Moskee bij graf profeet Ezechiël

Er wonen al sinds de zesde eeuw voor Christus joden in Irak. Zij kwamen er terecht na de Babylonische ballingschap. In 1948 leefden er nog 135.000 joden in Irak, onder wie 77.000 in de hoofdstad Bagdad. In 1968 leefden er 2.500 joden, in 2001 nauwelijks nog honderd.

Volgens de Israëlische krant ‘The Jerusalem Post’ wordt een van de laatste herinneringen aan de aanwezigheid van het jodendom in Irak weldra uitgewist. De krant onthult de plannen voor de bouw van een grote moskee boven het graf van de Oud-Testamentische profeet Ezechiël in Al-Kifl, nabij Bagdad. Het graf werd zowel door joden als christenen druk bezocht. In de veertiende eeuw werd al in de onmiddellijke nabijheid een moskee gebouwd. Toen werd nog het joodse karakter van het monument gerespecteerd. Deze keer worden volgens The Jerusalem Post ook de joodse opschriften verwijderd.

Christen in ei

"Als je kijkt naar christenen in het Westen dan zijn ze vergelijkbaar met een keuken in een ei. Als je een keuken in een ei vertelt dat er een wereld wacht met bergen, bloemen en een mooie zonsondergang, dan zegt het kuiken: 'waar heb je het over?' Dat kuiken heeft de vleugels van de moeder nodig. Het wordt wat lastig om in dat ei naar de moeder te komen. Na een tijd breekt het kuiken naar buiten."

Sadhu Sundar Singh, een zendeling geboren in de 19de eeuw.

"Sundar Singh vertelt hier verder over dat christenen in het westen zich beperken tot hun eigen verstand als voornaamste bron van kennis. Daarmee beperken ze zich tot de schaal van het ei. Door je verstand leer je God niet kennen. Dat gebeurt door de aanraking van de Heilige Geest. Net zoals het kuiken de warmte van de moederhen nodig heeft. Het is niet zozeer ons verstand wat ons wereldbeeld bepaalt, maar ook de vleugels van de kip die warmte opwekt en groei tot stand brengt, de aanwezigheid van Gods Geest in ons leven."
- Theo Visser

Lees meer:
> "Talloze christenen schreeuwen om verder te komen met God"
"Een bloeiend geloofsleven is mogelijk"
> "Er is veel meer dan ons eigen verstand"

Het Katholicisme in België anno 2010

In vijf jaar is het aantal Belgen dat zich katholiek noemt afgenomen van 65 procent naar 60 procent nu, zo blijkt uit een enquête van de krant Le Soir van vorige zaterdag.
In plaats van het katholieke geloof zijn er in België iets meer ongelovigen gekomen: zij vormen nu 31 procent van de bevolking, tegen 28 procent vijf jaar geleden. Het aantal moslims bleef gelijk rond 4 procent, terwijl er andere bronnen van 25 % spreken.

Volgens de enquête, uitgevoerd door Dedicated Research, is 61% van de katholieken geen tegenstander van euthanasie, 39% is al evenmin gekant tegen abortus.

Belgen bidden ook minder vaak dan vijf jaar geleden. Nog slechts 14 procent bidt er meermalen per dag, bijna half zo weinig als in 2005. Het aantal katholieken dat elke zondag naar de mis gaat bleef stabiel rond 12 procent, terwijl op de televisie gewag wordt gemaakt van slechts 6%.

Journalist Ricardo Gutierrez van ‘Le Soir’ stelt vast dat de paus als een eenzame in de woestijn preekt inzake zeden en seksuele moraal. “Bijna één Belgische katholiek op twee (48%), en bij vrouwen zelfs 56%, zegt de katholieke leer inzake seksualiteit nooit te volgen. Bijna 90% van de katholieken is voorstander van contraceptie.”
Nauwelijks 1% van de Belgische katholieken zegt de leer inzake bio-ethische kwesties en seksualiteit wel degelijk te volgen.


