerste-belang- dingen. Ze liggen in het hart van de zaak en zijn de kern van het probleem. Voor ons als christenen, hoeven we niet te twijfelen aan wat die eerste-belang-dingen zijn. Het evangelie van onze verlossing is gebouwd op een eenvoudige basis: Jezus stierf, Jezus werd begraven, Jezus verrees uit het graf en Jezus verscheen aan zijn discipelen, die niet meer hetzelfde waren nadat ze hun verrezen Heiland hadden gezien. Laat niemand ons afleiden van deze fundamentele waarheden of binnendringen met andere zaken waarvan beweerd wordt dat ze van essentieel belang zijn. Onze verlossing is geworteld in ons geloof en onze deelname aan dit eenvoudige, maar krachtige evangelie.

 

Gebed:

Liefdevolle Vader, ik erken mijn vertrouwen in uw werk voor mij in Jezus. Ik geloof dat uw zoon en mijn Heiland, Jezus gekruisigd werd door slechte mannen, net zoals u lang geleden had gezegd in uw woord. Ik geloof in zijn dood en dat zijn levenloze lichaam geplaatst werd in het graf. Ik geloof dat op de derde dag, u hem weer tot leven bracht, net zoals u beloofde. Ik geloof dat degenen die het meest gebroken waren door zijn dood, die hem het beste kenden, hem opnieuw in leven zagen. Ik geloof dat hun leven nooit meer hetzelfde was. Ik geloof, Vader, dat toen ik getuigde van mijn geloof in Jezus en deelde met hem in zijn dood, begrafenis en opstanding door doop, dat mijn leven verbonden is met hem in uw verlossing en overwinning over de dood. Ik wil u prijzen voor deze genade. Ik dank u voor deze zekerheid. Ik kijk uit naar het delen in uw heerlijkheid, wanneer hij naar mij terugkeert. Dank u voor mijn heil in Jezus' naam. Amen.

Let me keep to "first importance" things

For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures, that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures, and that he appeared to Peter, and then to the Twelve.

1 Corinthians 15:3-5, New International Version

---

    Some things are "first importance" things. They lie at the heart of the matter and are central to the issue at hand. For us as Christians, we don't have to doubt what those "first importance" things are. The Gospel of our salvation is built on one simple foundation: Jesus died, Jesus was buried, Jesus rose from the grave, and Jesus appeared to his disciples who were never the same after witnessing their resurrected Saviour. Let's not let anyone distract us from these core truths or crowd out their simplicity with other matters they may claim to be essential. Our salvation is rooted in our faith and our participation in this simple, yet powerful Gospel.

    Dear God, I confess my faith in your work for me in Jesus. I believe that your Son and my Saviour, Jesus, was crucified by wicked men just as you had said long ago in your Word. I believe his dead and lifeless body was placed in the tomb. I believe that on the third day, you brought him back to life, just as you promised. I believe that those most destroyed by his death, those who knew him best, saw him alive again. I believe their lives were never the same. I believe, dear Father, that as I have confessed my faith in Jesus and shared with him in his death, burial, and resurrection through baptism that my life is caught up with him in your salvation and victory over death. I praise you for this grace. I thank you for this assurance. I look forward to sharing in your glory when he returns for me. Thank you for my salvation, in Jesus' name. Amen.

Dutch version / Nederlandse versie > Laat mij kiezen voor eerste-belang-dingen

+++

2013 update:

Related articles

• Can a Christian lose Salvation?
• He Chose You To Recieve His Gift
• What is the Gospel and Why Do We Need It?

