Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #3 Volgers van de ware Jezus

In het vorige bericht hebben wij gezien dat de aanhanger aangeeft om getrouw te willen zijn aan een persoon of aan een ideologie. Zo is de aanhanger van Jeshua of Jezus toegenegen aan die Nazareense leermeester, terwijl een Calvinist aangeeft te houden aan de leerstellingen van Calvijn.

Het aanhangen van iets of iemand gaat over een vertrouwelijk omgaan met dat iets of iemand en duidt eveneens op een broederlijkheid tussen die aanhangers onderling.

Zo is een Jeshuaist bijvoorbeeld iemand die zich als aanhanger van Jezus zijn persoon en leer broederlijk wil opstellen met Jeshua of Jezus en met gelijkgezinden.
anderen mogen dan zulk een aanhang als affectueus, prevenant, cordiaal, maar ook als dweepziek, malloterig aan zien.

Zeker gaat het  met zulk een aanhang om genegenheid voor een persoon of iets, waarbij men zijn genegenheid.toegenegenheid, gezindheid,wil kenbaar maken.

Personen of zaken die de uitgang -ist of aan krijgen zoals Jeshuaist en Jesjoeaan duiden ook op het gevolg van die persoon of ook wel eens op een stroming, zoal men bij een Marxist aan een navolger van Marx kan denken maar onlosmakelijk ook aan het Marxisme denkt of de politieke stroming waarbij de leer van Marx gevolgd wordt. Zo ook bij een Jeshuaist kijkt men naar iemand die zich als volger van Jeshua of de ware Jezus Christus beschouwd. Hierbij zijn al die ware volgers van de ware Jezus of de Joods-Nazareense leermeester Jeshua Jeshuaisten of Jesjoeanen (voor de Nederlanders die de schrijfwijze Jesjoea boven Jeshua verkiezen) in Nederland ook wel Jesjoeaansen genoemd.

Waar wij een naam vinden die eindigt op "-ist" kijken wij naar iemand die iemand of iets opvolgt of navolgt. Zo verwacht men dat een Leninist de leer van Lenin volgt of ook getrouw aan Lenin wil zijn.
Zo ook betreft het een Jeshuaist. Die persoon getuigt trouw te zijn aan Jeshua, de Joodse leermeester wiens naam verbasterd is geworden tot Jezus (Heil Zeus) in de 4de eeuw. die volgelingen van Jeshua gaan echter niet akkoord met de naamswissel noch met de persoonswissel van die Jezus. Voor hen staat het als een paal boven water dat Jezus of Jesus de man van vlees en bloed is die in de bijbel wordt omschreven als de "zoon van God".  Jeshuaisten verkiezen ook de werkelijke naam van die Joodse rabbijn boven de verbasterde vorm, omdat de meeste mensen als zij die naam Jezus horen denken, dat de persoon een godheid bedoelt. Maar voor Jeshuaisten is het duidelijk dat wij het Woord van God moeten aan nemen en Die God, die geen leugens vertelt, zegt zelf over die Jezus dat hij zijn eniggeboren geliefde zoon is. Jeshuaisten nemen Jeshua dan ook aan als zoon van God en neit als een god de zoon of een onderdeel van de drie-eenheid.

Door zich eerder Jeshuaist dan Christen te noemen nemen de volgers of aanhangers van Jeshua als volgers van de ware Jezus een duidelijk standpunt in en distantiëren zij zich eerder van christenen die de Heilige Drievuldigheid aanbidden.
Zo hoeft er geen verwarring te bestaan tussen hun benaming en wat zij geloven. Als men zich Christen noemt kan men behoren tot diegenen die de Drie-Eenheid aanbidden of bij de kleinere groepen die de Drie-Eenheid niet aan nemen. Maar vele christenen zullen dan bijvoorbeeld zeggen dat diegenen die niet in de Drie-eenheid geloven of Jezus niet als God willen aan nemen geen christenen zijn. Zo vinden meerderen dat Getuigen van Jehovah, Christadelphians, Nazarener Vrienden of Kerk van God leden geen christenen zijn omdat zij Jezus niet als godheid aanbidden. Toch zouden zij moeten beseffen dat zij veel meer christen zijn dan die trinitarische christenen omdat zij zich én aan de leer van Christus houden én de persoonlijkheid Christus Jezus ten volle naar warde schatte, terwijl trinitarische Christenen veelal denken dat een mens niet kan doen wat Jezus heeft gedaan en daarom wel God moet zijn.

Natuurlijk beseffen wij dat er heel wat mensen zijn die zich voor de gemakkelijkheid maar christen noemen en niet zo vlug de bepaalde strekking aangeven waartoe zij behoren. Zo denken zij elke discussie uit te sluiten en hoeven zij geen uitleg te geven aan diegenen met wie zij in gesprek zijn en dan zelf maar moet invullen wat dat christen zijn mag inhouden.

Zij die zich uitgeven als Jeshuaist maken duidelijk dat zij Jeshua volgen en als aanhangers van de leer van Jeshua door het leven willen gaan. En die leer gaat niet over het aanbidden van de Drie-eenheid maar over het aanbidden van de Enige Ware God, Jehovah en over het uitkijken naar het Koninkrijk van God.

Indien u een christen bent moet u zelf eens na gaan welke leer u wil aanhangen en hoe u zich wil kenbaar maken aan anderen. Wil u vaag blijven of wil u eerder te kennen geven dat u een Gereformeerde bent, of een Katholiek of een Lutheraan?

Als u niet in de Drie-eenheid gelooft maar wel vindt dat Jezus Christus de gezondene van God is die als zoon van de mensen (mensenzoon) ook zoon van God is en ons van de straf der zonde heeft bevrijd door zijn zoenoffer met God, moet u eens na gaan of u zich niet eerder als een volger van die Jezus of aanhanger van Jeshua wil aangeven en zich aldus Jeshuaist zou noemen.

Wij geven wel toe dat als aanhanger van Jeshua of volger van Jezus men nog tot zeer verschillende kerkgemeenschappen kan behoren, maar in ieder geval kan men met die ene verduidelijking in meerdere gevallen een gespreksonderwerp op gang brengen om dan uw eigen kerkgemeenschap in het licht te stellen.

