Therapeut worstelt met bevrijdingspastoraat

Hoe ga je als christelijke psychiater om met bevrijdingspastoraat? In een themanummer van Psyche & Geloof wordt die vraag verschillend beantwoord. Wel klinkt bij herhaling de roep voorzichtig te werk te gaan. 'Beter geen stap gezet dan een verkeerde.'

Tot zijn eigen verrassing bleken veel van zijn christelijke cliënten ervaring te hebben met bevrijdingspastoraat, aldus psycholoog en psychotherapeut dr. Rens Filius. Hij schrijft erover in Psyche & Geloof , 'tijdschrift van de Christelijke Vereniging voor Psychiaters, Psychologen en Psychotherapeuten'. Cliënten die het betrof waardeerden bevrijdingspastoraat bovendien hoog: een 7,8 voor de ervaring en een 6,7 voor het resultaat. Filius: "Als therapeut hoor je blijkbaar eerder de negatieve dan de positieve ervaringen.'' Ook bleek hem uit het kleine onderzoek onder zijn eigen cliënten dat "bij iedereen met wie voor bevrijding was gebeden, er om toestemming voor het gebed was gevraagd. Een enkeling gaf aan dat er wel druk was uitgeoefend. Dit was volgens de betrokkene noodzakelijk en pakte goed uit.''

Kortom, concludeert Filius, dat christelijke cliënten die psychotherapie krijgen, regelmatig ervaring hebben met bevrijdingspastoraat, kan niet genegeerd worden. Dat vindt hij een belangrijk gegeven voor wie geloof en psychotherapie wil integreren.

Lees verder in het Nederlands Dagblad

Lees ook: 'Bestaan demonen niet ontkennen'

Graaicultuur

ChristenUnie-lijsttrekker voor de Europese verkiezingen in Nederland, Peter van Dalen heeft het in een interview over de graaicultuur.
Volgens Van Dalen is de waarschuwing voor het geld een van de rode draden in de bijbel en is de economische crisis grotendeels het gevolg van de secularisatie. Hij is ervan overtuigd dat als dat meer bij de mensen had geleefd we niet zo'n last hadden gehad van die graaicultuur.

"Er is een roep om moreel besef. Het leven gaat niet alleen om geld, maar ook over hoe we met elkaar omgaan. Ik hoop dat vanuit dit besef mensen zullen denken: die Bijbel is helemaal niet zo ouderwets."

De Bijbel heeft haar status van dit moment in de maatschappij echter nog niet echt mee: "Mensen zien Gods geboden als pesterijen of last." Volgens van Dalen is het tegendeel echter waar: "ze [Gods geboden] zijn juist goed voor je."

Als door de crisis weer mensen tot het geloof komen, dan "zou dat een prachtige bijkomstigheid zijn."

Bekijk hier een videoverslag van het interview.
Uit reacties daarop kunnen wij onthouden: God houdt zich volgens mij niet zo bezig met het upgraden van economien en bestraffen van lagere economische cijfers. Peter heeft voor mij een beetje een te enge, bekrompen wereldvisie.(Eddy, Nieuwleusen) - op CIP

Bij honderd mijl negenennegentig als halverwege overwegen

"Wie honderd mijl zou gaan
moet negenennegentig als halverwege overwegen."
- Japans spreekwoord

"Als iemand u dwingt een mijl te gaan, ga met hem twee mijl.
Geef aan degene die u vraagt, en
keer je niet af van degene die wil lenen van je.
U hebt gehoord dat er werd gezegd, 'Houdt van uw buurman en haat uw vijand. "
Maar ik zeg u: Heb uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen,
dat u zonen kan worden van uw Vader in de hemel. "
Matteüs 5:41-45

In dit leven heb ik nog een zeer lange weg af te leggen.
God geef dat ik nog vele krachten over heb om de wedstrijd te voleindigen.
En laat mij met velen mee lopen om hen mee op het rechte pad te brengen
en samen het Koninkrijk binnen te treden.

English version > He who would go a hundred miles should consider ninety-nine as halfway

He who would go a hundred miles should consider ninety-nine as halfway

"He who would go a hundred miles should
consider ninety-nine as halfway."
- Japanese Proverb

"If someone forces you to go one mile, go with him two miles.
Give to the one who asks you, and
do not turn away from the one who wants to borrow from you.
You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.'
But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you,
that you may be sons of your Father in heaven."
Matthew 5:41-45

In this life I still have a very long way to go.
God give that I may many forces to finish the game.
And let me run with many of them to bring them on the straight path
and let us run together to enter the Kingdom.

Dutch version / Nederlands > Bij honderd mijl negenennegentig als halverwege overwegen

I would rather have one rose while I'm here

"I would rather have one rose and
a kind word from a friend while I'm here
than a whole truck load when I'm gone."
- Unknown

"So, ... put on a heart of compassion, kindness,
humility, gentleness and patience;
bearing with one another, and forgiving each other,
whoever has a complaint against anyone;
just as the Lord forgave you, so also should you."
Colossians 3:12-13

God, give me that I can build up good contacts with more people.
Let me develop several friendships.
Give that I can be forgiving.