Alles zal worden opgeslorpt door de overwinning van het goede

KARDINAAL DANNEELS OVER BOODSCHAP VAN PASEN

BRUSSEL (KerkNet) – In zijn paashomilie ging kardinaal Danneels uitvoerig in op de kern van het christelijke geloof: de verrijzenis. Hij vertrok daarbij vanuit Paulus. “Maar Paulus bevestigt en herbevestigt die boodschap. Als Jezus verrezen is uit de doden, zegt hij, dan zullen wij ook met Hem verrijzen - met Hem en in Hem -, en wel met ons eigen lichaam. Ons lichaam is niet bestemd voor de vernietiging, maar voor een eeuwig leven. Wat Christus is overkomen, dat houdt God gereed ook voor elk van ons.”
“De Kerk zegt ons vandaag ook” , aldus de kardinaal, “dat alles wat in zich sporen en kiemen van de dood bergt, al het negatieve waarin onze wereld en beschaving baadt - alle oorlogsgeweld, alle schending van mensenrechten, misprijzen van de kleinen, alle hebzucht en passie voor het geld en de macht, al de vaak gratuite aanvallen op de Kerk en de spot waarmee ze wordt gegeseld en ‘gedoornenkroond’ - dat alles zal worden opgeslorpt in de overwinning van het goede. Want sinds Pasen zijn het leven en het goede sterker dan de dood en het kwaad. Alles wat dood in zich draagt, moet eerst zelf sterven, zoals het zaad: dan zal het gemetamorfoseerd worden tot leven en bloei. Zo sterk is de kracht van Christus’ kruis. Komt lieve broeders en zusters, zegt Paulus nog,
wees standvastig en onwankelbaar en zet u volledig in voor het werk van de Heer, in het besef dat door de Heer uw inspanningen nooit te vergeefs zijn" (1 Kor 15,58).

(Kerknet)

Documenten
Naar de integrale tekst van de paashomilie van de kardinaal:

Jezus is verrezen

English version > Jesus is risen

Jezus is niet meer onder de doden

“maar op de eerste van de zeven dagen komen zij, nog diep in de morgen, bij het graf, dragende de geurige kruiden die ze hebben bereid. Maar ze vinden de steen weggewenteld van het graf, en als ze er binnengaan vinden ze het lichaam van de Heer Jezus niet. En het geschiedt, als ze daarmee niet verder weten te gaan zie, daar staan twee mannen bij hen in blinkend gewaad; zij worden zeer bevreesd en neigen hun gezichten ter aarde, maar zij zeggen tot hen: wat zoekt ge de levende bij de doden?– hij is niet hier, nee, hij is opgewekt!– gedenkt hoe hij tot u heeft gesproken toen hij nog in Galilea was, toen hij zei van de mensenzoon dat hij moest worden prijsgegeven in de handen van zondige mensen, gekruisigd worden en ten derden dage opstaan! Zij worden zijn uitspraken indachtig, keren terug van het graf en verkondigen dit alles aan de elf en al de overigen.” (Lu 24:1-9 NB)

Niet te geloven

“Het zijn geweest: Maria Magdalena, Johanna, en Maria van Jakobus. De overige vrouwen die met haar waren hebben tot de apostelen hetzelfde gezegd. Deze verhalen schenen hun zotteklap toe en zij hebben haar niet geloofd. Maar Petrus is opgestaan en naar het graf gesneld; hij heeft zich gebukt en heeft alleen de zwachtels zien liggen; hij is teruggekomen vol verwondering over wat is geschied.” (Lu 24:10-12 NB)

Jezus verschijnt aan de Emmaüs gangers

“En zie, twee van hen zijn op diezelfde dag onderweg geweest naar een dorp op een afstand van zestig stadiën van Jeruzalem, welks naam Emmaüs is,– en hebben zich met elkaar onderhouden over al deze dingen die voorgevallen zijn. En het is geschied, terwijl zij zich onderhielden en van gedachten wisselden, dat Jezus zelf is genaderd en met hen meegelopen is; maar hun ogen zijn zo bevangen geweest dat zij hem niet hebben herkend. Maar dan zegt hij tot hen: wat zijn dit voor gesprekken die ge al wandelend met elkaar voert? Treurig blijven ze staan. Ten antwoord zegt één, wiens naam Kleopas is, tot hem: bent u de enige vreemdeling in Jeruzalem dat u niet weet van de dingen die daar in deze dagen zijn geschied? Hij zegt tot hen: wat voor dingen? Zij zeggen tot hem: die met Jezus de Nazarener, een man die een profeet was, machtig in werk en woord tegenover God en heel de gemeenschap,– hoe onze overpriesters en onze overheden hem hebben prijsgegeven aan terdoodveroordeling en hem gekruisigd hebben; wij hebben de hoop gekoesterd dat hij het was die Israël zou gaan verlossen; maar al met al is het vandaag de derde dag sinds die dingen zijn geschied; echter hebben ook enkele vrouwen uit onze gelederen ons ontsteld die vroeg in de morgen bij het graf geweest zijn; toen ze zijn lichaam daar niet vonden zijn ze komen zeggen dat ze ook een aanblik van engelen hebben gezien, die zeggen dat hij lééft; zomaar enkelen van hen die met ons zijn zijn mee teruggegaan naar het graf, en vonden het zó zoals ook de vrouwen hebben gezegd, maar hemzelf hebben ze niet gezien! Dan zegt hij tot hen: o onverstandigen, te traag van hart om te vertrouwen op alles wat gesproken hebben de profeten!– moest de Christus niet dat alles lijden, en zo binnengaan in zijn heerlijkheid? En beginnend bij Mozes en bij alle profeten, legt hij hun uit wat in alle geschriften over hem gaat.” (Lu 24:13-27 NB)

