Corona tijd, slechte, goede en betere tijden

Een jaar van een zeer speciale tijd van afzondering is er nu voorbij gegaan met snelheid die voor sommigen eindeloos traag liep te verlopen terwijl voor anderen nog verrassend snel gepasseerd is.

Voor gelovigen was het een heel vreemd jaar om de kerkrelatie gaande te houden, want de meerderheid van kerken hielden hun deuren maanden gesloten voor kerkgangers. Bij de Christadelphians blijven ze nog steeds dicht om elkaar en andere mensen te beschermen. De Broeders in Christus vinden het hun 'heilige' verantwoordelijkheid om zorg te dragen voor de medemens, wat inhoudt dat men er alles moet aan doen om niet besmet te worden en niemand te besmetten.

Wij beschouwen deze periode als een noodzakelijke bezinningsperiode, die wij doorheen de geschiedenis wel meer zien op treden, zoals bij de Zwarte Pest en de Spaanse Griep. Mag het toeval heten dat de Spaanse Griep vorige eeuw Europa ook in de ban hield net als dit erg besmettelijk virus dat wij maar moeilijk zien klein te krijgen.

Het Boek der boeken, de Bijbel vertelt over nog meerdere plagen. Opmerkelijk is het als men eens na gaat wanneer die opdoken dat men kan zien dat er regelmatig ook een achter liggende reden lag. Ook tegenwoordig moet men toegeven dat vele voedselcrisissen en gezondheidsperikelen over ons komen door menselijke fouten of het niet respecteren van de natuur. Zo heeft men BSE-crisis met de ziekte van Creutzfeldt-Jakob (1995), de dioxinecrisis (voorjaar 1999), de fipronilcrisis (2017), maar ook meerdere corona virussen die gingen rondtoeren, zoals Ebola en andere Covid virusbesmettingen.

Wij kunnen al die gebeurtenissen overschouwen en moeten daar dan eens bij na gaan welke rol de mens daar in speelt.

Die vele gebeurtenissen waar de mens aan de oorsprong ligt zouden ons eerder moeten doen denken om terug naar de natuur te gaan en dichter bij de schepping te wonen. In de Bijbel kunnen wij lezen hoe de Maker van alle dingen de mens oproept om respect te hebben voor Zijn Schepping. In dat grote verzamelwerk komen ook enkele profeten aan het woord die vertellen over Gods Plan met het hele universum.

In het Oude Testament wordt er door de profeet Jesaja al een duidelijk beeld geschetst waar wij naar toe moeten. Hij is het ook die in deze 'bange dagen' hoop mag geven, want er is verlossing op komst. Wij mogen er gerust op aan dat er veel betere tijden zullen aankomen. Sowieso gaat deze pandemie over en zal alles weer tot normaal leven komen. 

De 8e-eeuwse v.G.T. Israëlitische profeet Jesaja, naar wie het Boek van Jesaja is genoemd, Het boek bevat dramatische profetische verklaringen van Cyrus de grote in de Bijbel, die de natie Israël uit Babylonische gevangenschap zal herstellen. Maar het gaat nog verder over een veel belangrijker herstel vertellen. Om die reden is het Boek van Jesaja ook vele malen geciteerd door de Nieuw Testament schrijvers. Tien van die verwijzingen gaan over de lijdende dienaar van God (ook met een naam die als zijn naam duidt op de redding van God - Yeshaʿyahu - verkort: Jeshua), hoe hij zal lijden en sterven om velen van hun zonden te redden, begraven zal worden in het graf van een rijke man, en een licht zal zijn voor de heidenen. Het Evangelie van Johannes zegt dat Jesaja "de glorie van Jezus zag en over hem sprak."

Duidelijk kregen we een voorspelling van een nieuw tijdperk dat zou aantreden met die afgezant van God en die nog vele jaren later terug zou komen en zijn koningstroon zou betreden bij de uiteindelijke totstandkoming of volbrenging van zijn rijk, het Koninkrijk van Christus.

Jeshua of Jezus Christus (zoals hij nu beter gekend is) ging dieper in op die prachtige voorspellingen van een toekomende tijd, waarvoor Jezus waarschuwde dat wij klaar moeten zijn als die tijd zou gaan uitbreken. Ook Daniël en Jezus lieten als Jesaja uitschijnen dat het een veel betere tijd zou zijn dan diegene waarin de mens toen vertoefde. Tot nu toe is die tijd nog niet gekomen, maar wij mogen er zeker van zijn dat zo wel de eindtijd waar Jezus voor waarschuwde als die betere tijd van Gods Koninkrijk met het herstelde Paradijs ons toe zal komen.

+

Vindt ook te lezen

Plan van God

Plan van God en wereldvrede

Koninkrijk van Christus en Koninkrijk van God

Herstelde Paradijs 

Nederland vraagt bijstand uit het buitenland

 Voorgaande:

Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren

De mensen achter de coronaprotesten

 

Vorige nachten gingen het er al woelig aan toe en men vreest nog voor erger de komende dagen. Daarom heeft Nederland de hulp ingeroepen van haar buurlanden België en Duitsland.

De ME (Mobiele Eenheid of de Nederlandse oproerpolitie) is opgeschaald geworden. Het is ontegensprekelijk dat de voorbijgaande dagen het geweld all proporties te buiten ging. Zoals gisteren in Amsterdam hoopt men dat de mobiele eenheid door haar aanwezigheid er voor kan zorgen dat de situatie niet escaleert. In vele steden kon men wel “een kat-en-muisspel” zien tussen de jongeren en agenten.

De burgemeester van Den Bosch riep die hele stad uit tot veiligheidsrisicogebied en kondigde al tot 10 februari een noodverordening af. Dat stelt de politie in staat om extra maatregelen te treffen en controles uit te voeren. 

In meerdere steden ziet men “meedogenloze relschoppers” en lijkt het wel op een “kleine straatoorlog”. Opvallend is hierbij dat er heel wat relschoppers tieners zijn en volwassenen onder de 25 jaar.

Maastricht 's burgemeester Annemarie Penn die gisteren ook een noodbevel afkondigde, zei:

“Dit heeft niets meer met demonstreren te maken, dit zijn puur relschoppers die uit zijn op vernielen en geweld.” 

De stad is ook aangewezen als veiligheidsrisicogebied, wat betekent dat de politie zonder directe aanleiding mensen kan fouilleren. 

Het Openbaar Ministerie en de politie hebben duidelijk gemaakt dat raddraaiers niet alleen strafrechtelijk, maar ook civielrechtelijk of bestuurlijk zullen worden aangepakt als dat nodig is. Schade aan gemeente-eigendommen zal zo mogelijk op daders, of bij minderjarigen op hun ouders, worden verhaald.

"Laat Ons Aanbidden" evenment in Kampen in coronatijd

 Men kan het niet zo gek bedenken.

De heer Daniël van Deutekom achtte het niet ongepast om mensen op te roepen om samen te komen in deze coronatijden. Men kan zich afvragen waarom hij zo iets in het hoofd haalde.

