De Turkse religieuze autoriteiten onderzoeken of de muziek die imam
Ahmet Muhsin Tuzer maakt, 'onislamitisch' is. Zijn band kreeg
bedreigingen van conservatieve moslims.
Ahmet Muhsin Tuzer in concert (foto:facebook.com/firock.org
Pas nog deed Ahmet Muhsin Tuzer zijn gebruikelijke oproep tot
gebed in het Turkse dorp Pinarbasi. Daarna ging de 42-jarige imam naar
huis om enkele van zijn favoriete nummers te draaien: Fear of the Dark
van Iron Maiden, Hey You van Pink Floyd en Wherever I may roam van
Metallica. Zijn hoofd beweegt ritmisch mee met de muziek.
"Als God het wil", schreeuwt Tuzer boven de muziek uit, "zou ik graag voor honderdduizenden mensen spelen, net als zij."
Zo ver is het echter nog niet. Wel trad hij met zijn band FiRock
afgelopen zomer op voor duizend mensen in zijn geboortestad Kas, een
toeristenstad aan de Middellandse Zee. De Turkse staat is echter niet zo
gecharmeerd van zijn muzikale talent. Het door de overheid
gefinancierde religieuze directoraat, Diyanet, dat controle heeft over
meer dan 80.000 moskeeën, doet onderzoek naar de imam.
Uit het onderzoek moet blijken of Tuzers muziekkeuze en instrumenten
'onislamitisch' zijn. Ook moet Tuzer, die in dienst is van de overheid,
de commerciële aard van zijn activiteiten toelichten.
"Het probleem is dat hij niet officieel toestemming heeft gevraagd.
Hij heeft gewoon een aantal video's en audio-opnamen gemaakt. Daarom
wordt er nu onderzoek gedaan", zei Abdul Kadir Ozkan, een woordvoerder
van Diyanet, tegen persbureau Al Jazeera. Ozkan wil verder niets zeggen
totdat het onderzoek is afgerond. Dat zal vermoedelijk over een paar
weken zijn.
Vorige dinsdag begon in Istanboel een massaal protest met betogingen
tegen plannen om op de plaats van een park in de binnenstad een kopie te
laten verrijzen van het complex uit de tijd van het Ottomaanse Rijk. De
protesten liepen uit op betogingen tegen het beleid van Erdogan.
De protesten breiden zich uit naar andere delen van het land, ook al hielden de Turkse televisie zenders het gebeuren uit de ether. Maar de mensne hopen via de sociale media meer mensen op te trommelen en op het gevaar te wijzen van de mogelijke islamisering en beperking van hun rechten, die de regering meer en meer door voert.
De afgelopen nacht is nogmaals op verschillende plekken in het land gevochten en
kwam het tot confrontaties met de oproerpolitie.
Sommige kantoren van de
regerende AK-partij zijn in brand gestoken.
Rond het centrale
Taksim-plein in Istanboel, waar het geweld het hevigst was, wierpen
demonstranten barricaden op om te proberen de politie te verdrijven. Er
is veel traangas ingezet en sommige betogers spreken zelfs van het verboden Saron-gas. Wegen rond het kantoor van premier Erdogan
werden afgesloten, zo meldt Reuters. Een demonstrant reed met een kleine
graafmachine in op de politie; anderen demonstranten volgden. In een
nabijgelegen moskee werden gewonden behandeld door medici. In het
centrum van hoofdstad Ankara is de politie een winkelcentrum
binnengevallen. Een paar honderd demonstranten die zich daar verscholen,
zijn vastgehouden.
Demonstranten bij een vuur in hoofdstad Ankara. Op verschillende plekken in Turkije kwam het tot confrontaties met de politie. Foto AFP / Adem Altan
De premier die al tien jaar regeert heeft het land meer en meer tot een werkelijk islamitische in plaats van religie onafhankelijke staat gemaakt. Zijn autoritaire stijl, zijn conservatieve opvattingen over
de islam en zijn politiek ten aanzien van Syrië stoten velen tegen de borst.