Geven van het teken Breken van het Brood

“Dan naderen ze het dorp waarheen ze onderweg waren, en hij doet alsof hij verder wil trekken. Zij dringen sterk bij hem aan en zeggen: blijft bij ons, want het is tegen de avond en de dag is al gaan liggen! Dan gaat hij mee naar binnen om bij hen te blijven. En het geschiedt: als hij met hen aanligt neemt hij een brood en spreekt een zegening uit; hij breekt het en geeft het hun aan. Dan gaan hun ogen open en herkennen ze hem; en meteen wordt hij onzichtbaar voor hen. Zij zeggen tot elkaar: was ons hart niet brandend in ons, toen hij onderweg met ons sprak, toen hij voor ons de Schriften opende?” (Lu 24:28-32 NB)

“In datzelfde uur staan ze op en keren terug naar Jeruzalem, waar ze de elf en hun metgezellen verzameld vinden; die zeggen: de Heer is werkelijk opgewekt en is door Simon gezien! En zij zetten alles uiteen van onderweg, en hoe hij zich aan hen heeft laten kennen in het breken van het brood.” (Lu 24:33-35 NB)

Jezus verschijnt aan de discipelen

“Terwijl zij over dit alles spreken, komt hijzelf in hun midden staan. Maar geschrokken en zeer bevreesd hebben ze gedacht een geest te aanschouwen. Hij zegt tot hen: waarom zijt ge zo verward, en waardoor komen er zulke overwegingen op in uw hart?– ziet aan mijn handen en mijn voeten dat ik het zelf ben; betast me en zie maar, want een geest heeft geen vlees en beenderen, en zoals ge aanschouwt heb ik die wel! Terwijl hij dat zegt toont hij hun de handen en de voeten. Maar als zij van vreugde het nog niet geloven en zich alleen maar verwonderen, zegt hij tot hen: hebt ge hier iets te eten? Zij geven hem een moot gebakken vis. Hij neemt die aan en eet hem voor hun aanschijn op. Dan zegt hij tot hen: dit zijn mijn woorden die ik tot u sprak toen ik nog met u samen was: ‘alles wat over mij geschreven staat in de Wet van Mozes en in de profeten en de psalmen, moet worden vervuld!’ Dán opent hij hun verstand om de Schriften te verstaan. En hij zegt tot hen: zó staat geschreven, dat de Christus moet lijden en ten derden dage opstaan uit de doden, en in zijn naam moet bekering gepredikt worden tot vergeving van zonden, aan alle volkeren, beginnend bij Jeruzalem; gij zijt hiervan getuigen; en zie, ik zend over u uit wat mijn Vader heeft beloofd; gij, zet u neer in de stad totdat ge met kracht van omhoog wordt bekleed!” (Lu 24:36-49 NB)

Jesus is risen

Dutch version / Nederlandse versie > Jezus is verrezen

Jesus is not among the dead

“On the Sabbath Day they rested in obedience to the commandment, but in the deep dawn of the first day of the week they took the spices which they had prepared, and came to the tomb. And they found the stone rolled away from the tomb, and on entering they did not find the body of the Lord Jesus. While they were still perplexed over this, it happened that the two men stood near them in dazzling raiment. They were terrified, and bowed down their faces to the ground, but the men said to them. "Why are you seeking him who lives among the dead? "He is not here; he is risen. Do you remember how he told you when he was still in Galilee that the Son of man had to be betrayed into the hands of sinful men, and to be crucified, and to rise on the third day?" Then they recollected his words, and turning away from the tomb they told all this to the eleven, and to all the rest.” (Lu 24:1-9 MONTNT)

