Showing posts with label Benedictus XVI. Show all posts
Showing posts with label Benedictus XVI. Show all posts

Friday 25 October 2013

Katholieke kerk moet niet ‘papocentrisch’ zijn

Jan De Volder en Olivier Lins maakten, exclusief voor KerkNet en zijn Franstalige tegenhanger InfoCatho.be, een interview met Andrea Riccardi.
This image shows Andrea Riccardi. The image wa...

Op maandag 21 oktober 2013 was Andrea Riccardi de eerste spreker van het nieuwe seizoen van de ‘Grandes Conférences Catholiques’ in Brussel.
 Het thema van zijn lezing luide: ‘Christendom en globalisering’.

Riccardi is in ons land vooral bekend als stichter van de Gemeenschap van Sant’Egidio, die ook in België dynamische groepen kent in onder meerAntwerpen, Luik en Brussel. Historicus Riccardi, sinds kort emeritus van de Universiteit van Rome, is ook een eminent kenner van de geschiedenis van de katholieke Kerk, het pausdom en de religieuze geschiedenis van het Middellandse Zeegebied. Hij publiceerde zonet een boek over de nieuwe paus, ‘La Sorpresa di Papa Francesco’ (De verrassing van Paus Franciscus).

In het interview zegt Riccardi dat de de curie wat van haar pluimen heeft gelaten. Het niveau van het personeel is niet meer wat het ooit geweest is en dat de paus beseft dat de curiemedewerkers
‘oude stijl’ bijna niet meer bestaan.

De paus spreekt niet veel talen, alleen Spaans en Italiaans, een beetje Duits. Bij de paus is er een sterke Italiaanse component: het belang van defamilie, het Piemontese dialect, de grootmoeder, ... Bergoglio is opgegroeid in die mengvorm van dat Italiaans-Spaanse klimaat.

De grote verrassing van paus Franciscus werd maar mogelijk door die andere grote verrassing, het verzaken aan het pausschap van Benedictus XVI?

“Dat was een grote schok. In Rome was het voor velen een traumatiserende ervaring. Velen
Pope Benedictus XVI at a private audience (jan...
Pope Benedictus XVI at a private audience (january,20 - 2006) (Photo credit: Wikipedia)
waren er ook niet mee opgezet. Maar in historisch perspectief moeten we zeggen dat dit
een nederige en vooruitziende daad was. Het heeft de verandering mogelijk gemaakt. Paus
Ratzinger had begrepen dat zijn energie om dingen in beweging te zetten was opgebruikt.”
“Sommigen hebben dat ontslag toegejuicht om de verkeerde redenen, als een verzwakking
van het pausschap. De katholieke kerk moet niet ‘papocentrisch’zijn maar in een
geglobaliseerde wereld heeft het pausschap een grote waarde. Het pontificaat van
Benedictus XVI moet bestudeerd worden: het is meer dan een parenthese geweest tussen
het grandiose pontificaat van Wojtyla en het sympathieke begin van paus Franciscus. Ik denk
wel dat het gebaar van nederigheid dat Benedictus XVI gesteld heeft op grote sympathie en
waardering heeft kunnen rekenen, ook daar waar men hem vroeger niet goed had
begrepen.”

Paus Franciscus neemt vaak het woord ‘revolutie’ in de mond. Is dat niet te straf?
“Dat behoort tot de woordenschat van een bepaalde generatie. Het toont bij hem een grote
wil en bewustzijn dat we de wereld moeten veranderen. In Argentinië ontpopte hij zich al tot
een grote criticus van het wilde kapitalisme. Hij is een man die de wereld wil veranderen,
maar op een andere manier dan politici dat zouden doen.”

Volgens Riccardi moet de hervorming van de Romeinse curie meer gaan dan om het samenvoegen
van enkele afdelingen. Het is nodig om het personeel te vormen: nu kan iedereen er komen werken, het personeel is niet geselecteerd op basis van zijn competenties. Er zijn bijvoorbeeld geen toelatingsproeven, niet voor de clerici maar ook niet voor de leken. Rome moet herdacht worden, want Rome functioneert niet meer zoals het zou moeten.”

“Ik heb al vaker gezegd dat de Heilige Stoel, de Romeinse curie niet te vergelijken is met een internationale oorganisatie, zoals dat wel eens vaker wordt gezegd. Het is bijvoorbeeld belangrijk dat wie er werkt ook een pastorale taak heeft in de stad, dat het geen wereldje op zichzelf is. Paus Bergoglio geeft vaak het voorbeeld van kardinaal Agostino Casaroli, die als staatssecretaris toch gewoon doorging met zijn pastorale werk in de gevangenissen van Rome. Dat is bijzonder nodig.”

Dat de Romeinse curie ‘te Italiaans’ zou zijn klopt niet met de veranderingen die de jongste decennia plaatsgrepen. 

