Geloofstwijfel, geloofsafval en kerk in moeilijkheden

In België kan niemand naast de lege kerken kijken. Vorige week deed deze nog een oproep om meer geld binnen te krijgen, want zij zou in geldnood verkeren.

Uit een rondvraag van De Tijd bij de financiële verantwoordelijken van de Belgisch Katholieke bisdommen zouden de jaarlijkse inkomsten van de Belgische bisdommen, vooral uit giften en legaten, dermate zijn afgenomen dat ze de jaarlijkse kosten niet meer dekken.

The Onze-Lieve-Vrouwekathedraal (Cathedral of our Lady), here seen from the Groenplaats, is the highest cathedral in the Low Countries and home to several triptychs by Baroque painter Rubens. It remains the tallest building in the city. (Photo credit: Wikipedia)

 

De jongste jaarrekening van de centrale vzw van het bisdom Antwerpen vertoonde zo een verlies van 2 miljoen euro per jaar. Maar men kan daarbij wel veel vragen stellen, zeker bij de nog mogelijke inkomsten van nog 75 miljoen euro geldbeleggingen,en nog vele legaten.

 

Koen Vlaeminck, de woordvoerder van het bisdom Gent, bevestigt dat de operationele verliezen ‘zeker een uitdaging zijn voor alle bisdommen’. Hij oppert dat de situatie misschien wat zou verbeteren, indien bijvoorbeeld leken ook door de staat zouden worden betaald. Maar daarbij verliest hij uit het oog dat hun priesters reeds een goede wedde van het Ministerie van Defensie krijgt, terwijl kerkgemeenschappen, zoals de onze het zonder één rotte frank moeten stellen.

Bij ons wordt er niemand betaald door de burgergemeenschap betaald en krijgt u al het materiaal op het internet of via de papieren publikaties gratis ter beschikking gesteld door vrijwilligers.

De katholieke Kerk wijt hun moeilijkheden aan de klap die ze ondergingen door de economische crisis. Maar daar vergeten zij hun eigen kerkcrisis met de pedofilie zaken, welke hun gemeenschap in diskrediet bracht.

 

Patrick Dubois, de financieel verantwoordelijke voor het aartsbisdom in Mechelen zegt wil dat zij alles in het werk stellen om de waarde van hun kapitaal te behouden. ‘We besteden alleen wat we kunnen, maar sommige evangelische of pastorale prioriteiten kosten nu eenmaal geld en wegen op ons operationeel resultaat’, benadrukt hij. ‘Zo lopen onze voorzieningen om de slachtoffers van seksueel misbruik te vergoeden flink op. Al 75.000 euro in 2011 en meer dan 100.000 euro in 2012.’

Nu willen zij de mensen die een vergoeding vragen voor het opgelopen  leed nog de schuld geven van het te kort aan inkomen van de kerk. Daarbij zien zij over het hoofd dat de meeste mensen helemaal neit meer in God geïnteresseerd zijn, laat staan in de Katholieke Kerk.

Geloofstwijfel of geloofsafval is een reden om bij een kerk weg te gaan. Bij de gelovigen is er ook veel twijfel ontstaan. In het verlengde van twijfel ligt de verschuiving van visie. Een deel van de vroegere gelovigen zat wel in een kerk, maar ging daar weg omdat de kerkganger of priester andere denkbeelden kreeg over de plaats van de gaven van de Geest, wetenschappelijke inzichten of verschuiving van orthodox naar vrijzinnig. Een theologiestudie was meerdere malen oorzaak van deze verschuiving.  Sommigen vielen van het geloof, maar vonden dit later terug. De meesten echter, konden met hun twijfels niet terecht bij de leiders van de gemeente en verlieten daarom deze kerk. In België hebben de gelovigen niet zo veel keuze uit verscheidene denominaties als in Nederland. Daar kan men altijd wel ergens terecht, wat je voorkeur ook heeft.

Church of Saint Ermelinde in Meldert, Hoegaarden, Belgium. The church is a one volume building with a three fold choir in traditional style (1629). Its oldest parts date back to the merovingian period. 20px This is a photo of onroerend erfgoed number 43569 00043569 (Photo credit: Wikipedia)

Sommigen vonden een ander thuis, anderen bleven weg van het instituut. Geloofsafval overkwam een aantal. Zo was de een het christelijk geloof simpelweg ontgroeid, terwijl de ander er keihard af donderde door schokkende gebeurtenis op schokkende gebeurtenis.