Unbelievable

“It was Mary Magdalene, Joanna, and Mary, the mother of James, and the rest of the women who were telling all this to the apostles. But the whole story seemed to them but an idle tale; and they disbelieved the women. Peter, however, got up and ran to the tomb, but when he stooped and looked in he saw the linen wrappings by themselves, and he departed to his home, wondering at that which was come to pass.” (Lu 24:10-12 MONTNT)

Jesus appears to the passers to Emmaüs

“On that same day two of his disciples were walking to Emmaus, a village about seven miles from Jerusalem. They were talking together about all these events, and as they talked and discussed matter, Jesus himself drew near and began walking beside them. But their eyes continued to be held that they should not recognize him even for an instant, And he said to them, "What words are these that you are exchanging one with another, as you walk along?" They stood still, looking sad. And one of them named Cleopas, answered him, "Do you sojourn alone in Jerusalem, that you do not know what things have been happening there these days?" "What kind of things?" he answered. And they said. "The things concerning Jesus of Nazareth, who was a prophet mighty in deed and word before God and all the people; "and how our high priest and ruler delivered him to be condemned to death and crucified him. "But we were hoping that it was he who should redeem Israel. Yes, and besides all this is the third day since these things happened. "Moreover, some women of our company amazed us. They went to his tomb at daybreak, "and found that his body was not there; then they came and told us that besides they had seen a vision of angels, who said that he was alive. "Thereupon some of our own party to the tomb, and found it even so as the women had said, but him they did not see." "O foolish men," said Jesus, "slow of heart to believe all that the prophets have spoken! "Behooved it not the Christ to suffer thus, and then to enter into his glory?" And beginning with Moses and the Prophets, he interpreted all the passages concerning himself.” (Lu 24:13-27 MONTNT)

 Giving the sign of the Breaking the Bread

“When they drew near to the village to which they are were going, he appeared to be going farther. But they urged him to stay with them, saying, "Abide with us, for it is toward evening, and the day is now far spent." So he went in to stay with them. But as he sat down with them, and took bread, and had blessed and broken it, and was handing it to them, their eyes were opened, and they recognized him, and he vanished out of their sight. "Were not our hearts burning within us," they said to each other, "while we were talking with him on the way, and he was opening to us the scriptures?"” (Lu 24:28-32 MONTNT)

“So they rose and returned to Jerusalem that very hour, and found the Eleven and the others all met together, saying, "The Lord is really risen, and has appeared to Simon!" Then they began to tell what happened on the road, and he was known to them when he broke the bread.” (Lu 24:33-35 MONTNT)

 Jesus appears to the disciples

“While they were yet speaking he stood among them and said, "Peace be to you!" They were startled and terrified and thought that they were seeing a ghost. And he said to them. "Why are you disturbed? And why do questions rise in your hearts? "Look at my hands and my feet. It is I! Feel me and see; for a ghost has not flesh and blood as I have." Then he showed them his hands and feet. But while they still did not believe it for joy, and were filled with wonder, he asked them, "Have you anything here to eat?" So they gave him a piece of broiled fish, and he took it and ate it in their presence. Then he said to them, "These are my words which I spoke to you while I was still with you, how all things must be fulfilled which are written in the Law of Moses, and the prophets, and the Psalms concerning me." Then he opened their minds to understand the Scriptures, and he said. "Thus it is written that the Christ should suffer and rise again from the dead, the third day; "and that repentance unto remission of sins should be preached in his name unto all the nations, beginning from Jerusalem. "You must bear testimony to this. "And I will send forth the promise of my Father upon you. But tarry in Jerusalem until you are clothed with power from on high."” (Lu 24:36-49 MONTNT)

The Road to Emmaus appearance, based on Luke 24:13-32, painted by Joseph von Führich, 1830. (Photo credit: Wikipedia)

Related articles (updated 2016 January)

• Luke 24. He is risen. The Resurrection. Jesus Has Risen! Hallelujah!
• William Lane Craig's historical case for the resurrection of Jesus
• The Word of Promise New Testament {a BookLook Blogger review}
• Christ as Burnt Offering
• Scripture of the Day, 12/16
• 12-16-2015 Whose Denominations Are They?
• Godless

Risen With Him

RISEN WITH HIM

“If you then are risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sits on the right hand of God.” - Col. 3:1

      Soon the whole Western world will celebrate the resurrection of our Lord Jesus Christ from the dead. Such a celebration will call for inspiring music, altars decked with lilies, and sermons from pulpits proclaiming the victory of life over death. The pageantry of Easter attracts millions to their respective churches. Unfortunately, a day or two later, all will be more or less forgotten by most in their renewed pursuit of the various needs, wants, and ambitions of this present life.