De evangelist van Deutekom wenste met honderden mensen in de openlucht samen te komen om God te aanbidden in Kampen. Dat hij er niet ernstig bij nadacht vooraleer zulke oproepen tot gelovigen te richten. Hij zou moeten weten dat men nu best grote meetings vermijd en zeker niet met meerdere mensen samen komt of onderweg gaat.

Gelukkig gaat zijn geplande "feest" niet door. 

“Nadat er een mediahetze op gang kwam, hebben we ons teruggetrokken. Onderdeel worden van een cultuurstrijd is niet onze missie”, 

zegt initiatiefnemer Daniël van Deutekom nadat de burgemeester van Kampen deze week een streep zette door het evenement dat aanstaande zaterdag zou plaatsvinden. De organisatie gaat niet op zoek naar een alternatief en kiest voor een online evenement. Tegenwoordig zijn er zo veel tools waarbij mensen virtueel samen kunnen komen. Men kan zich afvragen waarom die evangelist daar dan niet dadelijk aan dacht om iedereen veilig thuis te houden.

 CIP.nl sprak met de initiatiefnemer van het aanbiddingsevenement ‘Laat Ons Aanbidden’ en de gemeente Kampen over de geannuleerde bijeenkomst.

Volgens de woordvoerder heeft de burgemeester flink geworsteld met de beslissing, omdat hij vrijheid om dergelijke bijeenkomsten te organiseren heel zwaar vindt wegen. Op basis van adviezen van de GGD en politie heeft de burgemeester besloten dat een dergelijke samenkomst in deze tijd, gelet op de lockdown, niet passend is. De locatie bevindt zich bovendien achter een Albert Heijn die zaterdag naar verwachting drukbezocht gaat worden vanwege de aanstaande kerstdagen.

Coronacrisis en Hand van God

De laatste jaren hebben wij meerdere economische, ecologische en gezondheidscrisissen gehad. Met de huidige gezondheidscrisis, welke heel de wereld treft vindt Wim Rietkerk, emeritus predikant in de Nederlands Gereformeerde Kerken, dat elke crisis een teken is van het naderende koninkrijk van God, zoals een wee dat is bij een vrouw die op het punt staat om een kind op de wereld te zetten. Die vergelijking, die de apostel Paulus in de Bijbel maakt, geeft hem hoop.

‘Het gaat in een crisis dus niet om het lijden van een stervende, maar juist om het lijden dat hoop geeft op nieuw leven.’

 Volgens hem zucht de schepping naar het openbaar worden van de kinderen van God. Een crisis als diegene die wij nu mee maken is voor hem een teken van het naderende koninkrijk. Ook is het een teken dat God de wereld herstelt.

'God herstelt deze wereld, maar dat gaat door de diepte heen. Alleen wie zijn leven verliest, zal het behouden. Jezus stelt het ook niet optimistisch voor: je zult met Mij de drinkbeker moeten drinken.'

 Hij is er wel bewust van dat God geen veroorzaker is van het kwaad, maar dat alles in de verantwoordelijkheid ligt van ieder op zich.

‘Dat God de mens zelf de verantwoordelijkheid geeft, kan tot vreselijke wreedheden leiden, zoals Auschwitz laat zien. Het is blasfemie om te zeggen dat God hierin de hand heeft. God kan ervoor zorgen dat iets wat Hij verafschuwt, toch tot iets goeds leidt, maar Hij is nooit de veroorzaker van het kwaad. De hand van God kun je dus niet zien als een vermindering op onze verantwoordelijkheid.

Toch denk ik wel dat God hier aanwezig was - in de lijdenden. Elie Wiesel beschrijft hoe er een jongen werd opgehangen, waar iedereen naar moest kijken. Terwijl de mensen zijn doodsstrijd zien, vraagt iemand: waar is God? Daar, waar die jongen hangt, antwoordt een ander. Zo is het. God snakte hier zelf naar adem en vereenzelvigde zich met de lijdenden. Zoals Jezus aan het kruis, wanneer Hij zich door God verlaten weet.’

Bij crisissen en erge rampen vragen steeds veel mensen af waar God blijft of waarom God zo iets toe laat. 

'Waarom Hij het toestaat, bijvoorbeeld. Ik denk omdat anders een van de meest bijzondere dingen in het christendom om zeep zou worden geholpen: de vrijheid en verantwoordelijkheid van de mens.’

Dat het vijf voor twaalf zou zijn is duidelijk voor Rietkerk. Ook al is het moment nog niet aangebroken,  werpt het zijn schaduw vooruit, in de tekenen van het koninkrijk die nu al zichtbaar zijn.

'Dat vind ik een mooi beeld, want als je de schaduw ziet, weet je dat de persoon volgt. Die schaduw bestaat ook uit de weeën waarover Paulus schrijft. Dat is pijnlijk en die weeën worden ook steeds heftiger naarmate het einde dichterbij komt.’

Nu zijn er natuurlijk wel vaker christenen geweest die denken dat de komst van het koninkrijk voor de deur stond. Waarom zou het nu wel zover zijn?

‘Zeker weten doen we dat nooit, maar ik denk dat je nu wel ziet dat crises mondiaal zijn. Denk bijvoorbeeld aan corona, maar ook aan het milieu. Daarnaast is het evangelie bijna overal verkondigd. Ten slotte denk ik aan Israël, dat weer een eigen land heeft.

Maar we weten het niet. Het is alsof we naar een klok kijken met enkel een lange wijzer. Is het vijf voor twaalf, of pas vijf voor zes? Desondanks denk ik dat er goede redenen zijn om aan dat eerste te denken. Het zou zelfs weleens kunnen dat ik het nog ga meemaken; daar reken ik in ieder geval wel mee.’

 

Religiestress en corona maatregelen

Het moet gezegd worden. De laatste maanden lijken heel wat mensen onder hoogspanning te staan. Opvallend daarbij is ook dat meerdere gelovigen heel wat moeilijkheden hebben met de uitsluiting om met velen samen te komen.

Vooral de Nederlandse maatschappij blijkt steeds meer last van religiestress te hebben. Al bij de eerste lockdown bleken heel wat Nederlanders en Franse evangelisten zich niet aan die beperkingen te willen houden. Begin oktober woedde een felle discussie over de vrijstelling op de 30-personenregel voor kerken, gevoed door ‘massale kerkgang in Staphorst’. Hierbij werd volgens sommigen niet gemeld dat alle geldende coronaregels in acht werden genomen en dat de diensten keurig verliepen. Hierbij kan men dan wel de vraag stellen wat dat 'keurig verloop' wel mag betekenen. In ieder geval kan elk zinnig mens wel inzien dat zulke bijeenkomsten onverantwoord waren en nog steeds zijn in deze corona crisis.

ChristenUnie-leider Gert-Jan Segers reageerde in eerste instantie afkeurend op Twitter. Later kwam hij daarop terug: hij had genuanceerder willen zijn.

Anderhalve maand later ontstond een nog fellere rel over vermeende ‘anti-homoverklaringen’ binnen het reformatorisch onderwijs. In een blog op haar website nam de ChristenUnie afstand van zulke verklaringen. Drie dagen later bleek dat de ophef op gebakken lucht gebouwd was: geen enkele identiteitsverklaring binnen het reformatorisch onderwijs vermeldt homoseksualiteit.