"Mijn standpunt terzake is niet bepaald door het feit dat ik zelf een Italiaan ben. Maar wel door het inzicht dat de internationalisering van het personeel van de Curie ook niet altijd zo’n gelukkige zaak is geweest. Het is niet zo eeenvoudig een Congolees, een Amerikaan, een Italiaan en een Koreaan samen te brengen op een bureau en hen dan te laten samenwerken, als ze ook geen gemeenschappelijk religieuze en menselijke taal ontwikkelen.
Voor mij is het van vitaal belang dat de mensen van de curie een band hebben met de kerk van Rome. En Rome is vandaag allang niet meer exclusief Italiaans, het is ook een stad met heel veel migranten. Maar dat de voertaal er Italiaans is en moet zijn, staat voor mij als een paal boven water. De Heilige Stoel is verbonden met de lokale Kerk van Rome, het is niet zomaar een Internationale Organisatie te vergelijken met het Wereldvoedselagentschap FAO dat ook in Rome zetelt.
Het probleem vandaag is niet zozeer de internationalisering of de centralisering, maar wel de vraag hoezeer de curie voor een visie zorgt. Wat is bijvoorbeeld de visie van de curie op Irak? Het belangrijkste is dat de curie ademt met wereldwijde longen, een globale visie ontwikkelt. Daar speelt de vermindering van de kwaliteit van het personeel wel een grote rol. Vroeger nodigde men de groten van de kerk uit naar Rome. Denk aan de Franse
kardinalen Roger Etchegaray, Paul Poupard of Eugène Tisserant, dat waren kleppers.”

“De globalisering is dé realiteit van onze tijd. Die heeft een enorme impact, waarmee ook het christendom zich moet confronteren. Nieuwe horizonten openen zich, er is de snelheid van de communicatie, de migratiestromen, ... Dat alles heeft een effect op onze identiteit.

We kunnen niet meer louter denken als ‘Italianen’ of ‘Belgen’. Ook de rol van de grote steden neemt toe in de globalisering. Hoe verhoudt het christendom zich met die stedelijke realiteit?”
Hoe ziet u de toekomst van het christendom in Europa?
“Wij zijn te bang geweest voor de secularisering. Na het Concilie heeft men de kerk willen
bouwen als een perfecte gemeenschap, niet als volk van God. Van een preconciliairclericalisme is men geëvolueerd naar een nieuw soort clericalisme, waarin de priesters de mensen uitlegden hoe ze een christelijke gemeenschap moesten vormen. Zo was er bijvoorbeeld weinig eerbied voor de devotie van het volk. Men wilde een ‘perfect kerkje’ vormen. Maar men is vergeten de mensen te gaan opzoeken. Wanneer de mensen het moeilijk hadden, was er plots geen priester meer te bekennen.”

Paus Franciscus wil duidelijk een nieuw missionaire elan brengen...“... daarbij is het evident dat hij op weerstand stuit. Die weerstand komt niet alleen uit traditionalistische hoek. Er is een nog grotere weerstand, die van de luiheid. Er is een grote weigering om uit de parochies, de structuren, de in stellingen te treden. De paus vraagt om de deuren te openen en naar buiten te gaan.”

In het grote Azië vormen de christenen een kleine minderheid, maar ook in traditioneel christelijke gebieden is dat hoe langer hoe meer het geval.
“De kerk mag een minderheid zijn, maar geen getto.
Er is maar één manier om missionair te zijn voor de kerk: het evangelie communiceren, de solidariteit met de armen en de dialoog met de anderen: die drie zaken gaan hand in hand.

Dialoog, want de kerk kan niet leven van conflicten alleen. Wanneer ze een politieke ofculturele strijd aangaat , verliest ze altijd ook iets, namelijk een deel van haar attractieve kracht. Men moet oppassen om niet overal in de contramine te gaan. Natuurlijk moet ze haar waarden in herinnering brengen, en af en toe moet men ook een gevecht aangaan.

Maar laat men er goed over nadenken, welke en wanneer. Want wanneer het gevecht wordt verloren, volgt de berusting. Of het idee dat de wereld slecht is. Maar de wereld is slecht noch goed. Maar het is onze wereld.”
Volgens Riccardi moet de hervorming van de Romeinse curie meer gaan dan om het samenvoegen
van enkele afdelingen. Het is nodig om het personeel te vormen: nu kan iedereen er komen werken, het personeel is niet geselecteerd op basis van zijn competenties. Er zijn bijvoorbeeld geen toelatingsproeven, niet voor de clerici maar ook niet voor de leken. Rome moet herdacht worden, want Rome functioneert niet meer zoals het zou moeten.”

“Ik heb al vaker gezegd dat de Heilige Stoel, de Romeinse curie niet te vergelijken is met een internationale organisatie, zoals dat wel eens vaker wordt gezegd. Het is bijvoorbeeld belangrijk dat wie er werkt ook een pastorale taak heeft in de stad, dat het geen wereldje op zichzelf is. Paus Bergoglio geeft vaak het voorbeeld van kardinaal Agostino Casaroli, die als staatssecretaris toch gewoon doorging met zijn pastorale werk in de gevangenissen van Rome. Dat is bijzonder nodig.”

Dat de Romeinse curie ‘te Italiaans’ zou zijn klopt niet met de veranderingen die de jongste decennia plaatsgrepen. 

"Mijn standpunt terzake is niet bepaald door het feit dat ik zelf een Italiaan ben. Maar wel door het inzicht dat de internationalisering van het personeel van de Curie ook niet altijd zo’n gelukkige zaak is geweest. Het is niet zo eenvoudig een Congolees, een Amerikaan, een Italiaan en een Koreaan samen te brengen op een bureau en hen dan te laten samenwerken, als ze ook geen gemeenschappelijk religieuze en menselijke taal ontwikkelen.
Voor mij is het van vitaal belang dat de mensen van de curie een band hebben met de kerk van Rome. En Rome is vandaag allang niet meer exclusief Italiaans, het is ook een stad met heel veel migranten. Maar dat de voertaal er Italiaans is en moet zijn, staat voor mij als een paal boven water. De Heilige Stoel is verbonden met de lokale Kerk van Rome, het is niet zomaar een Internationale Organisatie te vergelijken met het Wereldvoedselagentschap FAO dat ook in Rome zetelt.
Het probleem vandaag is niet zozeer de internationalisering of de centralisering, maar wel de vraag hoezeer de curie voor een visie zorgt. Wat is bijvoorbeeld de visie van de curie op Irak? Het belangrijkste is dat de curie ademt met wereldwijde longen, een globale visie ontwikkelt. Daar speelt de vermindering van de kwaliteit van het personeel wel een grote rol. Vroeger nodigde men de groten van de kerk uit naar Rome. Denk aan de Franse kardinalen Roger Etchegaray, Paul Poupard of Eugène Tisserant, dat waren kleppers.”