      Nevertheless, to every true believer, the death and resurrection of our Lord is a very fundamental truth, for it holds a promise of eternal life. “As in Adam all die, so in Christ shall all be made alive” (1 Corinthians 15:22). Christ’s resurrection is therefore the guarantee of our resurrection. The Apostle Paul, in this connection, prayed that the eyes of our understanding be enlightened in order that we might understand and appreciate the superlative height and glory to which we are called, a call to glory, honor and immortality (Romans 2:7).

      The resurrection of our Lord, then, is significant to us, for it is a reminder of the glorious hope, based on precious promises, of one day living and reigning with the Lord in His Kingdom and being with Him for all eternity. This should stimulate us to set our affections on things above, where Christ is seated at the right hand of God. It should cause us to focus our eyes of faith steadily on this lovely vision, being the  goal of our lives, despite the afflictions, setbacks, disappointments, and losses, which befall all the children of God.

      What does it mean to be “risen with Christ?”  This means that we are now dead to self, and are alive as new creatures in Christ Jesus (2 Cor. 5:17). We are walking in a newness of life (Rom. 6:4). Col. 1:12, 13 tell us, “Giving thanks to the Father, who has qualified you to share in the inheritance of the saints in the kingdom of light. For He has rescued us from the dominion of darkness and brought us into the kingdom of the Son He loves.”

      This,  then,  is the Easter message to us who are  following  in the footsteps of our beloved Master.  Remembering  His  resurrection increases our faith and brightens our hope, and thus the things of this earth become dim in our sight and unattractive to us. Thus inspired, we seek first and foremost the Kingdom of God and its righteousness. We redeem the time that God has allocated us and remind ourselves of the Apostle Peter’s words, “What manner of  persons ought you to be in all conduct and godliness?” (2 Pet. 3:11), seeing that we are risen with Christ and are seeking to lay up all our treasures in heaven and are no longer concerned for the things of this earth.  

      Let us also remember that one of the first instructions that the angel gave the women who had come to the tomb was to go and tell others the Good News that He was no longer dead, but risen (Matthew 28:7). What a great and wonderful message it was for them to share this “good news” with the others.

      The Risen Lord tells His disciples, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore, go and make disciples of all nations, baptizing them…and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age” (Matthew 28:18-20). This command is still in effect today and thus it is still appropriate for us to carry this wondrous message near and far. The joy, which the knowledge of the Risen Lord brings to our hearts, will be greatly increased if we share these glad tidings with others. Yes, our Master is still saying to His disciples, you and me, “Go…and tell.”  Are we doing this for Him? If we have been slack in sharing the Good News, why not make a fresh start, beginning with this Easter Sunday? There could be no better time.

                                                                                           G. Boccaccio

So Send I You

“…As the Father hath sent Me, so send I you.” - John 20:21

                        So send I you to bind the bruised and broken,

                        O’er wand’ring souls to work, to weep, to wake,

                        To beat the burdens of a world so weary,

                        So send I you to know My love alone.

                          So send I you to hearts made hard by hatred,

                        To eyes made blind because they will not see,

                        To spend, though it be blood, to spend and spare not

                        So send I you ~ to taste of Calvary.

                                                                            E. Margaret Clarkson

From Christian Millennial Fellowship's
New Creation Magazine
A Herald of Christ's Kingdom

Everyday beauty

Dutch version / Nederlands > Dagelijkse schoonheid

"We look too much to museums.
The sun coming up in the morning is enough."
- Romare Bearden (1911-1988)

"Very early in the morning, on the first day of the week,
they came to the tomb when the sun had risen.
And entering the tomb, they saw a young man
clothed in a long white robe sitting on the right side;
and they were alarmed.
But he said to them, "Do not be alarmed.
You seek Jesus of Nazareth, who was crucified.
He is risen! He is not here."
Mark 16:2,5-6

God, What a wonderful example you have given us.
Light is risen from the dead.
Give that each day by sunrise
we have to think what a creation you had in store for us.
I am grateful for all the beautiful things around me
and look forward to even better times in your Kingdom.
Disappoint me not and let me be part of your future plans.