Vandaag zien wij een vuilnisbelt van allerlei gedumpte gelovigen en vele meeuwen die op zoek zijn naar iets verteersbaars.

In België schrikt men er echter van af om nieuwe horizonten te gaan bezoeken of nieuwe grenzen af te tasten. Het wordt hoog tijd dat de burger op staat en zelf eens onderzoekt of hij al of niet gelovig wil zijn en dit geloof wil gaan belijden. zij moeten ook durven gaan afstappen van de geijkte tradities en hun angst voor de kleine of 'andere' gemeenschappen opzij zetten.

Als kleine gemeenschap valt het ons op dat veel mensen bang zijn aan die kleine groepen en dat zij zich niet durven engageren om hen eens een bezoekje te gaan brengen, want "zij zijn maar met zo weinig". zo zullen die kleine gemeenschappen echter nooit de kans krijgen om te groeien.

Wacht niet tot morgen, maar durf heden contact op te nemen of meer uit te vissen over die kleine maar geestelijk rijke geldarme gemeenschappen.

Ernstig strijdend voor het geloof

De mens kan gedragen worden door het geloof dat hij heeft in bepaalde dingen. Wij moeten ons er bewust van worden dat het belangrijk is om het juiste geloof te hebben. Hierover kunnen wij samen over nadenken en debatteren.

Earnestly Contending for the Faith zal dan ook het thema zijn van de Christadelphian Isolation League (CIL), de organisatie die instaat voor het geestelijke welzijn van de broeders en zusters en hun kinderen over de hele wereld.

 These are two of three large 1970s student accommodation blocks on the Aston University premises. These are to be demolished. Image taken by Erebus555 - Erebus555 18:14, 23 June 2007 (UTC) (Photo credit: Wikipedia)

De CIL zal een bijeenkomst houden  in de Aston University, Birmingham, UK van 5 tot 07 april 2013, als God het wil.

Als wij de toestand vandaag bekijken kunnen wij overal het crisis horen en horen wij praten over meerdere oorlogen, zelfs Oorlog in kerkenland. Vele geruchten doen de ronde en onder de meerdere Woorden in de Wereld zijn er deze van mensen die durven vragen stellen en durven zoeken naar zin in het leven en naar het waarom dit alles meot gebeuren. Het zijn mensen die durven kijken naar het verleden en wilen leren uit oude boeken. Zij durven kijken naar Bijbelse figuren zoals Esther, Josua, koning David, profeet Ezechiël en de profeet Jeshua of Jesus, welke ons als de beloofde Messias een enorme toekomst mocht brengen.

Als dienaar van God heeft Jezus ons het goede voorbeeld gegeven. Hij is de beste leermeester welke wij best zouden volgen. Zijn woorden kunnen deze dingen die nog onduidelijk waren vanuit de Oude geschriften, verhelderen.

vindt waar u terecht kan in: Earnestly Contending for the Faith

+

Oorlog in kerkenland

Volgens Willem Jan Otten is er een soort oorlog gaande. Hij mag wel gelijk hebben dat het moeilijkere tijden zijn voor hen die een geloof hebben waarmee zij willen naar buiten treden. Het wordt niet altijd zo goed ontvangen als men over geloofszaken wil praten.

Volgens de voorspellingen uit de oudheid zou er een tijd komen waarin godsdiensten tegen godsdiensten te keer zouden gaan. Het lijkt wel of wij nu in zulk een tijd zijn gekomen.

Maar is dat dan een reden om over het geloof te zwijgen of om over het "wij" gevoelen in het geloof te praten?
Volgens Otten is het nu een wel erg ongelegen moment om van een religieus ‘wij’ te spreken, van ‘ons’ geloof. Er wordt juist dezer dagen door gelovigen teveel over ‘jullie’ geloof, en vooral ‘jullie’ ongeloof gesproken. Daarbij wordt de naam van God zo gewelddadig ingeroepen, dat je begint te vrezen, dat iedere geloofsbelijdenis uitgelegd zal worden als een duit in het hatende zakje.
In Nederland lijken de kerkgemeenschappen op straat te zijn gekomen om te vechten voor een plaatsje in de gemeenschap.
De   ‘happy clappy-kerken’ geraken ook bij de Noorderburen in de running. In Nederland hebben deze gemeentes de reputatie opdringerig te zijn, ze staan op straat met spandoeken om zieltjes te winnen en vertellen iedereen die het niet wil horen over hoe het geloof hun redding gaat zijn.