Door het ongebreideld willen samen komen geven bepaalde christelijke groepen hen die tegen het christelijk geloof zijn, koren op de molen om kritiek te uiten op allerlei zaken die zij maar her en der kunnen vinden. Alles wat maar aan de oppervlakte kan komen wordt nu dan gretig aangepakt om met luide stem openbaar te maken en te bekritiseren.

Met juist tegen de corona verplichtingen in te gaan maken vele christenen zichzelf het onderwerp van misnoegdheid en verwerping van zulk een geloof, dat precies geen rekening wil houden met de gezondheidsregels.

Rituelen en en tradities belangrijker dan intiem geloofsgevoelen

Dezer maanden met de CoViD-19 pandemie is duidelijk geworden hoe bepaalde gelovigen niet zonder hun kerkgemeenschp kunnen omdat ze het plezier en spektakel missen. Sommigen waagden het zelfs toch nog met grote getallen samen te komen ook al werd dat ten volste afgeraden of was het zelfs verboden. Maar daar zag men in bepaalde landen bepaalde gelovigen hun voeten aan vegen terwijl zij zich verdedigden dat Gods Wetten hoger zijn dan de staatswetten en dat God van hen verlangt dat zij samen komen.

Velen vergeten dat God er wel op staat dat mensen denken aan de veiligheid en gezondheid van anderen en dat men het leven van anderen niet in gevaar mag brengen. En dat deden meerderen wel, tot ergernis van de verzorgers die hierdoor nog meer werk hadden.

Als men naar sommige kerkgemeenschappen kijkt is het geen wonder dat sommige buitenstaanders denken of de indruk krijgen dat het in de kerk meer draait rond regels, rituelen, formules en tradities. Voor bepaalde denominaties, waarbij de Rooms en Orthodoxe Katholieken in het bijzonder is dat zeker zo. Wij stevenen nu af op voor hun heilige dagen waarbij hun gelovigen het liefst ook thuis zo veel mogelijk mensen ontvangen en plezier maken.

Sommige priesters en predikanten vinden juist dat die regels, tradities en rituelen er uiteindelijk zijn om vriendschap te versterken, uit te zuiveren en zonodig te herstellen. En om die band gaat het ook wel in het geloofsleven. Een eenling geloof is niet bijzonder. Geloof moet door meerderen beleden worden. Maar of die heidense rituelen daarbij zo nodig zijn, betwijfel ik. Wij moeten namelijk volledig afstand nemen van al die heidense tradities en rituelen. Dat wil wel niet zeggen dat wij nu in deze donkere en eenzame dagen geen lichtjes zouden mogen gaan branden. Indien men wil mee doen met de actie van VTM of overal lichtjes te laten branden, kan men dat als gelovige ook gerust doen. Hierbij moet niets onchristelijks bij gezocht worden. Ook kunnen zulke acties juist een verbondenheid van de mens vertonen, welk in deze tijden echt nodig is.

Het opzetten van lichtjes kan in deze corona crisis wat licht in de duisternis brengen. Maar laten wij daarbij ook eens verder denken over het Licht dat in de wereld kwam en dat velen de komende maand gaan vieren. 

Maar laat iedereen ondertussen het menselijk zo wel het kerkelijk samen komen in levende lijve achterwege laten. Daar is de tijd nog steeds niet voor gekomen Wij horen ten allen prijze nog steeds sociale afstand te houden en onze 'lijfelijke' of 'wezenlijke' contacten tot het minimum te beperken.

Laten wij nu juist de tijd nemen om tot onszelf te komen en in eigen gesloten kring God te herontdekken en herbeleven. Laten wij de intimiteit met Hem aan gaan in plaats van met vele anderen op de een of andere manier samen te komen op een bepaalde locatie, zij het een kerk of thuis.

Terwijl een groot deel van de mensen aangeeft hoe zij snakken naar die Kersttraditie, is het tijd om aan anderen duidelijk te maken dat jij een andere keuze hebt gemaakt en wil gaan voor een dieper gaand geloof.

 

Vermoeidheid van de ziel en geestelijke afzondering

 In 2016 kloeg predikant Kees van Ekris over de toestand van de 'zieletoestand' van de Nederlanders. Hij haalde  in het Nederlands Dagblad  aan:

"Het is mijn ervaring dat onder predikanten en toegewijde gemeenteleden een diepe vermoeidheid de ziel belaagt. Jarenlang is innerlijke twijfel bevochten, is steeds weer iets gezocht om de vermoeide ziel op te peppen. Meer bidden, vuriger spreken, een extra portie discipline. Het werkt even."

Met de corona pandemie konden velen niet naar hun parochie gaan en werden zij verzocht om virtueel kerkdienst te houden. In Nederland bleken heel wat mensen het daar zeer moeilijk mee te hebben. Ook wij ondervonden dat toen wij onze Nederlandse broeders en zusters uitnodigden om gezamenlijk via het internet het Brood met elkaar te breken. 

Predikant Kees van Ekris dacht toen dat de druk te groot was, en zei:

"De druk op kerk-zijn om die sluwe atmosfeer van verveling te doorbreken en te overwinnen. De druk op de beleving, om een levende christen te zijn die bijna in z’n eentje deze sferen moet kunnen weerstaan. De druk op de discipline, om zelf een standvastig getuige te zijn in dode tijden. De druk op de preek en de prediker om vrolijk en bevlogen, diepzinnig en praktisch de crisis tegen te moeten spreken. We begrijpen de theologie die deze druk intensiveert: meer discipline, meer beleving, meer kekke christenen."

De laatste weken hoorden wij heel wat mensen op de openbare oproep verkondigen dat zij zich verveelden en de corona maatregelen beu waren. Voor het gewone leven konden zij blijkbaar niet op hun eigen een aangename beleving verkrijgen. Waarschijnlijk ligt dat ook aan het feit dat zij (rot)verwend zijn en dat er in hun hart ook weinig plaats is voor de Schepper en ering van Hem. Sommigen gaven aan dat zij de gemeente nodig hadden en dat zij de grote kerkbijeenkomsten nodig hadden om hun geloofsleven te voeden. Vreemd dat zulk een geloofsleven niet in een eigen cocon kan beleefd en gevoed worden door het  Woord van God, de bijbel, zelf!

 Maar in 2016 viel het al op dat velen entertainment lievenden zijn:

De wrange situatie doet zich voor dat alle pogingen om de verveling in de kerk op een al te menselijke wijze het hoofd te bieden (meer entertainment, sterker accent op keuzes, discipline, waarheid) het probleem eerder vergroten dan verkleinen. Nog meer vermoeidheid en verdoving zijn het gevolg. Het zijn de strategieën van ‘meer’ die de vermoeide ziel niet helpen, maar pijnigen."

Het gros van gelovigen is de voeling met de Bijbel verloren. In heel wat protestantse kerken, vooral de Pinksterkerken,  was men er toe gekomen om slechts enkele verzen regelmatig te herhalen en los als schreeuwende reclame teksten te gebruiken. Vele van die aanhalingen uit de evangelies waren slecht holle woorden geworden en uitroepen om te scanderen.

Met geswing en handengeklap gingen velen wel op in het amusante, maar intense verdieping viel meer en meer weg.