Dagelijkse schoonheid

English version > Everyday beauty

"We kijken te veel naar musea.
De zon die opkomt in de ochtend is genoeg. "
- Romare Bearden (1911-1988)

"Heel vroeg in de ochtend, op de eerste dag van de week,
 kwamen zij tot het graf als de zon was gestegen.
En bij het binnengaan van het graf, zagen ze een jonge man
gekleed in een lange witte jurk zitten aan de rechterkant,
en ze waren verontrust.
Maar hij zei tegen hen: "Wees niet ongerust.
U zoekt Jezus van Nazareth, die werd gekruisigd.
Hij is verrezen! Hij is niet hier. "
Mark 16:2,5-6

Wat een prachtig voorbeeld hebt U ons gegeven God.
Het Licht is opgestaan uit de doden.
Geef dat wij elke dag bij het opgaan van de zon
er aan denken welk een schepping u voor ons in petto had.
Ik ben dankbaar voor al de mooie dingen rondom mij heen
en kijk hoopvol uit naar nog mooiere tijden in Uw Koninkrijk.
Ontgoochel mij niet en laat mij deelgenoot worden van Uw toekomst plannen.

Hoe zullen de doden weer levend gemaakt worden?

In de zondagochtend dienst van 30 november 2008 gaan wij dieper in op de toestand van de herrezenen bij de opstanding uit de doden.

Op de dag van het laatste oordeel zullen wij allemaal moeten verschijnen voor de troon van de rechter Jezus Christus om beoordeeld te worden. Dit zou dan kunnen betekenen dat nog zeer veel kan gebeuren met het lichaam voor Christus. Maar door God opgewekt geworden zou het ook kunnen zijn dat Hij ons dadelijk van het juiste lichaam heeft voorzien. De goedgekeurden hebben dan mogelijk een lichaam gekregen dat sterfelijkheid al of niet in zich draagt maar onbederfelijk is. Uit het stof zullen zij een lichaam krijgen dat in de eeuwigheid verder zal kunnen leven in een vorm waarbij al de goede eigenschappen en essentiële herkenningspunten van die persoon bewaard blijven. Zo zullen wij elkaar terug kunnen zien in het hiernamaals.

Wij zullen ingaan op de vraag: "Hoe worden de doden dan weer levend gemaakt? En wat voor lichaam hebben zij dan?"

In de Heilige Schrift zullen wij lezen dat elk vlees niet gelijk is. Er is verschil tussen het vlees van mensen, vee, vogels en vissen. Er zijn hemelse en aardse wezens; en de schoonheid van de hemelse is anders dan die van de aardse. Zon, maan en sterren hebben een verschillende helderheid; en ook de sterren onderling verschillen in lichtsterkte. Zo is het ook bij het levend worden van de doden. Het lichaam dat in de aarde wordt gelegd, zal vergaan. Maar het lichaam dat levend wordt gemaakt, kan niet vergaan zegt Paulus aan de Korinthiërs. Wat levend wordt gemaakt zal schitterend zijn en grote kracht hebben. Wat in de aarde werd gelegd, is een natuurlijk lichaam. Maar wat levend wordt, is een geestelijk lichaam. Want als er een natuurlijk lichaam is, moet er ook een geestelijk lichaam zijn. Er staat immers in de Boeken: "De eerste mens, Adam, kreeg een natuurlijk leven." Maar Christus, de laatste Adam, geeft geestelijk leven. Het natuurlijke lichaam komt eerst en daarna pas het geestelijke. Adam, de eerste mens, werd uit stof van de aarde gemaakt. Christus, de tweede mens, kwam uit de hemel. Alle mensen stammen af van Adam en hebben dus een aards lichaam, net als hij. Maar de mensen die uit Christus voortkomen, zullen een hemels lichaam krijgen, net als Hij. Maar na de verrijzenis kwam Jezus weer op de aarde en konden de apostelen zijn vlees en zijn beenderen voelen. Dus, zoals wij op de aardse Adam lijken, zullen wij ook op de hemelse Christus lijken.