De Turkse regering is verder aan het afdalen naar grotere beperking van het volk. Vooral op het geestelijk vlak wil de regering duidelijk een strekking gaan aannemen die overeen komt met erg strenge islamitische waarden. Hierbij valt wel op dat de regering met twee maten en gewichten werkt. Zo wordt het alcohol gebruik aan banden gelegd, maar beseft men dat indien men in de hotels geen alcohol meer zou toelaten een heel deel van de toeristen en hun geld het land niet meer zou aandoen. En die financiële goudmijn zou de regering niet graag verliezen. Daar is het geld belangrijkere dan het geloof, maar ondertussen beperkt het wel zijn eigen landgenoten.
Men moet zich afvragen of de regering de stabiliteit wil bewaren
die de afgelopen tien jaar is gegroeid en die heeft bijgedragen tot de
economische welstand.
“Het is altijd verstandiger om het compromis en de
verzoening van verschillende sectoren van de samenleving na te
streven”, zegt bisschop Louis Pelâtre, apostolisch vicaris van Istanboel,
in een interview met ‘Fides’ naar aanleiding van het recente en door de
ordediensten keihard aangepakte straatprotest in Istanboel en elders in
het land.
De bisschop stelt dat de kleine christelijke
minderheid in Turkije niet rechtstreeks is betrokken bij de rellen en
protesten tegen de regering. Volgens hem beging de regering van Erdogan
de fout om de vooruitgang van het voorbije decennium te willen benutten
om van bovenaf een islamisering op te leggen. Hij hoopt dat de sociale
onrust de regering aanspoort om haar plannen te herzien. “Erdogan heeft
de steun nodig van iedereen als hij wil blijven regeren.”
De
apostolische vicaris gelooft niet in een open strijd. “De vergelijking
tussen de rellen in Turkije en de conflicten in het Midden-Oosten gaat
niet op.” Ook Erdogan vindt dat zulke vergelijking helemaal niet op gaat mist er volgens hem reeds vrijheid van stemmen en democratie bestond in zijn land.
Volgens de Turkse minister van Binnenlandse Zaken Muammar Güller zijn
bij de demonstraties van de afgelopen dagen 173 gewonden gevallen, 58
burgers en 115 politieagenten. Volgens de vereniging van dokters in
Ankara zijn er zaterdagavond bij de rellen in de hoofdstad alleen al 414
burgers gewond, van wie er 10 ernstige hoofdwonden hadden.
Volgens de minister zijn er sinds dinsdag 235 manifestaties geweest
in 67 steden. De politie heeft volgens de minister 1.700 mensen
aangehouden bij de manifestaties. Voor het grootste deel zijn die
ondervraagd en daarna snel weer vrijgelaten.
During the Jewish month Tishrei when New Year and Yom Kippur are held in Israel Turkey’s Prime Minister Erdogan rings with the word “collusion”.
There is mounting concern that the Palestinian statehood bid at the UN on September 20 could spark a massive Palestinian assault on Israel's borders. Depending on how far Israeli soldiers are forced to go in defending themselves and the borders, the situation could quickly deteriorate into open warfare.
To prepare young Israeli soldiers for what could be the most intense fighting most of them have ever experienced, some army officials are turning to the Bible.
In an interview posted to the Israel Defence Forces (IDF) website, Lt.-Col. Yitzchak Ben-Yosef, rabbi of the Ground Forces Command, suggested that unlike during the height of the fighting during the recent "Oslo War," the IDF will be prepared with enough Bibles for all soldiers.
"As [the former] Rabbi for Judea and Samaria I remember that we were often short of copies," said Ben-Yosef, as he recalled having to bring Bibles in under fire as Israeli reservists battled terrorists during Operation Defence Shield.
Religious commanders in the Israeli army insist that the biblical history of their nation provides the most powerful motivation for young Israeli soldiers to fight bravely. While secular voices often protest, the fact remains that the most courageous heroics are typically carried out by Bible-believing Israeli soldiers.