Zo kunnen leden van de Restored Church, Nzarene Friends, Church of God, Bible Students, Berean Bible Students, Dawn Christadelphians, Amended Christadelphians, Central Christadelphians, Carelinks leden allemaal Jeshuaisten zijn, maar zijn ze daarom nog geen Conservatieve of Progressieve Christadelphian of Broeder in Christus, noch Jood, noch lid van bijvoorbeeld de groepering die zich "Kerk van God" noemt of ook geen lid van de Getuigen van Jehovah alhoewel zij ook getuigen voor Jehovah (een groot verschil).

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
7. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #1 Verontreiniging
8. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #2 Aanhangers of verbondenen 

Vindt ook om te lezen

1. Hoeft men Jood te zijn of niet om waardige volgeling van Jezus Christus te zijn 4 Trinitariërs en Niet-trinitariërs
2. Naam gebruikers
3. Jeshuaisten dragers van de naam van Christus
4. Aanwijzingen voor de Eenheid en Eenvoud te vinden
5. Het belangrijkste punt om een jeshuaïst te zijn
6. Uitnodiging tot het Jeshuaisme
7. Gemeente voor Christus

Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #2 Aanhangers of verbondenen

Aanhangen kan gaan om samenhechten, samendraaien maar ook om binden, aanbinden aaneenbinden, bijeenbinden, bijeenrijgen, samen binden, aaneenstrikken, samenspelden, aaneenkluisteren en betreft de aanduiding dat iets aan eengedaan is (van aaneendoen) of behoort tot iets.

Diegene die iets aanhangt wil aangeven dat hij behoort bij datgene naar waar het woord verwijst. Zo heeft men als men een Calvinist tegenkomt iemand over zich die aangeeft een aanhanger van Calvin of Calvijn te zijn. Zoo ook noemen wij de aanhangers van Marx; Lenin en Stalin of Mao respectievelijk Marxist, Leninist, Stalinist of Maoist. Idem dito voor aanhangers van de ware Jezus, wiens werkelijke naam Jeshua is. Zo kan men aan aanhanger van die ware Jezus of Jeshua een Jeshuaist noemen.

Het is wel zo dat bij aanhangen ook wel kan verwezen worden tot een "dwaling" of het onware, onwaarachtige, onechte of onjuiste. Maar dit hoeft zo niet altijd te zijn. Ook hoeft het niet steeds ostensibel, frauduleus, fraudulent, bedekt, gefingeerd, abusievelijk of fictief te zijn.
Bij de benoeming van bepaalde christelijke verenigingen is die benaming dikwijls wel ontstaan als scheldnaam of als verwerping voor diegenen die afstand namen van de Rooms Katholieke leer.

Anderzijds kan het "aanhangen" ook duiden op het overwinnen, verwinnen, winnen of zelfs meester blijven, overkomen, te boven komen en kan het duiden op een zegenpralen of zegevieren in een bepaalde richting of stroming. In dat geval kan de benaming met de uitgang -ist duiden op een zegeteken, trofee, zegekrans, zegevlag of zegestandaard. Hierbij wordt die persoon welke betiteld wordt met de uitgang -ist als de overwinnaar, verwinnaar, triomfeerder, stedendwinger, veroveraar, overweldiger, wereldbedwinger, of schrik aanschouwd.

Een ander vorm van "aanhangen" betreft de liefde of het "houden van". De aanhanger is dan diegene die van een bepaalde persoon of van een bepaalde lering houdt. Het betreft dan het (of iets) gaarne mogen, genegen zijn, zich voor iemand of iets voelen, zich met iets of iemand eigen maken, in betrekking staan tot, op goede of vertrouwelijke voet staan tot, het best met iemand of iets stellen. Maar ook gaat het daarbij om het zich willen verenigen met iets of iemand; het zich verbroederen, iemand de broederhand reiken, fraterniseren, kunnen opschieten met iemand, goede maatjes zijn,frère en compagnon zijn. Zo zou een Jeshuaist zich als een broeder of compagnon van Jeshua of Jezus Christus willen opstellen.

Die aanhanger of persoon die aangeduid wordt met -ist wil men dan genegen of toegenegen zijn. Men wil daarbij aangeven dat men gehecht is aan die persoon of zaak en er aanhankelijk wil aan zijn. zie die zich onder die term willen schuil houden of zich benoemen geven dan aan dat zij gemeenzaamheid met die persoon of zaak willen houden of tot zelfs intiem of broederlijk er mee willen omgaan. Het gaat daarbij om hartelijkheid, gulhartigheid,amicaal tot zelfs liefelijk.

Verder duidt zulk een uitgang -ist op de genegenheid die zulke benoemers onder elkaar hebben. De aanhang duidt dan ook op genegenheid, toegenegenheid,gezindheid, volksgunst, behagen, gehechtheid, verkleefbaarheid, verknochtheid, aanhankelijkheid, inclinatie, goede verstandhouding, vriendschapsbetrekking, vriendschapsband, kameraadschap, camaraderie, bondgenootschap, minzaamheid, minnelijkheid, aanhaligheid, gemeenzaamheid, gemoedelijkheid, vertrouwelijkheid,innigheid,familiariteit, fraterniteit, intimiteit, sympathie.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
7. Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #1 Verontreiniging

Volgende

Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #3 Volgers

Ware Christenen of volgers van de ware Christus Jezus of volgers van Jeshua #1 Verontreiniging

In deze tijd staat de christenheid onder druk. Diegenen die tot het christendom behoren willen perse diegenen die Jezus niet als hun god willen aannemen als ketters veroordelen.
Nochtans zou menkunnen zeggen dat die niet-trinitariërs eigenlijk de ware christenen zijn.


Het christendom haar religieuze huizen zijn verontreinigd met een vals menselijke leerstelling of het dogma van de Heilige Drievuldigheid of Drie-eenheid maar ook met vele symbolen waardoor een breuk wordt veroorzaakt in haar exclusieve toewijding aan de God die ze belijdt te dienen, namelijk de God van de bijbel. De meerderheid van de bevolking die zich christen noemt aanbid niet de God van Christus maar heeft Christus tot hun god gemaakt. Verder storen zij zich er niet aan meerdere beelden te hebben van die god, waaronder kruisen het grote kenmerk zijn geworden van die gelovigen. Door zulke afgodische dingen prikkelt het christendom, die de naam van de Zoon van God aanneemt, de hemelse Vader Jehovah tot jaloezie.