Wij, als gelovigen, zullen niet allemaal sterven, maar wel allemaal in een oogwenk een nieuw lichaam krijgen op het moment dat de laatste trompet schalt. Ja, er zal het machtig geluid van een trompet te horen zijn; en dan zullen de doden voor altijd levend worden gemaakt en wijzelf zullen een nieuw lichaam krijgen. Ons vergankelijke, sterfelijke lichaam zal verwisseld worden voor een onvergankelijk, onsterfelijk lichaam. De oude menselijke natuur en het denken zullen grondig vernieuwd worden en wij zullen op staan als een heel nieuw men, die alleen voor God leeft, zuiver en goed. Wanneer dat gebeurt, wordt werkelijkheid wat in de Boeken staat: "De dood is opgeslokt in Gods grote overwinning." ” (1 Korinthiërs 15:35-54, Efeziërs 4:20-24)

Dan kunnen wij ons dus afvragen of de rechtvaardigen dadelijk hun onsterfelijk of een onbederfelijk lichaam krijgen. Kunnen zij ook nog een oordeel krijgen als zij voor de Rechterhand van God verschijnen? Want vinden wij in de Schrift plaatsen waar wordt vermeld dat diegenen die spijt betuigen over hun fouten vergiffenis hebben gekregen. En eens de schulden kwijt gescholden zullen zij niet meer in aanmerking worden genomen.

“Geen van zijn vroegere zonden zal hem worden aangerekend, want hij heeft zich bekeerd tot het goede en zal in leven blijven.” (Ezekiël 33:16 BOEK)

De onrechtvaardigen zullen geen goede daden in hun voordeel hebben en zullen vernietigd worden.

“Wanneer de Mensenzoon komt in zijn heerlijkheid en vergezeld van alle engelen, dan zal Hij plaats nemen op zijn troon van glorie. Alle volken zullen voor Hem bijeengebracht worden en Hij zal ze in twee groepen scheiden, zoals de herder een scheiding maakt tussen schapen en bokken. De schapen zal Hij plaatsen aan zijn rechterhand, maar de bokken aan zijn linker. Dan zal de Koning tot die aan zijn rechterhand zeggen: Komt, gezegenden van mijn Vader, en ontvangt het Rijk dat voor u gereed is vanaf de grondvesting der wereld. Want Ik had honger en gij hebt Mij te eten gegeven. Ik had dorst en gij hebt Mij te drinken gegeven. Ik was vreemdeling en gij hebt Mij opgenomen, Ik was naakt en gij hebt Mij gekleed, Ik was ziek en gij hebt Mij bezocht, Ik was in de gevangenis en gij hebt Mij bezocht. Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien en U te eten gegeven, of dorstig en U te drinken gegeven? En wanneer zagen wij U als vreemdeling en hebben U opgenomen, of naakt en hebben U gekleed? En wanneer zagen we U ziek of in de gevangenis en zijn U komen bezoeken? De Koning zal hun ten antwoord geven: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij gedaan hebt voor een dezer geringsten van mijn broeders hebt gij voor Mij gedaan. En tot die aan zijn linkerhand zal Hij dan zeggen: Gaat weg van Mij, vervloekten, in het eeuwig vuur dat bereid is voor de duivel en zijn trawanten. Want Ik had honger en gij hebt Mij niet te eten gegeven. Ik had dorst en gij hebt Mij niet te drinken gegeven; Ik was een vreemdeling en gij hebt Mij niet opgenomen, naakt en gij hebt Mij niet gekleed; Ik was ziek en in de gevangenis en gij zijt Mij niet komen bezoeken. Dan zullen ook zij antwoorden en zeggen: Heer, wanneer hebben wij U hongerig gezien of dorstig als vreemdeling of naakt of ziek of in de gevangenis, en hebben wij niet voor U gezorgd? Daarop zal Hij hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: al wat gij niet voor een van deze geringsten hebt gedaan, hebt gij ook voor Mij niet gedaan. En dezen zullen heengaan naar de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen naar het eeuwige leven.’” (Mattheus 25:31-46 WV78)

Diegenen die de goede daden verricht hebben zullen over gaan tot eeuwig leven. Daar kan men dan ook de vraag bij stellen of niet gelovigen of anders denkenden (mensen van verschillende denominaties) hierbij kans maken om gered te worden. Zou het zo niet kunnen zijn dat trinitariërs voor de stoel dan hun keuze zullen moeten maken als zij horen dat er slecht een unitaristische God is, of andersom zullen niet-trinitariërs moeten aanvaarden dat God dan wel een drie-eenheid of slechts een twee-eenheid is. Op de dag van het laatste oordeel gaan wij te horen krijgen hoe de vork juist in de steel zat. En zal dan niet iedereen alsnog de keuze krijgen om voor de Ware God te kiezen en verder beoordeelt worden op de daden die hij of zij verricht heeft in het leven?