+
Wim Verdouw, van Immanuël, Gemeente van het Levende Woord, schreef:
“De Turkse premier Erdogan komt zogenaamd op voor het Gazaanse volk, hypocrieter kan haast niet meer. De Turkse natie heeft een eeuwenoude geschiedenis van bezetting, onderdrukking en genocide van dozijnen volkeren en naties.
Turkije hield ook Israël [en dus ook de Gazastrook] voor 400 jaar lang bezet, van 1517 af tot in 1918. Het zijn de Britten, onder het bevel van Generaal Edmund Allenby die tijdens de Slag van Megiddo [de tegenwoordige naam van het Bijbelse Armageddon] eind september 1918 het Ottomaanse/Turkse Leger zullen verslaan. Die Ottomaanse strijdmacht stond onder het mede-commando van Mustafa Kemal Pasha – later bekend als Atatürk, de stichter van de moderne staat Turkije. Na die vernietigende slag in Megiddo zullen de Britten op de veroverde gronden in 1922 het Britse Mandaat Palestina oprichten, de facto historisch Joodse gronden, en het land van Israël 30 jaar lang bezet houden
Het land weigert de massamoord op het Armeense volk van 1915 te erkennen en houdt het grootste deel van het voormalige land Armenië tot op vandaag bezet net zoals het ook grote delen van Georgië (Lazistan, in 1578 veroverd door de Turken) heeft afgenomen en bezet houdt. Daarnaast organiseert het land systematisch klopjachten op de Koerden die door Ankara als 3de rangsburgers worden behandeld en een eigen land – Koerdistan – ontzegd worden.
Het is Turkije dan ook helemaal niet te doen om de Gazanen te helpen, of Gaza te ‘bevrijden’ van de Zionistische bezetter. Premier Erdogan geeft geen moer om de Palestijnen. Dat volk kan wat hem betreft hem gestolen worden. Het is Erdogan in werkelijkheid enkel om Israël, om de Joden, te doen. Dat land wil hij eerst vernietigen en de Joden in zee drijven. Dan kan de natte antisemitische droom van die nep-Ottomaan van een nieuw sterk Turks islamitisch imperium in het Midden-Oosten weer werkelijkheid worden. Maar eerst de Joden uitroeien. Die sta-in-de-weg moet eruit, en de Turken binnen.”
De Armeense Orthodoxe Aartsbisschop Aram Atesyan zat in oostelijk Turkije voor toen de eucharistie voor de eerste keer in 95 jaren in een historische kerk op het eiland Van werd gevierd,
De kerk op Aktamar Eiland was sinds de dagen van de Armeense genocide gesloten. Na jaren van petitioneren hebben Armeniërs toestemming van de Turkse regering verkregen om daar eenmaal per jaar liturgische diensten te houden.
***
Armenian Orthodox Archbishop Aram Atesyan presided as the Eucharist was celebrated for the first time in 95 years in a historic church on the island of Van, in eastern Turkey.
The church on Aktamar Island had been closed since the days of the Armenian genocide. After years of petitioning, Armenians have won permission from the Turkish government to hold liturgical services there once each year.
Een konvooi bestaande uit zes schepen met 750 activisten (verschillende nationaliteiten) en vijftien ton hulpgoederen zoals waterzuiveringsmiddelen, cement, medisch apparatuur, rolstoelen, speelgoed en schoolspullen op weg van Cyprus naar Gaza is maandag door Israëlische soldaten aangevallen en naar Ashod gebracht.