De laatste maanden is er aan de mens genoeg tijd gegeven om zich eens af te zonderen en te bezinnen over zijn leven en over wie er belangrijk voor en in is. Vandaag is het Thanksgiving Day en morgen klopt er al een ander pakjesdag aan. Want voor velen is Thanksgivingday slechts een gelegenheidsdag geworden om pakjes te krijgen. Het God danken is ver op de achtergrond geraakt. En op Black Friday draait het weer op consumeren en materiële goederen aanschaffen waarbij weinig plaats over blijft voor geestelijke verrijking. En het valt op dat velen nu ook al bezig zijn met Kerstmis en het hele licht en pakjesgebeuren er rond. Duidelijk is de huidige god goed zichtbaar en staat Mammon mooi recht in de branding.

Good time to sort out your friends and contacts

In these corona times we have to limit our contacts, keep social distance and have to keep ourselves healthy and safe.

In life we meet lots of people in lots of different situations; We encounter good but also bad things. Bad events we best forget as soon as possible, but even better for the next time we better avoid such bad things.

Today we have come in a time where it should be easier to avoid bad things, bad people and bad events. All negativism we can miss as toothache.

Got a friend causing problems in your life? Before you cut him or her out have a look at this so called 'friend' and check if it is really a person to have as friend or a person you should be concerned about his way of life and would be some one who could use your help more than you need him or her.

Someone in your small group says insensitive things? Leave that small group and find a new one, if you are not able to bring that person to reason.

Someone at work doesn’t understand or respect your faith? You could avoid that person but you also could try to find out what he or she knows about your faith and come to get to know your faith better. Often people have no idea about someone's faith and go by 'sayings' or ideas which float around.

Tired of being made fun of in the public square? Some would withdraw into their Christian bubble.

Parents in your kid’s class not raising their kids the way you like? (Corona-aside: Remember classes?) Surround yourself with people who make you feel safe and comfortable.

In life, there are too many things to cope with. Too often we lose too much energy on worthless cases. At this time of restrictions, it is ideal to make it done with all the negativism which may be around you. Concentrate on the positive things and keep contact with positive people.

But do not forget if possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone. With the restrictions, it can well be that you do not have many contacts, and when on the street some people may look strange at you or take an offensive attitude. Forgive them and think they are in a 'corona fear mood'.

We should be aware of the fact that denying someone your presence can also be considered as the ultimate punishment. Then you should think about that matter if this isn’t that God’s final judgment?

But now we can keep the distance of many people without having to hurt them. We can leave those aside with whom our relationship is not evolving positively. We best invest now in positive relationships and do not lose to much time with the wrong contacts.

A living Word giving confidence

In these particular times people look for solutions for their restricted life. Because of the corona measures, many feel very restricted in their liberty. Some therefore want to go to court to reverse or stop the corona restrictions. They do forget that protecting the citizens in our society is the responsible role a government should take care off. Protecting everybody habiting in their state, should be the priority of a state.

People may be annoyed that they have to stay in the house or may not meet with so many people, but they should look it from the positive side. Now they can have more time for themselves.

In that extra time given, people also could use some more time with the One they can not see, but Who is always there. That Unseen God has given His Word. And now we could take some extra time to look at that Word, given to us with The Bible.

The Bible is not just a book of theological doctrine and premises; it is the living, breathing Word of God. In it, we encounter the very Voice of God—the same voice that created the stars, our universe with water, plants and animals. The same Voice which led a lot of people, guiding them through difficult situations, helping them when they needed help.

Scripture is not just about learning ancient truths. It is about God speaking to us, in real-time, with real direction. Without that, our souls will shrivel and die.

In “Word of God”  we can find the words of many prophets. one of them was the Nazarene Jesus christ (Jeshua)  Also his words are meticulously notated by his closest disciples, the apostles.
In the Word of the gospel, we can meet the promised one from God, Jesus who is also called the 'son of God', 'the sent one from God' and the Messiah or Christ.

That great preacher wanted to show to everybody (who wanted to hear) Who the Only Real God is. He also wanted others to know that he is the Way to God, the gate to God's Kingdom. He who gives us a taste of the goodness of God and teaches us that, in all things, we can trust him. In Jesus, we see that at our worst moment, he still loved us, and we know that if he loved us then he will never leave us now.

The apostle Peter advises us to nourish ourself constantly on that good gospel Word. We should drink it like the milk a baby drinks to survive and without which it will remain severely undernourished.

For many people, the only Bible they get is from the preacher on Sunday. Not having a daily quiet time, where you pour God’s Word into you, means you will shrivel up spiritually — and it won’t matter how long you’ve been a Christian or how many facts you know. We need the constant intake of the imperishable, life-giving Word of God. Even Jesus was saturated in it.

Let us not forget that all human teaching passes away but God His teaching shall stay forever. In times of crisis, lots of people bring up lots of questions and often also start doubting God, Who they suddenly seem to know as the One to blame. When there are no services any more in your church, please do not forget to regularly read the Bible and to meditate on it. If you have a partner or when you have children, please do take time with them to read the Bible and talk about what is been read. Make sure the Word of God can be echoing in your house at regular times. that way you also shall feel how God can also with you and your family and give you confidence to cope in this particular time.

++

Additional reading 

1. Honest-hearted people are losing faith in humanity and humanity losing faith in God
2. All human teaching passes away
3. God Statements recorded in a book
4. The God speaking out providing provings, signs and miracles
5. God’s Blog recorded in a Book
6. God’s Self-Revelation
7. the Bible – God’s guide for life #1 Introduction
8. the Bible – God’s guide for life #2 Needs in life
9. Creator and Blogger God 3 Lesson and solution
10. Creator and Blogger God 4 Expounding voice
11. the Bible – God’s guide for life #3 Fast food or staple diet
12. the Bible – God’s guide for life #4 Not to get the best from our diet– or from ourselves
13. Today’s thought “Word of the Only One God – To be read and listened at” (November 21)
14. Today’s thought “Jehovah God makes us dwell in safety and confident trust” (January 02)

Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie

Vervolg van: Nederlandse kerken willen te veel risico nemen 

Vakantie mag een leuke tijd zijn van gezellig samen zijn. Maar het mag zeker geen tijd zijn dat wij God terzijde schuiven.

Wij moeten er van bewust zijn dat het samenkomen om met elkaar het Woord van God te bestuderen en samen de symbolen te gebruiken, zeer belangrijk is. Wij mogen zeker het vergaderen niet nalaten.

In het voorgaande artikel haalden wij al aan hoe meerdere Nederlandse dominees er op staan om de erediensten toch te laten door gaan zodat de mensen elke zondag een dienst kunnen bijwonen. Zij willen de mensen de indruk geven dat zij hun zondagsplicht niet kunnen vervullen als zij niet in een kerkgebouw of nu niet in een openluchtdienst zouden kunnen komen.

Niet alle vakantiegangers kunnen dit jaar in het buitenland naar een Nederlandse kerkdienst in een kerk. Reden voor O&S Vakanties om diensten in de openlucht te beleggen.

 „Predikanten moesten er even aan wennen.”