Bijna de helft van de rooms-katholieke Belgen is voor het homohuwelijk en een grote meerderheid zou geen problemen hebben met gehuwde priesters (73% tegenover 66% in 2005). Slechts een zeer kleine minderheid kan zich vinden in de seksuele moraal van het Vaticaan. De uitlatingen van de nieuwe kardinaal Léonard omtrent homoseksualiteit, lokken ook bij de Belgische katholieken gemende reacties.

48 procent van de rooms-katholieke Belgen is positief of zeer positief over het homohuwelijk. Dit is positiever dan het landelijke gemiddelde van 40 procent.

Daarnaast heeft 90 procent van de rooms-katholieken geen moeite met voorbehoedsmiddelen waar kardinaal Léonard ook tegen is, (tegenover een landelijk gemiddelde van 41 procent) en is 39 procent niet tegen abortus.

De jezuïet en commentator Tommy Scholtes zegt aan ‘Le Soir’ dat hij niet verbaasd is over de resultaten, omdat de katholieke Kerk veeleisend is voor zijn gelovigen. “Zij schuift trouw naar voor, in een samenleving waarin de zeden verwilderen. Wij verdedigen het ideaal van de liefde binnen een stabiele relatie, gebaseerd op wederzijds respect en waarbij voortplanting niet bij voorbaat wordt uitgesloten. Maar dat betekent niet dat de Kerk ook meteen diegenen veroordeelt die dit ideaal niet bereiken.”

Staat gebaat bij religie

De staat is gebaat bij religie in het publieke domein. Dat zei minister Hirsch Ballin van de Nederlandse Justitie maandag in Utrecht tijdens een ontmoeting van vertegenwoordigers van zes levensbeschouwelijke stromingen in aanwezigheid van koningin Beatrix.

In het Academiegebouw spraken boeddhisten, christenen, hindoeïsten, humanisten, moslims en joden voor de vijfde keer respect tegenover elkaar uit. Vijf jaar geleden vond de eerste ontmoeting plaats; ook toen was de koningin erbij.

Minister Hirsch Ballin zei in zijn lezing dat de scheiding tussen kerk en staat niet betekent dat er geen contacten tussen overheid en geloofsgemeenschappen kunnen zijn. Integendeel, "maar de overheid moet zich niet met de inhoud bemoeien en alle religieuze organisaties gelijk behandelen." Tegelijkertijd moeten die organisaties "respect hebben voor elkaar en binnen de kaders van de rechtsstaat blijven."

Lees verder in het Reformatorisch Dagblad

We have a choice every day regarding the attitude we will embrace

"The remarkable thing is, we have a choice every day
regarding the attitude we will embrace for that day."
- Charles Swindoll

There are eventually two types of people:
They that will say against God “Your will shall be done"
and they of which God says at the end time: “Your will shall happen”

All that die, to be for indefinitely dead, shall have chosen for it.
No soul which seriously and constantly desires entertainment, shall ever be missing the end.
They that search, will find. For them who ask and knock, doors shall go open.
For them eternal life lies in the distance.
- Marcus Ampe

"I love them that love Me; and those that seek Me early shall find me."
Proverbs 8:17

God, the father, teach me to go on the correct path
and to make the correct choices in my life.

Dutch version / Nederlandse versie > Dagelijkse keus betreffende de houding die wij voor die dag zullen maken

Dagelijkse keus betreffende de houding die wij voor die dag zullen maken

“Het opmerkelijke feit is,
wij hebben elke dag een keus betreffende de houding die wij voor die dag zullen maken.“
- Charles Swindoll

"Er zijn uiteindelijk twee soorten mensen:
Zij die tegen God zeggen 'Uw wil zal geschieden'
en zij waarvan God in de eindtijd zegt: "Uw wil zal geschieden'.

Allen die zullen sterven om eeuwig dood te zijn, hebben ervoor gekozen.
Geen ziel die serieus en constant vertier verlangt,
zal het einde ooit missen.
Zij die zoeken, zullen vinden. Voor hen die kloppen wordt open gedaan.
Voor hen ligt eeuwig leven in het verschiet."
- Marcus Ampe

„Ik hou van hen die Mij liefhebben;
 en die wie naar Mij vragen en streven zullen me vinden.„
Spreuken 8:17

God, de Vader, leer mij de juiste weg op gaan
en de juiste keuzes maken in mijn leven.

