Our World

Monday 6 June 2016

Ketuvim, Writings, Hagiographa, Five Megillot and Messianic Scriptures

The Aleppo Codex is a medieval manuscript of the Hebrew Bible (Tanakh), associated with Rabbi Aaron Ben Asher. The Masoretic scholars wrote it in the early 10th century, probably in Tiberias, Israel. It is in book form and contains the vowel points and grammar points (nikkudot) that specify the pronunciation of the ancient Hebrew letters to preserve the chanting tradition. It is perhaps the most historically important Hebrew manuscript in existence. (Photo credit: Wikipedia)

***

In the Tanakh we do find the first session or Torah containing five books: Genesis (Bereshith), Exodus (Shemoth), Leviticus (Wayyiqra), Numbers (Bemidvar), and Deuteronomy (Devarim).
As second session we get the Neviʾim (or Prophets) comprising eight books subdivided into the Former Prophets, containing the four historical works, Joshua, Judges, Samuel, and Kings, and the Latter Prophets, the oracular discourses of Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, and the Twelve (Minor—i.e., smaller) Prophets — Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zephaniah, Haggai, Zechariah, and Malachi. the Twelve (minor prophets) were all formerly written on a single scroll and thus reckoned as one book.

Though the acronym Tanakh is derived from the names of the three divisions of the Hebrew Bible: Torah (Instruction, or Law, also called the Pentateuch), Neviʾim (Prophets), and Ketuvim (Writings), the third part of the Tanakh, or the Ketuvim, was long not considered part of the Holy or Set-apart Scriptures. Those books were referred to “the other books of our fathers,” “the rest of the books” by Ben Sira. Philo speaks simply of “other writings” and Josephus of “the remaining books.”

A widespread practice of entitling the entire Scriptures “the Torah and the Prophets” indicates a considerable hiatus between the canonization of the Prophets and the Ketuvim. they were composed over a long period of time - from before the Babylonian Exile in the early 6th century b.c.e. to the middle of the 2nd century c.e.. Unlike the Torah and the Neviʾim (Prophets), which were canonized as groups, depending on their popularity the books of the Ketuvim became canonised seperately at different times until seen as one big unit in the 2nd century c.e..
Some scholars argue that the Ketuvim was fixed by the Hasmonean dynasty, while others argue it was not fixed until the second century CE or even later. { Philip R. Davies in The Canon Debate, page 50: "With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty." + McDonald & Sanders, The Canon Debate, 2002, page 5, cited are Neusner's Judaism and Christianity in the Age of Constantine, pages 128–145, and Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism, pages 1–22.}

The First Ketuvim, or Ketuvim (Ketuvim Aleph) (Hebrew), Writings (English), Hagiographa (Greek), the third division of the Hebrew Bible, or Old Testament is divided into four sections.

The Ketuvim includes:

poetical books Sifrei Emet (an acronym of the titles in Hebrew, איוב, משלי, תהלים yields Emet אמ"ת, which is also the Hebrew for "truth") with Psalms (Tehillim), Proverbs (Mishlei), and Job (Iyyôbh);

the Five Megillot, or Scrolls which have been grouped together according to the annual cycle of their public reading in the synagogue; with Song of Solomon, Shīr Hashīrīm also known as Song of Songs (Passover), Ruth (Shābhû‘ôth), Lamentations of Jeremiah or Eikhah (Ninth of Av) [Also called Kinnot in Hebrew], Ecclesiastes Qōheleth (Sukkôth), and Esther (Pûrîm);

and the books of prophecy (Daniel), (like Ezra, significant portions in Aramaic);

and history ( Ezra, Nehemiah, and I and II Chronicles or Divrei ha-Yamim, frequently referring to the “Torah of Moses” and exhibiting a familiarity with all the five books of the Pentateuch.).

The Babylonian Talmud (Bava Batra 14b–15a) gives their order as Ruth, Psalms, Job, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentations of Jeremiah, Daniel, Scroll of Esther, Ezra, Chronicles.

In Tiberian Masoretic codices, including the Aleppo Codex and the Leningrad Codex, and often in old Spanish manuscripts as well, the order is Chronicles, Psalms, Job, Proverbs, Ruth, Song of Solomon, Ecclesiastes, Lamentations of Jeremiah, Esther, Daniel, Ezra.