Ook al is het veel makkelijker om woorden uit te spreken dan ook daadwerkelijk alles in daden omzetten, heeft de Christen toch zijn opdracht van Jezus gekregen om te volharden in het verkondigen van het Evangelie.

> Lees: De onwaarschijnlijke christus, lezing Willem Jan Otten

Woorden in de Wereld

Hoe men het draait of keert leven in wij en zijn aldus een deel van de wereld.

Wat wij maar propberen te doen zal de wereld steeds blijven ronddraaien terwijl wij slechts een klein, verwaarloosbaar, deel in het geheel zullen zijn. Ook al zouden wij graag wel wat meer te betekenen hebben in dat grote universum. Ook al was het maar in onze kleine leefwereld, dat wij meer aanzien zouden willen verwerven.
Mensen hebben een zelftrots die zij nu en dan wel eens gevleid voelen worden. Niemand schijnt er aan te ontsnappen, ook de schrijver van dit artikel niet.

Al duizenden jaren moest de mens zich een rechtmatige ruimte verzekeren om adequaat te kunnen leven en zocht hij naar verschillende manieren om zijn leven zo aangenaam mogelijk te maken en zich in zijn omgeving 'thuis' te voelen. Men dacht veel na over de redenen waarom we leven en wat we moeten doen, waar we naar toe gaan en wat er gebeurt als we sterven.

Er zijn altijd meer vragen in een mensenleven dan antwoorden. Veel mensen gebruiken hun hersenen om antwoorden en oplossingen te vinden en zijn bereid om hun gedachten te delen met anderen.

Veel ideeën, veel wetenschappelijke verklaringen. Veel geschriften, veel discussies.

Tussen al die boeken en woorden van de mens, vindt u mensen die van mening zijn dat het meer de moeite waard is om te luisteren naar de woorden die geschreven staan in een aantal zeer oude boeken. Zij geloven dat die oude geschriften tijdloos zijn, en ons de geschiedenis van het volk van God voorschotelen en  ons de weg wijzen om te komen tot een beter leven. We kunnen die woorden van die oude boeken geloven of niet, we kunnen ze nemen of laten.

Vanaf het begin is de mens geïntrigeerd geweest over zijn positie in de wereld. Velen vroegen zich ook af hoe de dingen waren ontstaan en of er iets of iemand achter zat. Men vroeg zich af of er speciale ondergrondse of bovengrondse wezens, goden of hogere geestelijke wezens waren. Christadelphians zijn niet anders. Zij hebben ook vragen over het bestaan ​​van de mens. Ook zij houden zich bezig met de aarde, de planten en de dieren, en de mensen die een heleboel dingen in het universum kunnen maken of vernietigen.

We stellen ons ook vragen over de wereld en bezien de verhalen over de schepping, mythen en leerstellingen. Ook wij worden geconfronteerd met verschillende meningen en religies. Mythe en mythologie hebben  voor vele jaren veel denkers bevorderd. Er zijn al een heleboel gebieden tot bestaan gekomen waar geleerden de tijd en moeite namen om het belang van de wereld en de mens te bestuderen.

Boeddhisme, christendom, hindoeïsme, jodendom, taoïsme en zo veel meer vormen van religieuze of mythische denkvormen gaven de wereld veel boeken en veel woorden die rond onze oren draaien om ons te hetzij in verwarring te brengen, of om ons langs een aantal wegen in deze wereld te brengen waar wij al of niet moeten zijn.