“De globalisering is dé realiteit van onze tijd. Die heeft een enorme impact, waarmee ook het christendom zich moet confronteren. Nieuwe horizonten openen zich, er is de snelheid van de communicatie, de migratiestromen, ... Dat alles heeft een effect op onze identiteit.

We kunnen niet meer louter denken als ‘Italianen’ of ‘Belgen’. Ook de rol van de grote steden neemt toe in de globalisering. Hoe verhoudt het christendom zich met die stedelijke realiteit?”
Hoe ziet u de toekomst van het christendom in Europa?
“Wij zijn te bang geweest voor de secularisering. Na het Concilie heeft men de kerk willen
bouwen als een perfecte gemeenschap, niet als volk van God. Van een preconciliairclericalisme is men geëvolueerd naar een nieuw soort clericalisme, waarin de priesters de mensen uitlegden hoe ze een christelijke gemeenschap moesten vormen. Zo was er bijvoorbeeld weinig eerbied voor de devotie van het volk. Men wilde een ‘perfect kerkje’ vormen. Maar men is vergeten de mensen te gaan opzoeken. Wanneer de mensen het moeilijk hadden, was er plots geen priester meer te bekennen.”

Paus Franciscus wil duidelijk een nieuw missionaire elan brengen...“... daarbij is het evident dat hij op weerstand stuit. Die weerstand komt niet alleen uit traditionalistische hoek. Er is een nog grotere weerstand, die van de luiheid. Er is een grote weigering om uit de parochies, de structuren, de in stellingen te treden. De paus vraagt om de deuren te openen en naar buiten te gaan.”

In het grote Azië vormen de christenen een kleine minderheid, maar ook in traditioneel christelijke gebieden is dat hoe langer hoe meer het geval.
“De kerk mag een minderheid zijn, maar geen getto.
Er is maar één manier om missionair te zijn voor de kerk: het evangelie communiceren, de solidariteit met de armen en de dialoog met de anderen: die drie zaken gaan hand in hand.

Dialoog, want de kerk kan niet leven van conflicten alleen. Wanneer ze een politieke ofculturele strijd aangaat , verliest ze altijd ook iets, namelijk een deel van haar attractieve kracht. Men moet oppassen om niet overal in de contramine te gaan. Natuurlijk moet ze haar waarden in herinnering brengen, en af en toe moet men ook een gevecht aangaan.

Maar laat men er goed over nadenken, welke en wanneer. Want wanneer het gevecht wordt verloren, volgt de berusting. Of het idee dat de wereld slecht is. Maar de wereld is slecht noch goed. Maar het is onze wereld.”


Enhanced by Zemanta


Enhanced by Zemanta

Thursday 14 March 2013

Latijns Amerika bestijgt de troon in Vatikaan


Derivative Work. Cardinal Joseph Ratzinger (Po...
Kardinaal Joseph Ratzinger (Paus Benedictus XVI 2005-2013) - Foto Janusz Stachoń  (Photo credit: Wikipedia)

Nadat Benedictus XVI zijn onrustige acht jaar pausdom vorige maand sloot, hoeft hij niet meer op te kijjken naar de ontberingen van het werk, de katholieke kerk moest uit kijken naar een nieuwe leider. Ratzinger werd de eerste paus in 598 jaar die ontslag nam. De 115 kardinalen die jonger zijn dan 80 en die in aanmerking komen om te stemmen kozen hun nieuwe leider na twee dagen hun stem uitbrengen.
Gisteren, woensdag 13 maart 2013, om 5 minuten over zeven
kwam witte rook uit de schoorsteen van de Sixtijnse kapel, waar veel ogen van de wereld naartoe keken. Een uur later kwam de oudste diaken, Jean-Louis Tauran,  "Abemus Papam" zeggen.
Op de vijfde stemming
kozen genoeg kardinalen voor een man die de taken van de gepensioneerde paus Ratzinger kon over nemen. De jezuïet Jorge Mario Bergoglio van Argentinië, de aartsbisschop van Buenos Aires, nam de plicht op zich en naar mijn mening was het de eerste van de hedendaagse pausen die vroeg de mensen om te bidden voor zijn op te nemen taken.
English: Cardinal Jorge M. Bergoglio SJ, Archb...
Kardinaal Jorge M. Bergoglio SJ, Aartsbischop van Buenos Aires  (Photo credit: Wikipedia)