In later years "hidden writings" or "hidden books" were by some also taken as sacred biblical literature under the name Apocrypha or Deuterocanonical but found non-canonical in Judaism and Protestantism.

The1st Ketuvim or Kethuvim Aleph being a miscellaneous collection of liturgical poetry, secular love poetry, wisdom literature, history, apocalyptic literature, a short story, and a romantic tale, received in later years some additional literature of some good and bad revelations and some letters, which became called the 2nd Ketuvim (2nd Writings) or Messianic Scriptures, the New testament.

Some Jewish sects, inclusive Messianic Jews, found some letters by the disciples of the Jewish rabbi Jeshua (Jesus Christ) very interesting to be part of writings (Ketuvim) for exhortation.

Jesus came from an Essene background and his pupils or followers wrote those books and created also a tightly nit organisation with an historically based Messiah which became the base for the Christian groups of Christendom. the Essenes probably were killed or forced to flee from their wilderness community c. 68 c.e., yet some of their ideas can still be traced in the ministry of the Essene John the baptist and in the thought worldliterature of the New Testament which became considered the 2nd Ketuvim or Ketuvim Bet, having the "good story" (Good News) or "gospels" (an authoritative proclamation), letters of Paul (Pauline letters), the so-caled Catholic Letters (i.e. James, Peter, John and Jude) were also added seperately until the 4rd century.

The Revelation (i.e. Apocalypse) to John is an answer in apocalyptic terms to the needs of the church in time of persecution, as it awaits the end-time expected in the near future. As in the rest of the 2nd Writings or New Testament, the starting point of eschatological hope is the saving act of God in Jesus, a historical centre pointing towards historical developments that will bring about the establishment of Gods Kingdom and vindication of his people, ransomed by the blood of Christ, the Lamb who was slain.

Dutch version / Nederlandse versie: Ketoeviem, Ketuvim, Geschriften, Hagiographa, Megillot en Messiaanse Geschriften

Please do find following articles to read:

+++

Ketoeviem, Ketuvim, Geschriften, Hagiographa, Megillot en Messiaanse Geschriften

English: An exhibit depicting "Pentateuch/Torah frontispiece of the Schocken Bible" at the Diaspora Museum, Tel Aviv Beit Hatefutsot. Photo was taken by User:Sodabottle (Photo credit: Wikipedia)

In de Tenach (Tanakh) vinden we de eerste reeks met vijf boeken in de Thora (Torah) of De Wet met : Genesis (Bereshith), Exodus (Shemot), Leviticus (Wayyiqra), Numeri (Bemidvar), en Deuteronomium (Devarim).

Als tweede sessie krijgen we de Nevie'ïem/Nevi'im of Profeten, samengesteld uit acht boeken onderverdeeld in de vorige profeten, met daarin de vier historische werken, Jozua, Richteren of Rechters, Samuël en Koningen, en de laatste profeten, het orakel discours van Jesaja, Jeremia, Ezechiël en de twaalf ( minor-ie, kleinere) Profeten - Hosea, Joël, Amos, Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zefanja, Haggai, Zacharia, en Maleachi. De Twaalf (kleine profeten) werden al vroeger geschreven op een enkele rol en dus gerekend als één boek.

Alhoewel het acroniem Tenach afgeleid is van de namen van de drie afdelingen van de Hebreeuwse Bijbel: Thora of Torah (Instructie, of Wet, ook wel de Pentateuch genoemd naar de Vijf boeken), Neviïem (Profeten) en Ketoeviem (Geschriften) werd het derde deel van de Tenach, of de Ketoeviem (Ketuvim) lang niet beschouwd als een deel van de Heilige of de Apart-Geplaatste Geschriften. Die boeken werden door Ben Sira verwezen naar "de andere boeken van onze vaderen ' of ' de rest van de boeken" . Philo spreekt alleen van "andere geschriften" en Josephus van "de overige boeken."

Een wijdverbreide praktijk om de gehele Schrift "de Thora en de Profeten" te benoemen geeft een aanzienlijk hiaat tussen de heiligverklaring van de Profeten en de Ketuvim of Ketoeviem. Zij werden verwezenlijkt over een lange periode van tijd - van voor de Babylonische ballingschap in de vroege 6e eeuw v.g.t. tot aan het midden van de 2e eeuw na Christus. In tegenstelling tot de Thora en de Neviïem (Profeten), die werden gecanoniseerd als groepen, werden de boeken van de Ketuvim of Ketoeviem naargelang hun populariteit apart geplaatst of heilig verklaard, op verschillende tijdstippen, totdat zij in de 2e eeuw g.t. als één grote eenheid werden aanzien.

