Tussen christelijke gemeente en dagelijks leven een diepe kloof

 Als men rond zich kijkt ziet men heel wat mensen die zich uitgeven als Christen maar toch eigenlijk niet leven zoals een Christen hoort te leven.

Volgens theoloog en evangelist Nico Grijzenhout zouden wij als kerk weerbaarder kunnen geweest zijn als we een gemeente waren zoals de nieuwtestamentische gemeenten. 

Hij schreef het boek ‘Vitaal gemeente-zijn' waarin hij onder meer stelt dat het gemeentelijke leven en het dagelijkse leven van christenen te vaak afzonderlijke domeinen zijn geworden:

 “Tussen de christelijke gemeente en het dagelijkse leven is sprake van een diepe kloof. Dit maakt het erg lastig om de eigen christenen betrokken te houden en om de aansluiting te vinden bij de andere burgers.’’

In zijn boek schetst Grijzenhout dat het nieuwtestamentische gemeenteleven zich grotendeels in nauwe samenhang met de dagelijkse leefpatronen ontwikkelde.

“Naast de officiële godsdienstige bijeenkomsten – zeg maar onze kerkdiensten – ontmoetten de christenen elkaar in spontane bijeenkomsten. Verder hielden zij elkaar vast met behulp van een netwerk aan (liefde)maaltijden in hun huizen. Ook verspreidden zij het Evangelie via hun persoonlijk relaties, hun andere contacten en in hun dagelijkse ontmoetingen.”

Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #3 Volgers van de ware Jezus

In het vorige bericht hebben wij gezien dat de aanhanger aangeeft om getrouw te willen zijn aan een persoon of aan een ideologie. Zo is de aanhanger van Jeshua of Jezus toegenegen aan die Nazareense leermeester, terwijl een Calvinist aangeeft te houden aan de leerstellingen van Calvijn.

Het aanhangen van iets of iemand gaat over een vertrouwelijk omgaan met dat iets of iemand en duidt eveneens op een broederlijkheid tussen die aanhangers onderling.

Zo is een Jeshuaist bijvoorbeeld iemand die zich als aanhanger van Jezus zijn persoon en leer broederlijk wil opstellen met Jeshua of Jezus en met gelijkgezinden.
anderen mogen dan zulk een aanhang als affectueus, prevenant, cordiaal, maar ook als dweepziek, malloterig aan zien.

Zeker gaat het  met zulk een aanhang om genegenheid voor een persoon of iets, waarbij men zijn genegenheid.toegenegenheid, gezindheid,wil kenbaar maken.

Personen of zaken die de uitgang -ist of aan krijgen zoals Jeshuaist en Jesjoeaan duiden ook op het gevolg van die persoon of ook wel eens op een stroming, zoal men bij een Marxist aan een navolger van Marx kan denken maar onlosmakelijk ook aan het Marxisme denkt of de politieke stroming waarbij de leer van Marx gevolgd wordt. Zo ook bij een Jeshuaist kijkt men naar iemand die zich als volger van Jeshua of de ware Jezus Christus beschouwd. Hierbij zijn al die ware volgers van de ware Jezus of de Joods-Nazareense leermeester Jeshua Jeshuaisten of Jesjoeanen (voor de Nederlanders die de schrijfwijze Jesjoea boven Jeshua verkiezen) in Nederland ook wel Jesjoeaansen genoemd.

Waar wij een naam vinden die eindigt op "-ist" kijken wij naar iemand die iemand of iets opvolgt of navolgt. Zo verwacht men dat een Leninist de leer van Lenin volgt of ook getrouw aan Lenin wil zijn.
Zo ook betreft het een Jeshuaist. Die persoon getuigt trouw te zijn aan Jeshua, de Joodse leermeester wiens naam verbasterd is geworden tot Jezus (Heil Zeus) in de 4de eeuw. die volgelingen van Jeshua gaan echter niet akkoord met de naamswissel noch met de persoonswissel van die Jezus. Voor hen staat het als een paal boven water dat Jezus of Jesus de man van vlees en bloed is die in de bijbel wordt omschreven als de "zoon van God".  Jeshuaisten verkiezen ook de werkelijke naam van die Joodse rabbijn boven de verbasterde vorm, omdat de meeste mensen als zij die naam Jezus horen denken, dat de persoon een godheid bedoelt. Maar voor Jeshuaisten is het duidelijk dat wij het Woord van God moeten aan nemen en Die God, die geen leugens vertelt, zegt zelf over die Jezus dat hij zijn eniggeboren geliefde zoon is. Jeshuaisten nemen Jeshua dan ook aan als zoon van God en neit als een god de zoon of een onderdeel van de drie-eenheid.

Door zich eerder Jeshuaist dan Christen te noemen nemen de volgers of aanhangers van Jeshua als volgers van de ware Jezus een duidelijk standpunt in en distantiëren zij zich eerder van christenen die de Heilige Drievuldigheid aanbidden.
Zo hoeft er geen verwarring te bestaan tussen hun benaming en wat zij geloven. Als men zich Christen noemt kan men behoren tot diegenen die de Drie-Eenheid aanbidden of bij de kleinere groepen die de Drie-Eenheid niet aan nemen. Maar vele christenen zullen dan bijvoorbeeld zeggen dat diegenen die niet in de Drie-eenheid geloven of Jezus niet als God willen aan nemen geen christenen zijn. Zo vinden meerderen dat Getuigen van Jehovah, Christadelphians, Nazarener Vrienden of Kerk van God leden geen christenen zijn omdat zij Jezus niet als godheid aanbidden. Toch zouden zij moeten beseffen dat zij veel meer christen zijn dan die trinitarische christenen omdat zij zich én aan de leer van Christus houden én de persoonlijkheid Christus Jezus ten volle naar warde schatte, terwijl trinitarische Christenen veelal denken dat een mens niet kan doen wat Jezus heeft gedaan en daarom wel God moet zijn.

Natuurlijk beseffen wij dat er heel wat mensen zijn die zich voor de gemakkelijkheid maar christen noemen en niet zo vlug de bepaalde strekking aangeven waartoe zij behoren. Zo denken zij elke discussie uit te sluiten en hoeven zij geen uitleg te geven aan diegenen met wie zij in gesprek zijn en dan zelf maar moet invullen wat dat christen zijn mag inhouden.

Zij die zich uitgeven als Jeshuaist maken duidelijk dat zij Jeshua volgen en als aanhangers van de leer van Jeshua door het leven willen gaan. En die leer gaat niet over het aanbidden van de Drie-eenheid maar over het aanbidden van de Enige Ware God, Jehovah en over het uitkijken naar het Koninkrijk van God.

Indien u een christen bent moet u zelf eens na gaan welke leer u wil aanhangen en hoe u zich wil kenbaar maken aan anderen. Wil u vaag blijven of wil u eerder te kennen geven dat u een Gereformeerde bent, of een Katholiek of een Lutheraan?

Als u niet in de Drie-eenheid gelooft maar wel vindt dat Jezus Christus de gezondene van God is die als zoon van de mensen (mensenzoon) ook zoon van God is en ons van de straf der zonde heeft bevrijd door zijn zoenoffer met God, moet u eens na gaan of u zich niet eerder als een volger van die Jezus of aanhanger van Jeshua wil aangeven en zich aldus Jeshuaist zou noemen.

Wij geven wel toe dat als aanhanger van Jeshua of volger van Jezus men nog tot zeer verschillende kerkgemeenschappen kan behoren, maar in ieder geval kan men met die ene verduidelijking in meerdere gevallen een gespreksonderwerp op gang brengen om dan uw eigen kerkgemeenschap in het licht te stellen.

Zo kunnen leden van de Restored Church, Nzarene Friends, Church of God, Bible Students, Berean Bible Students, Dawn Christadelphians, Amended Christadelphians, Central Christadelphians, Carelinks leden allemaal Jeshuaisten zijn, maar zijn ze daarom nog geen Conservatieve of Progressieve Christadelphian of Broeder in Christus, noch Jood, noch lid van bijvoorbeeld de groepering die zich "Kerk van God" noemt of ook geen lid van de Getuigen van Jehovah alhoewel zij ook getuigen voor Jehovah (een groot verschil).

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
7. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #1 Verontreiniging
8. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #2 Aanhangers of verbondenen 

Vindt ook om te lezen

1. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs
2. Naam gebruikers
3. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
4. Aanwijzingen voor de Eenheid en Eenvoud te vinden
5. Het belangrijkste punt om een jeshuaïst te zijn
6. Uitnodiging tot het Jeshuaisme
7. Gemeente voor Christus

Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #1 Verontreiniging

In deze tijd staat de christenheid onder druk. Diegenen die tot het christendom behoren willen perse diegenen die Jezus niet als hun god willen aannemen als ketters veroordelen.
Nochtans zou menkunnen zeggen dat die niet-trinitariërs eigenlijk de ware christenen zijn.