Het is een vast onderdeel van de beleving van de vakantie: het O&S concept, stelt Wim Snoek, directeur van O&S Vakanties. Parkleiding en recreatieteam zijn aanwezig en op zondag worden er kerkdiensten belegd. Normaliter in een kerk in de omgeving van het vakantiepark. Door de gevolgen van corona gaat dit jaar alles een beetje anders.

Snoek:

 „Door de coronacrisis ging er aanvankelijk een streep door de diensten die we beleggen. Jammer, want de kerkdiensten zijn een wezenlijk onderdeel van ons concept. Het gebeurt vaak genoeg dat vakantiegangers tijdens een wandeling over de preek napraten. Mensen uit verschillende kerkgenootschappen zitten onder dezelfde verkondiging. Kerkmuren vallen al snel weg.”

 De afgelopen brachten die Nederlandse predikanten toch meerdere mensen dicht bij elkaar, terwijl zulks volledig wordt afgeraden en men oproept om slecht in kleine bubbles zijn persoonlijke contacten te behouden en daar niet buiten te gaan.

Dat de Nederlanders zulke richtlijnen van de plaatselijke autoriteiten en van de virologen negeren roept bij ons toch vele vragen op. Wat is voor hen belangrijker en aanschouwen zij dat zij sterker kunnen zijn en dat zij de verspreidingsmogelijkheden van dit virus de baas kunnen zijn?!

Snoek onderzocht wat er dan wel mogelijk was.

„Omdat we toch kerkdiensten wilden beleggen, zijn we in gesprek gegaan met diverse partijen. Denk aan de plaatselijke VVV of de burgemeester. Zo kwamen we op een aantal locaties tot openluchtkerkdiensten. Vakantiegangers, veelal gezinnen, namen zondag hun eigen stoel mee naar het grasveld. De predikant heeft een microfoon en geluidsbox. Zo klonk zondag in het Franse Vallorcine en Flaine en het Duitse Nieheim toch het Woord van God. Omdat de dienst buiten is, en de kerkgangers op voldoende afstand van elkaar zitten, wordt er ook gezongen.”

Predikanten, afkomstig uit diverse kerken van de achterban, moesten wel even wennen aan de nieuwe opzet, stelt Snoek.

 „Voor hen was het ook wat ongewoon. Maar toch was het vertrouwd en eerbiedig.”

Voor die Nederlanders mocht zo een buitendienst iets nieuws zijn. Wij organiseren al jaren onze diensten in de buitenlucht als het weer dit toe laat. Maar om dit nu te doen en meerdere mensen dicht bij elkaar te brengen is totaal onverantwoord.

Ds. K. Hak, predikant van de hervormde gemeente in Lienden, zag zijn buitendienst als een positieve ervaring.

 „Vooraf is het best spannend hoe gaat het verlopen. Samenzang en geluid, hoe gaat dat? Maar het is meegevallen doordat we tussen de gebouwen zaten; daar bleef het geluid goed hangen. Buiten heeft ook iets moois, ik moest denken aan de Heere Jezus, Die ook veel buiten was met onderwijs geven. Een verwijzing naar de natuur is makkelijker te maken.”

Ook ds. R. W. Mulder, predikant van de hersteld hervormde gemeente te Montfoort, hield in Flaine een preek in de openlucht.

 „Gezien wat er kan en mag op dit moment in verband met de coronaregels is het erg meegevallen. Er was een goede geluidsinstallatie, zodat iedereen het goed kon horen. Ik moest terugdenken aan de zendingsdag in Harskamp, jaren geleden, die ook in de openlucht werd gehouden.”

Sing-out

In Oostenrijk vond op zondagmiddag en woensdagavond een sing-out plaats. Snoek:

 „Het was altijd een sing-in, maar nu het buiten is, noemen we het een sing-out. Op een parkeerplaats zaten de gasten op veilige afstand van elkaar. Er waren muziekinstrumenten bij en er werd heerlijk in de buitenlucht gezongen.”

Nederlandse kerken willen te veel risico nemen

Ofwel beseffen de Nederlandse kerkleiders de ernst van deze coronapandemie niet ofwel zijn ze 'oerdom' ofwel is hun winstbejag naar collectegeld hoger dan het willen behoeden van hun schapen voor het coronavirus.

De coronamaatregelen vragen van kerken creativiteit en een flexibele inslag. Hier in België en Groot-Brittannië hebben de Christadelphians er wijselijk voor gekozen hun diensten via het internet voor hun gelovigen algemeen ter beschikking te stellen. Normaal wordt er al elke zondag een dienst doorgezonden via het net, maar nu zijn er meerdere diensten beschikbaar en kunnen uit meerdere plaatsen mensen connecteren.

Maar in Nederland wil men volstrekt blijven samen komen in vele gemeenten, waarbij de afstand en bescherming met monddoekje of mondkapje niet wordt gerespecteerd. Het houden van openluchtdiensten is volgens enkele dominees voor de (na)- zomerperiode een prachtig alternatief voor het bijwonen van een zondagsdienst. Zij willen dat men de gemeente zo veel als mogelijk is laat samenkomen.

Normaal brengen wij tijdens de zomerse dagen onze diensten ook in openlucht, maar nu met deze pandemie hebben wij verkozen zelfs geen mensen samen te brengen in openlucht wanneer dit effectief niet echt noodzakelijk is. Er kunnen andere voorzieningen getroffen worden om een dienst bij te wonen dan samen te komen in levende lijve.

Wij geven toe dat er dan een heerlijke zweem van ontspanning rond deze diensten mag hangen. Zowel zonneschijn als regen brengen een eigen charme met zich mee.

Wij geven ook toe dat zulk een openlucht diensten mensen mogen aantrekken. Hun nieuwsgierigheid mag geprikkeld worden en zo doen wij dan ook aan openbare prediking. Ook gaat er rondom van alles gaande en zo kan het geheel ook wel eens een glimlach oproepen.

De voorstanders van een openluchtdienst nu zeggen:

De nood wordt een deugd, we blijken laagdrempeliger dan ooit. Alle ruimte voor zoekers, toeristen, nieuwsgierige wandelaars. Geen opgavesysteem, iedereen kan zo aanschuiven.

Michel van Heijningen, voorganger in de hervormde gemeenten van Dorkwerd en Wijnjewoude en afgevaardigde naar de generale synode van de Protestantse kerk in Nederland, schrijft in het Reformatorisch Dagblad een artikel op persoonlijke titel, waarbij hij stelt:

 Begin juli was ik als campingpastor op camping Walsdorf in Luxemburg. We hielden, uiteraard met de daar geldende afspraken, de diensten met honderden mensen op een veld. Uit de reacties van veel campinggasten bleek dit een unieke ervaring. „Waarom uniek?” vroeg ik me af. „Wat hier kan, kan in Nederland toch ook?” Een van de kampeerders vertelde me dat hij een brief naar ‘zijn’ kerkenraad had gestuurd met het verzoek om openluchtdiensten. Maar bij de eerstvolgende vergadering werd deze brief niet besproken omdat er al te veel op de agenda stond. Dan rijst onwillekeurig de vraag: wat is er voor een kerkenraad belangrijker dan de voortgang van de eredienst? Het lukt me niet op deze vraag een zinnig antwoord te vinden.