Sommige geleerden beweren dat de Ketuvim of Ketoeviem werden vastgelegd door de Hasmoneeën, terwijl anderen beweren dat het enkel tot de tweede eeuw van de gewone tijdrekening gebeurde of zelfs later. {Philip R. Davies in The Canon Debate, pagina 50: ""With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty." + McDonald & Sanders, The Canon Debate, 2002, pagina 5, waar Neusners het jodendom en het christendom in het tijdperk van Constantijn wordt aangehaald, Judaism and Christianity in the Age of Constantine, pagina's 128-145, en Midrash in Context: Exegesis in Formative Judaism, pagina's 1-22}

De 1ste Ketuvim of Ketuvim Aleph, meestal kortweg Ketuvim genoemd, naar het Hebreeuws Ketuvim, (voor 'Geschriften'), Ketoebiem of Ketoeviem (Yiddish, Vlaams, Nederlands) of Geschriften (Nederlands), Hagiographa (Grieks), de derde divisie van de Hebreeuwse Bijbel, of het Oude Testament is verdeeld in vier secties.

De 1ste Ketuvim of Ketuvim Aleph = 1ste Ketoeviem omvat:

poëtische boeken Sifrei Emet (een acroniem van de titels in het Hebreeuws, איוב, משלי, תהלים levert Emet אמ"ת, op dat ook het Hebreeuwse woord is voor 'waarheid') met psalmen (Tehillim of Tehilliem), Spreuken (Mishlei of Misjlei) en Job (Iyyôbh);

de Vijf Megillot of Vijf Rollen welke zijn gegroepeerd op basis van de jaarlijkse cyclus van hun openbare lezing in de synagoge; met Liederen van Solomon of Salomon, Shīr Hashīrīm of Shir HaSjiriem ook wel bekend als Hooglied (voor Pesach of Pascha), Ruth (Shābhû'ôth, Wekenfeest of pinksterfeest), Klaagliederen van Jeremia of Eikhah (Negende van Av of Tisja be'Aaw, verwoesting tempel) [Ook wel Kinnot in het Hebreeuws], Prediker Ecclesiastes Qōheleth (Sukkôth, Soekot of Loofhuttenfeest) en Ester of Esther (Pûrîm of Poeriem of Purimfeest ook wel lotenfeest genoemd);

en de boeken van de profetie (Daniel), (dat zoals Ezra, grote delen in het Aramees bevat);

en geschiedenis [Ezra, Nehemia, en I en II Kronieken (Divrei ha-Yamim) of Divrei Hayamim, vaak verwijzend naar de "Thora van Mozes" welke een vertrouwdheid aan geeft met de vijf boeken van de Pentateuch vertonen].

The Babylonian Talmud (Bava Batra 14b–15a) gives their order as Ruth, Psalms, Job, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentations of Jeremiah, Daniel, Scroll of Esther, Ezra, Chronicles.

De Babylonische Talmoed (Bava Batra 14b-15a) geeft hun volgorde als Ruth, Psalmen, Job, Spreuken, Prediker, Hooglied, Klaagliederen van Jeremia, Daniel, rol van Ester, Ezra, Kronieken.

In Tiberiaans Masoretische codices, met inbegrip van de Aleppo Codex en de Leningrad Codex, en vaak in oude Spaanse manuscripten ook, is de volgorde: Kronieken, Psalmen, Job, Spreuken, Ruth, Hooglied, Prediker, Klaagliederen van Jeremia, Esther, Daniël, Ezra.

In latere jaren werden "verborgen geschriften" of "verborgen boeken" door sommigen ook aangenomen als heilige Bijbelse literatuur onder de naam apocriefen of deuterocanonieke maar werden als niet-canonieke boeken bevonden in het jodendom en het protestantisme.