Sinds de machtsovername van Hamas in 2007, onderwerpt Israël Gaza aan een draconische economische blokkade. Volgens de VN kan slechts een fractie van de broodnodige hulpgoederen het gebied in. “Als bezettende macht moet Israël nochtans instaan voor het welzijn van de burgerbevolking in Gaza”, stelt Brigitte Herremans, medewerker Midden-Oosten van Broederlijk Delen en Pax Christi Vlaanderen. “Zo moet het land de doorgang voor personen en goederen voorzien, zodat de mensen in Gaza een waardig en normaal leven kunnen leiden. "
De overtocht van de ‘Freedom Flotilla’ gebeurde onder leiding van de Turkse Humanitarian Relief Foundation maar omhelsde vele nationaliteiten van medewerkers en sympatisanten, o.a. uit België, Nederland, Groot-Brittannië, Ierland, Zweden, Griekenland, Kuwait, Algerijë en Turkijën welk toch een moslim land was dat tot nu toe enig begrip en samenwerking met Israël kon opbrengen.
+++
+++
‘De commando's daalden vanuit een helikopter neer op het schip’, zegt Audrey Bomse, woordvoerster van Free Gaza Organization aan het Duitse persagentschap dpa. De Israëlische commando’s werden volgens Channel 10 aangevallen met messen en bijlen, waarna ze begonnen te schieten. Er zouden zes soldaten naar het ziekenhuis afgevoerd zijn.
Op de Britse nieuwssite The Guardian staat een filmpje waarmee Israël probeert aan te tonen dat de activisten op de boot geweld gebruikten tegen de Israëlische soldaten. Greta Berlin, een organisator van de beweging Free Gaza, zei tegen de Arabische nieuwssite Al Jazeera dat de activisten niet eerst hebben geschoten en dat elke vorm van geweld zelfverdediging was.
De Israëlische staat doet meer slecht dan goed aan haar reputatie met de aanval op weerloze burgers gisteren. Zij beweren dat zij rechtmatig ingrepen om dat het konvooi met hulpgoederen onterecht de Israëilische wateren binnendrong en zij werden aangevallen. Op dat vlak gingen verscheidene zogenaamde vredelievende missiegangers hun boekje te buiten en zien wij ze toch soldaten te lijf gaan en zelfs soldaten over boord gooien.
;
Spijtig genoeg kan men door deze opgenomen videos tijdens de belegering zien dat er naast de onbewapende burgers aan boord die geen agressieve houding aannamen er ook mensen waren die hun boekje te buiten gingen en met metalen staven de soldaten te lijf gingen. Men kan zien hoe er wordt ingeslagen op de inspectie troepen en hoe de IDF aanhangers schandalig hard blijven slaan op neergebrachte soldaten en zich barbaars gedroegen. Het gevaar is dat de zogenaamd onschuldige organisatie militanten aan boord heeft gebracht met het doel een confrontatie te veroorzaken met het doel Turkije bij het conflict te betrekken. Daarin zouden zij nu dan ten dele gelukt zijn.
Verder kan men ook de vraag stellen of deze burgers al of niet op voorhand geprovoceerd hebben, wat nog steeds niet de actie van de soldaten verantwoord, maar men kan de vraag stellen of het werkelijk zo is dat Israël de mogelijkheid en toelating had gegeven om de artikelen over land te vervoeren. Op de televisie konden wij wel zien dat toen een van de schepen in de verboden wateren voer zij meermaals gewaarschuwd werden. (Maar die beelden kunnen natuurlijk ook naderhand samengesteld zijn geworden.)
De actievoerders kunnen misschien politieke agitatoren genoemd worden, alhoewel zij een vredelievende missie voor hadden. Hun hoop om hulpgoederen te leveren in de Gaza strook kon niet aanzien worden als een bedreiging of gevaar voor het sterke Israëlische leger. Als ze deze schepen wilden blokkeren dan had dat zonder het doden van mensen gekund!
In de onderstaande video legt de Amerikaanse geboren pro-Palestijn activist Huwaida Arraf de Vrije Gaza Bewegingsvoorzitter en delegatiemede-coördinator voor het smaldeel, de missie van het smaldeel uit dat Israël hen dreigt aan te vallen alhoewel het duidelijk is dat zij gewone burgers zijn, zij geen bedreigingen stellen behalve het feit dat zij samen het recht van de Palestijnse mensen willen verdedigen Om een leven met waardigheid te leiden.