> Lees verder: Kerken, organiseer openluchtdiensten

+

Vervolg: Kerkdienst in openlucht tijdens vakantie

A new start when the lockdown comes to an end

For weeks, we have been limited in what we could do and where we could go. It looked like one life or one period or age had come to a close and another way of living came to the forefront.

Several countries loosening the restrictions of the lockdown offer a totally different world than before the corona crisis. Many people had now several weeks to think about their way of life and are wondering how they shall have to continue in this world where nothing shall seem to be the same as before.

“Most of us think that we can change our lives if we just summon the willpower and try even harder this time around,”

says Alan Deutschman, the former executive director of Unboundary, a firm that counsels corporations on how to navigate change.

 “It’s exceptionally hard to make life changes, and our efforts are usually doomed to failure when we try to do it on our own.”

For New Year's resolutions it is well known that mostly when Spring arrives they are all gone or forgotten. To suggest that most people will never change, no matter how much they want to, seems almost giving no opportunity to believe positively in mankind.

In many of the so-called civilised countries, you may find bookstore shelves swollen with the latest self-help books, and life-change gurus like Anthony Robbins, Dr. Phil and, yes, Oprah are pop-culture icons. There are the Experience, Observation, Awareness, even a Fear Guru next to the guru who tends to demoralize us. And for all these gurus there was a lof of screening time on television lately. Bounded to the house, many also came hooked tot the screen wich brought all the bad news about corona, but also brought programs about people who had difficulties with coping with themselves as well with others.

For many people, it also looked difficult to accept themselves for who and what they are.

We noticed also that in this period of the CoViD-19 pandemic several people looked on the net for answers about the role of God in this matter. Many also sought for a spiritual guru. Others looked on social media to others to find out how they were coping with this present situation. Some also tried to learn from the one who hasn't reached the top. It was as if they needed a sibling to relate to their father.
What does not seem bad, is that some people went looking for themselves, and after knowing self, God, world drama history,... they found themselves more related to the divine Creator God. They came to feel that though at other times we are so busy to have contact with other people, that we forget a much more important contact.

In quarantine many become confronted with That Higher Being, coming to feel there is no one between them, there also not being restraints, Someone Who accepts them the way they are.

I t can well be that in this period we took more time to try to impress Him by moulding our character to the one He loves i.e imbibe virtues and give up our bad habits. Did you felt also closer to HIm? So that's kind of evergreen feeling because you are growing with Him and not just getting prepared to showcase self in front of Him after end of the present life. (?)

It is well know we all want to do some things our own way. 

"What the heart loves, the will chooses, and the mind justifies. The mind doesn’t direct the will. The mind is actually captive to what the will wants, and the will itself, in turn, is captive to what the heart wants." 

Having been captive now for some weeks, in our own cocoon, we had enough time to think about ourselves and about our relationship with others and with our Maker.

Having had so much time, many considered if this would not be the moment to go to do it differently. The 8th of June was for the kids as for the parents like a new schoolyear, or a new start of a new and a different life.
This new situation made some people making a resolution and summoning up all their willpower does little good if, ultimately, their heart isn’t in it. Does this mean you should abandon any hope of change? Not at all. If you’re going to make a resolution, you should determine if the resolution is actually good. always you should check what is the driving desire. Is it a good one?

If your resolution is actually a good one, just do it. Go ahead and work out more, smoke or drink less, read your Bible more, pay down your debt and save more for retirement, focus on your marriage, spend more time with your children.
In all cases, we shall have to place ourselves in the surroundings with others. Our interaction with them is always going to influence our aims and actions.

Jesus gave us an example to follow and provide a helper, the Holy Spirit, who can change our desires and empower us to love God and neighbour. As Paul tells us,

 “it is God who works in you, both to will and to work for his good pleasure” (Philippians 2:13).

 With us and our willpower, Jesus says, change is impossible,

 “but with God all things are possible” (Matthew 19:26).

 As Cranmer realized, our wills are captive to what our hearts love, and we are powerless to change ourselves without the work of God’s Spirit changing our desires.

When you think through the resolutions you want to make for after Corona, here’s a prayer from the Book of Common Prayer as you ask God to work on your heart:

Almighty God, you alone can bring into order the unruly wills and affections of sinners: Grant your people grace to love what you command and desire what you promise; that, among the swift and varied changes of the world, our hearts may surely there be fixed where true joys are to be found; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, now and for ever. Amen.

+

Preceding

 Catholics facing a totally different Holy Week

++

Additional reading

1. Social media, sympathy & shocks
2. The unseen enemy
3. Broken daily routines
4. Staying at home saves lives
5. A virus giving the world an opportunity to re-evaluate and change the way we live
6. Unlikely silence
7. Covid-19 Psalm 19 Isaiah 26 and the Evangelical Proof-Texters
8. 7 Ways To Boost Your Immune System in Lockdown
9. So many being afraid – reason enough to step in the boat with Christ
10. Love in the Time of Corona
11. Hosting a Virtual Seder During a Pandemic
12. 2020 World Time to pause

Over gaan tot een juiste focus

De lockdown en corona-crisis heeft heel wat mensen kopzorgen bezorgd. Meermaals werden wij bestookt met een heel reeks vragen welke verrassend genoeg nog niet leken behandeld te zijn in een Nederlandstalige website van ons. Op de Engelstalige sites kwamen wel veel van die aspecten aan bod, maar in het Nederlands zijn wij in gebreke gebleven.

Wij hebben hieraan proberen te verhelpen door de website Christen focus samen te stellen. De website behandelt de theologie en hoe wij met religie en geloof omgaan.

Zelfs degenen die Christus lange tijd hebben gevolgd, kunnen het moeilijk vinden om op Christus gefocust te blijven. De nieuwe website wil een hulpmiddel aanbieden om beter te kunnen focussen op de noodzakelijke zaken om een beter leven te verkrijgen.

De "zorgen van deze wereld" en het verlangen naar rijkdom kunnen ertoe leiden dat mensen niet langer op Christus gefocust zijn. In ogenblikken van crisis is er dan een eigenaardige reactie bij de mensen. Plotseling schieten ze wakker, of plotseling beginnen ze vragen te stellen over God en gebod. Sommigen hebben het lef dan te willen schieten op God, Hem beschuldigend van al wat er hier op aarde verkeerd gaat.




Het kan gerust niet zo leuk zijn om tot het besef te komen dat wij mensen zelf de fout zijn van wat er allemaal mis gaat. Regelmatig kunnen wij ook zien hoe verscheidene mensen niet willen inzien welk een rol zij in het gebeuren hebben te spelen. De afgelopen weken konden wij dat goed genoeg zien als wij de beelden op televisie zagen van al die mensen die gewoon de corona maatregelen negeerden.


Toppunt hierbij is dat er daarbij ook hypocriete mensen waren die om 8 uur 's avonds stonden te klappen voor de zorgverleners, maar onbeschaamd en onrespectvol naar al die hulpverleners, toch gingen flaneren op de straten en pleinen of zelfs in groepjes samen kwamen.

