Bijbel Luther op tentoonstelling

Tot en met 28 februari is de expositie Godshuisjes – religieus erfgoed in Groningen nog te zien in het Groninger Universiteitsmuseum. Een van de pronkstukken op de tentoonstelling is – zoals al eerder gemeld – een Bijbel, die de grote hervormer Maarten Luther in Zwitserland heeft laten drukken. In dit exemplaar van de heilige schrift staan aantekeningen van hem en van de tweede eigenaar, Regnerus Praedinius, humanist en geestverwant van Erasmus.

Getoond wordt voorts onder meer het zogeheten Karolingische kruisje uit Oostwold. Dit waardevolle reliekkruis stamt uit de veertiende eeuw en werd oorspronkelijk als borstkruis aan een ketting of koord gedragen. Van vormgever Jan Kees Schelvis staan er 'godshuisjes' waarin religieuze voorwerpen en foto's worden geëtaleerd.

De expositie is van dinsdag tot en met zondag tussen 13.00 en 17.00 uur geopend. Het entreetarief is 3,50 euro. Kinderen tot tien jaar mogen gratis een kijkje nemen.

The Edited Bible by John Van Seters

There is a generally accepted notion in biblical scholarship that the Bible as we know it today is the product of editing from its earliest stages of composition through to its final, definitive and 'canonical' textual form. So persistent has been this idea since the rise of critical study in the seventeenth century and so pervasive has it become in all aspects of biblical study that there is virtually no reflection on the validity of this idea‖ (from the Introduction). Van Seters proceeds to survey the history of the idea of editing, from its origins in the pre-Hellenistic Greek world, through Classical and Medieval times, into the modern era. He discusses and evaluates the implications of the common acceptance of ―editing‖ and ―editors/redactors‖ and concludes that this strand of scholarship has led to serious misdirection of research in modern times. The Edited Bible by John Van Seters (ISBN13: 978-1-57506-112-2)

The Edited Bible by John Van Seters

There is a generally accepted notion in biblical scholarship that the Bible as we know it today is the product of editing from its earliest stages of composition through to its final, definitive and 'canonical' textual form. So persistent has been this idea since the rise of critical study in the seventeenth century and so pervasive has it become in all aspects of biblical study that there is virtually no reflection on the validity of this idea‖ (from the Introduction). Van Seters proceeds to survey the history of the idea of editing, from its origins in the pre-Hellenistic Greek world, through Classical and Medieval times, into the modern era. He discusses and evaluates the implications of the common acceptance of ―editing‖ and ―editors/redactors‖ and concludes that this strand of scholarship has led to serious misdirection of research in modern times. The Edited Bible by John Van Seters (ISBN13: 978-1-57506-112-2)

In 't Veld: 'Paus zet aan tot haat'

Europarlementariër Sophie in ’t Veld (D66) vindt dat paus Benedictus XVI met zijn veroordeling van homoseksueel gedrag aanzet tot haat en 'misschien ook wel tot geweld'. Het moet volgens haar daarom worden overwogen om het Vaticaanse staatshoofd voor de rechter te slepen. Dat zei de politicus vanochtend in het KRO-programma Goedemorgen Nederland.

In ’t Veld verkeert in de veronderstelling dat de paus zich onlangs op extreme wijze negatief heeft uitgelaten over homoseksuelen en transseksuelen. Zij doelt daarbij op een kerstspeech die Benedictus op 22 december hield voor de Romeinse Curie. Feit is dat hij de term homoseksueel of transseksueel toen niet in de mond heeft genomen.

Paus Benedictus XVI zei dat Gods seksuele scheppingsorde evenzeer beschermd moet worden als bijvoorbeeld de regenwouden. De interpretatie van D66 luidt: wie homo- of transseksueel is, is even erg als een vernietiger van regenwouden.

In 't Veld: "De woordkeuze die ze gebruiken vind ik heel extreem. Sommige mensen zouden daaruit begrijpen dat geweld tegen homoseksuelen en transseksuelen gerechtvaardigd is. Er moet door de Europese Commissie publiekelijk afstand genomen van deze uitspraken. Misschien moet de paus wel voor de rechter gesleept worden." De Europarlementariër heeft dit in een brief aan José Barroso, de voorzitter van de Europese Commissie, geschreven. Volgens In 't Veld is Barroso verplicht om te reageren.

Tegen een vernietiger van het regenwoud mag men volgens ons ook geen geweld gebruiken. Men moet er wel tegen reageren, maar op een vredelievende manier.
Of men tegen homos moet reageren is een heel andere zaak. Sommigen willen op een vreemde wijze aan de wereld kennis geven van hun geaardheid, maar daar tegenover staan ook vele anderen die als jan modaal een gewoon leven willen leiden.
Dat men tegen de gay parade of de onlangs in Nederland gebrachte gay kerststal reageert vanuit levensovertuiging reageert is eerder normaal maar hoeft geen discriminatie in te houden. ALsook hoeft het geen oproep tot geweld te zijn. In 't Veld haar interpretatie lijkt ons dus overdreven.

De uitzending van Goedemorgen Nederland
  Bekijk

Faith is the belief that god will do what is right

Faith is not the belief that God will do what you want. Faith is
the belief that God will do what is right.

      -- Max Lucado

Dutch version / Nederlands > Geloof is dat God hetgene zal doen wat juist is.