+++
+++
Iets voor gekidnapt te worden door Israël, verklaarde Arraf: "Niemand kon misschien geloven dat onze kleine boot flotilla een bedreiging voor Israël samenstelt. Wij dragen medisch en wederopbouwgoederen en speelgoed voor kinderen. Onze passagiers omvatten een Nobel vredesprijslaureaat en een voormalig V.S. congreslid. Onze boot werd onderzocht en ontving een veiligheidsvergunning van deCyprische Haven Autoriteiten voor wij vertrokken en in geen tijd benaderden wij Israëlische wateren".
De vijf Belgen die mee waren met de humanitaire vloot worden volgens Buitenlandse Zaken gevangen gehouden door de Israëlische autoriteiten. BuZa eist onmiddellijke toegang tot de landgenoten voor consulaire bijstand. Het gaat over een cameraman van Al Jazeera, twee allochtone Belgen en twee Belgische vrouwen.
Die laatse zijn Griet Deknopper (32) uit Halle/Dworp en Inge Neefs (26) uit Leuven. Zij zaten niet op de Marmara, de boot die aangevallen werd door de Israëlische troepen, maar vaarden mee met de Challenger 1. Zij plaatsten eerder een persoonlijke videoboodschap op You Tube waarin zij hun situatie uitleggen.
+
+
Het is wel heel duidelijk dat de mensenrechten geschonden werden. Ook al gingen sommigen van de actievoerders hun schoentje te buiten, verantwoord dit nog niet de militaire acties van de Israëlische regering. De gehele beschaafde gemeenschap hoort hiertegen te reageren.
Ontslagnemend minister van Ontwikkelingssamenwerking Charles Michel is geschandaliseerd en veroordeelt het gebruik van geweld door het Israëlische leger bij de raid op het hulpkonvooi. De minister protesteerde in het verleden verscheidene keren tegen de Israëlische blokkade van Gaza.
+++
+++
"Deze internationale vrijwilligers wilden de blokkade van Gaza aan de kaak stellen en doorbreken." zegt Brigitte Herremans, " Het Israëlische leger gebruikte echter excessief en dodelijk geweld tegen hen. Dit incident toont opnieuw aan hoezeer internationale actie voor Gaza broodnodig is. De internationale gemeenschap maant Israël wel aan om de grenzen te openen, maar onderneemt geen concrete actie. Verschillende ministers bezochten de regio om de bevolking een hart onder de riem te steken. Ze oefenen echter onvoldoende druk uit op Israël om zijn verplichtingen onder het internationale recht na te leven en de grenzen te openen. Dit zet verontrustte burgers wereldwijd aan om zelf in actie te schieten en tegemoet te komen aan de noden van de bevolking in Gaza. De internationale gemeenschap moet nu ook in actie schieten.”
BRUSSEL (KerkNet/Domradio) – Het Turkse ministerie van Toerisme heeft de teruggave van de St.-Pauluskerk in Tarsus toegezegd. Voorzitter Luigi Padovese van de Turkse bisschoppen, die graag een schriftelijke bevestiging wil, spreekt van een doorbraak in de relaties tussen de Turkse katholieke Kerk en de overheid en hij looft de bijdrage van de pauselijke nuntius in deze doorbraak.
De kerk is momenteel nog een museum. Tijdens het Paulusjaar (2008-2009) mochten groepen gelovigen wel opnieuw eucharistie vieren in de kerk. Het Turkse ministerie voor Religieuze Aangelegenheden verklaarde zich al eerder akkoord om het gebouw opnieuw in zijn oorspronkelijke kerkelijke functie te herstellen.
De beslissing moet gezien worden tegen de achtergrond van het Turkse streven naar EU-lidmaatschap. De Turkse premier Erdogan beloofde deze week ook de financiering van de restauratie van het Apostel Andreasklooster in het Turkse Noord-Cyprus, een belangrijk bedevaartsoord.