Dutch version / Nederlandse versie > Liever een roos hebben terwijl ik hier ben

Liever een roos hebben terwijl ik hier ben

"Ik zou liever een roos hebben en
een vriendelijk woord van een vriend terwijl ik hier ben
dan een hele vrachtwagen geladen wanneer ik weg ben gegaan. "
- Onbekend

"Dus, ...zet een hart van medeleven op, vriendelijkheid,
nederigheid, zachtheid en geduld;
rekening houdend met elkaar, en elkaar vergevend,
wie een klacht heeft tegen iemand;
net zoals de Heer u vergeven heeft, zo moet zou jij ook moeten doen. "
Kolossenzen 3:12-13

God, geef dat ik met meerdere mensen goede contacten kan opbouwen.
Laat mij meerdere vriendschappen uitbouwen.
Geef dat ik vergevingsgezind kan zijn
en de onhebbelijkheden van anderen over het hoofd kan zien.

English version > I would rather have one rose while I'm here

Optimism is the faith that leads to achievement

"Optimism is the faith that leads to achievement.
Nothing can be done without hope and confidence."
- Helen Keller (1880-1968)

"For You are my hope; O Lord GOD,
You are my confidence from my youth."
Psalm 71:5

I am grateful to you God for the many beautiful things in my life.
I am happy that I can look forward to the hope that you have given me.

Dutch version / Nederlandse versie > Optimisme is het geloof dat leidt tot succes
+++
2013 update 

Helen Keller sitting holding a magnolia flower, circa 1920 (Photo credit: Wikipedia)

Related articles

• 27 Days 'til 40: Finding Hope
• Buried Alive

Optimisme is het geloof dat leidt tot succes

"Optimisme is het geloof dat leidt tot succes.
Niets kan worden gedaan zonder hoop en vertrouwen. "
- Helen Keller (1880-1968)

"Voor U bent mijn hoop; O God,
U bent mijn vertrouwen van mijn jeugd. "
Psalm 71:5

Ik ben u dankbaar God voor de vele mooie dingen in mijn leven.
Ik verheug mij dat ik mag uitkijken naar de hoop die u mij gegeven hebt.

English version > Optimism is the faith that leads to achievement

Grunneger Biebel groot succes

Grunneger Biebel groot succes

De vertaling van de bijbel in het Gronings is een ongekend succes. Van de Grunneger Biebel zijn er sinds de verschijning in oktober vorig jaar 5000 exemplaren verkocht. Ruim 35 jaar is er door zestig vrijwilligers gewerkt om de bijbel in het Gronings te vertalen. De derde druk ligt sinds deze week in de winkel. Van over de hele wereld blijft de belangstelling ongekend groot, onder meer in Canada en de VS, waar veel emigranten wonen.

De opbrengst van de verkoop wordt onder meer gebruikt voor een kinderbijbel in het Gronings en een nieuw Gronings psalmenboek.

bron: RTV Noord

Doopverplichting bij Baptisten

,,Niet de doop, maar het geloof maakt zalig'', zegt Siegfried Großmann, oud-voorzitter van de Bond van Baptisten- en Broedergemeenten in Duitsland. Hij komt aandraven dat men het over het hoofd moet zien dat een kinderdoop is uitgevoerd en dat men zo in de kerkgemeenschap moet kunnen overstappen.

Volgens hem zouden Baptistengemeenten de eis los moeten laten dat iemand zich moeten laten dopen, om volwaardig lid te kunnen worden. Wat hem betreft mogen mensen die als kind gedoopt zijn, en die dat als 'hun' doop beleven, op grond van hun getuigenis volwaardig gemeentelid kunnen worden - dus zonder geloofsdoop. Maar hij vergeet er bij dat wanneer zij kind waren zij geen besef hadden en dus ook niet zelf konden kiezen voor het geloof.

Ook volgens hem zouden mensen uit 'gevestigde kerken' niet te moeilijk moeten doen over geloofsdoop. Dopen is eenmalig, dat mag je niet overdoen, vinden de huidige baptisten nu ook . Maar wanneer de geloofsdoop ,,gevierd wordt als eindpunt van een ontwikkeling van geestelijke inwijding, die met de kinderdoop is begonnen, kan ik daarin geen 'wederdoop' zien'', aldus Großmann. Hij bepleit in kerken waar kinderen worden gedoopt, meer ruimte voor een ritueel van doopvernieuwing.

Het is ,,kwetsend'' wanneer die gemeenten aan de kinderdoop geen enkele betekenis toekennen (een latere geloofsdoop zien ze dan ook niet als 'overdopen'). Hij bepleit dat baptisten de kinderdoop wel als doop gaan zien, zij het als ,,onvolledige'' doop. Toetreders kunnen dan zonder geloofsdoop toch volwaardig gemeentelid worden.

Volgens ons ligt het probleem bij de kerken nu dat zij "zieltjes willen winnen" en dat zij meerdere toegevingen willen doen om meer kerkleden te krijgen. De essentie van de onderdompelingsdoop wordt daarvoor weggewuifd.

Lees meer hierover > http://www.nd.nl/artikelen/2009/juni/03/ruimte-rond-overdoop-en-doopvernieuwing-