Kerkgangers van het christendom en van de christenheid zouden er daarom goed aan doen nota te nemen van wat Jehovah aan zijn profeet Ezechiël toonde, om te zien of zij en hun kerkstelsels zich soms schuldig maken aan precies dezelfde dingen, zij het in moderne stijl. Aldus zouden zij kunnen vernemen wat zij nu zonder uitstel moeten doen om gespaard te worden voor vernietiging in de „grote verdrukking” die binnenkort over het hedendaagse tegenbeeldige Jeruzalem, namelijk het christendom en/of de christenheid, zal komen (Matth. 24:21, 22).

Wij mogen er niet naast zien hoe velen zich achter de naam "christen" wensen te verstoppen en zich niet duidelijk willen profileren van hun verhouding tegenover Jehovah (God) en Jezus (de zoon van God). Voor velen is het gemakkelijk om zich christen te noemen wat zij ook maar geloven, daar dat woord heeft veel komen te bedekken. Er zijn de vele Katholieke en Protestantse kerken of gemeenschappen met een zeer uiteenlopend geloof dat daar onder vallen. Maar zelfs bij de zogenaamd Rooms Katholieken vindt men gelovigen die een heel verschillend geloof hebben. Opvallen bij navraag onder de Belgische burgers valt op dat er zelfs verscheidene Katholieken zijn die geloven dat Jezus de zoon van God is en niet God (zoals hun kerkleiders nochtans in de Rooms Katholieke Geloofsbelijdenis vastgesteld hebben.)

Opvallen mag het wel zijn dat zij die dus aannemen dat Jezus niet God is maar werkelijk de zoon van God is, dat zij zich dikwijls niet duidelijk willen uitspreken of zich afzetten van die kerkgemeenschappen die Jezus als God beschouwen.

Voor de niet-trinitarische gemeenschappen, zoals de Kerk van God, de Nazareense Vrienden, de Christadelphians of Broeders in Christus valt het op dat de leden zich permanent uit willen geven voor "christenen" maar er vreemd tegen aan zien om zich als "Volgers van Jezus" of "Volgers van Jeshua", het is te zeggen als "Jeshuaisten" voor te stellen. Voor de meesten is het makkelijker zich te verschuilen onder de algemene term van "christen" of " "christenen" in plaats van een term te gebruiken die zeer duidelijk maakt wie zij volgen en in wie zij geloven. Zo bijvoorbeeld hebben in die gemeenschappen velen schrik om de naam Jehovah te gebruiken. vooral bij onze Nederlandse Noorderburen valt dat op, waar velen het steeds maar hebben over de Heere en Heer, waardoor er soms onduidelijk bestaat over wie zij het eigenlijk hebben, alhoewel sommige dan wel het ouderwetse Heere Heere voor God gebruiken tegenover Heere voor Christus Jezus. anderen gebruiken dan weer "Heer" voor Jezus en gebruiken ook steeds hoofdletters in de verwijzingen naar hem. (Wij nemen gerust aan dat dit dient als eerverwijzing naar hem toe, maar men moet wel beseffen dat het voor velen verwarring kan brengen of twijfel over wie eigenlijk gepraat wordt Jezus of God.).

Men kan stellen dat wij in een tijd gekomen zijn van „grote verfoeilijkheden”. Vele mensen hebben zich meerdere goden gemaakt, waarbij de televisie en filmsterren naast de sportvedetten de eregalerij mogen vullen.

Als deze huichelachtige religieaanhangers van het christendom denken dat Jehovah geen aandacht schenkt aan wat er op aarde gebeurt en niet langer geïnteresseerd is, zelfs niet in de christenheid, en dat aldus gezegd kan worden dat ’God dood is’, dan hebben zij het schromelijk mis. Hij is net zo levend als altijd, daar hij onsterfelijk is, en hij voelt zich diep gekrenkt door wat er gaande is onder hen die beweren hem te vertegenwoordigen en in een christelijke verhouding tot hem te staan. Dit zal hij hen binnenkort op pijnlijke wijze doen voelen.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
    

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

De naar God zoekende mensen moeten weten dat in de Christenheid voor hen een voorziening ligt. Men moet niet overstappen naar de islam om de Enige Ware God te dienen.

In het begin van de huidige jaartelling was er een Joodse leermeester die veel aandacht trok en die meerdere leerlingen en volgelingen rond zich kreeg. Zijn naam Jeshua (God is mijn redder) of Joshua werd later verbasterd tot Jezus (Issou of Heil Zeus) om in het kader te passen van de Grieks-Romeinse traditie met het meer godensysteem, waarbij Jeshua als Jezus dan ook een onderdeel werd van een driehoofdige godheid welke de Drievuldigheid of Drie-eenheid werd genoemd.

Voor Joden en islamieten die Jezus willen erkennen als de messias is het dikwijls niet gewenst om zich als christen uit te geven, omdat bij die benaming de meeste mensen aannemen dat er gelooft wordt in die Drie-eenheid, wat voor hen een valse godheid is, mits er maar één Ware God is.

Nochtans beseffen zij dat in Jeshua of Jezus ook voor hen redding ligt.
Jeshua of Yeshua komt van het Hebreeuwse werkwoord ‘yasha’ waarvan de betekenis is: verlossen, redden, bevrijden, uithelpen. Aldus zijn ook meerdere mensen (joden en niet-joden) bewust geworden dat in Jeshua of Jezus van Nazareth de man te vinden is die heil zal komen te brengen of zal ‘zalig maken’. 

Diegenen die die bijzondere leermeester uit Nazareth als hun leermeester willen volgen kunnen dan ook vernoemd worden met die naam van die leermeester met de uitgang "ist" of "aan" zoals wij ook bij andere  persoonlijkheden die gevolgd worden vinden. Alsook kan de stroming dan de naam van de persoon (hier Jeshua of Jejoea) vinden met de uitgang "isme" zodat wij kunnen spreken van het Jeshuaisme of Jesjoeaisme.

Het is verkeerd te denken dat een volger van de ware Jezus, namelijk met zijn werkelijke naam Jeshua, niet tot ene of gene kerkgemeenschap zou kunnen behoren.

Indien men er op aan kan dat niet-trinitariërs werkelijk alleen de God van Jeshua, namelijk Jehovah aanbidden, en werkelijk Jeshua nemen zoals hij werkelijk is en hem en zijn leerstellingen willen volgen, kunnen zij allen dan ook als "volgers van Jeshua" door gaan of "Jeshuaist" genoemd worden, in plaats van bijvoorbeeld Christen, om duidelijk te maken dat zij niet tot de hele groepering van Christenen behoren, mits zij niet in de Drie-eenheid geloven. Met zich uit te geven als Jeshuaist maken zij duidelijk dat zij de leerstellingen van Jeshua volgen en dan ook diezelfde God van Jeshua en de God van Jezus zijn discipelen aanbidden, welke Jehovah is.