In deze 'Christadelphian World' of  'Christadelphian Wereld' zouden nederige pacifistische mensen graag hun liefde willen delen met anderen over de hele wereld. Hier zult u in staat zijn om gedachten te vinden vanuit een andere invalshoek. Christadelphians, kunnen worden gezien als mensen die in de phila delphia of in christadelphia leven als broeders in de stad van Christus. Als broeders en zusters willen we onze tijd en kennis delen, elkaar informeren en groeien in Christus. De joodse leraar die ongeveer twee duizend jaar geleden leefde, en de wereld de werken van zijn Vader, de enige God in de hemel, wilde laten zien. Ja, dat is het enige wat we als een soort dogma moeten aannemen. Dat is het enige wat wetenschappelijk niet kan bewezen worden en wat meer iets gevoelsmatig is, war het hart en de zinnen de overtuiging moeten krijgen dat er achter dit alles een bepaald iemand is, die alles geschapen heeft. Voor de rest hebben we geen behoefte aan een dogma. Alles wordt uitgelegd in de woorden van die Ene God, die Eén is .

Het Geloof in één God is het enige facet dat het volledige geloof vereist zonder een duidelijk bewijs. Christadelphian mensen geloven in die Ene Ware God, de God der goden, die een geest is en niet iets fysieks tastbaar. Deze Geest, die een God der goden is heeft alles om ons heen geschapen. Het kan een geest zijn, maar we hoeven niet bang te zijn voor Hem, die ook een naam heeft en deze heeft kenbaar gemaakt. Hij verlangt dat Zijn zal gekend zijn over geheel de aarde. De "Ik ben die ben" wiens naam Jehovah is, is de Allerhoogste waarin we geloof en vertrouwen moeten hebben en waar misschien een gezonde vrees voor mag bestaan, maar er geen angst voor moet zijn.

We hebben de Schepper van hemel en aarde en alles om ons heen, יהוה Jehovah, die bestaat en Zijn Woord heeft gegeven, dat geïnspireerd is en onfeilbaar is. Op een speciale manier zorgde Hij dat de wereld gered kon worden door een mens die bereid was zijn leven te geven voor velen. Deze joodse man, Jeshua van Nazareth, beter bekend als Jezus Christus de langverwachte Messias,probeerde de wereld te laten zien wat ze moest geloven en wat er zou gebeuren. God had Zijn hoop op hem gericht en ook wij moeten onze hoop stellen in deze nederige man die prediken kon als geen een. In hem kregen we een betere toekomst. 

Deze man's woorden werden opgeschreven door zijn discipelen, die ook de geschiedenis van de eerste volgelingen van Jezus schreven . Door zijn leer en volgens de manier waarop de eerste volgelingen van Christus hun gemeenschap wilde opbouwen, willen wij ook een gemeenschap opbouwen volgens de leer van Christus en zijn apostelen en volgens de Wil en Wet van God, zodat we een leven kunnen krijgen met God. Christadelphians willen een nauwe relatie met God de Schepper voeden.

Veel mensen zouden beter een vrees voor God hebben als reden om terug te keren naar de Heilige Schrift, en stappen ondernemen om te grijpen naar de bestseller van alle tijden, Het Boek der boeken, en zo de Bijbel te lezen. 

Don't let anyone move you off the foundation of your faith

"I see no business in life but the work of Christ."
- Henry Martyn

"... don't let anyone move you off the foundation [of your faith].
Always excel in the work you do for the Lord. You know that
the hard work you do for the Lord is not pointless."
1 Corinthians 15:58

A Jewish Woman and a Test of Faith

James Mason

Here is an interesting test, “Is your faith as strong as the faith of the Jewish mother in the following story?” A forty-year old Israelite woman had suffered heart wrenching agony, her Jewish mother asked, “Do you want to pray?” The daughter (who had prayed all her life) now with tears in her eyes said no! The mother asked, “Why?” Her daughter said, “Because I am not going to hand my future over to whatever it is who is supposed to be loving and who I didn’t think should let me suffer in this way, I thought God was good.” The mother with great insight replied, “Maybe God is worth it, maybe God is also difficult, awful, complicated” the daughter prayed. Here’s the test, “If God seems difficult awful and complicated in our lives is our faith like the mothers or like the daughters?

Geloven verwondering over God

Geloven
is voornamelijk verwondering
over Gods goedheid en verkiezende liefde.