De 1ste Ketuvim of Kethuvim Aleph kan als een diverse collectie aanzien worden, van liturgische poëzie, seculiere liefdespoëzie, wijsheid literatuur, geschiedenis, apocalyptische literatuur, een kort verhaal, en een romantisch verhaal. In onze huidige tijdrekening kregen die geschriften doorheen de jaren na Christus' dood een aantal aanvullende literatuurwerken van een aantal goed nieuws brengende en van enkele opgetekende slechte openbaringen en een aantal brieven. Die verzameling van bijkomende geschriften werd 2de Ketuvim / 2de Ketoeviem (2de Geschriften) Messiaanse Geschriften of Messiaanse Schrift, genoemd en staat ook bekend als het Nieuwe Testament.

Sommige Joodse sekten, inclusief Messiasbelijdende Joden, vond een aantal brieven van de leerlingen van de joodse rabbi Jeshua (Jezus Christus) zeer interessant om deel uit te laten maken van de geschriften (Ketuvim) voor aansporing.

Jezus kwam van een Essene achtergrond en zijn leerlingen of volgelingen schreef de boeken en creëerde ook een strak geweven organisatie met een historisch gebaseerde Messias, die de basis werd voor de christelijke groepen van het Christendom. De Essenen werden waarschijnlijk gedood of gedwongen uit hun wildernis gemeenschap te vluchten rond 68 g.t. maar sommige van hun ideeën kunnen nog steeds terug gevonden worden in de bediening van de Essener Johannes de Doper en de bedachte wereldlirteratuur van het Nieuwe Testament, die word beschouwd als de 2e Ketuvim of Ketoebiem Bet of Ketoeviem Bet, met het "goed verhaal" (Goede Nieuws of Goede Boodschap) of "evangeliën" (een gezaghebbende verkondiging), brieven van Paulus (Pauline letters), de zogenaamde katholieke brieven of epistels (dwz Jakobus, Petrus, Johannes en Judas) werden ook los toegevoegd tot de 4e eeuw.

De openbaring (dat wil zeggen Apocalyps) van Johannes is een antwoord in apocalyptische termen aan de behoeften van de kerk in de tijd van vervolging,terwijl zij wacht op de eindtijd die in de nabije toekomst zal plaats vinden. Net als in de rest van de 2 Geschriften of het Nieuwe Testament, is het startpunt van eschatologische hoop de reddende daad van God in Jezus, een historisch kernpunt verwijzend richting de historische ontwikkelingen die zal leiden tot de oprichting van Gods Koninkrijk en de rechtvaardiging van zijn volk, vrijgekocht door het bloed van Christus, het Lam dat werd gedood.

+

Engelse versie / English version: Ketuvim, Writings, Hagiographa, Five Megillot and Messianic Scriptures

Lees aanvullend:

Verder aanverwant:

+++

Saturday 4 June 2016

Schepper, opdrachtgever, verwezenlijker en Hoofdgids voorziener van het Boek der boeken de Bijbel

In Wegpatroon volgen om verbindingen aan te gaan op Op zoek naar God, wordt er gewezen op het feit dat niet alle kaartenmakers even goed zijn alsook niet allemaal dezelfde kwaliteit afleveren. Dit als aanzet om te kijken naar de levensgids die veel mensen terzijde laten liggen omdat zij denken dat zij zonder kunnen. Velen missen hierdoor wel de kans om iets veel beters van hun leven te maken.

In deze wereld waar materie zo zeer naar waarde geschat wordt dat men het geestelijke over het hoofd ziet is het niet slecht om even te onderzoeken wat die levensgids de mensheid te bieden heeft. die gids voor het leven die overal ter beschikking is is namelijk een ruggengraatsboek. Zoals elk menselijk lichaam opgebouwd moet zijn rond een stevige ruggengraat, is de bijbel ook een werk met een stevig skelet. Het is niet enkel een handleiding tot de zoektocht naar God. De opdrachtgever is ook de Hoofdschrijver die zich een uitstekend team van schrijvers tot zich heeft genomen om de geschiedenis van de mensheid te noteren en om zijn Plan duidelijk te maken.

Men moet wel idioot zijn om alles zo maar aan te nemen of te geloven. Toch zijn er heel wat mensen die al de volkspraatjes of mensenpraat naar wellust aannemen terwijl ze de ernstige Woorden van de Soevereine Maker als waardeloos verwerpen. Naar de wereld kijken weten zij door het bos de bomen niet meer te zien. Meerdere straten doorlopend in hun leven geraken zij dikwijls de weg verloren. Om de juiste weg te vinden zouden zij het Beste Boek van de Weg kunnen aanschaffen om zo alle straatjes hoeken en kantjes van het leven te leren kennen.