Vanuit de Latijnse wereld, die een paar jaar geleden nog als te opstandig
werd beschouwd werd nu eindelijk toch een vorm van erkenning van die enorm groeiende regio gegeven, door af te stappen van de keuze voor een Europeaan. Deze man is zich bewust van de armoede van dat zuidelijk deel van de wereld en als zodanig is zijn keuze van de naam Franciscus een mooi gebaar dat ook al een idee geeft van het programma dat deze kardinaal als paus wil gaan voeren. De naam Franciscus doet namelijk denken aan de heilige van Assisi en zijn inzet voor de armen. Het is al meer dan 500 jaar geleden dat de eerste evangelisatie in de Latijnse Nieuwe Wereld plaatsgreep, en het werd hoog tijd dat de rooms-katholieke kerk de wereld liet zien dat het echt een wereld kerk is en niet een Italiaans bastion. Ook moest her er van komen dat men erkenning zou geven aan de leiders van die zuidelijke streken.
Paus Franciscus I, de 266e paus van de Rooms-Katholieke Kerk, is zes en zeventig jaar en werd geboren uit Italiaanse allochtone ouders. Hij groeide op in de Argentijnse hoofdstad, behaalde zijn doctoraat in Duitsland, en vroeger is er wel wat over hem gepraat toen hij onder het dictatoriaal regime bleef voort werken en er niet echt tegen streed. Hij vond echter dat hij meer kon verwezenlijken voor de verstotenen indien hij zich niet openlijk tegen de regering verzette. Naar verluidt kwam hij in de tweede lijn toen Benedictus XVI werd verkozen. Hij werd geboren in Buenos Aires, in 1936. Hij is de eerste van wat oude pausen de Nieuwe Wereld noemen.
President Obama was een van de eerste wereld leiders om Franciscus te feliciteren in een bericht dat de nederige wortels van de paus en de Nieuwe Wereld achtergrond benadrukt."Als kampioen van de armen en de meest kwetsbaren onder ons, draagt ​​
hij de boodschap van liefde en mededogen die de wereld heeft geïnspireerd voor meer dan 2000 jaar - dat dat we in elkaar het gezicht van God mogen zien,"  zei Obama in een bericht vrijgegeven door het Witte Huis."Als de eerste paus uit Amerika," voegde de president toe, "spreekt zijn selectie ook tot de kracht en vitaliteit van een regio die steeds meer vormgeeft aan onze wereld, en samen met miljoenen Latijns-Amerikanen, van in de Verenigde Staten, delen wij de vreugde van deze historische dag. "




Volgens Kardinaal Danneels treedt een zeer bekwaam man aan. Hij vergelijkt hem met Johannes XXIII, wiens prachtige vernieuwende werk totaal vernietigd is geworden door de latere pausen. Toen bracht die man op latere leeftijd een omwenteling teweeg in de Kerk met een ongelooflijke verjonging. Misschien ziet Danneels in hoe de laatste pausen de Kerk meer naar een ondergang gebracht hebben en hoe zij nu hoognodig aan heropbouw toe is.

De laatste maanden hebben we kunnen zien dat sommigen een machtsstrijd voerden in het Vaticaan en de laatste jaren kreeg de katholieke kerk een heleboel schandalen aan te pakken. Paus Johannes Paulus en Benedictus waren er in geslaagd om de conservatieve lijn voort te zetten en meer macht te krijgen naar de top. De Romeinse Curie heeft behoefte aan een schone lei en hervorming, het hanteren van de crisis omtrent seksueel misbruik en het opruimen van de Vaticaanse bank.
 
De Rooms-Katholieke Kerk als de kerk in het algemeen heeft behoefte aan
leidinggevende mensen die de de problemen van de kerk op dit moment inzien en neem de moeite nemen om dichter bij de mensen en hun huidige problemen te komen.

+
Een Engelstalige versie / A English version:
Latin America enters Vatican top


++

Interessant om te lezen:

  1. The Disastrous Influence of Pope Benedict XVI
    At the age of eighty-five and increasingly infirm, he surely deserves a rest. But as far as his record goes, he can’t leave office a moment too soon. His lengthy tenure at the Vatican, which included more than twenty years as the Catholic Church’s chief theological enforcer before he became Pope, in 2005, has been little short of disastrous. By setting its face against the modern world in general, and by dragging its feet in response to one of the worst scandals since the Reformation, Benedict’s Vatican has called the Church’s future into question, needlessly alienating countless people around the world who were brought up in its teachings.
  2. Amy Davidson: We Have a New Pope: Cardinal Bergoglio Is Pope Francis
  3. Kardinaal Danneels: "Paus moet kerk heropbouwen"
  4. Argentijnse kardinaal Jorge Bergoglio is paus Franciscus I (DM) + foto's een video
  5. Argentijnse kardinaal Jorge Bergoglio is paus Franciscus I  (HLN)
  6. Wat weten we over de nieuwe paus?
  7. Had nieuwe paus banden met Argentijnse junta?
    Na de verkiezing van kardinaal Jorge Bergoglio tot paus worden vragen gesteld bij zijn betrokkenheid bij de dictatuur van Jorge Videla in Argentinië. De nieuwe paus was overste van de jezuïetenorde toen de kerk in het land Videla steunde en opriep tot patriottisme. De Argentijnse journalist Horacio Verbitsky beweert zelfs dat Bergoglio persoonlijk de hand had in de verdwijning van twee linkse tegenstanders van het regime.
    De katholieke kerk en paus Franciscus werden eerder al beschuldigd van schuldig verzuim en erger tijdens de junta die Argentinië tussen 1976 en 1983 in een ijzeren greep hield met ontvoeringen en moorden.
  8. 13 weetjes over paus Franciscus 
    Hoewel hij als een conservatief gezien wordt, liet hij toch al kritiek horen op priesters die weigeren baby's van ongehuwde moeders te dopen.
+++




 

Enhanced by Zemanta

Monday 18 February 2013

De Hoer van Babylon en een in stilte verstoppende Paus

In de Heilige Schrift wordt er gemeld dat de wereld zou horen dat er iets dat klonk als de luide stemmen van een grote menigte in de hemel waarbij lof zou gezongen worden en men zou uitkijken naar de overwinning, de glorie en de macht die uiteindelijk zal toekomen aan onze God!
Ook al mocht er heel wat verkeerd gaan in de wereld en werd er ook in het Nieuwe Testament verwittigt dat zelfs de gemeenschap ven christenen er niet zou voor kunnen ontsnappen. Ook in haar gelederen zou vervuiling optreden, niet enkel betreft leringen van het geloof maar ook in het gedrag van haar leden. In de kerkgemeenschap zouden zich voorvallen voor doen welke niet volgens de Wil van God zouden zijn. Zij zouden handelingen zijn die tegen de Wet van God zijn en die als een verschrikking zijn voor de Schepper God.