Engelse versie / English version > We have a choice every day regarding the attitude we will embrace

Onvergeeflijke zonde en berouw

In zijn artikel over “de onvergeeflijke zonde” zegt Richard F.Ames dat één van de meest beangstigende zorgen de vrees is om van God te worden afgesneden.

Hij vraagt wat die onvergeeflijke zonde wel kan zijn. Eenvoudig gezegd, is het een zonde die niet zal vergeven worden. God is bereid om onze zonden te vergeven als wij er spijt over hebben, als wij voor hen droevig zijn en als wij vastbesloten zijn om te veranderen. Maar wanneer men zijn geweten verhard om nooit spijt te getuigen dan kan men niet vergeven worden. Dit lijkt mij ook helemaal logisch, zonder spijtbetuiging kan er geen verzoening komen en verdient men ook geen vergeving. Er kan alleen maar iets vergeven worden indien men ook aan voelt dat datgene verkeerd was. Iets dat goed was moet niet vergeven worden.

Maar er zijn bepaalde fouten waar men zo ver over de streep gaat dat God er geen vergiffenis wil voor wenst te geven. Het zijn onvergeeflijke zonden welke de laster tegen de geest gaan. Jezus laat ons weten dat Godslastering niet toegestaan is en onvergeeflijk is.

Oneerbiedig of respectloos over de Allerhoogste spreken (over God of heilige dingen) of kwaad over Hem spreken, Hem te lasteren; of misbruik te maken van Zijn Naam zouden een onvergeeflijke zonde over ons kunnen brengen.

 Een verslag van het Evangelie geeft ons een krachtig voorbeeld. „Toen werd voor hem die werd door een demon bezeten gebracht, blind en stom; en hij [Jezus] heelde hem, zodat de blinde en stomme man zowel zag als sprak. En de mensen massa was verbaasd en zei, `Zou dit de Zoon van David zijn? ' „(Mattheus 12:22 - 23). De farizeeën beschuldigden Jezus en spraken negatief over het miraculeus werk door de Heilige Geest. Jezus waarschuwde hen krachtig: „Daarom zeg ik aan u, elke zonde en laster zullen mensen worden vergeven, maar laster tegen de Geest zal geen mens vergeven worden. Iedereen wie een woord tegen de Zoon van de Mens spreekt, zal het hem worden vergeven; maar diegene die tegen de Heilige Geest spreekt, die zal het niet vergeven worden, noch in deze tijd of in de toekomende tijd." (Mattheus 12:31 - 32).

       Wij allen moeten aan die waarschuwing aandacht besteden. Merk de apostel Paulus zijn waarschuwing aan de Christenen op, die „als wij moedwillig zondigen nadat wij de kennis van de waarheid hebben ontvangen, zal daar geen offer meer zijn voor zonden“ (Hebreeuwen 10:26) blijven. De opzettelijke zonde is een volledig bewuste en bepaalde handeling en een houding die oproept om nooit van zonde spijt te hebben. De opzettelijke zondaar is hardnekkig. Hij of zij heeft een verdord geweten om kwaad te doen. Dit soort zondaar zal nooit zelfs de gedachte van spijt hebben wensen op te brengen en zal er nooit aan denken om terug te komen om op de manier van Gods leven.(cf. 1 Timotheüs 4:2). De onverbeterlijk slechten worden niet verblind als de rest van de wereld; zij hebben „kennis van de waarheid.“ Zij kennen het effect van het offer van Christus, doch schenden zij het. Dergelijken zullen “een bepaalde vreselijke verwachting van oordeel, en vurige verontwaardiging onder ogen krijgen, die de tegenstanders zullen verslinden. Iedereen wie de wet heeft verworpen van Mozes sterft zonder genade op de verklaring van twee of drie getuigen. Welk een zwaardere straf, veronderstelt u, zal waardig gevonden worden door diegene die de zool van de Zoon van God heeft vertrapt, het bloed telde van de overeenkomst waardoor hij een gemeenschappelijk ding geheiligd werd, en de Geest van genade beledigde? „(Hebreeuwen 10:27 - 29).