Zo zou men kunnen zeggen dat een Christadelphian en Jeshuaist is, maar niet elke Jeshuaist hoeft een Christadelphian te zijn. De in Jeshua gelovende Joden zijn bijvoorbeeld Jeshuaisten maar niet alle Jeshuaisten hoeven Joods te zijn.
Het is van dezelfde orde zoals niet elke christen een lid van de Engelse kerk hoeft te zijn of lid van de Nederlandse Hervormde Kerk. Volgens meerderen mogen Christadelphians, Getuigen van Jehovah, leden van de kerk van God e.a. niet-trinitariërs zich geen christen noemen omdat zij (volgens die trinitariërs) niet in de Drie-eenheid geloven. Nochtans behoren Christadelphians, Getuigen van Jehovah, Nazareense Vrienden en andere niet-trinitariërs tot de christenheid en daarmee ook tot het Christendom en kunnen zij zich als volgers van Christus Jezus ook christen noemen. Maar vast en zeker kan niet elke christen zeggen dat hij een Broeder in Christus is.

Het christen zijn houdt in dat men Christus volgt. Ook al kan men zien dat velen die zich christen noemen helemaal niet Christus Jezus volgen en zelfs niet de God van Christus aanbidden. De meerderheid van de christenen aanbidt zelfs Jezus als hun god.
Hierbij kan men dan de vraag stellen of zij die Jezus niet aanbidden als god zich ook of niet christen mogen noemen.

Bij het Jeshuaisme staat het echter vast. Men kan geen Jeshuaist of Jesjoeaan zijn als men de leerstellingen van Jeshua of Jezus Christus niet volgt. Dat maakt dat de meerderheid van de christenen zich helemaal geen Jeshuaist kan noemen, daar dit volledig is voorbehouden aan zij die Jeshua als de zoon van God erkennen en in hem de Messias zien.

Naar de eindtijd toe gaand moeten mensen nu hun persoonlijke keuze durven kenbaar maken. Zij moeten nu naar de buitenwereld durven laten zien voor wie zij gaan. Gaan zij voor de Drie-eenheid aanbidders en verkiezen zij zich te verschuilen onder het mom van zich steeds christen te noemen, of durven zij anderen er over na te denken wat dat christen zijn inhoudt en geven zij zich ook uit als volgers van de ware Jezus, dus Jesusvolgers of Jeshuaisten (Jesjoeanen).

• Jeshua is er voor de werkelijke naam van Jezus ... wil men die al of niet erkennen?
• Jehovah is er voor de werkelijke naam van God .... wil men die erkennen?
• Als christen wil men zich differentiëren van de christenen die geloven dat Jezus God zou zijn, of wil men duidelijk maken dat men gelooft in de God van Jezus Die ook de God van Abraham is en een Geest is die geen enkele mens kan zien?

 Vandaag kan men naar de buitenwereld duidelijk maken waar men wil staan.

Van mijnentwege is dat dus zeer duidelijk:

Ik wil door gaan als een Broeder in Christus en dus een volger ben van de ware Jezus Christus of Jeshua ben Yoseph. Zodoende ben ik dan als Christadelphian ook een volger van Jezus of volger van Jeshua en dus ook een Jeshuaist.

Het Jeshuaist of volger van Jezus zijn neemt niets weg van mijn Christadelphian zijn. Integendeel geeft het eerder te kennen dat ik het belangrijker vindt om Jeshua = Jezus na te voglen dan een wereldse organisatie na te volgen.

Aan u de keuze of u zich blijvend wil uitgeven als een (trinitarische) christen of u anderen duidelijk wil maken dat u voor de ware Jezus of Jeshua kiest en zo u ook uitgeeft als Jeshuaist of "Volger van Jeshua" of "Volger van Jezus".

Door u te camoufleren en niet openlijk uit te komen voor wat soort christen u bent getuigd u van welke houding u in het geloof wenst aan te nemen.

Jezus (Jeshua) heeft duidelijk zijn volgelingen opgeroepen een duidelijk standpunt in te nemen en in hem te geloven en hem te volgen, door ook afstand te nemen van de wereld en zijn vele tradities.

Ware christenen zouden dan ook die leerstellingen van Jezus moeten navolgen en moeten durven getuigen dat zij een volgeling vna hem zijn en aldus moeten durven zeggen dat zij een Jeshuaist zijn.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus

In de Bijbel wordt er gesproken van bepaalde tijden die zullen aantreden, waarbij er meerdere natuurrampen zouden voorkomen en mensen zich tegen elkaar zouden verzetten, zelfs religieuze groepen zich tegen elkaar zouden gaan keren. Wij mogen stellen dat wij nu in die tijden of "samenstel van dingen" zijn aangekomen.

Dit tijdsgebeuren met vele terroristische aanslagen, grote stormen, vele rondtrekkende vluchtende en asiel zoekende mensen, mag meerdere een angst inboezemen.
Meerderen voelen zich hopeloos in de steek gelaten bij de politieke zowel als bij de kerkelijke instellingen. Velen stelden vroeger nog geloof in "de Kerk", maar met al de schandalen rond die kerk hebben zij hun geloof daar in ook verloren.

Men kan wel mensen vinden die naar oplossingen zoeken voor te ontsnappen wat er op deze aardbol gaande is (Luk. 21:25). Maar zij zien hoe nu niet enkel politiek de wereld geweld wordt aangedaan. Ook op religieus gebied gaan er veel groeperingen sterk tekeer.

Gelukkig, mag men stellen, zijn er mensen die begaan zijn met het geestelijke. Zij gaan echter spijtig genoeg niet verder zoeken dan de meest gekende hoofdstromen. In plaats van zich open te stellen naar de christenheid, gaan zij wegens de teleurstelling die zij in het christendom voelen, zoeken bij een sterk opkomende godsdienst waarbij zij merken dat mensen werkelijk in gebed gaan en willen werken aan hun verhouding met hun God.
Zij zouden moeten beseffen dat er voor allen die de mensheid oprecht liefhebben een gegronde reden bestaat om zich niet langer hopeloos te voelen. Men mag gerust zijn dat de bewuste tijd thans is aangebroken en dat het er op aan komt om nu de juiste keuze te gaan maken.