Het christendom haar religieuze huizen zijn verontreinigd met een vals menselijke leerstelling of het dogma van de Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid maar ook met vele symbolen waardoor een breuk wordt veroorzaakt in haar exclusieve toewijding aan de God die ze belijdt te dienen, namelijk de God van de bijbel. De meerderheid van de bevolking die zich christen noemt aanbid niet de God van Christus maar heeft Christus tot hun god gemaakt. Verder storen zij zich er niet aan meerdere beelden te hebben van die god, waaronder kruisen het grote kenmerk zijn geworden van die gelovigen. Door zulke afgodische dingen prikkelt het christendom, die de naam van de Zoon van God aanneemt, de hemelse Vader Jehovah tot jaloezie.

Kerkgangers van het christendom en van de christenheid zouden er daarom goed aan doen nota te nemen van wat Jehovah aan zijn profeet Ezechiël toonde, om te zien of zij en hun kerkstelsels zich soms schuldig maken aan precies dezelfde dingen, zij het in moderne stijl. Aldus zouden zij kunnen vernemen wat zij nu zonder uitstel moeten doen om gespaard te worden voor vernietiging in de „grote verdrukking” die binnenkort over het hedendaagse tegenbeeldige Jeruzalem, namelijk het christendom en/of de christenheid, zal komen (Matth. 24:21, 22).

Wij mogen er niet naast zien hoe velen zich achter de naam "christen" wensen te verstoppen en zich niet duidelijk willen profileren van hun verhouding tegenover Jehovah (God) en Jezus (de zoon van God). Voor velen is het gemakkelijk om zich christen te noemen wat zij ook maar geloven, daar dat woord heeft veel komen te bedekken. Er zijn de vele Katholieke en Protestantse kerken of gemeenschappen met een zeer uiteenlopend geloof dat daar onder vallen. Maar zelfs bij de zogenaamd Rooms Katholieken vindt men gelovigen die een heel verschillend geloof hebben. Opvallen bij navraag onder de Belgische burgers valt op dat er zelfs verscheidene Katholieken zijn die geloven dat Jezus de zoon van God is en niet God (zoals hun kerkleiders nochtans in de Rooms Katholieke Geloofsbelijdenis vastgesteld hebben.)

Opvallen mag het wel zijn dat zij die dus aannemen dat Jezus niet God is maar werkelijk de zoon van God is, dat zij zich dikwijls niet duidelijk willen uitspreken of zich afzetten van die kerkgemeenschappen die Jezus als God beschouwen.

Voor de niet-trinitarische gemeenschappen, zoals de Kerk van God, de Nazareense Vrienden, de Christadelphians of Broeders in Christus valt het op dat de leden zich permanent uit willen geven voor "christenen" maar er vreemd tegen aan zien om zich als "Volgers van Jezus" of "Volgers van Jeshua", het is te zeggen als "Jeshuaisten" voor te stellen. Voor de meesten is het makkelijker zich te verschuilen onder de algemene term van "christen" of " "christenen" in plaats van een term te gebruiken die zeer duidelijk maakt wie zij volgen en in wie zij geloven. Zo bijvoorbeeld hebben in die gemeenschappen velen schrik om de naam Jehovah te gebruiken. vooral bij onze Nederlandse Noorderburen valt dat op, waar velen het steeds maar hebben over de Heere en Heer, waardoor er soms onduidelijk bestaat over wie zij het eigenlijk hebben, alhoewel sommige dan wel het ouderwetse Heere Heere voor God gebruiken tegenover Heere voor Christus Jezus. anderen gebruiken dan weer "Heer" voor Jezus en gebruiken ook steeds hoofdletters in de verwijzingen naar hem. (Wij nemen gerust aan dat dit dient als eerverwijzing naar hem toe, maar men moet wel beseffen dat het voor velen verwarring kan brengen of twijfel over wie eigenlijk gepraat wordt Jezus of God.).

Men kan stellen dat wij in een tijd gekomen zijn van „grote verfoeilijkheden”. Vele mensen hebben zich meerdere goden gemaakt, waarbij de televisie en filmsterren naast de sportvedetten de eregalerij mogen vullen.

Als deze huichelachtige religieaanhangers van het christendom denken dat Jehovah geen aandacht schenkt aan wat er op aarde gebeurt en niet langer geïnteresseerd is, zelfs niet in de christenheid, en dat aldus gezegd kan worden dat ’God dood is’, dan hebben zij het schromelijk mis. Hij is net zo levend als altijd, daar hij onsterfelijk is, en hij voelt zich diep gekrenkt door wat er gaande is onder hen die beweren hem te vertegenwoordigen en in een christelijke verhouding tot hem te staan. Dit zal hij hen binnenkort op pijnlijke wijze doen voelen.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
    

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

De naar God zoekende mensen moeten weten dat in de Christenheid voor hen een voorziening ligt. Men moet niet overstappen naar de islam om de Enige Ware God te dienen.

In het begin van de huidige jaartelling was er een Joodse leermeester die veel aandacht trok en die meerdere leerlingen en volgelingen rond zich kreeg. Zijn naam Jeshua (God is mijn redder) of Joshua werd later verbasterd tot Jezus (Issou of Heil Zeus) om in het kader te passen van de Grieks-Romeinse traditie met het meer godensysteem, waarbij Jeshua als Jezus dan ook een onderdeel werd van een driehoofdige godheid welke de Drievuldigheid of Drie-eenheid werd genoemd.

Voor Joden en islamieten die Jezus willen erkennen als de messias is het dikwijls niet gewenst om zich als christen uit te geven, omdat bij die benaming de meeste mensen aannemen dat er gelooft wordt in die Drie-eenheid, wat voor hen een valse godheid is, mits er maar één Ware God is.

Nochtans beseffen zij dat in Jeshua of Jezus ook voor hen redding ligt.
Jeshua of Yeshua komt van het Hebreeuwse werkwoord ‘yasha’ waarvan de betekenis is: verlossen, redden, bevrijden, uithelpen. Aldus zijn ook meerdere mensen (joden en niet-joden) bewust geworden dat in Jeshua of Jezus van Nazareth de man te vinden is die heil zal komen te brengen of zal ‘zalig maken’. 

Diegenen die die bijzondere leermeester uit Nazareth als hun leermeester willen volgen kunnen dan ook vernoemd worden met die naam van die leermeester met de uitgang "ist" of "aan" zoals wij ook bij andere  persoonlijkheden die gevolgd worden vinden. Alsook kan de stroming dan de naam van de persoon (hier Jeshua of Jejoea) vinden met de uitgang "isme" zodat wij kunnen spreken van het Jeshuaisme of Jesjoeaisme.

Het is verkeerd te denken dat een volger van de ware Jezus, namelijk met zijn werkelijke naam Jeshua, niet tot ene of gene kerkgemeenschap zou kunnen behoren.

Indien men er op aan kan dat niet-trinitariërs werkelijk alleen de God van Jeshua, namelijk Jehovah aanbidden, en werkelijk Jeshua nemen zoals hij werkelijk is en hem en zijn leerstellingen willen volgen, kunnen zij allen dan ook als "volgers van Jeshua" door gaan of "Jeshuaist" genoemd worden, in plaats van bijvoorbeeld Christen, om duidelijk te maken dat zij niet tot de hele groepering van Christenen behoren, mits zij niet in de Drie-eenheid geloven. Met zich uit te geven als Jeshuaist maken zij duidelijk dat zij de leerstellingen van Jeshua volgen en dan ook diezelfde God van Jeshua en de God van Jezus zijn discipelen aanbidden, welke Jehovah is.

Zo zou men kunnen zeggen dat een Christadelphian en Jeshuaist is, maar niet elke Jeshuaist hoeft een Christadelphian te zijn. De in Jeshua gelovende Joden zijn bijvoorbeeld Jeshuaisten maar niet alle Jeshuaisten hoeven Joods te zijn.
Het is van dezelfde orde zoals niet elke christen een lid van de Engelse kerk hoeft te zijn of lid van de Nederlandse Hervormde Kerk. Volgens meerderen mogen Christadelphians, Getuigen van Jehovah, leden van de kerk van God e.a. niet-trinitariërs zich geen christen noemen omdat zij (volgens die trinitariërs) niet in de Drie-eenheid geloven. Nochtans behoren Christadelphians, Getuigen van Jehovah, Nazareense Vrienden en andere niet-trinitariërs tot de christenheid en daarmee ook tot het Christendom en kunnen zij zich als volgers van Christus Jezus ook christen noemen. Maar vast en zeker kan niet elke christen zeggen dat hij een Broeder in Christus is.