De Grootste Maker aller tijden geeft Zijn Stem voor allen die willen horen en luisteren, maar is geen potentaat of dictator. Hij laat iedereen vrij te kiezen om naar Hem te luisteren of Zijn Woorden in de wind te slaan. Hij die wel niet door de mens kan gezien worden laat zich wel vinden en wil gevonden worden. Maar om te vinden moet men wel bereid zijn om eerst te zoeken.

De website God vinden stelt in 7 afleveringen de Bijbel voor. Na gekeken te hebben naar het vergankelijke en het onvergankelijke wil het duiden hoe belangrijk het voor ons is om aandacht te schenken aan de verzameling van 66 boeken die ons worden voorgelegd met het Boek der boeken de Bijbel. Veel mensen vergeten dat die Bestseller aller tijden veel wijsheid en inzicht kan brengen, ook al is het zo een oud boek.

De Bijbel, welke wij aanschouwen als het geïnspireerd betrouwbare Woord van God, kan ons van nut zijn als instructieboek en gids. God vinden bekijkt de boekdelen van de Pre-Messiaanse Geschriften of Tenach en de Messiaanse Geschriften of het Oude en Nieuwe testament.

Zo worden de pentateuch met de Thora (Wet) , Nevie'iem (Profeten) en 1ste Ketoeviem (1° Geschriften) onder de loep genomen in De Bijbel 1: Tenach of Oude Testament.

De Bijbel 2: Verborgen boeken bekijkt de apocriefen en Septuagint.

De Bijbel 3: Nevie'iem of profeten bespreekt de boodschappers van de godheid die boven alle goden staat en hoe zij een aankondigen brengen van de tweede belangrijke figuur die kinderen van God onder ogen moeten zien.

De Bijbel 4: Ketoeviem (Kethuvim) of Geschriften toont verder aan hoe Gods openbaring voor de mens van groot belang is en waarom het vandaag ook nog belangrijk is om die oude geschriften te lezen en er goed naar te luisteren.

Dat het God ingegeven schriftwoord neergeschreven ter toerekening van elke mens, ook nuttig is om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de gerechtigheid wordt in dat en het volgende artikel uit de doeken gedaan.

De Bijbel 5: 2° Ketoeviem of Messiaanse Geschriften brengt naar voor wie die Grootste der aller groten heeft gezonden die zijn hemelse Vader zijn woorden kwam verklaren.

De Bijbel 6: Opdrachtgever en Schrijvers wijst verder op de Persoon of Geest die achter die stem zit, welke alles tot stand bracht en ons oproept om tot Hem te komen.

Als slotstuk brengt De Bijbel 7: Boeken voor de juiste houding en keuze de Bijbelse boodschap voor een laatste maal onder de aandacht, er ons doen aan herinnerend dat de zaligheid die de mensheid verloren heeft herwinbaar is.

+

Vindt ook andere artikelen rond De Bijbel Het Woord van God:

+++

Thursday 26 May 2016

Eastern Winter Study for 2016

Eastern Winter Study, Norfolk, UK

Due to success in 2014 and 2015 Nathan Walker (Nuneaton) and Ruth Walker are planning another Eastern Winter Study for 2016, God willing. The study will take place 27th – 30th December 2016, at Letton Hall, Shipdham, Norfolk, UK, IP25 7SA. Bro. David Burges (Leamington Spa) will lead five studies entitled *Looking unto Jesus* - a study of the Lord in the Epistle to the Hebrews.

They offer warm fellowship and encouraging Bible study for these last days. The programme will include the Daily Readings and a Breaking of Bread meeting. They also look forward to a local walk, and a cosy open fire. A crèche and children’s activities will be organised as required.

The Eastern Winter Study is now open for bookings, and early booking is recommended. 
Costs (in pounds): Adults = 100, Students = 75, Children = 50
Family costs are capped at 350 pounds.

Forms and information may be obtained from the website www.easternwinterstudy.org.uk or directly from Bro. Nathan & Sis. Ruth Walker - telephone 024 7631 1510 or email secretary@easternwinterstudy.org.uk.