Niemand zal kunnen ontkomen aan het ernstig oordeel waarbij in de Bijbel sprake is van een meer van vuur voor diegenen die blijven volharden in het zondigen en die de Geest van Genade beledigen. Dit als men met die Geest van Genade de Heilige Geest bedoeld, want in wezen heeft Jezus laten weten dat niet de laster tegen hem zal aangerekend worden als iets onvergeeflijks, maar wel de laster tegen Gods Geest.

De Christenen zijn gewaarschuwd dat al diegenen die deelnemers van de Heilige Geest zijn horen te beseffen dat God die Heilige Geest geeft aan hen die Hem gehoorzamen. (Handelingen van de apostelen 5:32) Indien christenen hun rug volledig naar het geloof draaien en bewust terugkeren naar het kwaad in zulk danige vorm dat zij volledig gehard tot een leven komen waar een permanente houding is van ongehoorzaamheid aan God dan zullen dezen werkelijk in problemen komen op de laatste oordeelsdag. De Schriften leren ons dat het onmogelijk zal zijn om hen dan opnieuw tot berouw te brengen.

“Laten we daarom niet meer terugkomen op de elementaire christelijke leer. We willen niet opnieuw het fundament leggen van geloof in God en van berouw over daden die ons de dood brachten. We willen niet opnieuw spreken over reinigingsriten en handoplegging, over de opstanding der doden en het onherroepelijke oordeel. Laten we liever op weg gaan naar volwassenheid. En met Gods hulp zullen we haar bereiken. Want wanneer mensen eenmaal het licht hebben gezien en van de hemelse gave hebben geproefd en deelgenoot werden van de heilige Geest, wanneer zij de voortreffelijkheid van Gods woord en de krachten van de toekomstige wereld hebben ervaren en na dit alles afvallen, kunnen zij onmogelijk weer tot bekering worden gebracht; want op hun manier hebben zij de Zoon van God opnieuw gekruisigd en aan bespotting prijsgegeven. Wanneer de grond de telkens neervallende regen indrinkt en voor die hem bewerken bruikbaar was voortbrengt, deelt hij in de goddelijke zegen. Maar als hij distels en dorens voortbrengt, is het duidelijk dat hij niet deugt; de vervloeking is nabij en het einde is verbranding.” (Heb 6:1-8 WV78)

Die verbranding houdt dan in dat het dan het einde is van die persoon. Er is dan geen redding meer mogelijk. Hij zal verdoemd zijn tot het eeuwig niets meer zijn: de finale dood.

Eens gedoopt betekend dit niet dat wij niet meer zouden zondigen. Als gewone mens zijn wij maar zwak. Sinds Adam en Eva is de mens een zondige natuur geworden en zijn wij in die mate voor ons ziele heil afhankelijk geworden van Jezus Christus zijn liefdesoffer. Het komt er op aan dat wij ons zelf in toom weten te houden, ons zodanig leren te beheersen dat wij alsmaar minder en minder verkeerd zullen doen. Als wij fouten maken komt het er op aan dat wij die erkennen en het ook spijtig vinden dat wij verkeerd gedaan hebben. Steeds moeten wij over onze fouten berouw hebben en dan is God bereid ons tegemoet te komen. God is zelfs geduldig indien wij niet dadelijk om vergiffenis kunnen vragen. Maar wij moeten er van bewust zijn dat de tijd alsmaar korter wordt. Als Christen moet er in ons steeds dat verlangen zijn om zo perfect mogelijk te worden en zo weinig mogelijk fouten te maken. Wens altijd uw leven voor het goede te veranderen zelfs als door zwakheid u aan verleiding zou toegeven. Steeds moeten wij beseffen dat bij gewone zwakheden daar nog steeds een weg terug is. Dan kunnen wij God nog altijd om een geest van berouw vragen!

Anders wordt het als wij tegen de Geest van God zondigen. Dan is er geen weg meer terug. Dan vergooien dezen die beter zouden moeten weten al hun mogelijkheden.