“Want allen moeten wij voor Christus’ rechterstoel verschijnen, opdat ieder het loon ontvangt voor wat hij in dit leven heeft gedaan, goed of kwaad.” (2 Korinthiërs 5:10 WV78)

“Toen zag ik een grote, witte troon, en Hem die daarop gezeten is. De aarde en de hemel vluchtten weg van zijn aanschijn en hun plaats werd niet meer gevonden. En ik kon de doden, groot en klein, voor de troon zien staan. En de boeken werden geopend. Nog een ander boek werd geopend, het boek des levens. En de doden werden geoordeeld naar hun daden, zoals die in de boeken beschreven stonden. En de zee gaf haar doden terug, en de dood en de onderwereld gaven hun doden terug, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn daden. Toen werden dood en onderwereld in de vuurpoel geworpen. Dit is de tweede dood, de poel van vuur. En ieder wiens naam niet stond in het boek des levens, werd geworpen in de poel van vuur.” (Openbaring 20:11-15 WV78)

> How are the dead?

How are the dead?

Concerning the dead at the awakening on the day of judgement. “The dead shall be raised incorruptible” To be discussed in our Sunday service November the 30th.

Allon Maxwell wrote:

Hi Marcus,
I saw your post on the Christadelphian Facebook Site on this topic.

Do I assume from this that you believe that the (righteous) dead will rise immortal?

My own belief is that we will rise from the grave immortal.

Marcus Ampe wrote:

I think at the day of judgement we shall have to come in front of the chair of Christ to be judged. This would mean that still a lot could happen to the body in front of Christ. But been resurrected by God, who knows our state, we could already be given the 'body' of the group to which we shall belong to. As righteous receiving an incorruptible body and as cursed a body that can and shall die again. The approved of would perhaps not have mortality any more (or immortality), so those taken out of the grave to come in front of the judgement seat have undergone a transformation. Out from the ashes they shall receive a form that shall hold all the essences of the previous body and live. Their body shall not deteriorate or not been killed any more if they are accepted by God to live forever after.

It is true that there is also a solemn warning that fear of the judgement is something experienced by the wicked – NOT the righteous! So you could say that the righteous shall straightly become 'awake' directly in an incorruptible body and should not be afraid of what would come.
If the sins of the repentant are never to be mentioned ever again, how can it be possible that they must be put on public exhibition at the judgement, and be accounted for a second time? But perhaps there are sins been committed wherefore no repentance had been brought before dying. You also think that sins done after baptism when you feel guilty about them and repent, would not any more be accounted for. Would we not be reprimanded for it? I agree that we would not get a dead penalty for it, and that God shall forgive them. But shall He not do like a worldly father does and talk about what has gone wrong? Shall the forgiveness and cleansing not happen on the day of judgement? Christ is going to do the division and sending us to the right or the left side.
Is it not that those who thought they were doing right but did wrong or believed wrongly would be put in the right place at the day of judgement. For example when someone has lived according to his believes in his faith (catholic, protestant, etc.) or did not have the opportunity to learn God, but learns how it really is on the day of judgement, would he not be left the choice to choose right and be saved. Or would you think no Trinitarian would make a chance to be saved if there is no tri-une God, or the other way that non-Trinitarians would be damned when there is a bi- or a tri-une God? I take it that those who believe in Christ as the Saviour and live according the will of God make a change to live eternally, no matter which denomination they were in. (cfr Ezekiel 33:16)
Coming in front of the judgement throne the righteous can proof to the others that they kneel down and praise the right Lord. Showing the others how they should have behaved in front of Christ and onto God. To them it is not a judgement as such (sentence or conviction) that comes over them.
Because the verdict shall be 'not guilty' the righteous shall be free to live eternally in the form they shall have received by their awakening.
So you assumed rightly that I think that the righteous will rise immortal in a certain way because dead shall not come over them any more. (But not having the eternality of God who never can die, but if He would like to make an end to it all He can and could destroy us) (But we have the promise of eternal life) Therefore the word incorruptible is better.