In dit samenstel van dingen komt het er nu op aan om de juiste keuze te maken. Om die keuze te verantwoorden moeten de mensen best goed onderzoeken wie en wat zij willen vormen en waarom.
Hierbij vragen zij die willen overstappen naar de islam, zich best eens af waarom men wil afstappen van hetvertrouwen en geloof in Jezus Christus, de gezondene van God. Zij zouden best eens overwegen waarom zij weg zouden gaan van het christendom of van de christenheid, om over te gaan tot de islam, wanneer voor hen de christenheid een oplossing kan bieden die hen meer vrijheid geeft en volledige bescherming biedt.

Men mag gerust voelen dat de wereldsituatie er niet goed voor staat. Maar men moet beseffen dat de Grote Bestuurder van het gehele universum het niet totaal uit handen zal lopen en zelfs een regering heeft voorzien dat binnen afzienbare tijd in werking zal treden. Die Grote Bestuurder is de Meest Almachtige God Die boven alle goden staat. Het is de allerhoogste godheid Die Zijn zoon naar de aarde heeft gezonden om Zijn werken te openbaren en de mensen in te lichten over wat er zal gaan gebeuren. Hij is ook Diegene Die het toegelaten heeft dat die Nazareense leermeester in zijn naam zou spreken en handelen. Hij is ook Die hemelse Vader van Jezus Die verwacht dat mensen in Zijn zoon zullen geloven en vertrouwen stellen.

Daar komt het nu in deze tijden zeer zeker op aan. Wij moeten geloven in die man die door God aan de wereld is gegeven om redding te voorzien. De redding ligt voorde hand, maar men moet ze willen zien en naar grijpen. Om die redding te verkrijgen wordt er echter verwacht dat men ook geloof in die redding stelt en in die brenger van redding, welke Jezus Christus is.

Voor de mensen is het zeer moeilijk om vertrouwen te stellen in iemand die ze niet gezien hebben of niet zo goed kennen. Doorheen de geschiedenis hebben de mensen steeds vertrouwen gesteld in hen die rondom hen waren of die iets konden bieden wat hen aannemelijk of goed leek.

Op geestelijk gebied kreeg men zo mensen die bijvoorbeeld Calvijn wensten te volgen en aldus Calvinisten werden genoemd. Zij die Luther wensten te volgen werden dan weer Lutheranen genoemd. Anderen gingen meer kiezen voor een typische kerkgemeenschap met haar regels. Zo kan men de Anglicaanse kerk vinden met haar Anglicanen.

Zo kan men stellen dat als een volger van Luther Lutheraan is ook zeggen dat een volger van Jeshua of Jesjoea (zoals meerdere Nederlanders zijn naam schrijven) Jesjoanen zijn of Jeshuaisten. Zoals men ook van stromingen kan spreken, zoals het Anglicanisme, of Presbyterianisme bijvoorbeeld, zou men ook van het Jeshuaisme, of die stroming spreken waarbij Jeshua gevolgd wordt en aan zijn leer wordt gehouden.

Die laatste stroming wordt in deze tijden wel zeer belangrijk, want daar gat het om dat de  mens tot inzicht komt en de ware Jezus zal komen leren te erkennen.
De meerderheid van godsdienstige mensen houdt zich voor het ogenblik nog sterk vast aan de traditionele kerken. Maar zij zullen moeten komen in te zien waar die kerken zijn fout gegaan en waarom het belangrijk is de ware Jezus te kennen en te eren, in plaats van een tot godheid verheven Jezus.


+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers

Slot

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers

Heden zijn wij in een tijd gekomen waar een „radeloze angst onder de volken” blijkt waar te nemen. Er kan niet worden ontkend dat de situatie voor de natiën en hun politieke, economische, militaire en religieuze raadgevers te moeilijk blijkt te zijn.

Talloze mensen zijn zeer verontrust, zij voelen zich hopeloos. Dit komt doordat zij alles van menselijk standpunt uit bezien, en op zich heeft de mensheid niets te bieden. Ze heeft herhaaldelijk bewezen niet bij machte te zijn om zichzelf uit de moeilijkheden te redden. Er bestaat voor haar in het geheel geen reden om nog langer naar het christendom op te zien.

Heel wat eeuwen gaven de mensen in onze streken hun vertrouwen aan de kerkelijke instellingen. Eerst aan de Rooms Katholieke Kerk, dan aan andere Katholieke Kerken om vervolgens bij de breuk tot het protestantisme over te stappen. Al snel bleek er in die protestantse beweging ook veel onenigheid te bestaan omtrent Bijbelse zaken en leerstellingen, waardoor nog meerdere splitsingen in het christendom een realiteit werden.

In de schaduw van dat christendom bleef een minderheid zich als een beweging in de christenheid profileren. Doorheen de eeuwen heen zijn er steeds ware volgers van Jezus of getrouwe volgers van Jeshua (of Jeshuaisten) geweest. Grotendeels bleven zij in de onbekendheid mits het voor hen veel te gevaarlijk was om zich kenbaar te maken. Maar bepaalde predikers gaven niet om dat gevaar en wilde volstrekt de opdracht van Jezus opvolgen en bleven in het openbaar prediken en mensen tot hun groepering brengen. Zo kon men mensen vinden die zich opnieuw lieten dopen en tot groeperingen toetraden die daarom ook wel "Wederdopers" of "Baptisten" werden genoemd.

Maar ook die beweging kreeg het moeilijk om zich te handhaven tussen de vele trinitariërs. Nadat in de vorige eeuwen jacht was gemaakt in Frankrijk op niet-trinitariërs die zich in de Franse bergen hadden schuil gehouden, kwam in de vorige eeuw het gevaar van uit Amerika waar de Southern Baptitst Union die druk uitoefende om samen met andere protestantse bewegingen de Drie-eenheid te dienen.
Eind vorige eeuw zochten de vele niet-trinitarische Baptisten dan andere kerkgemeenschappen op waarbij zij zich konden bij aansluiten en verder de ware Jezus dienen in plaats van mee te gaan met de meerderheid die Jezus als een godheid wensten te aanbidden.

+

Voorgaande

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg

Vervolg

• Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
• Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg

In de eerste eeuw kwamen er meer en meer mensen bij de groep die de Joodse leermeester Jeshua (Jezus Christus) wilden volgen. Geleidelijk aan groeide de Joodse sekte De Weg uit tot een groepering met over verscheidene streken meerdere verspreide groepen.