Maar die gemeenschap van zogenaamde gelovigen zal zijn als de hoer van Babylon. Deze zal echter ook niet kunnen ontsnappen aan de oordelen van Elohim de Allerhoogste, welke gegrond en rechtvaardig zijn. Hij is het die de grote hoer veroordeeld, haar die de aarde in het verderf stortte door haar ontucht. Hij heeft haar gestraft voor het bloed van zijn dienaars door haar hand vergoten.’
Benedict XVI (2005-present, Episcopal form of ...
Benedict XVI (2005-present, Episcopal form of Papal arms) An alternate version with Papal Tiara: here (Photo credit: Wikipedia)



Als wij nu kijken naar de Rooms Katholieke Kerk, kunnen wij er niet aan onderuit waar te nemen dat in haar rangen heel wat dingen zijn gebeurd die het licht niet mochten zien, en waar men alles aan gedaan heeft, en nog doet, om ze voor het aanschijn van de wereld te verstoppen. Maar toch lijkt het de das om te doen van die gemeenschap. In de laatste jaren zagen wij heel wat mensen de kerk vaarwel zeggen. Het spijtige is echter dat vele gelovigen hun geloof in Kerk maar ook in god opgaven. En dat valt te betreuren. Maar dat kan ook een vorm van zuivering zijn. Daar zal men kunnen merken welke mensen eerder voor de wereld kiezen dan voor God.

Kerken en kerkgemeenschappen zijn in de val getrapt van de wereldse instellingen en slachtoffer geworden van macht en machtsvertoon. Mensen zijn vergenoegd geworden door tradities die hen werden aangeboden als aanvaardbaar in plaats van hen meer op de Wetten van god te richten. Die tradities zijn ook voor de meeste mensen veel belangrijker geworden dan de Wetten van God. De feestjes die er aan die on-Bijbelse gewoonten zijn verbonden liggen hen nauwer aan het hart dan de waarheid onder ogen te zien.

De wereld is echter beloofd dat er een tijd zal komen dat de stad of de wereld zou verrast worden en dat het zou zijn alsof zij in brand staat. De witte rook zou opstijgen, voor altijd, voor eeuwig. Dezer dagen is de wereld opgeschrikt door het nieuws van de kerkgemeenschap die in de Bijbel als de hoer van Babylon wordt geportretteerd. In haar rangen hebben meerderen gehoereerd, niet enkel met leden van het andere geslacht, maar erger nog, met leden van hun eigen geslacht, die dikwijls nog niet in de leeftijd waren dat zij degelijk konden reageren of durfden tegenspreken. Zij werden in de ban van de geestelijke macht geslagen en 'geestelijk gewurgd'. Indien er toch mensen bij waren die uiteindelijk de durf hadden opgenomen te reageren en klacht in te dienen bij de hogere macht van die geestelijkheid, werden hun monden gesnoerd en deed men er alles aan om de gebeurtenissen in de doofpot te stoppen.

Zou het nu kunnen dat God het welletjes vindt en er zorg voor zal dragen dat er een einde mag aan komen?

Graag raden wij u aan om de video van de Rugby Christadelphians eens te bekijken, welke geplaatst is in het bericht: Pope Benedict will hide. Daarin wordt ook gekeken naar de Openbaring van Johannes waar er over de toekomst wordt gesproken waar wij nu misschien deel van mogen uitmaken.
English: Pope Benedict XVI during general audition
English: Pope Benedict XVI during general audition (Photo credit: Wikipedia)


“1  Daarna hoorde ik een machtige stem als van een talrijke schare in de hemel, die riep: Alleluja! Het heil, de glorie en macht Behoren onzen God; 2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen! De grote Boeleerster heeft Hij geoordeeld, Haar, die de aarde bedierf door haar ontucht: Hij heeft het bloed van zijn dienaars opgeëist uit haar hand! 3 En ze herhaalden: Alleluja! Haar rook stijgt op in de eeuwen der eeuwen! 4 En de vier en twintig Oudsten en de vier Dieren vielen neer, aanbaden God, die op de troon is gezeten, en antwoordden: Amen! Alleluja! 5  Toen ging er een stem uit van de troon, en deze sprak: Looft onzen God, Gij allen, zijn dienaars, Gij die Hem vreest, Kleinen en groten!” (Openbaring 19:1-5 CANIS)

De Paus die er in voorgaande maanden al voor gezorgd had dat eerst werd gedaan dat de Kerk van niets wist, maar toen dan documenten opdoken dat zij wel degelijk op de hoogte waren van de verschrikkelijke feiten van seksueel geweld op minderjarigen, deden zij of het om misverstanden ging of om verkeerd begrepen berichten. Veel werd er nochtans aan gedaan om alles te bedekken met de zogenaamde 'mantel der liefde'. De stilte die men graag rond de misgrijpen ziet hoopt men wie weet nu te bereiken door Paus Benedictus XVI in een stille hoek te laten kruipen waar hij zich in kan verstoppen en vele geheimen mee met hem nemen.