De zorgen van deze wereld kunnen een grote verscheidenheid aan concurrerende activiteiten omvatten. Veel van deze activiteiten zijn zelfs goed, maar als ze de verkeerde prioriteit krijgen, kan dat de aandacht voor Christus verminderen.

Bijvoorbeeld,
Het is belangrijk om te werken om in de gezinsbehoeften te voorzien, maar verteerd worden door werk kan de plaats innemen van God en Christus dienen.
Hetzelfde geldt voor het nastreven van rijkdom. Geld is nodig voor veel van de activiteiten van het leven, maar Paulus stelt duidelijk dat de liefde voor geld een wortel van allerlei kwaad is. Wanneer wij rondom ons zien kunnen we alleen maar vaststellen dat meerderen door dit verlangen van het geloof afgedwaald zijn.

  “ Want de geldzucht is de wortel van alle kwaad. Door deze hartstocht zijn sommigen al van het geloof afgedwaald en hebben zich afgemarteld met kwellingen zonder tal.” (1Ti 6:10 WV78)

We kunnen alleen maar vaststellen dat het is de liefde voor geld is die mensen op een ander spoor hebben gebracht, waarbij het zelfs zo ver gekomen is dat ze hun medemensen zijn gaan verwaarlozen. Door hun zucht naar verrijking is hun aandacht van Christus en zijn hemelse Vader afgeleid.

Om gefocust te blijven, kunnen we veel leren van het voorbeeld van de Schrift. Ten eerste leert Jezus dat wij achter hem aan moeten komen. Maar om Jezus te volgen zal ook niet altijd makkelijk zijn. Er wordt gewaarschuwd dat dit wel eens ernstige opofferingen kan eisen

 “ Maar tot allen sprak Hij: ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en elke dag opnieuw zijn kruis op te nemen.” (Lu 9:23 WV78)

Durven wij wel dat kruis opnemen en Jezus volgen?
In welke mate zijn  we bereid om elke dag opnieuw onze persoonlijke verlangens te verloochenen en Gods weg volgen.

In de wereld zijn er heel wat dagen dat mensen alles rondom hen willen vergeten. Er zijn de wereldse en heidense feesten. Voor de kerkelijke feesten zijn de meeste mensen wel meepikkers, maar waar het werkelijk om gaat, interesseert hen geen moer.
Christenen krijgen geen vrije dag of vakantie om God te volgen. Het is een dagelijkse bezigheid.
In een cultuur van 'alleen zondag' christendom of waar geloof wordt gezien als slechts een van de vele gebieden van ons leven, is het de uitdaging om elke dag overgegeven aan Christus te leven.

Hiertoe moeten wij om het gemakkelijker te maken op de juiste zaken focussen.
We kunnen gefocust blijven door regelmatig van Gods Woord te leren. Psalm 119: 105 zegt:

 "Uw woord is een lamp voor mijn voeten en een licht op mijn pad." 

Als we zwak zijn, komt dat vaak doordat we niet voldoende tijd besteden aan Gods Woord. Dit kan tijd alleen met God vergen, tijd om te mediteren in gebed, of andere vormen, maar de algemene focus is dat tijd in Gods waarheid ons pad verlicht en ons gefocust houdt.

Met de nieuwe website trachten de Christadelphians u enkele artikelen aan te bieden die aantonen hoe u tot een juiste focus kan komen, God kan vinden en onder de genade van Christus kan komen.

Natuurlijk mogen we niet vergeten dat we kunnen gefocust blijven op Christus door tijd door te brengen met andere gelovigen.  Ook al konden wij nu met de lockdown elkaar niet in levende lijve ontmoeten, was er toch door al de hedendaagse softwareprogramma's de mogelijkheid om met elkaar in contact te komen. Via sociale media en e-mails konden wij nog contact hebben met anderen, en deze aanzetten tot liefde en goede werken. Via die sociale platfformen maar ook via de telefoon  kunnen wij anderen aanzetten om over geloof na te denken en om mee te helpen het geloof in God en Zijn zoon hun goede Nieuws van een komend Koninkrijk mee te helpen verkondigen.
Een ware christen mag niet nalaten elkaar te ontmoeten, al was het virtueel, om elkaar aan te moedigen.

 “24   Laten we elkaar in het oog houden om met elkaar te wedijveren in liefde en daden van liefde. 25   Wij moeten niet wegblijven van onze bijeenkomsten, zoals sommigen gewoon zijn te doen; laten we elkaar moed inspreken, en dit te meer naarmate gij de grote dag dichterbij ziet komen.” (Heb 10:24-25 WV78)

In Coronatime thinking about death

None of us likes thinking about death, but there are times when we have little choice. For weeks now we did not hear anything else that so many died. Everywhere in the world lives are lost.

The unseen enemy has reached every corner of society, being rich does not help you to avoid the death toll. The so-called most rich, developed and greatest nation in the world shows its very weak position and how capital gain has become more important there than human lives of ethical values.

We could notice an increase at certain websites and received more letters and phone calls from worried people, asking why God allows this to happen or what mankind has done wrong. The corona crisis has unexpectedly raised the specter of death itself, our constant companion even if, most of the time, we do our best to ignore it.

This month Time Magazine has taken the opportunity to write about death, heaven and hell.

There are over two billion Christians in the world, the vast majority of whom believe in heaven and hell. According to many Christian when people die they would have one part, which they call the soul going either to everlasting bliss or torment (or purgatory en route). Strangely enough, most Christians believe in a loving heavenly Father, but do not ask a question about such a father when he would have his children being tortured for ages and ages in a fire! Can you imagine yourself doing that to your children, even when they would have hurt yourself a lot?

Americans continue to anticipate a version of the alternatives portrayed in The Good Place: regardless of religious persuasion, 72% believe in a literal heaven, 58% in a literal hell.

Do they never went or go looking in the Bible to see what the Word of God really says?

The vast majority of these people assume also Jesus himself taught such read. But that is not true. Neither Jesus, nor the Hebrew Bible he interpreted, endorsed the view that departed souls go to paradise or everlasting pain. Though there were Roman and Greek philosophers who talked about split personalities or two or more elements in a human being that could separate from the physical human being. Only many centuries later those who agreed with the Roman rulers to go for a three-headed god, also were eager to integrate the thought of separate units in the human body with a soul going to one or another place.

Unlike most Greeks, ancient Jews traditionally did not believe the soul could exist at all apart from the body. On the contrary, for them, the soul was more like the “breath.” In particular for them it was the Breath of God Which brought the breath in man, making him able to breathe and to live. Without breathing or without breath there would be no life in man.

It is good that Time magazine in these times when so many are confronted with death, brings an article to clarify the misreading of so many books and in particular the reading of the Book of books, the Bible.
Bart D. Ehrman in his article of 2020 May the 8th is willing to look at the first human God created, Adam, who began as a lump of clay; then God “breathed” life into him (Genesis 2: 7). Adam remained alive until he stopped breathing. Then it was dust to dust, ashes to ashes.

Ancient Jews thought that was true of us all. When we stop breathing, our breath doesn’t go anywhere. It just stops. So too the “soul” doesn’t continue on outside the body, subject to postmortem pleasure or pain. It doesn’t exist any longer.