Het christen zijn houdt in dat men Christus volgt. Ook al kan men zien dat velen die zich christen noemen helemaal niet Christus Jezus volgen en zelfs niet de God van Christus aanbidden. De meerderheid van de christenen aanbidt zelfs Jezus als hun god.
Hierbij kan men dan de vraag stellen of zij die Jezus niet aanbidden als god zich ook of niet christen mogen noemen.

Bij het Jeshuaisme staat het echter vast. Men kan geen Jeshuaist of Jesjoeaan zijn als men de leerstellingen van Jeshua of Jezus Christus niet volgt. Dat maakt dat de meerderheid van de christenen zich helemaal geen Jeshuaist kan noemen, daar dit volledig is voorbehouden aan zij die Jeshua als de zoon van God erkennen en in hem de Messias zien.

Naar de eindtijd toe gaand moeten mensen nu hun persoonlijke keuze durven kenbaar maken. Zij moeten nu naar de buitenwereld durven laten zien voor wie zij gaan. Gaan zij voor de Drie-eenheid aanbidders en verkiezen zij zich te verschuilen onder het mom van zich steeds christen te noemen, of durven zij anderen er over na te denken wat dat christen zijn inhoudt en geven zij zich ook uit als volgers van de ware Jezus, dus Jesusvolgers of Jeshuaisten (Jesjoeanen).

• Jeshua is er voor de werkelijke naam van Jezus ... wil men die al of niet erkennen?
• Jehovah is er voor de werkelijke naam van God .... wil men die erkennen?
• Als christen wil men zich differentiëren van de christenen die geloven dat Jezus God zou zijn, of wil men duidelijk maken dat men gelooft in de God van Jezus Die ook de God van Abraham is en een Geest is die geen enkele mens kan zien?

 Vandaag kan men naar de buitenwereld duidelijk maken waar men wil staan.

Van mijnentwege is dat dus zeer duidelijk:

Ik wil door gaan als een Broeder in Christus en dus een volger ben van de ware Jezus Christus of Jeshua ben Yoseph. Zodoende ben ik dan als Christadelphian ook een volger van Jezus of volger van Jeshua en dus ook een Jeshuaist.

Het Jeshuaist of volger van Jezus zijn neemt niets weg van mijn Christadelphian zijn. Integendeel geeft het eerder te kennen dat ik het belangrijker vindt om Jeshua = Jezus na te voglen dan een wereldse organisatie na te volgen.

Aan u de keuze of u zich blijvend wil uitgeven als een (trinitarische) christen of u anderen duidelijk wil maken dat u voor de ware Jezus of Jeshua kiest en zo u ook uitgeeft als Jeshuaist of "Volger van Jeshua" of "Volger van Jezus".

Door u te camoufleren en niet openlijk uit te komen voor wat soort christen u bent getuigd u van welke houding u in het geloof wenst aan te nemen.

Jezus (Jeshua) heeft duidelijk zijn volgelingen opgeroepen een duidelijk standpunt in te nemen en in hem te geloven en hem te volgen, door ook afstand te nemen van de wereld en zijn vele tradities.

Ware christenen zouden dan ook die leerstellingen van Jezus moeten navolgen en moeten durven getuigen dat zij een volgeling vna hem zijn en aldus moeten durven zeggen dat zij een Jeshuaist zijn.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus

Wat wil men zijn: Atheïst, Gelovige in wat?, Jood, Christen of nog iets anders

In 2009 durfden wij de vraag stellen "Jood of Christen zijn". Tien jaar later is deze vraag nog prangender maar durven Joden ook het omgekeerde stellen "Christen of Jood zijn". Naar wij dichter bij de eindtijd toe komen, kunnen wij er niet naast zien dat bepaalde tekenen (zoals natuurverschijnselen en politieke onrust) met verder ook meer interne ruzies rond geestelijke of godsdienstige groeperingen en godsdienstgroepen en/of gelovigen, die ten strijde trekken tegen andere (of anders-) gelovigen.
Tien jaar geleden haalde ik reeds aan dat wij geconfronteerd worden met meerdere godsdienstrichtingen, maar dat zo iets geen reden mag zijn om zich agressief tegen andere geloofsgroepen af te zetten. Ik schreef:

het is niet omdat men zich niet in de ene of andere strekking niet zou kunnen vinden dat deze daarom te verwensen valt. Verwensen is trouwens reeds een onchristelijke daad.

 Al eeuwen kan men vaststellen dat er betreft meningsverschillen omtrent het aanbidden van goden bloed werd vergoten. Vele christenen wijzen nu met een veroordelende vinger naar islamitische groeperingen maar vergeten hierbij dat hun kerkgemeenschap enkele eeuwen geleden juist zulk een zelfde handelingen heeft uitgevoerd. Ook zij behoren in veel gevallen tot een kerkgemeenschap die kruistochten heeft uitgevoerd met haar plunderingen en verkrachtingen en veel onnodig leed en doden. Voor de  missionering gingen ook bepaalde kerkgroepen zo ver om mensen te vermoorden die volgens hun 'heidenen' of 'wilden' waren of zogenaamde 'ketters'. Meer dan eens kon men zien dat er om heel andere redenen werd gemoord waardoor dan ook meer macht en rijkdom kon verworven worden.

In naam van missionering heeft men doorheeen de geschiedenis heel wat volkeren onderworpen aan de wil van een bepaalde geloofsgemeenschap, meestal niet uit vrij wil, maar onder dwang en angstzaaierij.

Sinds enkele jaren kan men merken dat in Noord America er een heel grote nieuwe beweging is ontstaan welke er zich op beroept een nieuw huis in het christendom te zijn.

C.P. Wagner, die afgestudeerd is in theologie, missiologie en religie aan Fuller, Princeton Theological Seminary en de University of Southern California en vroegere docent aan het Fuller Theological Seminary gedurende 30 jaar, en auteur van meer dan 70 boeken, noemt zijn kerkgroep "Gods prominente nieuwe wijnzakken". Hij beweert dat God niet langer het christendom gebruikt, maar de NAR om de wereld te veranderen. Daarom aanschouwd hij zijn enorm groeiende beweging de New Apostolic Reformation (NAR) als een nieuw huis in het christendom.

Maar hij staat daar niet alleen om erkenning te krijgen voor een groeiende beweging of duidelijke verandering in het christelijk geloofsleven. Vanuit het Jodendom is er geleidelijk aan ook een beweging aan het komen waarbij men open gaat staan voor de Joodse leermeester Jeshua, door de christenen beter gekend onder de in de 4de eeuw vervalste naam Jezus Christus.

Opmerkelijk is het dat verscheidene christelijke groeperingen hevig te keer gaan tegen allen die niet in hun Drie-eenheid geloven, waaronder dan islamieten maar ook Joden en niet-trinitarische christenen vallen. Voor sommige Joden wordt het hier op onze West-Europese bodem wat te heet onder de voeten. Zij voelen de hete adem komen van zowel islamieten als (erg genoeg) ook van mensen die zich uitgeven christen te zijn. Het zijn dan, zoals in de Verenigde Staten van Amerika uiterst rechtse groeperingen die zich tegen die Joden keren.

Voor die uiterst rechtsen die zich niet-trinitarische christenen keren, is er ook geen gratie voor de Joden die Jezus als hun redder en Messias aanvaarden maar niet in zijn goddelijke status willen geloven. Voor Joden is er slechts één ware God. Die ene Ware God is dan ook nog onzichtbaar en eeuwig, dat betekend dat Hij geen geboorte en geen dood kent. De Joden die Jezus als hun Messias aanvaarden zien de ware betekenis van het loskoopoffer van Jezus. Zij beseffen dat die man van vlees en bloed zich volledig heeft opgedragen aan God, Wiens Will hij wenste te doen en daarvoor zijn eigen wil opzij zette. Voor die Joden die in die Joodse leerkracht wensen te geloven staat het vast dat deze zoals zij de God van Abraham aanbad en niet zichzelf. Maar wanneer zij naar de meerderheid van de christenen kijken merken zij op dat die meerderheid niet de God van Abraham aanbidt, maar een veelvuldige god prijst en er zelfs afbeeldingen van durft maken, wat een gruwel is voor de Ene Ware God van Israël. Om die reden wensen zij zich ook niet te associëren met zulk een afgoden dienaars. Begrijpelijk zijn ze niet tuk om zich christen te noemen en verkiezen zij dan ook een geheel andere naam, welke ook eer aan doet aan diegene die zij wel willen volgen, namelijk Jezus Christus wiens eigenlijke naam Jeshua is  en waarom zij zich ook als volgers van Jeshua Jeshuaisten (Jeshuanen of in Nederland ook wel Jesjoeaansen) noemen.
Tussen Joden en Christenen geplaatst zou men hen tot dat vijfde of zesde huis in het christendom kunnen noemen. Maar waar u ze ook moge plaatsen, zij verdienen hun eigen plaats in het landschap van gelovigen en dan nog wel in het landschap van zij die in de ware Jezus geloven.