+

Voor een situatieschets, lees ook meer in:
  1. Fragiliteit verminderbaar
  2.  
  3. Manifest Gelovigen nemen het woord
  4. Manifest tot protestantse kerk 
  5. Manifestanten Protestant of Katholiek  
  6. Terecht scherpe kritiek op “Manifest Gelovigen nemen het woord”
  7. Religie als universele dwangneurose 
  8. Ware Geloof en Ware Geloofsgemeenschap
  9. Religie bedreigt in vrijheid 
  10. De nacht is ver gevorderd 4 Studie 1 Zijn het de laatste dagen? 3 Hoe pakken we het aan?
  11. Manifests for believers #1 Sex abuse setting fire to the powder
  12. Manifests for believers #2 Changing celibacy requirement
  13. Manifests for believers #3 Catholic versus Protestant
  14. Manifests for believers #4 Eucharist
  15. Manifests for believers #5 Christian Union
 +++

Please do find > Pope Benedict will hide

Enhanced by Zemanta

Thursday 14 February 2013

Benedictus XVI treedt af

Voor het eerst in de moderne geschiedenis treedt een paus vroegtijdig  af. De laatste die dat deed was Celestinus V in het jaar 1294. Gregorius XII trad in 1415 af om een einde te maken aan het Grote Schisma, maar een opvolger werd pas na zijn dood in 1417 gekozen. Vorige maandag verraste de 85 jarige Joseph Aloisius Ratzinger de kerkgemeenschap met zijn melding dat hij zou aftreden.
Op 27 februari zal hij als Paus Benedictus XVI afscheid van de gelovigen nemen tijdens een algemene audiëntie op het Sint-Pietersplein. Op 28 februari om 20 uur 's avonds zal Paus Benedictus XVI aftreden.
Derivative Work. Cardinal Joseph Ratzinger (Po...
Derivative Work. Cardinal Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI since 2005) on May 10, 2003, during the celebration of the 750th anniversary of the canonization of Saint Stanislaus in Szczepanów, Poland. Picture taken by Janusz Stachoń and released under CC-BY license by Szamil (www.szczepanow.pl). (Photo credit: Wikipedia)


De 85 jarige paus verwijst naar zijn vergevorderde leeftijd en zegt dat hij 'te weinig kracht heeft om zijn functie te blijven uitoefenen'.

Een woordvoerder van het Vaticaan onderstreept dat het aftreden niets te maken heeft met de 'moeilijkheden tijdens zijn pontificaat'. De paus zelf verwijst naar zijn hoge leeftijd als reden voor zijn terugtreden.
'Na herhaaldelijk tegenover God mijn geweten te hebben onderzocht, heb ik de zekerheid verworven dat mijn krachten, gezien mijn gevorderde leeftijd, niet meer geschikt zijn voor een adequate uitoefening van het ministerie' van paus en bisschop van Rome, zei Joseph Ratzinger in het Latijn.

De wereld van vandaag mag voorwerp zijn van zo veel snelle veranderingen en is dooreengeschud door erg belangrijke vragen rondom het geloofsleven. De laatste maanden heeft de kerk heel wat schandalen moeten incasseren en werden veel mensen geconfronteerd met onaanvaardbare houdingen van meerdere kerkinstellingen.

Enkele decennia geleden waren  er te progressieve verandering doorgevoerd welke door de conservatieve currie moest teruggeschroefd worden.
De Pool en anticommunist in hart en nieren Karol Wojtyla werd in 1978 tot leider benoemd van de grootste godsdienstige gemeenschap ter wereld. Hij treft een postconciliaire kerk aan in zware crisis: scherpe daling van het misbezoek en van de roepingen, hoog aantal echtscheidingen onder katholieken, verwerping van het pauselijk gezag inzake geboorteregeling, een wereld vol ketterijen, … Bij zijn opvolging zorgt Ratzinger er voor een grootscheeps kerkelijk en pastoraal offensief, dat hij zelf de naam ‘restauratie’ toebedeelt. Doel is een versterking van het centraal bestuursapparaat en de uitschakeling van elke vorm van dissidentie binnen de kerk. Ratzinger ontpopt zich snel als een ware grootinquisiteur, wat hem de naam ‘rottweiler van god’ zal opleveren.
Het Zuid-Amerikaanse continent wordt verder op haar vingers getikt en de grote sprekers worden het zwijgen opgelegd. Vrijheidskerken is niet iets dat in het kraam van Rome past.

Ratzinger die nog bij de Hitler Jügend had gezeten zorgt er voor dat ultra rechtse personen de linkse currie vervangen. Er wordt grote kuis gehouden in het Latijns-Amerikaanse netwerk.In bijna alle kerkprovincies worden ultra-conservatieve en uitgesproken rechtse bisschoppen en kardinalen benoemd. In Brazilië alleen al worden een vijftigtal conservatieve bisschoppen benoemd. Op het einde van de jaren tachtig zijn 5 van de 51 bisschoppen van Peru lid van Opus Dei. Chili en Colombia gaan dezelfde weg op. Dissidente bisschoppen worden onder druk gezet: sommigen krijgen waarschuwende brieven, anderen krijgen reisverbod of worden op het matje geroepen. Niemand kan nog iets bereiken zonder een nieuwe eed van trouw te zweren aan het Vaticaan.