Het stak echter de ogen uit van de Joden dat er in die beweging niet-joden zaten. Daarom kwamen er meer en meer synagogen welke hun gebedshuis sloten voor leden van die als Joodse sekte gekende beweging.

Erger werd het in de daarop volgende eeuwen wanneer de volgers van de Christus zich als christenen apart gingen definiëren. De Joden met de Romeinen verzetten zich tegen die beweging en durfden zelfs zo ver te gaan om hen te liquideren. Hierdoor vonden vele volgers van Jeshua, of 'christenen' zich genoodzaakt om zo veel mogelijk in de schaduw te blijven en zich niet kenbaar te maken als "volger van Jeshua" (of volger van Jezus). Het navolgen van Jezus was een levensbedreigende zaak geworden.

Jezus had hier ook voor gewaarschuwd dat de keuze om hem te volgen moeilijkheden kon teweegbrengen. Hij wees eveneens ook op het gevaar van het zwaard dat zou optreden tegen hen die voor hem kozen.

De Joden die Jezus wensten te volgen hadden onderling het eerst ook moeilijk met niet-joden die zich bij hen wilden aansluiten, maar uiteindelijk stemden zij er in toe en gingen zelfs ook akkoord dat die niet-joden of de goyim zich niet aan de Joodse wetten moesten onderwerpen. Als Messias belijdende Joden werden die Joden later ook wel als Messiaanse Joden aanschouwd, terwijl de niet-joden als christenen werden benoemd. Samen vormden zij dan leden van de christenheid.

In de 4° eeuw kwam er in de christenheid echter een enorme scheuring waarbij het christendom ontstond en de ware volgers van Jeshua (of Jeshuaisten) het onderspit moesten delven voor diegenen die met de Romeinse keizer Constantijn de Grote het op een akkoord gooiden om hun leermeester Jeshua zijn naam te veranderen in Issou of Jesus, wat "Heil Zeus" betekend, en hem met die Zeus gelijk te stellen, eerst als een tweedelige godheid en in latere jaren als een Drie-eenheid, welk in het Niceense akkoord werd onderschreven.

Deze breuk tussen aanhangers van die Romeinse overeenkomst, met de leer van de Drie-Eenheid, en diegenen die wensten getrouw te zijn aan de leringen van Jeshua of Jezus Christus zoals de Joodse leermeester nu meer gekend geraakte.

Uit de teksten van de heilige Schrift kunnen wij opmaken dat er verdeeldheid zou komen en dat valse leermeesters en valse profeten zouden opstaan om de  mensen te misleiden en terug van God weg te trekken.
Door de eeuwen heen kwamen nog meerdere scheuringen waarvan de reformatorische de meest gekende is en het protestantisme teweeg bracht.

Zo kan men stellen dat uit de groepering van de Weg enkel de getrouwen aan de ware leer van Jeshua  zouden moeten erkend worden als ware volgers van Jezus. In de protestantse zo wel als in de katholieke Kerk kunnen wij de meerderheid vinden die zich niet aan de God van Jezus houden, maar Jezus zelf tot hun god gemaakt hebben.

Volgens de Schrift zou er naar het einde der tijden een kentering komen en zouden meerderen opstaan om de Waarheid te prediken. Wij zijn nu in zulk een tijd gekomen waar er meer Waarheidspredikers optreden en mensen trachten duidelijk te maken hoe de vork in de steel zit.

+

 Volgende

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers

+

In deze reeks

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom

Vervolg van Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning

Op de zoektocht naar het ware geloof komen meerdere mensen in contact met de Getuigen van Jehovah. Die stroming in de christenheid schrikt hen meestal af en maakt hen ook niet bewust om eens verder te gaan zoeken naar gelijkdenkenden maar minder autoritaire of  gedirigeerde groepen.

Vele mensen kennen zelfs het verschil niet tussen christenheid en christendom.

In het christendom kan men een oceaan van kerkgemeenschappen vinden. Het christendom wordt door haar honderden religieuze sekten vertegenwoordigd. Ze blijkt meer dan negenhonderd miljoen kerklidmaten te tellen.

De namen christendom en/of christenheid worden in geen enkele profetie van de bijbel aangetroffen. Maar men kan wel zeggen dat ze destijds in Bijbelse tijden werd afgebeeld. Het ontrouwe Jeruzalem van de eerste eeuw van onze gewone tijdrekening is haar type of profetische voorafschaduwing. Tot aan de vernietiging van Jeruzalem in 70 G.T. werd deze stad door de joden als heilig beschouwd, en ze was typologisch, een waarschuwend voorbeeld (1 Kor. 10:6, 11). De christenheid en christendom mogen samen het antitype of tegenbeeld zijn van datgene wat zo lang geleden werd afgeschaduwd. Hoewel ze dus niet rechtstreeks in de Bijbelse profetieën worden genoemd, worden ze zinnebeeldig voorgesteld of profetisch afgebeeld. De verwoesting van het ongelovige joodse Jeruzalem in het jaar 70 G.T. is een type of profetische afbeelding van de verwoesting van de hedendaagse christendom, die eveneens ongelovig is met betrekking tot de bijbel en de Auteur ervan, Jehovah God.

De profeet Jezus had verwittigt om tijdig de stad te ontvluchten voor er vernietiging zou optreden. er waren er die in zulk een vernietiging niet wilden geloven of dachten dat het zo een vaart niet zou lopen. Maar het draaide voor hen anders uit. Men moet weten dat datgene wat God bepaald ook zal gebeuren. Hij is Diegene die alles weet en dan al of niet kan voorzeggen om ons te waarschuwen. Zo heeft de goddelijke Schepper meerdere waarschuwingen gegeven omtrent later te gebeuren dingen. Wij kunnen deze onderzoeken en al of niet aan nemen.

Ieder heeft de vrije keuze om al of niet te geloven in deze voorzeggingen of voorspellingen.

De Nazareense Joodse leermeester Jezus Christus heeft zijn profetie over de verwoesting van het joodse Jeruzalem, dat van zo’n ongeloof jegens hem als de Messías of Christus blijk gaf, in het voorjaar van het jaar 33 G.T. uitgesproken. Hij uitte die opmerkelijke profetie in verband met het voorzeggen van het „teken . . . van het besluit van het samenstel van dingen” (Matth. 24:3).
Door de verwoesting van Jeruzalem in het jaar 70 G.T. kwam er een einde aan een joods samenstel van dingen dat nooit meer is hersteld. De tempel die voor de aanbidding van Jehovah als God was gebouwd, is nooit meer herbouwd en zal ook nooit meer herbouwd worden.