Vindt meer over het Jeshuaisme en Jeshuaisten:

• Jeshuaisme
• Jeshuaists - Jeshuaisten
• Jeshuaist
• Jeshuaists followers of Jeshua

+

Vindt ook om te lezen:

1. Geestelijke energie noodzakelijk voor de mens
2. Naam gebruikers
3. Christenen
4. God versus goden
5. Vele kerken
6. Afgoderij  
7. De haat van IS voor Christenen
8. Gewortelden in Christus en factoren voor het succes van de reformatie 
9. Trinitarische zendelingen die Joden tot Christus willen brengen
10. De familie Palache, Joden en Ontroerende onzin
11. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 1 Begin jaren
12. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 2 Verbondswetten
13. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 3 De Weg – een Joodse sekte
14. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs
15. Messiaans, Joods of Christen
16. Reden om zich te distantiëren van bepaalde Christenen
17. Een nieuwe praatgroep omtrent het Jeshuaisme en Messianisme
18. Niet alle Getuigen behorend tot Getuige van Jehovah 
19. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
20. Evangelisatie en open karakter 

Drie nieuwe Nederlandstalige websites om te helpen God te zoeken en te vinden

Nu dat er meer over geloof, Allah, God, Jahweh, Jehovah en godsdiensten gesproken wordt is het misschien niet slecht om hen die graag in discussie willen gaan en zij die zoeken ter wille te staan.

Voor de zoekenden en hen die graag antwoorden op vele levensvragen willen krijgen hebben de Belgische Christadelphians nu drie nieuwe websites geopend.

Voor het zoeken naar God is er "Op zoek naar God".

Met enkele artikelen hopen wij mensen op weg te brengen om verder te gaan zoeken alsook dieper te gaan duiken in de Heilige Schrift die de beste gids is als wij op weg naar God willen gaan.

Omtrent de weg die wij best op gaan om God te vinden is er de vandaag (18 februari 2016) gecreëerde website "De Weg naar God" die zal trachten duidelijk te maken dat er twee zeer belangrijke Bijbelse figuren zijn die de mensen makkelijk met elkaar verwarren maar die wij toch zeer goed zullen moeten kennen om een goede relatie aan te gaan met de Schepper van het heelal.

De persoon die de Weg naar God is, horen christenen zeer goed te kennen maar ook bewust zijn van wat hij leerde en van wat hij verlangde van zijn volgelingen die zijn naam willen dragen en de wereld willen in gaan als Christen.

Het is niet eenvoudig om de juiste weg te vinden, daarom kan alle hulp wel welkom zijn. Wij hopen dan ook als werkers voor God een mooie bijdrage te kunnen leveren om mensen op weg te helpen om God te vinden.

"God vinden" is dan de derde in de rij om een volwaardig drieluik te vormen. Samen zouden deze websites meer informatie en leiding moeten kunnen geven om op weg te gaan om een goede navolger van Jeshua, Jezus Christus te zijn.

Enkel als wij Jezus tenvolle zullen erkennen voor wat hij gedaan heeft en voor wie hij is zullen wij via deze bemiddelaar tussen God en mens, verzoend met God kunnen geraken en er werk van maken om met God en met zijn schepselen een goede relatie op te bouwen.

Hopelijk zullen wij veel mensen mogen en kunnen helpen om de Weg naar God te vinden en mag u ook al bij dezen behoren die God al gevonden hebben. Waar u ook staat op de weg naar God, kan het gerust geen kwaad om een kijkje te gaan nemen op die sites.

+++

Related articles

• More Than A Conquerer
• More on Grace and Spiritual Fruit - Abide in Me, and I in you
• They were Peaks of Humbleness
• Michael Forrester - 9 Guiding Intentions That Will Transform You and Everybody Around You - 2-4-16
• We don't worship God in the generic
• Promise of Help
• Truths and Healing
• Important Lessons for the Muslim Ummah - Imam Ibn Baz | Dr Saleh As-Saleh [eBook]
• Having Khashiyah [Fear] Of Allah In The Hidden & Apparent - Dr Murtaza Bin Baksh [Short Clip | Urdu]

Paustoespraak voor de Raad voor de nieuwe evangelisatie

Paus Franciscus, uit zijn toespraak tot de deelnemers aan de algemene vergadering van de raad voor de nieuwe evangelisatie. Sala Clementina

Geliefde broers en zussen,

Ik groet jullie allen en dank jullie voor wat je doet in dienst van de nieuwe evangelisatie en voor het werk in dit Jaar van het geloof. Van harte dank! Wat ik jullie vandaag wil zeggen kan je in drie punten samenvatten: eerste plaats aan het getuigenis; dringendheid naar de ander toe te gaan; pastoraal project gericht op het wezenlijke.

1. In onze tijd tref je veelvuldig een houding van onverschilligheid aan tegenover het geloof. Men hecht er niet langer belang aan voor het leven van de mens. Nieuwe evangelisatie wil zeggen in het hart en in de geest van onze tijdgenoten het geloofsleven wakker maken. Het geloof is een gave van God. Maar het is belangrijk dat wij christenen tonen dat we op concrete wijze het geloof beleven door de liefde, de eendracht, de vreugde, het lijden, want dit roept vragen op zoals bij de aanvang van de weg van de Kerk: waarom leven ze op die wijze? Wat drijft hen? Het zijn vragen die naar het hart van de evangelisatie voeren en dat is het getuigenis van het geloof en van de naastenliefde. Wat we, vooral in deze tijd, nodig hebben zijn geloofwaardige getuigenissen die, door het leven en het woord, het Evangelie zichtbaar maken, de aantrekkingskracht van Jezus Christus en van de schoonheid van God opwekken.

Veel mensen hebben zich van de Kerk verwijderd. Het is verkeerd de schuld op de een of op de andere kant af te wentelen. Meer nog, men moet in dit geval niet spreken over schuld. Er zijn verantwoordelijkheden in de geschiedenis van de Kerk en van haar mensen en er zijn er ook bij bepaalde ideologieën en bij individuele personen. Als kinderen van de Kerk moeten we verder de weg volgen van het Tweede Vaticaans Concilie. Ons ontdoen van overbodige en schadelijke zaken, van valse wereldse zekerheden die de Kerk bezwaren en haar gelaat beschadigen.

Er is nood aan christenen die voor de mensen van vandaag de barmhartigheid van God, zijn tederheid voor elk schepsel, zichtbaar maken. We weten allen dat de crisis van de mensheid vandaag niet oppervlakkig is, ze is diep. Daarom kan de nieuwe evangelisatie, omdat ze oproept om tegen de stroom in te gaan, zich van de afgoden af te keren naar de enige ware God, niet anders dan de taal van de barmhartigheid gebruiken eerder nog door daden en houdingen dan door woorden. Te midden van de mensheid van vandaag zegt de Kerk: kom naar Jezus, jullie allemaal, die uitgeput en onderdrukt zijn en jullie zullen rust voor jullie zielen vinden (cfr Mt 11, 28-30). Kom naar Jezus, alleen Hij heeft woorden van eeuwig leven.

Groot dooiermos op een graf op het Rooms-katholieke kerkhof te Zwolle. (Photo credit: Wikipedia)

Elke gedoopte is “christofoor”, drager van Christus zoals de oude heilige Vaders zegden. Wie Christus ontmoet heeft, zoals de Samaritaanse bij de put, kan deze ervaring niet voor zich houden, maar voelt het verlangen ze te delen, om anderen naar Jezus te brengen (cfr. Joh 4). We moeten ons allen de vraag stellen of wie ons ontmoet, in ons leven de warmte van het geloof waarneemt, op ons gelaat de vreugde ziet omdat we Christus ontmoet hebben!