In 1984 schrijft Ratzinger de ‘Instructie van de Heilige Congregatie voor de Geloofsleer over enkele aspecten van de theologie van de bevrijding’. Het is een frontale aanval tegen de bevrijdingstheologen, vooral die van Latijns-Amerika. Een jaar later krijgt Leonardo Boff, één van de boegbeelden zelfs spreekverbod opgelegd. De greep op katholieke tijdschriften wordt vergroot: daar waar men het nodig acht censureert men ze, wordt de redactieraad vervangen of worden ze onder financiële druk gezet.
Progressieve pastorale projecten worden aan banden gelegd of zelfs geheel stopgezet. In 1989 wordt de erkenning van de veel te progressief geachte internationale KAJ door het Vaticaan opgeheven. Ze moet de plaats ruimen voor de antilinkse en confessionele CIJOC.

Naast de afbraak van al wat progressief is, worden reusachtige projecten opgestart om de gelovigen weer op het juiste spoor te brengen. Evangelisatie 2000 en Lumen 2000 zijn grootscheepse media-evangelisatieprojecten gericht op Latijns-Amerika, die samen niet minder dan drie satellieten ter beschikking hebben. Deze projecten worden opgezet door rechtse en ultraconservatieve individuen en groeperingen: Communione e Liberazione, Maria-actie, Katholieke Charismatische Vernieuwing, enz. De medewerkers van deze mediareuzen vergelijken hun werk met een soort nieuwe ‘luchtmacht’.
Zij die kunnen lezen worden bestookt met goedkoop uitgegeven religieuze boeken. Voor priesters en religieuzen worden groots opgezette retraites gefinancierd. Voor deze projecten kan de top van de katholieke kerk steevast rekenen op de financiële steun van de zakenwereld.

De Romaans Katholieke Kerk (rkk) ziet zichzelf als het voortgezet werk van de apostel  Petrus. Dit stoelt echter niet op de Bijbelse werkelijkheid, waar de apostels gelijkwaardig werden behandelt en elkaar als gelijken beschouwden. Er was niemand van de apostelen die de zaken overheerste en bepaalde wat de anderen moesten doen. Samenspraak en afspraken waren aan de orde;

De huidige Paus vindt dat : "Voor het besturen van het schip van Sint-Petrus en het verkondigen van het Evangelie, zijn zowel geestelijke als lichamelijke krachten nodig'. Maar die zijn 'zodanig afgenomen tot een mate waarin ik moest erkennen dat ik niet meer in staat ben het mij toevertrouwde ministerie uit te oefenen.' "

"Beste Broeders. Ik heb dit consistorie bijeengeroepen voor drie heiligverklaringen, maar ook om u een beslissing van groot belang voor het leven van de Kerk mee te delen. Na herhaaldelijk tegenover God mijn geweten te hebben onderzocht, heb ik de zekerheid verworven dat mijn krachten, gezien mijn gevorderde leeftijd, niet meer geschikt zijn voor een adequate uitoefening van het ambt. Ik ben mij ervan bewust dat deze functie, vanwege de essentiële spirituele aard, moet worden uitgevoerd met woorden en daden, maar daarom niet minder met gebed en lijden. In de wereld van vandaag, zijn zowel kracht van lichaam en geest noodzakelijk om dit ambt uit te oefenen. De laatste maanden is die kracht bij mij verslechterd, in die mate dat ik daarin het onvermogen herken om het ministerie dat mij is toevertrouwd naar behoren te vervullen."


Pauselijk wapen van 2006
Pauselijk wapen van 2006 (Photo credit: Wikipedia)
De kerkgemeenschap zou niet mogen over het hoofd zien dat Jezus het fundament van de kerk is en niet de Paus van Rome. De kerkgemeenschap hoort opgebouwd te zijn en vast te staan als een huis op de fundering van de apostelen en profeten. Waarbij de belangrijkste steen, de hoeksteen, Jezus Christus zelf is. Hij houdt het hele gebouw bijeen en is ook de bemiddelaar tussen de mensen en God. De gemeenschap heeft geen andere spreekbuis dan deze hogepriester nodig. Wij horen dus naar Christus toe te gaan. Hij is de levende steen waarop God Zijn bouwwerk neerzet. Hoewel de mensen hem hebben afgewezen of hem een andere rol hebben toebedeeld dan hij werkelijk heeft als zoon van God, is hij voor God zó kostbaar dat hij hem uit alle anderen heeft uitgekozen. elkeen die iets voor de kerkgemeenschap voor God voelt moet zich door God laten gebruiken als levende stenen, waarmee Hij Zijn geestelijk huis bouwt. En dat niet alleen, zij zijn allen ook als de 'heilige priesters' die door Jezus Christus zo veranderd werden, dat zij God geestelijke offers kunnen brengen, die voor Hem aanvaardbaar zijn. In de Boeken staat het dat een kostbare steen is uitgekozen, die in Sion is neergelegd en waarop Jezus zijn huis zal bouwen. Wie vol vertrouwen op hem bouwt, zal niet bedrogen uitkomen.


“20 gebouwd op de grondslag der Apostelen en Profeten, waarvan Christus Jesus de hoeksteen is. 21 In Hem wordt heel het gebouw bijeen gehouden, en rijst het op tot een tempel, heilig in den Heer;” (Efeziërs 2:20-21 CANIS)

Petrus zelf begreep dat niet hij maar Christus Jezus de Rots was.