Al of niet verenigen

Binnen de zogenaamde Christelijke kerk zijn er heel veel verschillende kerkgenootschappen, bewegingen, groeperingen en culten, waarvan een groot aantal beweert de "Volledigheid van het Geloof" te bezitten en ook anderen uitsluit om een waar deel van die kerk te kunnen zijn. Voor vele van die groeperingen zijn zij de enige waarheid en zullen enkel zij die zich aansluiten bij hen verenigd worden in dat lichaam van Christus. Voor hen maken enkel diegenen die dan in hun gemeenschap komen door gedoopt te worden in hun kerk, kans om opgenomen te worden in het Koninkrijk van God. Vreemd genoeg staan die genootschappen er niet bij stil wat er met mensen gebeurt die dan leefden voor die groepering ontstaan zou zijn. Worden al die vooraf levenden de eeuwige dood ingestuurd? Zullen die dan niet opgewekt worden bij de wederkomst van Jezus, voor het rechtmatig oordeel?

Feitelijk bevat het "Lichaam van Christus" elk lid van het menselijk ras dat via Jezus Christus de Zoon een relatie met God de Vader is aangegaan. Volgens de Bijbel is hiervoor het volgende vereist: berouw hebben van je zonden, een acceptatie van Christus als je persoonlijke verlosser en een toewijding aan God door Zijn wil te gehoorzamen.

Ongeacht het kerkgenootschap of de associatie zijn dit de mensen die samen het Lichaam van Christus - de werkelijke Christelijke kerk - vormen.

Er moet duidelijk een verschil gemaakt worden tussen "de Kerk van Christus" en de vele genaamde kerken van Christus welke door mensen in het leven zijn geroepen. De verschillende kerkgenootschappen, bewegingen en groeperingen die tegenwoordig bestaan zijn vooral het gevolg van het Concilie van Constantinopel van de 4° eeuw en de Protestantse Reformatie. Andere significante perioden in de wereld en de geschiedenis van individuele staten, zoals de slavernij, de opkomst van de Pinkstergemeente en de "Jezusbeweging", werden gemarkeerd door een opleving van het Christelijk geloof, door culturele kwesties en/of een beweging van de Heilige Geest (dit wordt vaak een 'revival' genoemd, wat Engels is voor 'opleving'). Sommige groeperingen en culten bloeiden eenvoudigweg op als gevolg van misleidde leerstellingen en/of corrupte bedoelingen.

God heeft de mens vrijheid van denken gegeven en laat hen ook vrij de wereld beheersen. Dat houdt ook in dat Hij hen vrij laat in de keuze van hoe zij hun godsbeleving willen waar maken. Maar de mensen zullen er zich wel bewust van moeten zijn dat de kern van de zaak zal moeten zijn dat onze geloofsverklaringen (principes) overeenstemmen met de fundamentele leerstellingen uit de Bijbel.  Het komt er op aan dat wij tot het volle besef komen wat er in de Bijbel, het Woord van God staat.

Sommigen beweren dat als de fundamenten van het Christelijk geloof consequent zijn over de breedte van de verscheidene kerkgenootschappen, alle andere "secundaire" doctrines en ceremonies dan niet zo belangrijk zijn.  Waar zij wel gelijk in hebben is dat het meest belangrijk is dat onze dagelijkse levenswandel met Christus geworteld moet zijn in een relatie die gebaseerd is op geloof in en liefde voor onze Heer. Het Christendom is een proces van spirituele groei en volwassenheid, niet een eenmalige gebeurtenis of een wekelijkse verplichting die aan een bepaalde locatie gebonden is. Het ware Christendom vereist een dagelijkse overgave van onze wil aan de wil van onze Schepper. De kerk waar we elke week naar toe gaan is in zekere mate weinig significant vergeleken met hoe we onszelf elk moment van ons leven aan God toewijden.

Jezus heeft ons wel gewaarschuwd dat de weg niet makkelijk zal zijn en dat de poort naar het Koninkrijk van God zeer smal is. Deze waarschuwing werpt een licht op het gevaar van zomaar aan te nemen dat het er niet toe doet bij welke kerk of geloofsgemeenschap of zelfs bij geen kerk zijn aangesloten. De opdrachten die Jezus aan zijn apostelen en zijn volgelingen heeft gegeven zijn eigenlijk ook opdrachten die elke Christen als volgeling van Christus zou moeten naleven.
Onafhankelijk blijven of zo maar aan de zijkant blijven toe kijken is geen aanvaardbare oplossing. Jezus verwacht van ons , zoals zijn Vader, dat wij keuzes maken. Wij moeten zelf persoonlijk opmaken welke weg wij willen uit gaan en welk verhaal wij willen geloven. Dan moeten wij ook opmaken of wij ons willen verenigen met hen die ook Jezus tot hun leermeester willen aannemen, volgen en God willen eren.