2. We gaan over naar het volgende element: de ontmoeting, er op uittrekken om de andere te ontmoeten. De nieuwe evangelisatie is een hernieuwde beweging naar wie het geloof en de diepe zin van het leven verloren heeft. Dit dynamisme maakt deel uit van de grote zending van Christus om het leven aan de wereld te brengen, de liefde van de Vader voor de mensheid. De Zoon van God heeft zijn goddelijke staat “verlaten” en is ons tegemoet gekomen. De Kerk staat binnenin deze beweging. Elke christen is geroepen om naar de andere te gaan, om tot gesprek te komen met hen die niet denken zoals wij, met hen die een ander geloof hebben, of die geen geloof hebben. Allen ontmoeten, want ons allen is gemeenschappelijk dat we naar het beeld en de gelijkenis van God geschapen zijn. We kunnen allen tegemoet treden, zonder vrees en zonder ons lidmaatschap te verloochenen.

Niemand is uitgesloten van de hoop op leven, van de liefde van God. De Kerk wordt gezonden om overal deze hoop te wekken, vooral daar waar ze gewurgd wordt door moeilijke, soms onmenselijke levensomstandigheden, daar waar ze niet ademt, stikt ze. Er is nood aan de zuurstof van het Evangelie, aan de adem van de Geest van de Verrezen Christus die de hoop in de harten weer ontsteekt. De Kerk is het huis waarvan de deuren altijd openstaan niet alleen opdat elkeen er onthaal zou vinden en liefde en hoop kan inademen, maar ook opdat wij naar buiten zouden kunnen om die liefde en die hoop uit te dragen. De Heilige Geest vuurt ons aan om onze omheining te verlaten en leidt ons tot aan de buitenwijken van de mensheid.

3. Dit alles wordt in de Kerk niet aan het toeval, aan improvisatie overgelaten. Het vraagt om een gezamenlijke inzet voor een pastoraal project dat het wezenlijke oproept en dat goed georiënteerd moet zijn op het wezenlijke namelijk op Jezus Christus. Het baat niet zich in veel bijkomstige en overbodige zaken te verliezen. Het komt erop aan zich toe te spitsen op de fundamentele werkelijkheid, dat is de ontmoeting met Christus, met zijn barmhartigheid, met zijn liefde en met het beminnen van de broers zoals Hij ons heeft liefgehad. Een ontmoeting met Christus is ook aanbidding, een woord dat zelden gebruikt wordt: Christus aanbidden. Een project bezield door de creativiteit en de fantasie van de Heilige Geest die ons dringt ook nieuwe wegen te gaan, met moed en zonder te verstarren. We zouden ons de vraag kunnen stellen: hoe is de pastoraal van onze bisdommen en parochies? Brengt die het wezenlijke aan het licht, met name Jezus Christus? Gaan de verschillende ervaringen en eigenheden samen in de verstandhouding die de Heilige Geest schenkt? Of is onze pastoraal versnipperd, onsamenhangend, waardoor uiteindelijk iedereen zijns weegs gaat?

In deze context zou ik het belang willen onderlijnen van de catechese, als moment van evangelisatie. Paus Paulus VI heeft dat al gedaan in Evangelii nuntiandi (cfr n. 44). Sindsdien heeft de grote catechetische beweging een vernieuwing doorgevoerd om de breuk te overbruggen tussen Evangelie en cultuur en het hedendaags analfabetisme inzake geloof. Ik heb reeds herhaaldelijk een feit aangehaald dat op mij, tijdens mijn pastoraal dienstwerk, sterke indruk heeft gemaakt: kinderen te ontmoeten die niet eens het Kruisteken konden maken! In onze steden! Catechisten leveren een kostbare dienst aan de nieuwe evangelisatie. En het is ook belangrijk dat de ouders de eerste catechisten, de eerste opvoeders in het geloof zouden zijn in hun eigen gezin door getuigenis en met het woord.

Dank voor dit bezoek. Fijne werkzaamheden! De Heer zegene jullie en Onze Lieve Vrouw bescherme jullie.

Vertaling: Marcel De Pauw msc

Provocator op de markt

Sinds kort is er een website waar men wel eens op enkele tenen durft gaan stappen. Men denkt daar er niet voor terug te schrikken om enkele hete hangijzers aan te pakken.
"To provoke" betekend "tergen, prikkelen, irriteren, treiteren en pesten" maar hoogstens wil de site enkelen plagen. Het is namelijk in de tweede betekenis dat het een belangrijker rol wil spelen.

De nieuwe website zou graag mensen aan het denken zetten. Bepaalde gedachten wil het ook even aan de kaak stellen. Het vindt het namelijk belangrijk als wij een idee hebben om dat ook ernstig te onderzoeken. Het kan wel mooi zijn om te denken dat men zeker mag zijn van zijn gedacht. Maar is dat wel zo?
"Uitdagen, provoceren, tarten, opruien, ophitsen, dwingen" "veroorzaken, teweegbrengen, uitlokken, aanstichten." zijn enkele zaken die een provocatie kunnen inhouden. Maar het zijn niet de slechte elementen die men er wil aan over houden. Omdat men even uitdagend in vraag wil stellen hoeft dat niet te betekenen dat men er niet mee akkoord zou gaan. Maar men kan pas anderen tot zekerheid brengen door het geopperde ook in vraag te durven stellen.
Zo zal men niet bang zijn om een discussie over het al of niet bestaan van een God te overwegen. Wie mogen die God de Vader, god de zoon en god de Heilige Geest wel zijn? En zo er wel één God of een Drievuldigheid zou zijn te bevragen wat deze dan zo al gedaan heeft. Wie staat er achter al het geen wij hier op aarde hebben? Is het Jezus, de god van vele Christenen, of is het Jehovah/Jahwe of moeten wij Yahweh zeggen, die alles geschapen heeft?
De site "Stepping Toes" lijkt misschien wat verlegen of wijst er op dat wij dikwijls veel te verlegen zijn. Zo zijn vele mensen te bang om de Naam van God uit te spreken. Daarom durven zij ook wel in vraag stellen of die angst gerechtvaardigd is.

Het is een uitdaging om onze angsten onder ogen te durven zien.
Zij zullen dan ook niet bang zijn om de vrees van bepaalde Christadelphians naar voor te brengen maar er ook op te wijzen waarvoor iedereen wel bang mag zijn. Datgene wat ons zorgen moet baren durven zij wel bloot te leggen, ook al is het niet altijd even graag geweten.
De site wil niemand tarten, treiteren en zeker niet gaan schelden, maar het schrikt er niet voor terug om uitdagende vragen te gaan stellen of bepaalde gezegdes te bevragen. Het is namelijk zo dat veel Christenen er van uit gaan dat de door hun Kerk opgelegde geloofspunten aan te nemen zijn als een onherroepelijk dogma. Dit zal zo ook naar voor brengen dat er geen onfeilbare mensen noch organisaties zijn, dus geen door God ingestelde pausen die alleen maar de waarheid en het juiste zouden zeggen en doen, of geen Amerikaanse Organisatie die zich als een Beleidvolle Slaaf iedereen onmeedogend leerstellingen kan opleggen zonder dat deze in vraag zouden mogen gesteld worden.

Ook zal het niet bang zijn om de wereld van vandaag onder de loep te nemen en de gebeurtenissen in vraag te stellen. Hebben deze iets te maken met een Schepper of God, als deze wel bestaat, of met Zijn Plan voor deze wereld? Zijn die beweringen van doemdenkers over een eindtijd gegrond? Is het die God die iedereen straft door over hen rampen te brengen? En waarom laat die God dan wel lijden toe? Wat is er van waar en hoe moeten wij reageren op de gebeurtenissen van vandaag?
Het wil nagaan wat onze hoop voor de toekomst is maar dan ook wat die hoop van die Schepper wel mag wezen.

De nieuwe website wil een polemiek en/of  denkwerk veroorzaken. Graag wenst het dat wij allemaal, zonder uitzondering, alles in vraag willen stellen zodat wij ook tot een goed onderbouwd geloof kunnen komen, waarbij het de bedoeling is dat wij niet de wil van mensen doen en op hun wenken volgen , maar dat wij werkelijk gemeend de Wil van God gaan trachten te kennen en ernaar te gehoorzamen.
Het wil debatten teweegbrengen zodat dingen kunnen uitgeklaard worden maar de mensen ook elkaar makkelijker zullen kunnen begrijpen, doordat zij elkaars gedachtegang beter kennen. Alsook wil het nagaan of er wel zo iets kan bestaan als een gekristalliseerd harmonieus denken.

Wij hopen dat de website een lang leven mag beschoren zijn en dat het een extra waarde zal mogen bieden waar onze lezers ook voldoening zullen aan mogen beleven.