Betreft de verharding van ons hart hebben wij zelf veel onder controle. Dit kunnen wij tegen gaan. Het hoeft dus niet zo ver te komen dat wij zodanig verkeerd zouden gaan en hier geen spijt zouden over voelen. Dan moet het al heel ver gaan of heel erg gesteld zijn met ons. Daarom moeten wij zorgen dat niets ons zodanig kan trekken naar de overkant van de scheidingslijn. Wij moeten uitkijken dat wij niet in de val trappen van diegenen die God haten en de liefhebbers van God verfoeien. Godhaters zijn de duivels van deze wereld, de tegenstanders van God. (De Satan) De rebellerenden tegen de Schepper van hemel en aarde wensen niet liever dan zoveel mogelijk mensen van God weg te trekken. Het komt er op aan dat wij ons daartegen wapenen.

De gelovige moet zich schrap kunnen zetten tegen alles dat indruist tegen de wetten van de Allerhoogste. Hij moet zorgen dat hij niet verkeerd gaat denken door zich aan verkeerde filosofieën te hechten of te veel verkeerde boeken te lezen of verkeerde films te zien. Hij moet uitkijken voor de verleiding van deze wereld. Door de Wetten van God regelmatig te negeren bij het maken van onze keuzes in dit leven kunnen wij op het verkeerde pad geraken.

Christenen moeten er zich toe zetten zich niet te laten meeslepen door de verleidingen van deze wereld maar ook niet door de tegenslagen die over hen kunnen komen. Wij moeten de verbintenis aangaan om bittere of boze houdingen nooit toe te staan om onze harten en meningen te vergiftigen. En wij moeten de verbintenis aangaan om naar de Heer te streven terwijl hij kan worden gevonden. Oprecht gebed en hartgrondige Bijbel studie moeten wij hoog houden. Steeds moeten wij verkiezen geestelijk wakker te blijven. Geëngageerd blijven, geestelijk actief en waakzaam blijven zijn de mogelijkheden om ons door veilige wateren te loodsen!

Deze wereld heeft zulk een trekkracht op onze belangen dat wij van onze geestelijke prioriteiten kunnen worden afgeleid. Wat is uw persoonlijk doel in het leven? Jezus zei: „Zoek eerst het Koninkrijk van God en Zijn oprechtheid, en al deze dingen zullen aan u worden toegevoegd.“(Mattheüs 6:33). Dat zou ons doel moeten zijn in het leven, volgens onze Redder! Het veronachtzamen van onze geestelijke prioriteiten leidt tot geestelijke zwakheid, maar de Geest van de God is de Geest van macht en van liefde en van een correcte mening. De apostel Paulus schreef: „Daarom herinner ik u eraan om de gift van God aan te wakkeren, die in u is door het opleggen van mijn handen. Want God heeft ons geen geest van vrees gegeven, maar een geest van macht of kracht en van liefde en van een correcte mening of bezonnenheid " (2 Timotheüs 1:6 - 7). Zonder die geestelijke macht, zullen wij ons leven niet kunnen veranderen. Wij hebben de Kracht van God in ons leven nodig om dit leven tot een goed einde te brengen. Maar de God is bereid om ons die gift te geven, bovendien de waardevolste gift van Zijn Zoon voor de zonden van de wereld.

Alles hangt van onze eigen keuzes af. Wij zijn volledig verantwoordelijk voor ons zelf. Wij kunnen de schuld niet op een Satan of de duivel steken. Het kwaad of het goed zit in ons. Ook al zouden wij misstappen gedaan hebben, daarom hoeft het nog niet te laat te zijn. God is een liefhebbende God en is vergevingsgezind. Als wij werkelijk bereid zijn om berouw te hebben over onze vergissingen, over onze fouten is God bereid dar de spons over te wrijven.

Als u van God afgesneden voelt, kunt u worden verzoend. U kunt hoop hebben. U kunt dichtbij God worden gebracht door het bloed van Christus.