Men moet vandaag de dag stellen dat het priesterschap in het geslacht van Aäron, de broer van Mozes, welke de religieuze diensten in die tempel behartigde, niet meer bestaat. Men kan meerdere Joden vinden die priesterlijke taken vervullen als leermeester of rabbijn, maar eigenlijk kan geen enkele jood aantonen dat hij als een werkelijk lid van dat priesterlijke geslacht bevoegd is priesterdiensten te verrichten.

Het nationale verbond met God, dat was gesloten op grond van gehoorzaamheid aan Gods wet zoals deze door bemiddeling van de profeet Mozes was gegeven, bestaat niet meer en is niet langer van kracht. Het joodse samenstel van dingen met die kenmerken is met de verwoesting van het Jeruzalem in de oudheid in 70 G.T. waarlijk volledig tot zijn besluit gekomen.

In de eerste eeuw waren de volgelingen van de Joodse leermeester Jezus, wiens naam eigenlijk Jeshua is, voornamelijk Joden. Maar geleidelijk aan wilden ook niet Joden die leer volgen en zich aansluiten bij de groepering "De Weg".

+

Vervolg: Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg

+

In deze reeks

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten

Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning

In het leven moeten er regelmatig keuzes gemaakt worden. Een heel belangrijke keuze is die op geestelijk vlak.

Men heeft heel wat religieuze groepen in de wereld waarbij in sommige landen de kerken hun aanhangers zien toe nemen terwijl in andere landen de aanwezigen in een kerkdienst sterk afnemen.
In sommige landen is er één bepaalde Kerk die het overwicht heeft. Voor België mag dat de Rooms Katholieke Kerk zijn. Maar dat is wel heel bedrieglijk. Heel wat ouders laten nog steeds hun kinderen dopen bij die kerkgemeenschap maar geloven niet echt. In protestantse middens kan men dan wel vaste kerkgangers vinden die hun geloof gemeend willen belijden. Maar men kan er niet naast zien dat in België (en Nederland) de islam aan aanhangers wint. Men kan zich de vraag stellen hoe zulk een keuze wordt gemaakt bij mensen van hier waar zogezegd een Joods-christelijke traditie heerst.

Het zoeken naar Diegene die achter het geheel van ons universum zit is de reden waarom zo velen hun gading vinden in het islamitisch geloof. Daar zien zij dat er over één Ware God wordt gesproken Die verantwoordelijk is voor de schepping en tot wie wij kunnen koen voor vrede (islam) te vinden.

Vele landgenoten hebben de Katholieke Kerk afgezworen wegens de vele schandalen die er hebben in plaats gevonden. Wat zij echter vergeten is dat naast die katholieke Kerk heel wat andere kerken in het Christendom bestaan waar zij hun toevlucht zouden kunnen nemen. Ook voor die kerken die de Enige Ware God beminnen en lofprijzen.

Heel wat mensen zijn gedegouteerd geraakt aangaande de behandeling van de Katholieke Kerk betreft de vele pedofilieschandalen. Erg genoeg zijn er mensen die dat gelijk zijn gaan schakelen met priesters en geestelijken in het algemeen, waardoor zij lak hebben gekregen aan alles dat met theologen of geestelijken uit het christendom te maken heeft. Meerderen vergeten dat een imam ook een geestelijke is of staan daar niet echt bij stil. Toch gaan zij bij die moslimgemeenschap op zoek naar geestelijke ondersteuning, en in vele gevallen weten zij dat daar te vinden.
Spijtig genoeg moeten wij vaststellen dat heel wat misnoegden over de Katholieke Kerk niet de moeite doen om na te gaan welke andere mogelijkheden daar zijn in het Christendom. Velen beseffen ook niet dat daar ook de christenheid is die voor de zoekende en voor de gelovige in God een oplossing kan bieden.

+

In deze reeks

1. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #1 Geestelijke ondersteuning
2. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #2 Christenheid tegenover christendom 
3. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #3 Groeiende beweging uit Joodse sekte De Weg 
4. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #4 Openbare prediking en Wederdopers 
5. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #5 Volgers van een godheid Jezus of navolgers van de ware Jezus
6. Wanneer u een ware volger van Jezus wil zijn #6 Volgers van de ware Jezus zijn volgers van Jeshua of Jeshuaisten
    

Trumps inmenging omtrent de Golanhoogte

De Amerikaanse president is helemaal niet verlegen om te bluffen wat hij al niet goed doet en waarin hij zich meester voelt in het bijsturen of sturen van gebeurtenissen.

Volgens Trump is het na 52 jaar tijd voor de Verenigde Staten om de Israëlische soevereiniteit over de Golanhoogte helemaal te erkennen. Volgens hem is dat gebied

 ,,cruciaal en strategisch en belangrijk voor de veiligheid van de staat Israël en de regionale stabiliteit.''

Rusland, Syrië, Iran en Turkije hebben de uitspraken van Trump al bekritiseerd en gewaarschuwd voor de mogelijke gevolgen ervan voor de regio.

Wij herinneren nog de zeer verhitte situatie in 1967, waar wij vreesden dat er terug een wereldoorlog in de maak was. Gelukkig bleef het bij een Zesdaagse Oorlog, waarbij het grootste deel van de Golanhoogten door Israël veroverd werd  ten koste van Syrië. In 1981 annexeerde Israël het gebied, maar die annexatie wordt internationaal niet erkend. Volgens het internationaal recht gaat het om Syrisch gebied dat door Israël wordt bezet.
Syrië heeft nog een mislukte poging ondernomen om de Golanhoogten te heroveren in 1973, waarop er in het gebied een 75 kilometer lange bufferzone werd ingesteld, die onder toezicht staat van de Verenigde Naties.

Zoals gewoonlijk weet Trump wel zijn timing te kiezen. De mededeling van Trump komt er namelijk op een moment dat de Amerikaanse minister van Buitenlandse Zaken Mike Pompeo een bezoek brengt aan Israël.
Het ligt er vinger dik op dat Trump de Israëlische eerste minister Benjamin Netanyahu die dezer dagen het Witte Huis komt bezoeken, wil paaien.
Netanyahu is overigens al enige tijd aan het lobbyen voor een internationale erkenning van de Israëlische soevereiniteit over het gebied.