Wij wensen de bezoekers aldaar dan ook veel leesgenot.



Vindt: Christadelphians on Xanga met Stepping Toes

Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel

Een briefschrijver stuurde mij een boodschap door waarin onder meer stond dat Johannes 1:18 zegt dat Jezus God zou zijn.

Het aangehaalde vers van Johannes 1:18 zegt echter helemaal niet dat Jezus God is:
18  (WV78)  Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.
18  (AF83) niemand het god ooit gesien nie. sy enigste seun, self god, wat die naaste aan die vader is, dié het hom bekend gemaak.
18  (AFR1953) Niemand het ooit God gesien nie; die eniggebore Seun wat in die boesem van die Vader is, dié het Hom verklaar.
18  (ASV) No man hath seen God at any time; {1} the only begotten Son, who is in the bosom of the Father, he hath declared him. {1) Many very ancient authorities read God only begotten}
18  (AVRLE) No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
18  (Canis) niemand heeft ooit god gezien; god zelf, de eengeboren zoon, die in de schoot des vaders is, heeft hem verkondigd.
18  (CJB) no one has ever seen god; but the only and unique son, who is identical with god and is at the father’s side—he has made him known.
18  (HSVNTPS) r Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, s Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard. {r #Ex 33:20 De 4:12 Joh 6:46 1Ti 6:16 1Jo 4:12; s #Mt 11:27}
18  (KJBPNV) No man has seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he has declared him.
18  (Lei) Niemand heeft ooit God gezien; de Eeniggeborene Gods, die in den schoot des Vaders is, hij heeft Hem doen kennen.
18  (LeiNT04) Niemand heeft ooit God gezien. De Eniggeborene van God, die in de schoot  van de Vader is, heeft Hem doen kennen.
18  (LU) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in des Vaders schoot is, die heeft hem ons verkondigd.
18  (LUNT04) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in de schoot van de Vader  is, die heeft Hem ons verkondigd.
18  (NB) God: niemand heeft hem ooit gezien;
de eniggeboren Zoon,
die de Vader het naast aan het hart is,
hij legt hem aan ons uit!
18  (NBG51) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die aan de boezem des Vaders is, die heeft Hem doen kennen.
18  (NBV) Niemand heeft ooit God gezien, maar de enige Zoon, die zelf God is, die aan het hart van de Vader rust, heeft hem doen kennen. {-(1:18) de enige Zoon, die zelf God is, die Andere handschriften lezen: ‘de enige Zoon, die’.}
18  (NIV) No-one has ever seen God, but God the One and Only, {Or the Only Begotten} {Some manuscripts but the only (or only begotten) Son} who is at the Father’s side, has made him known.
18  (NLB) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in de schoot van de Vader  is, die heeft Hem ons verkondigd.
18  (Obbink)
18  (Onderwijzer_Pentateuch)
18  (Palm) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (SVV) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in den schoot des Vaders is, Die heeft Hem ons verklaard.
18  (SYNODALENT) Niemand heeft ooit God gezien; de eeniggeboren Zoon, die in den schoot des Vaders was, die heeft hem verklaard.
18  (TelosNT) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (Vissering_NT) Niemand heeft ooit God gezien; de eeniggeboren Zoon, die in den schoot des Vaders is, die heeft hem verklaard.
18  (VoorhNT4) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (Webster) no man hath seen god at any time; the only begotten son, who is in the bosom of the father, he hath declared him.
18  (WV95)  Niemand heeft God ooit gezien, maar de eniggeboren God, die rust aan het hart van de Vader, Hij heeft Hem doen kennen.
18  (YLT) God no one hath ever seen; the only begotten Son, who is on the bosom of the Father—he did declare.

Jezus zelf heeft ook nooit beweerd God te zijn, integendeel heeft hij de toehoorders steeds opgedragen naar zijn Vader, God, te bidden en Hem dankbaar te zijn en Hem Jezus zijn Vader te eren,

Indien wij Jezus liefhebben moeten wij ons aan Jezus zijn woorden houden, die opgetekend staan in het Nieuwe Testament. Om dit goed te kunnen doen raad ik u aan om een Roodletter of Blauwletter Bijbel te kopen zodat je in kleur ziet staan wat Jezus zelf heeft gezegd. Anders is het ook een goede oefening om je standaard gebruikte Bijbelvertaling ter hand te nemen en zelf al de opmerkingen van Jezus te onderlijnen, met daarbij de essentiële punten nog eens te markeren met een rode kleur. Zo zal je makkelijker zien hoe de vork in de steel zit en waar er een grote groep in het Christendom een andere leerstelling verkoopt dan Jezus aan de man bracht.

Ik wens je een zeer boeiende ontdekkingstocht.

In het bovenvermelde artikel Jezus, Heer maar niet God heb ik ook de denkoefening gedaan en de evangeliën doorgenomen, waarbij ik de uitspraken van God en van Christus Jezus geordend heb naar onderwerp, zoals het ter wereld komen, het zoonschap, de zalving en Messiasschap, het sterven en verrijzen alsook het aan de rechterhand van God zitten.
Als men die teksten uit de Heilige Schrift goed leest kan men er niet naast zien. Jezus wordt duidelijk kenbaar gemaakt door zijn Vader, profeten, priesters in de tempel, gelovige Joden maar ook door heidenen. Alleen durven een heleboel mensen tot op vandaag niet toegeven dat zij een door bepaalde kerkinstantie opgedrongen verkeerd beeld hebben.

God is een mens van duidelijke taal, niet van raadsels en dogma's. Al hetgene dat Hij openbaart is door Hem verduidelijkt en mogelijk herkenbaar gemaakt. Het enige dogma waarvan men kan spreken zou  kunnen zijn dat je moet geloven in een God die altijd heeft bestaan en onsterfelijk is. Maar dat laatste druist natuurlijk al in tegen de figuur van Jezus, tenzij je zoals de Islamieten aanneemt dat deze niet gestorven is. Maar als Christen zou je moeten aannemen dat Jezus zelf zijn dood is ingegaan volgens de wil van zijn Vader. Hierin ligt trouwens het prachtige voorbeeld voor ons. In Jezus hebben wij een mens, die kon zondigen (wat God zeker niet kan), maar het niet deed. Hierdoor kon hij de tegenstrevers van God (de satan) hun ongelijk betonen. Jezus heeft zich als volwaardig offerlam zonder tegenspraak op de slachtbank aangeboden. Als wij zijn dood erkennen maar dan ook zien hoe hij nadat hij in het graf was gelegd, door God uit de dood is gewekt, zien wij wat God ook voor ons in petto heeft, als wij Jezus Christus als Zoon van God en als Messias willen aanvaarden.

De Hoop van een Christen ligt mede in de verrijzenis.

Aan u de keuze.

Zoeken naar waarheid, studiemateriaal, Jehovah Getuigen, ex-Jehovah Getuigen en anderen

Onze intentie is niet iemand te overtuigen om een godsdienst of klasse te verlaten om dan zomaar een andere te gaan vervoegen welke ons inziens even primitief zou zijn.

Ook dit platform beoogt niet dat de bezoekers hier zonder diepgaand onderzoek hun kerkgenootschap zouden verlaten. wij zijn er ons ook bewust van dat de kerkgemeenschap een veilige thuishaven kan zijn voor vele gelovigen.
Voor aleer men zulk een gemeenschap, waar men misschien al verscheidene jaren lid van is, verlaat moet er goed over nagedacht zijn en moet er een degelijk alternatief zijn. Dat alternatief moet niet een gelijkaardige instelling zijn waar men kwasie dezelfde gebruiken op na houdt of waar men eveneens  vast  houdt aan doctrinele regels.

Graag zouden wij hebben dat de bezoekers op dit platform uit meerdere strekkingen kwamen en hun geloofspunten en gebruiken met elkaar zouden willen delen. Hiervan kan iedereen leren, gelovige, niet gelovige en anders gelovige.

De mens moet beseffen dat hij niet alle wijsheid in pacht heeft. Vele dingen kunnen verschillend geïnterpreteerd worden maar ook met een zelfde zienswijze op een verschillende manier uitgelegd worden. Als Christenen moeten wij ook beseffen dat er heel wat dingen kunnen zijn die wij niet dadelijk inzien of goed begrijpen. Alles vergt tijd. Ook het leren uit de Bijbel. Vooraleer wij de Heilige Schrift echt goed begrijpen gaan er misschien verscheidene jaren over heen. Wij moeten die tijd durven nemen om inzicht te krijgen. Alsook moeten wij durven over dingen en meningsverschillen te praten.