Jesaja heeft als vreugdebode ons de Blijde boodschap van het Goede Nieuws gebracht, maar ook waarschuwingen die niet enkel voor het volk van toen opgingen. De doemteksten uit het boek Jesaja zijn evenzeer van toepassing op vandaag. Wij moeten die waarschuwingen dan ook in acht nemen.
Bekijk hoe het volk ver afgeweken was van de juiste wijze van God eren. God wilde bij hen zijn en hen helpen. Zelfs koning Achaz die niet deed wat goed was in de ogen van God mocht tekens vragen en kreeg hulp aangeboden van God (Jesaja 7:3-4,11-12) Uit het verhaal kunnen wij opmaken dat God de mens in nood die God zoekt zeker ter hulp komt ook al is onbegrensd vertrouwen op god niet aangeboren en daarom een andere koning nodig dan Hizkia of David. Voor de bevolking zal het er wel op aan komen dat zij die ondersteunende koning, knecht van het verbond en leider tot herstel van de erfenis, dan ook wel aanvaarden.

Elke vorm van afgoderij zullen wij zeker terzijde moeten legen, dat inhoudt dat het toebehoren tot een een zogenaamd Christelijke Kerk die zulke handelingen verricht eigenlijk een verlangen uitdrukt om gewild bij een volk te horen dat eerder de tradities en menselijke gewoonten aan houdt, zoals ten tijde van Jesaja het volk deed. Leren wij dan niet uit de lessen hoe dat volk handelde tegen de Wil van God en hoe God er mee om ging? Waarom willen wij God tegen de borst stuiten?

Zoals in de tijd van de profeten veel dingen onduidelijk waren en nog niet gekend, kennen wij nu veel meer dingen en zijn er reeds een heleboel profetieën uitgekomen. doch zullen wij nog moeten toegeven dat er voor ons ook nog veel onduidelijkheden zijn. De Bijbel vertelt ons dat sommige waarheden niet in dit leven aan ons onthuld zullen worden.
De basis elementen voor het geloof worden echter meerdere malen duidelijk voorgelegd in de Geschriften.  Wij moeten duidelijk stellen dat het kerngeloof van elk Christelijk kerkgenootschap in het Evangelie, de Verkondiging van het Goede Nieuws moet gefundeerd zijn.

De boodschap die Jesaja verkondigde is uitgekomen. De Verlosser Immanuel is ter aarde gekomen en heeft de wereld losgekocht. Het lossen of vrijkopen is volbracht, maar de verdere uitdraging van de Blijde Boodschap moet nu nog verder gescheiden.
Als navolgers van Jezus Christus moeten wij het op ons nemen die boodschap die Jesaja begon uit te dragen en welke Jezus met zijn dood heeft moeten bekopen, verder over de wereld te verkondigen. Om hierin te slagen en ook als getrouw en waar over te komen moeten wij ons verenigen tot ware volgelingen van Christus Jezus.

Wij zelf moeten ons blijvend voeden met het Woord van God en het ons laten hervormen zodat wij meer en meer op Christus gaan lijken. Hij moet onze tweede natuur worden. En in gebondenheid met Jezus moeten wij samen Broeders in Christus zijn en aan de wereld durven tonen dat wij tot die zelfde gemeenschap in de liefde van Christus behoren.

Invitation to all who believe

Folio 27r from the Lindisfarne Gospels contains the incipit Liber generationis of the Gospel of Matthew. (Photo credit: Wikipedia)

In the gospel there is an invitation to all who believe what God has  promised, to share with Christ in his kingdom, glory, and joy, which invitation is given on certain conditions well defined (1 Thess. 2:12; ; Matt. 25:21) faith in the things covenanted to Abraham and David, and in those taught concerning Jesus, in the Old and New Testaments; immersion into the name of the Father, Son, and Holy Spirit; and thenceforth a life of without which no one will be approved and promoted to the honour and glory of the kingdom ().

John Thomas. (1990; 2002). Comments from Brother Thomas (Pagina 2). Logos Publications.