In the article, you shall be able to read that it was not only by the Christians that opinions changed. In several Jewish communities infiltrated the false teachings. Problem with lots of human beings is that it is very difficult to cope with the idea that we just can die and that everything would be finished with us. Not many people love the idea that when we die we can not do anything any more. Though the scriptures are very clear about it.

 “For the living know they will die; but the dead do not know anything, nor have they any longer a reward, for their memory is forgotten.” (Ec 9:5 NAS)

 “Whatever your hand finds to do, verily, do it with all your might; for there is no activity or planning or knowledge or wisdom in Sheol where you are going.” (Ec 9:10 NAS)

For many it is unacceptable that we would just be like plants and animals and not having something better after this life. But the Bible tells us:

 “19  For the fate of the sons of men and the fate of beasts is the same. As one dies so dies the other; indeed, they all have the same breath and there is no advantage for man over beast, for all is vanity. 20  All go to the same place. All came from the dust and all return to the dust.” (Ec 3:19-20 NAS)

It must be said also God’s own people Israel continually were by their confrontation of difficulties in life oblidged to think about life and death.

The article writer questions

 If God loves his people and is sovereign over all the world why do his people experience so much tragedy?

And remarks

Contrary to what other Jewish leaders taught, Jesus preached that no one will inherit the glorious future kingdom by stringently observing all the Jewish laws in their most intimate details; or by meticulously following the rules of worship involving sacrifice, prayer, and observance of holy days; or by pursuing one’s own purity through escaping the vile world and the tainting influence of sinful others. Instead, for Jesus, the earthly utopia will come to those who are fully dedicated to the most pervasive and dominant teachings of God’s law. Put most simply, that involves loving God above all things despite personal hardship, and working diligently for the welfare of others, even when it is exceedingly difficult. People who have not been living lives of complete unselfish love need to repent and return to the two “greatest commandments” of Jewish Scripture: deep love of God (Deuteronomy 6:4-6) and committed love of neighbor (Leviticus 19:18).

+

Please find the Time magazine to read: What Jesus Really Said About Heaven and Hell

++

Find more articles about the "soul" 

1. How much does man wants to be dependent on a Divine Creator?
2. Why is the Holy Spirit sometimes called the Holy Ghost? 
3. Finding and Understanding Words and Meanings
4. Preexistence in the Divine purpose and Trinity
5. Looking at three “I am” s
6. Non-practicing Christians widely believing in a god or higher power
7. What is life?
8. Concerning Man
9. Realities concerning Human Life and Death
10. Dying or not
11. What happens when we die?
12. Immortality, eternality - onsterfelijkheid, eeuwigheid
13. Is there an Immortal soul
14. The Soul not a ghost
15. Are we taken up into heaven straight after we die?
16. The Soul confronted with Death
17. Consciously or unconsciously forming a world-view and choosing to believe or not to believe in God
18. From dust and breath into living beings
19. Bereshith 1-2 The Creation of the World – The Seven Days
20. Bereshith 2 Man and Woman placed in a Royal Garden
21. The figure of Eve
22. Ezekiel 18:4 – What the Bible teaches about Soul and Spirit
23. Matthew 6:1-34 – The Nazarene’s Commentary on Leviticus 19:18 Continued 5 Matthew 6: 24-34: e) Anxiety and neighbor love
24. Matthew 16:5-12 – The Nazarene’s Commentary: Watch Out for the Leaven of False Teaching
25. Matthew 16:24-28 – The Nazarene’s Commentary: A Disciple Must Disown Self
26. Calvin’s view on trying to save your life
27. Spurgeon’s view on trying to save your life
28. False teachers and false prophets still around
29. We all have to have dreams
30. Departed Souls Await Judgment
31. Mortal Soul and Mortal Psyche #1 Intro
32. Mortal Soul and Mortal Psyche #2 Psyche, the word
33. Mortal Soul and Mortal Psyche #3 Historical background
34. Mortal Soul and Mortal Psyche #4 Psyche, According to the Holy Scriptures
35. Mortal Soul and Mortal Psyche #5 Mortality of man and mortality of the spirit
36. Mortal Soul and Mortal Psyche #6 Summary
37. Souls and Religions with Nirvana and light
38. The resurrected Lord
39. Who Through Jesus Sleep
40. All Souls’ Day
41. I Can’t Believe That (1) … God would send anyone to hell
42. The 1st Adam in the Hebrew Scriptures #1 Beginning of everything
43. The 1st Adam in the Hebrew Scriptures #4 The Fall
44. Self-development, self-control, meditation, beliefs and spirituality
45. According the vatican ashes and bone fragments cannot be kept at home
46. Are you religious, spiritual, or do you belong to a religion, having a faith or interfaith
47. The Development of Differences
48. 19° Century London Christadelphians
49. Today’s thought “A Perfect World” (January 02)
50. Today’s Thought “Proclaiming the kingdom” (May 13)
51. To be prepared for the Day of Judgment
52. A Word and helping sites to give answers
53. Two new encyclopaedic articles

 +++

 Articles about hell

1. Hellfire 
2. Looking for answers on the question Is there a God #3 Transcendence or Surpassing other gods and man
3. Is God behind all suffering here on earth
4. God’s wrath and sanctification
5. Al-Fatiha [The Opening] Süra 1: 4-7 Merciful Lord of the Creation to show us the right path
6. Old and newer King James Versions and other translations #5 Further steps to women’s bibles
7. Old and newer King James Versions and other translations #9 Restored names and Sacred Name Bibles
8. I Can’t Believe That (1) … God would send anyone to hell
9. When there is secrecy involved
10. Being Religious and Spiritual 5 Gnostic influences
11. Need to reject an archaic, racist inspired interpretation of the Bible and animosity against other believers
12. Realities concerning Human Life and Death
13. Is there an Immortal soul
14. Grave, tomb, sepulchre - graf, begraafplaats, rustplaats, sepulcrum
15. This month's survey question: Heaven and Hell
16. Nazarene Commentary Matthew 5:21-26 – 1. The Nazarene’s Commentary on Exodus 20:13
17. A fact of History or just a fancy Story
18. Jesus three days in hell
19. We are redeemed; we are “bought with a price”
20. Jewish and Christian traditions of elders
21. Are we taken up into heaven straight after we die?
22. Darkness, light, burning fire, Truth and people in it
23. Is Hell-fire something to fear
24. Fear and protection
25. Fear of God reason to return to Holy Scriptures
26. Sheol, Sheool, Sjeool, Hades, Hell, Grave, Tomb, Sepulchre
27. Another way looking at a language #3 Abraham
28. Fragments from the Book of Job #1: chapters 1-12
29. From nothingness to a growing group of followers of Jeshua 3 Korban for God or gods
30. Sources of evil
31. Edward Wightman
32. Dave Norris and his writings on the Belgian Bible Students
33. Autumn traditions for 2014 – 2 Summersend and mansend
34. Heaven and hell still high on the believers list showing a religion gender gap
35. Indulgence still offered by roman Catholic Church
36. Today’s thought “Whoever is not with me …” (March 19)
37. Today’s thought “Ability to circumcise your heart” (May 13)
38. Salvation, Baptism and Re-baptism
39. Why we do not have our worship-services in a church building