In het als zo gelovige Rooms Katholieke bestempelde land Italië liet men deze week de verordening tot uitvoer laten brengen dat in de openbare scholen alle religieuze tekens , zoals ook de kruisjes aan de muur, moeten verdwijnen. In België hadden wij het vorig jaar over Sint-Niklaas wiens mijter zelfs geen tekens van het christelijk geloof" mocht hebben en waarbij niet mocht verwezen worden naar de Catholieke kerk. In Frankrijk hebben de JG en andere predikers het zeer moeilijk om de huizen langs te gaan om te prediken, daar het eigenlijk verboden is. Eigenaardig schreeuwt men makkelijk dat de Islam gediscrimineerd wordt en zich niet overal vrij mag uiten. Het roepen van de moskeeën moet kunnen maar het klokken luiden zou dan weer niet mogen. (Versta mij niet verkeerd, beiden zouden mijns inzien niet moeten - andere mensen moet men zijn geloof niet opdringen door lawaai.)
Maar waar staat Europa voor als zij zich willen uitbreiden met een hoofdzakelijk Moslim land als Turkijë waar men het gedachtengoed van Atta Turk opzij aan het schuiven is. De scheiding van kerk en staat valt meer weg om te komen tot een conservatieve Islam staat. Met de jaren is het in Turkije veel moeilijker geworden om zich naar eigen believen te kleden en zich vrij te uiten over politiek en religie. Het is er niet meer mogelijk om als christen vrijmoedig over het geloof te spreken. Eddy uit Zwolle schreef: "We bevinden ons in een spagaat: aan de ene kant 'de' Turk liefhebben en zien als schepsel van God en aan de andere kant de macht en denkwijze van 'de' Turk afkeuren." Ons valt dan op dat er weer aan veralgemening van de Turk wordt gedaan. En vele burgers hier denken ook dat de Turkse gemeenschap werkelijk kiest voor de strengere Islametisering.
Volgens sommigen lijkt Dr Oehring, van de rooms-katholieke organisatie Missio, te zeggen dat het de goede kant opgaat met de godsdienstvrijheid in Turkije (de intolerantie in belangrijke media is verminderd), maar te langzaam, maar langs de ander kant laat hij, volgens mij, toch blijken dat het niet echt verbeterd is.
BRUSSEL (KerkNet/SIR/Kipa-Apic) – Mgr. Padovese, apostolisch vicaris van Anatolië, betreurt dat geen gehoor is gegeven aan de oproep van de Turkse katholieke Kerk en christenen uit de hele wereld om de Sint-Pauluskerk in Tarsus ook na het Paulusjaar volledig voor liturgisch gebruik open te houden. Het kerkgebouw werd in 1943 eigendom van de Turkse staat. Daarna werd het herbestemd als museum. Tijdens het Paulusjaar liet de Turkse overheid er christenen bidden en stelde het kerkgebouw op aanvraag van pelgrimsgroepen open voor erediensten. Volgens het Italiaanse persagentschap SIR kregen de verantwoordelijken van het museum op 28 juli een brief van de Turkse overheid. Daarin wordt gemeld dat het gebouw in de toekomst opnieuw gewoon dienst doet als museum. Mgr. Luigi Padovese, voorzitter van de Turkse bisschoppen, en kardinaal Meisner van Keulen, die zich sterk voor de kerk had ingezet, reageren bijzonder ontgoocheld en spreken over een inbreuk tegen de godsdienstvrijheid. De nieuwe regeling bepaalt dat diensten nog slechts uitzonderlijk in de kerk kunnen plaatsvinden. Daarvoor moet minstens drie dagen vooraf gereserveerd worden bij de directeur van het museum en alle aanwezigen moeten een toegangsticket kopen voor het museum. De duur van de diensten kan bovendien ingekort worden om toeristen niet te hinderen.