+++
2013 update:

Related articles

• That wasn't enough for you.....?
• The Man of Lawlessness: An Exegetical Study of 2 Thessalonians 2:1-12
• Around The Table... Ephesian 3:19 - 21, Amplified.
• Sheep And Goats
• The Family: God's Chosen Vessel for Warfare (Malachi 4:5-6)
• Today's Verse for 01/17/2013
• Sunday (January 20): "Jesus manifested his glory at Cana"

Church enemy of faith

Has the Church become the enemy of faith, an unwelcome intruder into the believer’s pious solitude. For the modern mind, it would be like the commodity choosing the buyer, since religion, like sex and commerce, is just another act between consenting adults, which by implication makes the authority of creeds the doctrinal equivalent of annoying chaperones.

Francis J. Beckwith,  Professor of Philosophy and Church-State Studies at Baylor University,  thinks this is the case. He says: "As long as “Church” was something that was under me rather than me under it, I was doomed to a life of ecclesiastical promiscuity despite my best efforts to practice safe sects."

According Protestant professor, Carl Trueman of Westminster Theological Seminary "not being a Catholic should be a positive act of will and commitment, something we need to get out of bed determined to do each and every day. It would seem, however, that . . . many who call themselves evangelical really lack any good reason for such an act of will; and the obvious conclusion, therefore, should be that they do the decent thing and rejoin the Roman Catholic Church."

Francis J. Beckwith his book: Return to Rome: Confessions of An Evangelical Catholic.

His blog: Return to Rome. 

His lecture:  “Faith, Reason and the Christian Citizen.”

Mening, overtuiging of opinie

Menen (to mean, to think); mening, opinie (opinion, view), overtuiging [vaststaande mening (conviction), geloofsovertuiging (belief), godsdienstige overtuiging (religious persuasion, beliefs, faith, creed)]

bef. 900;  ME menen,  OE mǣnan;  c. G meinen,  D meenen

O.E. mænan  "to mean, tell, say, complain," from W.Gmc. *mainijanan  (cf. O.Fris. mena , Du. menen,  Ger. meinen  to think, suppose, be of the opinion"), from PIE *meino-  "opinion, intent" (cf. O.C.S. meniti  "to think, have an opinion," O.Ir. mian  "wish, desire," Welsh mwyn  "enjoyment"), probably from base *men-  "think." (Online Etymology Dictionary, © 2010 Douglas Harper)

L. sensus:  "perception, feeling, undertaking, meaning,"

Under the Tags "mening" and "overtuiging" you shall be able to find articles about the way of strong thinking of a person and his fixed or firm belief. It is about the state or appearance of being convinced of a certain faith or belief.  But it shall also consider the attitude of people and their actions by a fixed or firmly held belief, opinion, etc.. To mean = to have in mind as one's purpose or intention

The "mening" is the meaning or the general word denoting that which is intended to be or actually is expressed or indicated. Here we take the thought of a person in consideration, how he or she wants to keep to a certain idea. But also the recognition of something as incumbent or fitting, right, or accepting as a true value. sometimes also the sense or the meaning or gist of something, but mainly an opinion or judgement formed or held. To have an opinion there has to be a sense or an awareness or recognition of something; the stimulus may be subjective and the entire process may be mental or intellectual.
+ denotation, connotation, interpretation, foreordain, feeling, sentiment, discern, appreciate, recognize.


Convinced:  Latin convincere to refute, convict, prove, from com- + vincere to conquer
To have been overcome by argumen;  to bring (as by argument) to belief, consent, or a course of action. (Merriam Webster Dict.) per·suade Latin persuadēre, from per- thoroughly + suadēre to advise, urge: to move by argument, entreaty, or expostulation to a belief, position, or course of actio.
To bring by the use of argument or evidence to firm belief or a course of action. According to a traditional rule, one persuades someone to act but convinces someone of the truth of a statement or proposition. (The American Heritage® Dictionary of the English Language, Fourth Edition copyright ©2000 by Houghton Mifflin Company.)
To move by argument or evidence to belief, agreement, consent, or a course of action L convincere  to prove (something) false or true, (somebody) right or wrong, equiv. to con- + vincere  to overcome (Dictionary.com Unabridged)

God wants that we come till a fixed decision.  He wishes that we become strong in the faith and that we become convinced in which way to take.  Therefore we must cultivate us a good view and become convinced by Gods Word to take on the True Faith with a clean conscience.