De Heer Jezus Christus etaleert nooit echt een aparte klasse . Zijn intentie is niet geweest een bepaalde denominatie te beginnen.
Hij was zoals hij was en iedereen stond het vrij om hem al of niet te volgen. Ook vandaag hebben wij nog die vrije keuze.
Verscheidene individuen hoorden en zagen de man aan het werk en wensten deze arbeiderszoon van Joodse komaf te volgen. In deze Nazareen zagen zij  die beloofde Verlosser, de Messias die reeds voor meerdere jaren was aangekondigd door meerdere profeten, mannen van God.

De mensen namen in Jezus de Zoon van God waar en de eeuwige Redder van allen die in hem wilden geloven. En in essentie is dat wat er vandaag nog van elke burger gevraagd wordt: wil jij Jezus aannemen als jouw Heiland?

Met die aanname van Jezus Christus gaat het vandaag verder. Natuurlijk moeten wij verzekeren dat wij hem correct begrijpen, daar wij anders geen goede verhouding met hem kunnen hebben. Wij kunnen geen goede verstandhouding hebben met iemand die wij verkeerd  begrijpen of waarmee onze gedachten in tegenstrijd mee zijn.

Het droevige voorbeeld van de heersende stroming Christendom en de felle tegenstrijdigheid tussen haar en de Bijbel (beide praktisch en theologisch) hebben vele mensen hun kerk in dat Christendom doen verlaten. Vele mensen zagen een opening naar de benadering van de Wachttoren en de Getuigen van Jehovah ('JG' of Jehovah Getuigen). Die ernstige Bijbelonderzoekers komen in het leven van velen, eerst wat afschrikkend maar dan met een vernieuwde kijk doordat zij bewust worden van de vele leugens die hun kerken hadden voorgelogen. Met de overtuigingskracht en met een verzoek terug alleen naar de Bijbel te kijken worden diegenen die de waarheid werkelijk willen zoeken natuurlijk bekoord. Zij willen met jouw samen op zoek gaan naar waarheid en om de onbevreesd menselijke tradities af te keuren. Dat op zichzelf is geen slechte benadering. Vermoedelijk hebben de meeste lezers gezegd "Ja! akkoord"! voor deze benadering.

Verscheidene mensen beginnen ijverig aan een Bijbelstudie met de Jehovah Getuigen. Hun studieboekjes lijken een prachtige weg om hen meer inzicht te geven. Het vraag en antwoord systeem kan soms wel indoctrinaal tonen. Op bepaalde persoonlijke vragen komt geen antwoord of weet men aardig in te praten om ze te ontwijken.

Vroeg of laat gaan wij aanvoelen dat er toch een heel boel zaken zijn die wij ook zo maar moeten aannemen. Er wordt van ons dan ook verzocht om een heel pak studiemateriaal aan te nemen. Wij vinden ons dan met een heel pakket dat wij moeten aannemen maar ons lijkt verplichtingen op te leggen naar diegene die het ons voorzien heeft. Wie weet wordt er zelfs een beetje eens schuldgevoel aangekweekt.
Het aan te nemen studiemateriaal kan een prachtmiddel zijn om ons te onderrichten maar het kan ook voor velen tot een overlast worden. De lering heeft de neiging om ons een slaaf van een organisatie te maken, en onze eerste honger voor waarheid te zoeken en te vinden wordt vervangen door gehoorzaamheid aan een menselijke groep. sommigen werpen zich hierop volledig toe, anderen worden afgeschrikt en breken hun relatie met die vereniging af om verweesd achter te blijven.

Voor diegenen die zich volledig gaan toeleggen op het onderwijs van het Wachttorengenootschap bestaat het gevaar dat het wel een hartgrondige studiekeuze is maar ook een verslaving word naar godsdienst in plaats van naar het persoonlijk volgen van de Heer Jezus. Zij vullen gretig "tijdrapporten" in, zich zorgen makend over al of niet te tellen tijd die men van het verlaten van hun deur tot het terugkeren naar huis wordt uitgegeven zoals tijd... te "getuigen" of dat men slechts de tijd mag noteren welke eigenlijk uitgegeven is "om van deur tot deur te gaan"  die zou moeten opgetekend moeten worden. Anderen proberen alleszins genoeg uren in hun schriftje te krijgen om te kunnen gedoopt worden. Spoedig ontstaan ernstige inconsistenties tussen het geloof en de uitvoering van het geloof bij deze Getuigen.

Wij zouden die Jehovah Getuigen ook mede getuigen van Jehovah kunnen noemen omdat wij ook voorstander zijn om voor die Ene Ware God Jehovah te getuigen of te gaan verkondigen. Alsook beseffen wij maar al te zeer hoe belangrijk het geloof in God de Almachtige Vader is en hoe belangrijk de aanvaarding van de zoon van God, Jezus Christus is. Wij weten ook maar al te goed dat dé sleutel tot kennis daar in de Schriften ligt. Het zijn namelijk die Boeken der boeken die de Bijbel vormen die wij moeten bestuderen. Deze Heilige Schrift zal moeten instaan voor ons te onderrichten.

Het valt ons op dat meerdere mensen niet echt gelukkig uit hun relatie met de Getuigen van Jehovah komen. Zij mogen het echter niet als een tijdverlies zien of als een verloren kans. Het moest dan maar een tussenstap in hun leven zijn. en wie weet nog niet zo een slechte.
Anderen durven gewoon geen stap nemen en zien wel dat er verschillende zaken in hun godsdienst zijn die niet kloppen of vele vraagtekens oproepen. Maar zij durven er niet over praten. Zij durven zichzelf nog hun kerkgemeenschap in vraag stellen. En deze zijn dan slechter af.

Velen die met vragen zitten gaan deze dan wel onderdrukken en blijven met deze twijfels en vragen zitten zelfs tot zij diep ongelukkig en onopgeloste levens gaan leiden. De vol met vragen zittende zo maar volgende Getuigen van Jehovah gaan dan zelfs zich maar beter voordoen  voor alle goede verschijningen in de Koninkrijkszaal, waar zij geen vragen durven stellen die zouden kunnen teweegbrengen dat zij als ongelovigen zouden worden aanschouwd of als mensen die niet willen aannemen wat de 'Getrouwe en Beleidvolle Slaaf' hen opdraagt te geloven. Anderen erkennen uiteindelijk realiteit en breken uit hun godsdienstige verslaving, maar dan beginnen voor hen de problemen echt. Mensen die een verslaving stoppen zijn geneigd naar een andere te draaien - al was het alcohol, of om nog zulk een godsdienst of stel van geloof te vinden dat hen wordt voorgekauwd en waaraan zij zich kunnen wijden. Het erge is dat de gehele kerkgemeenschap van de Getuigen van Jehovah die zogenaamd afvallige gaat uitsluiten. Het worden verloren schapen of vissen op het droge.
Wat ons opvalt is dat die ex-Jehovah Getuigen ofwel helemaal afhaken ofwel volledig anti-niet-trinitariërs worden en expliciete voorvechters voor de Heilige Drie-eenheid. Dikwijls worden zij als het ware uit hun ketens verlost door de levendigheid in de Pinkstergemeente die met hun opwekkingsliederen en veel poe-ha hun helemaal kan bekoren.

Welke uw positie ook mogen zijn, of u nu atheïst bent of einzelganger of een waarheidszoeker, een moslim, Jood, Christen of een Jehovah Getuige of een ex-Jehovah Getuige, het speelt geen rol waar u vandaan komt, welk leven u reeds geleden heeft of wenst te leiden. Waar wij mee begaan zijn is indien u dingen wil delen met ons staan wij daar voor open en wensen wij u als toehoorder ook als medebelever te begeleiden op uw pad in uw leven waarin wij dan ook onze ervaringen en onze gedachten in alle liefde met u willen delen.

Het is vooral niet ons doel om aan u nog een "godsdienst" te geven om zich te onderwerpen.

Wij zijn hier u om u van materiaal te voorzien dat u zal helpen om te beslissen wat goed en wat slecht is over de wijze van leven of over het geloof dat u opnam van het Wachttorengenootschap of de WTBS. Hier wordt niets opgedrongen. Wel wordt er van iedereen die hier komt om tot het geloof te komen om zelf eigen beslissingen te nemen. Iedere van de lezers is hier zelf verantwoordelijk. Enkel u kunt dat stel van beslissingen maken. Wij kunnen hier slechts iedereen trachten aan te sporen en het liefst wat wij zouden hebben is dan dat u er alles zou aan doen om niet op te geven!