Als u hierover advies wilt, kan u ons schrijven en zullen wij van harte willen helpen. U hoeft er niet alleen voor te staan. Er zijn mensen bereid om u verder door dit leven te helpen en om u een mooie toekomst te laten zien.

Belgian Christadelphians

Messiaanse teksten in het Oude Testament

Volgens de Veenendaler H. Schipper was er weinig materiaal met vergelijkende teksten uit het Oude en het Nieuwe Testament over de Messias. Van prof. dr. A. H. Edelkoort bestond een vooroorlogs boek over Messiaanse teksten, maar dat was allang uit de handel en het aantal Messiaanse teksten was vrij beknopt. De Messiasbelijdende jood dr. A. Fruchtenbaum gaf in zijn boek ”Messianic Christiology” naast de Bijbelteksten veel verklaring.  Maar Schipper  wilde alleen het Woord laten spreken.

Ruim twaalf jaar werkte H. Schipper aan het op een rij zetten van vergelijkende teksten uit het Oude en het Nieuwe Testament over Jezus.

Het boek is eind vorig jaar, door de door de schrijver opgerichte uitgeverij Boaz Multimedia (boazmultimedia.com), op de markt gebracht. Gelijktijdig is een Engelse versie verschenen en een bewerking van 770 pagina’s met de tekst zowel in het Engels als in het Hebreeuws.

Lees hier meer over in het Reformatorisch Dagblad >Veel Messiaanse teksten in Oude Testament

Nieuw tijdperk van Geloofsverkondiging voor Katholieke kerk

PAUS BENEDICTUS XVI: ‘NIEUW TIJDPERK VAN GELOOFSVERKONDIGING’

Bron: Pope2you

BRUSSEL (KerkNet/Kathpress/LaCroix/Bijbelonderzoekers) – De katholieke Kerk beweert dat zij altijd al het geloof heeft verkondigd.

De paus roeptzijn priesters nu nadrukkelijk op dat voortaan ook via en in de digitale wereld te doen, omwille van het toenemende belang van deze media én omdat op die manier een nieuw publiek wordt bereikt. Het is door de protestantse groeperingen een reeds actief gebruikt middel vooor prediking.

Paus Benedictus XVI lanceerde zijn oproep in de vorige zaterdag gepubliceerde boodschap ter gelegenheid van de 44ste Werelddag van de Sociale Communicatiemiddelen (Mediazondag 2010). Hij schrijft daarin dat er een nieuw tijdperk is aangebroken voor de geloofsverkondiging. Dat vereist dat de katholieke Kerk en haar bedienaars de nieuwe communicatiemedia beter benutten, onder meer door mogelijkheden als blogs en online video ook voor evangelisatie en catechese te benutten.

De pas benoemde aartsbisschop van Mechelen-Brussel, mgr. Andre-Joseph Léonard, had alvast niet gewacht op de oproep van de paus. Hij heeft zijn eigen blogsite en kort voor Kerstmis plaatste zijn bisdom Namen een video online waarin mgr. Léonard het kerstverhaal vertelt aan een groepje kinderen. Het Vaticaan, dat al vroeg met een eigen website op internet present was, is sinds januari 2009 aanwezig op YouTube.

Paus Benedictus XVI spoort in zijn boodschap aan bijzonder aandacht te hebben voor niet-gelovigen en mensen van andere godsdiensten. Wie wil verkondigen, moet ook globaal denken: “Internet biedt ons een huis van gebed voor alle volkeren. Zoals er in de tempel van Jeruzalem een voorhof was voor de heidenen, zo is er op internet ook ruimte voor diegenen voor wie God nog onbekend is.”

Denkdag

Denkdag (studiedag, Gent) Benader het onderwijs op een andere manier. In de masterclass filosoferen staat niet het verwerven van competenties centraal, maar wel de filosofische vraagtekens bij de noodzaak opvoeding en onderwijs te zien als een zaak van competenties, vaardigheden, volgsystemen en handelingsplannen. >>> De masterclass filosoferen met lezingen en workshops vindt plaats op vrijdag 5 en zaterdag 6 maart in Gent. Het volledige programma en alle praktische gegevens op www.pbdgent.be/node/407.