Onder de Etiketten, verwijzers of tags "mening" en "overtuiging" zal u artikelen kunnen vinden  over de wijze waarop een persoon sterk aan een idee kan houden of stevig aan een bepaald geloof vast houdt en hier zich ook durft over uitspreken. Hier nemen wij die gedachte in overweging waaraan iemand wil vasthouden.

Het gaat over de inhoud, de bedoeling bij hetgeen men zegt of schrijft. Het zijn zijn opvattingen die een belangrijk onderdeel vormen van zijn aangenomen houding. Deze gedachten kunnen gebasseerd zijn op het gevoelen maar ook heel rationeel of ook wetenschappelijk gefundeerd zijn. Het gaat over de staat of verschijning van overtuiging van een zeker geloof of gedachte. Maar het zal ook de houding van mensen en hun acties door een standvastig vastgehouden aan bepaalde gedachten, geloof, mening, enz. beschouwen. Menen = om in gedachte te hebben als een doel of intentie of het zeker weten, in ernst bedoelen.

De "mening" is de betekenis of het algemene woord dat aanduidt wat wordt gepland te zijn of wat er eigenlijk uitgedrukt of aangeduid wordt. Hier nemen wij de gedachte van een persoon in overweging, hoe hij of zij aan een zeker idee wil vasthouden. Maar ook de erkenning van iets dat zodanig in overweging genomen wordt als het juiste of dat als juiste of ware waarde wordt aangenomen. Soms ook in de zin of de betekenis van of kern van iets, maar hoofdzakelijk een mening of gevormd oordeel waar men aan vasthoudt. Om een mening te hebben moet daar een zin of een bewustzijn of erkenning van iets zijn; de stimulus kan subjectief zijn en het volledige proces kan geestelijk of intellectueel zijn.


Overtuiging of volgens de persoon het niet te weerleggen, en het bewijs.
Het is de gedachte om (zo door argument) naar geloof, toestemming of een handelwijze te brengen. (Merriam Webster Dict). Het houdt ook de neiging in van mensen om anderen hun gedachten aan te raden. Er is dan de drang om door argument, smeekbede, of vermaning anderen naar een geloof, positie of cursus van actio te bewegen. Om door het gebruik van argument of bewijs tot geloof te brengen  of een handelwijze te versterken.
De mening zal tot uiting komen de sterke houding in de aangehouden gedachte waarbij door argument men anderen tot dat geloof tracht te bewegen of te doen veranderen van gedachten,  of om tot te komene tot een overeenkomst, toestemming of een handelwijze.

+


van mening zijn, van oordeel zijn, gevoelen, bevinden, denken, vinden, van gedachten zijn, geloven, met eigen ogen zien, zijn eigen licht volgen, zijn eigen kijk op iets hebben, goede kijk op iets hebben,

mijns achtens, mijn oordeel, naar mijn oordeel, naar mijn rekening, volgens mijn dunken, mijns dunkens, naar mijn wijze van zien, mijns erachtens, bij mijn weten, naar mijn schik, in iemands oog

in gemoede nemen, interpreteren, interpretatie

bij zijn gedachten blijven,pré-opineren, ergens niet af willen,

Aanduiding, connotatie, raisonneren, raisonnatie, redeneren, opvatten, inzien,

oordelen, zijn stem over (voor, tegen) iets uitbrengen, bepalen, beslissen, decideren, determineren, zich decideren, resolveren, prononceren,besluiten, maatstaf aanleggen, een besluit opmaken,

opvatting, zienswijze, denkbeeld, inzicht, inzien, gezindheid, overtuiging, dunk, convictie, intuïtie,sententie, opinie, roep, stem, signatuur

besluit, beslissing, uitspraak, oordeelvelling, oordeel, decisie, verdict, besluitvaardigheid,

God wil dat wij tot een vast besluit komen. Hij wenst dat wij ervan overtuigd geraken welke weg in te slaan. Hiervoor moeten wij ons een goede zienswijze aankweken en door Gods Woord overtuigd geraken om met een zuiver geweten het Ware Geloof aan te nemen.