“4  Nadert tot Hem, de levende steen, -door de mensen verworpen, maar uitverkoren en kostbaar bij God, 5 en laat u als levende stenen opbouwen tot een geestelijke tempel, bestemd voor een heilig priesterschap, dat geestelijke offers brengt, welgevallig aan God door Jesus Christus. 6 Daarom staat er in de Schrift: "Zie, Ik leg in Sion een uitverkoren steen, een kostbare hoeksteen; En wie in Hem gelooft, wordt niet beschaamd." 7 Voor u dus de eer, omdat gij gelooft. Maar voor wie niet geloven, blijft het gelden: "De steen, die de bouwlieden hadden verworpen, Is hoeksteen geworden;” (1 Petrus 2:4-7 CANIS)

“8 Nu sprak Petrus, vervuld van den Heiligen Geest, hun toe: Oversten van het volk, en oudsten! 9 Wanneer we heden gerechtelijk worden verhoord over een weldaad aan een gebrekkig mens be- wezen, en over het middel waardoor hij genas, 10 dan zij het u allen en heel het volk van Israël bekend, dat deze man gezond hier voor u staat door de naam van Jesus Christus van Názaret, dien gij hebt gekruisigd, maar dien God heeft opgewekt uit de doden. 11 Hij is "de steen, die gij, de bouwlieden, hebt verworpen; en Hij is de hoeksteen geworden."” (Handelingen 4:8-11 CANIS)

Wij moeten beseffen dat God Jezus uit de dood heeft gehaald en verhoogt heeft om hem te maken tot hoofd van de gemeente met een priesterschap dat geen opvolgers behoeft.

“23 Daarenboven, die anderen zijn priesters geworden in grote getale, omdat ze door hun dood verhinderd werden aan te blijven. 24 Maar Hij bezit een onvervreemdbaar Priesterschap, omdat Hij blijft voor eeuwig. 25 Daarom kan Hij ook ten allen tijde hen redden, die tot God komen door zijn bemiddeling, daar Hij altijd leeft, om hun Middelaar te zijn.” (Hebreeën 7:23-25 CANIS)

 “We weten, dat Christus, opgewekt uit de doden, niet meer sterft, en dat de dood geen macht meer over Hem heeft;” (Romeinen 6:9 CANIS)

 “Want de man is het hoofd van de vrouw, zoals Christus het Hoofd is der Kerk, Hij die de Verlosser is van het Lichaam.” (Efeziërs 5:23 CANIS)

 “22 "en alles heeft Hij onder zijn voeten gesteld." En Hij heeft Hem aan de Kerk geschonken als Hoofd van alles; 23 zij is zijn Lichaam, vol van Hem, die alles in allen vervult.” (Efeziërs 1:22-23 CANIS)

Deze gelegenheid moeten wij te baat nemen om eens ernstig na te denken over de werking van Gods Heilig Kerk. Na al de schandalen in de Katholieke Kerk en de regelmatige machtswisselingen, moeten wij er eens op toe zien of dat daar weldegelijk aanspraak kan gemaakt worden op een 'heilige stoel' met zogenaamde opvolgers van de heilige Petrus, als een zogenaamde eerste Paus.
Pope Benedictus XVI at a private audience (jan...
Pope Benedictus XVI at a private audience (january,20 - 2006) (Photo credit: Wikipedia)


Als men de Handelingen van de apostelen er op na leest zal men merken dat er niet bepaald een hiërarchie heerste in de eerste kerk. Trouwens had Jezus zich tegen een rangorde verzet en gezegd dat diegenen die God wilden dienen dat in bescheidenheid moesten doen zonder enige verwachtingen van eigen gewin of machtspositie. allen moesten gelijken zijn als broeders en zusters, met liefde voor elkaar.


+
Lees verder:

Paus Benedictus XVI 'ontbreekt kracht om verder te doen' 

Paus Ratzinger: grootinquisiteur en rottweiler van god treedt af

Joseph Ratzinger, paus Benedictus XVI, gaat met pensioen. Zijn belangrijkste wapenfeiten moet je zoeken tijdens de periode dat hij prefect was van de Vaticaanse organisatie 'Congregatie voor de Geloofsleer'. In die functie was hij namelijk de architect van één van de meest grootschalige ideologische en politieke campagnes uit de naoorlogse geschiedenis, de zogenaamde restauratie om de bevrijdingstheologie te breken. Marc Vandepitte geeft tekst en uitleg.

De lacune in de coverage over paus Benedictus XVIDat hij niet bepaald marxistische sympathieën had, weten we. Maar dat Ratzinger ook niet bepaald hoog opliep met de toenemende invloed van neoliberalisme in een globaliserende wereld en geseculariseerde EU (inbegrepen de hegemonie van economisch denken in het publieke discours), dat wordt een beetje makkelijk onder de mat gemoffeld. De paus uitte bij herhaling kritiek op een bijzonder onevenwichtig verlopend globaliseringsproces, dat de kloof tussen rijk en arm verder vergroot (niet in het minst in de eurozone), gezondheidszorg en andere essentiële diensten commodificeert, en een enorme tol eist op ecologisch vlak.

Grote bewondering van Benedictus voor Celestinus was voorbode van abdicatie
Benedictus XVI was net geen 8 jaar paus
LETTERLIJK. De paus geeft zijn pontificaat op 

In het Engels raden wij u aan om over dat Pausschap te lezen:

Pope Benedict XVI resignsYesterday the Vatican has confirmed that Joseph Aloisius Ratzinger's papacy began in 2005 will come to an end at the end of the month, because Pope Benedict XVI is to resign. This is reportedly only the second time a head of the Catholic church has stepped down. The last time was nearly 600 years ago.

Joseph Aloisius Ratzinger steps down as Pope Benedict XVI
We can not avoid talking about the news of the day. Yesterday the television-programs had their mouthful of the resignation of 85-year-old Joseph Aloisius Ratzinger alias Pope Benedict XVI.

+++

Enhanced by Zemanta