Waarom wij liefst zouden hebben dat u niet opgeeft in uw zoektocht, is omdat wij begaan zijn met u en uw toekomst. Voor iedereen rondom ons is het belangrijk dat zij de Waarheid kunnen vinden zodat zij kans maken om gered te worden.

Het is belangrijk dat zoveel mogelijk mensen die Ene Ware God leren kennen, omdat er slechts één God is. Ook is het belangrijk dat zoveel mogelijk mensen zijn zoon leren kennen. Want er is Zijn Zoon, de Heer Jezus Christus, die voor u stierf.
God heeft de wereld de mogelijkheden gegeven om hem te leren kennen en om de weg naar eeuwig leven te vinden. De Bijbel is echt het woord van God en biedt alle mogelijke oplossingen. In die Heilige Schrift kunnen wij de antwoorden vinden.

Het Koninkrijk van God zal echt op aarde komen wanneer de Heer Jezus echt zal terugkeren. Er is de hoop van eeuwig leven in Christus.

Indien u uit de vereniging van het Wachttorengenootschap komt zal u misschien veel gelijkaardigheden vinden bij ons. Laat deze niet afschrikken. Ook voor diegenen die bang zijn voor de Getuigen laat u de naam van God niet doen bang hebben voor ons of anderen die de naam van God gebruiken.

Uw vereniging met de Wachttoren is, zijn wij zeker, een beduidende stad langs de weg in uw reis naar dat Koninkrijk van God, een stap op de ladder. Het was, een ervaring die onder de liefhebbende hand van God en volgens Zijn plan voor u niet slecht was en geen tijdverspilling. Voor niets wordt uiteindelijk verspild wanneer God in ons leven is, zelfs niet onze zonden, onze misverstanden, onze arme beslissingen... God verwerkt alle deze.

Indien u een Getuige van Jehovah bent of was kan u misschien boeiende lectuur vinden op:

Carelinks Network For Former Jehovah's Witnesses

If you are a Jehovah Witness or were the above site has perhaps some interesting views and literature for you.

Toewijding van ons

Als wij beweren Christen te zijn moeten wij dit ook omzetten in het bezit nemen van de kenmerken van een Christen: een volgeling van Christus Jezus, de Nazarener Jood die zich volledig toewijdde aan God.

Dat wil niet zeggen dat ook elk van ons die Christen wordt zich volledig ten dienste moet stellen van God en de opdracht die Christus gegeven heeft aan zijn volgelingen.
In zekere zin hangen wij vast aan de wereld. Wij hebben allerlei verplichtingen tegenover haar. Wij moeten ons sociaal in deze maatschappij plaatsen maar dragen ook de verantwoordelijkheid over meerdere wereldse taken. Wij moeten zorgen voor een dak boven ons hoofd en hiervoor betalen. Ons levensonderhoud kost geld dat moet opgebracht worden door taken, die meestal werelds zullen zijn. Door al dat wereldse werk worden wij ook moe en kunnen wij best wat ontspanning gebruiken. Maar deze ontspanning en het dagelijks werk moeten ons niet helemaal in beslag nemen. Wij moeten de belangrijkste bouwstenen van de samenleving niet laten uithollen en verzuipen in de gehele wereldse business. De mens kan zodanig opgeslokt geraken door het wereldse dat de wereld als een plaats van keuze en vrijheid wordt welke weinig betekenis heeft.


Jeffrey Schipper heeft gelijk als hij schrijft: : "Door het loslaten van toewijding, heeft onze narcistische cultuur één ding verloren: geluk. Zonder toewijding worden individuele levens kaal en leeg. Zonder toewijding, heeft ons leven een gebrek aan zin en doel. Immers, als er niets de moeite waard is om voor te sterven, is niets de moeite waard om voor te leven. Maar door middel van toewijding bloeit de maatschappij. Het is een paradox die Christus zo vaak met ons deelde." (CIP)

Niemand verlangt van ons dat wij zo ver in onze toewijding tot God gaan als Jezus heeft gedaan. Wij moeten niet tot in de dood vervroegd uit dit leven stappen. Wij mogen zo lang leven als wij kunnen, maar als Christen zouden wij in dat leven toch moeten tonen aan anderen dat wij werkelijk volgelingen van Jezus zijn. Aan de dood zullen wij niet kunnen ontsnappen, maar wij zouden nu niet reeds als een dode mogen rondlopen in deze wereld.
Wij moeten elk voor ons zelf leven zonder aan jezelf te zijn gestorven. In de doop zijn onze zonden witgewassen en zijn wij als het ware herboren geworden. In dat nieuwe leven moeten wij dan ook getuigen van dat Nieuwe Leven zijn.

Jezus was volledig toegewijd aan God maar ook aan de mensen rondom hem gaf hij toewijding. Zo ook moeten wij nu totaal toegewijd zijn aan God en toegewijd aan Christus met die liefde die hij vertoonde naar de andere mensen. Met Christus' liefde moeten wij toewijding geven aan de mensen rondom ons heen. Als we ons weigeren toe te wijden, missen we één van de grote deugden van het leven. Wanneer we geobsedeerd raken over onszelf, verliezen we de zin van het leven: het kennen en dienen van God en liefhebben van onze naaste.

Wij moeten er op toezien dat wij niet in de spiraal geraken waar zovelen van Gods Volk in verzeild geraakten. Wij moeten op onze beurt vreugdeboden worden en onze voorganger Jesaja in gedachten moeten onze ogen open gaan voor de toestand van vandaag die niet veel verschilt met toen. De woorden die tot het huis van Jakob werden gesproken (Jesaja 58:1)  tonen een situatie die overeenkomsten had met de kerkelijke situatie vandaag. Wij kunnen er niet naast zien hoe in de leeggelopen kerken en gemeenten de bolster beschimmelt is geraakt. Aan de buitenkant zijn er ook die heel godsdienstig lijken te zijn (op het eerste gezicht),.maar hoe is het gesteld met hun hart?

Jezus vertelde voldoende gelijkenissen om de wereld duidelijk te maken dat het er niet op aan kwam op aal het uiterlijk vertoon, maar wel op de gemoedsgesteldheid en de eerlijkheid van de godsdienstbeleving. Jezus gaf te kennen dat diegenen die hem wilden volgen het niet makkelijk zouden hebben, want voor een kameel was het zelfs gemakkelijker om door het oog van een naald te kruipen dan in het Koninkrijk van god te geraken. Doch is het geen hopeloze mogelijkheid. Door Jezus toewijding hebben wij allemaal de kans om tot die mooie eeuwigheid te komen. Maar dan moeten wij wel degelijk stappen ondernemen en ons verootmoedigen, breken met de zonden en de ongerechtigheden en te gaan leven zoals Jezus het wil. En die wil van Jezus is te voldoen aan de Wil van God. En dat betekend toewijding aan Jehovah God, de Allerhoogste Elohim, waarbij wij ook slechts één God mogen aanbidden en niet buigen voor beelden. Voor veel mensen lijkt dat ook zo moeilijk te zijn. Zelfs nu in de moderne tijden zijn er mensen die zoals in de Oudheid graag een gesneden beeld voor zich hebben om naartoe te bidden. Ook willen er velen kaarsjes branden en meerdere offers brengen. Nochtans heeft Jezus zich als volmaakt Offerlam aangeboden. Als Christen zouden wij zijn zoenoffer volledig moeten erkennen en er zeker van zijn dat God die dood van dat Lam van God ook als een volwaardig offer aanvaard. In zijn toewijding heeft Jezus zich als loskoop offer op de slachtbank van de Romeins-Joodse wereld aangeboden. Zijn loskoopoffer was het ultieme Zoenoffer waarbij de schuld voor al de zondaars ter wereld werd afgelost. Zelfs voor dezen die nog zouden voorkomen na de dood van Jezus Christus, de Messias.

Jezus zijn toewijding en offerdaad moet een stimulans voor ons zijn om ook het evangelie uit te dragen en volledige toewijding aan God en Zijn woord te schenken.

Laten wij vol toewijding gevolg geven aan de oproep om ons te bekeren van onze afgoden, van de (verborgen) zonden in ons leven en om ons te wijden aan de ware liefdevolle boodschap. Dat wij het lef durven hebben om anders te zijn dat de meerderheid van de wereld. Door onze toewijding aan God zullen wij ook door Hem gevoed worden en voldoende gesterkt worden om dan ook deze wereld te loslaten.
De toewijding van ons zal de vruchten kunnen dragen van de toewijding van Jezus en onze ketenen met deze wereld losmaken en ons bevrijden. De toewijding zal kunnen groeien in vreugde, vrede, liefde en volle heerlijkheid tot een prachtig vooruitzicht.