+++

Welcome

Welcome at this zone created by Marcus Ampe for the Belgian Free Christadelphians, where previous articles from the MSN Groups and Multiply are brought together and made available again to the general public. On 2012 October 26 this site came into development and new articles shall be added next to our main site and to the Christadelphian Ecclesia site: Christadelphian Ecclesia.
You are welcome at that site to find more articles.

All who want to follow Jesus/Jeshua (Yeshua/Yahsua) from Nazareth, the Christ, the Messiah and wants to be united with people who sincerely want to keep to those teachings of this masterteacher are welcome to share their love for Christ and their hope for the coming Kingdom.

The names "Christadelphia" and 'Christadelphian' is compounded of two Greek words: 'christos' and 'adelphoi' and means 'brethren in Christ'.

This site is created by a Free Christadelphian only bounded to Jesus Christ. We are open to anybody who wants to share the brotherly love of Christ. Coming together by a common belief in 'the things concerning the kingdom of God and the name of Jesus Christ' (Acts 8:12).

In the older Multiply messages links to Multiply shall not always work from 2012 December 1, but you shall be able to find them by copying and pasting the title in the search machine. I have worked on re-editing those links from 2005 onwards, so that they could work in the future, but it became a to much time consuming job, so I stopped doing it after a while. (My apologies for certain links not working any more.)

Thanks for visiting us and hope to see you again.

Welkom

Wij wensen allen welkom die hier op deze pagina's terecht komen en hopen dat zij geïnspireerd mogen geraken om verder de Bijbel ter hand te nemen en zelf op onderzoek te gaan wat er in de Heilige Schrift werkelijk staat.

De namen "Christadelphia" en "Christadelphian" is een samentelling van twee Griekse woorden : "Christos" en "adelphoi" en betekent 'broer in Christus'. De Christadelphians zijn een groep van mensen die samen verbonden zijn door hun gemeenschappelijk geloof betreffende de dingen aangaande het Koninkrijk van God en de naam van Jezus Christus (Jeshua, de Messias) (Handelingen van de Apostelen 8v12).
Christadelphian mensen zouden tot een wereldwijde gemeenschap moeten behoren, wiens doel is zo trouw als mogelijke de leerstelling en voorbeeld van Jezus/Jehsua Christus te volgen, zoals het geregistreerd staat in de Bijbel.
In een wereld die vol is van onzekerheden genieten wij van een eenvoudig, rechtstreeks en logisch geloof, dat nu al vrede en voldoening aanbiedt en de belofte van het nog te komen eeuwigdurende vreugderijk: het Koninkijk van God.

Op deze site, gecreëerd door Marcus Ampe voor de Vrije Belgische Christadelphians, of Broeders in Christus, zijn in oktober 2012 de vroegere berichten uit de MSN Groepen en Multiply samen gebracht en terug zichtbaar gemaakt voor het algemeen publiek.

Meerdere linken in de vroegere artikelen zullen vermoedelijk niet werken, maar u kan de titel dan kopiëren en plakken in het "Zoek" venster om zo bij het juiste artikel te komen. Ik maakte er werk van om de artikelen vanaf 2005 terug te editen en daarin de linken te vernieuwen, zodat zij terug zouden werken. Maar dit vroeg zo veel tijd dat ik het heb opgegeven. Daarom verzoek ik mij te verontschuldigen indien u een link tegen komt die niet meer werkt.

Vanaf 26 oktober 2012 is deze website opengesteld naar het publiek en zullen er in de toekomst nog enkele artikelen bij komen. Maar de meerderheid van de teksten zullen nu geplaatst worden op de site van de Vlaamse Broeders in Christus of Christadelphians en op de kerkgemeenschapssite
Christadelphian Ecclesia.

Graag ontmoeten wij u daar voor meerdere artikelen.

Pages

Monday 6 June 2016

Ketuvim, Writings, Hagiographa, Five Megillot and Messianic Scriptures

Please do find following articles to read:

Related articles

Ketoeviem, Ketuvim, Geschriften, Hagiographa, Megillot en Messiaanse Geschriften

Lees aanvullend:

Related articles

Saturday 4 June 2016

Schepper, opdrachtgever, verwezenlijker en Hoofdgids voorziener van het Boek der boeken de Bijbel

Related articles

Thursday 26 May 2016

Eastern Winter Study for 2016

Related articles