In een eerste reactie heeft Netanyahu al laten weten de mededeling van Trump toe te juichen.

 'Op een moment dat Iran Syrië probeert te gebruiken als een platform om Israël te vernietigen, erkent Trump dapper de Israëlische soevereiniteit over de Golanhoogten. Bedankt, president Trump',

 luidt zijn reactie.

Ook op Twitter drukt Netanyahu zijn dank aan de Amerikaanse president uit, waarbij hij zelfs te kennen geeft dat deze president zelfs geschiedenis heeft geschreven!

De erkenning kan Netanyahu ook in de kaart te spelen bij de Israëlische parlementsverkiezingen, die op 9 april plaatsvinden.

Het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken was al eerder opgeschoven in de richting van Israël. In een bericht over de mensenrechtensituatie in het land, werden de Golanhoogten onlangs nog geschreven als 'door Israël gecontroleerd gebied'. Een jaar eerder had het ministerie het nog over 'bezet' gebied.

Kremlin-woordvoerder Dimitri Peskov geeft zijn bezorgdheid weer en hoopt dat het maar bij woorden in de wind zal blijven, zoals Trump er vele heeft. Omtrent deze 'flagrante schending van het internationaal recht zegt Peskov

'Zo'n idee kan op geen enkele manier bijdragen tot het veiligstellen van de vrede in het Midden-Oosten. Eerder het omgekeerde is het geval.' 

Een bron bij het Syrische ministerie van Buitenlandse Zaken liet ook tegenover het staatspersbureau Sana weten dat het standpunt duidelijk de minachting van de VS voor de internationale regels weerspiegelt en zo een “flagrante schending van het internationaal recht” presenteert.

De Turkse minister van Buitenlandse Zaken Mevlüt Cavusoglu schreef op Twitter

“De territoriale integriteit van staten is het meest fundamentele principe van het internationale recht"

Pogingen van de VS om rechtsinbreuken van Israël te legitimeren, zullen alleen leiden tot nog meer geweld en pijn.

 “Turkije steunt de territoriale integriteit van Syrië”,

 luidde het.

Ook een woordvoerder van het ministerie van Buitenlandse Zaken van Iran uitte zijn bezorgdheid en wil de beslissing bespreken met Syrië en andere relevante landen, met het besef dat deze persoonlijke en ondoordachte beslissing van Trump gevaarlijk is en

"zal leiden tot verdere crisissen in het Midden-Oosten”

 

Tot het christendom bekeerde Iraniër asiel geweigerd „omdat Bijbel vol geweld is”

Het Britse Home Office, het ministerie van Binnenlandse Zaken, dat ook belast is met immigratie, heeft de immigratie en asiel aanvraag van een tot het christendom bekeerde Iraniër geweigerd.
Zijn bewering dat hij „het geloof van vrede” had aangenomen, kon niet kloppen volgens hen, want de Bijbel staat „vol wraak, vernietiging, dood en geweld.”

De immigratiedienst bracht allerlei teksten over oordeel en vergelding aan uit Leviticus, Exodus en Openbaring. Ook wordt Jezus aangehaald, in Mattheüs 10 vers 34:

 „Denk niet dat ik gekomen ben om op aarde vrede te brengen. Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard.”

De advocaat van de Iraniër, Nathan Stevens, is verbijsterd en heeft de afwijzing gepubliceerd op zijn Twitteraccount.

 „Ik heb heel wat gezien door de jaren, maar ik was echt geschokt door deze ongelofelijke, weerzinwekkende belediging, die werd gebruikt om een asielverzoek af te wijzen.”

Op Twitter en in de media wordt met ongeloof op de afwijzing gereageerd.

 „Ik kan maar moeilijk geloven dat dit een authentiek document is”,

schreef de directeur van de National Secular Society (zoiets als het Humanistisch Verbond), Stephen Evans. Nadat hij van Nathan Stevens bewijzen voor de echtheid had gekregen, uitte Evans zijn verbijstering:

 „Ik vind het verontrustend dat de staat met theologie zit te knoeien om besluiten rond asielaanvragen te legitimeren.”

Het Home Office reageerde op vragen van de krant The Independent over deze zaak, met de stelling dat de afwijzing „niet in overeenstemming is” met het beleid voor asielaanvragen op grond van godsdienstvervolging. Het ministerie zegt „te werken aan verbetering” van de training die wordt gegeven aan de medewerkers die moeten beslissen over religieuze bekeringen.

De anglicaanse bisschop van Durham, Paul Butler, sprak zijn bezorgdheid uit over de handelwijze van het ministerie. De zaak staat niet op zichzelf, stelt de Anglicaanse Kerk op haar website:

 „De Kerk van Engeland heeft regelmatig de religieuze kennis van de medewerkers op alle niveaus van het Home Office aan de orde gesteld. Deze nieuwe zaak laat zien hoe radicaal de houding van het ministerie ten aanzien van godsdiensten moet veranderen.”

Op Twitter zijn nu gelijkaardige gevallen gemeld, wat ons moet doen nadenken over de houding van die staatsambtenaren tegenover godsdiensten in het algemeen maar ook tegenover het christendom in het bijzonder.

Vreemd mag ook hun benadering zijn omtrent het geloof van iemand in Jezus. Of wat zouden zij verwachten bij een geloof in Jezus?
Stevens citeert uit de afwijzing van een andere Iraanse christelijke asielzoeker:

„U verzekerde in uw aanvraag dat Jezus uw redder is, maar beweerde daarna dat hij u niet zou kunnen redden van het Iraans regime. We moeten aannemen dat u niet echt overtuigd gelooft en dat uw vertrouwen in Jezus halfslachtig is.”

 Het beroep tegen deze beslissing werd volgens Stevens afgewezen.
Er zijn ook reacties die de beslissing van het ministerie toejuichen. Zo liet een afdeling van de anti-Europese UKIP aan Stevens weten:

 „Het beste nieuws van de hele week. Laat je cliënt naar huis gaan. Groot-Brittannië is helemaal vol en hij hoort hier niet. Prima gedaan, Home Office.”

Problems to prune

-Prune your problem to pull out its positive possibilities.-

*'Ask and it will be given to you. Seek and you will find, knock and it will be opened to you.'
Matthew 7:7*


> Dear God,
allow me to grow in faith
and let me conquer my difficulties. <

Dutch version / Nederlandse versie > Te snoeien problemen

Te snoeien problemen

- Snoei uw probleem glad
om zijn positieve mogelijkheden naar voren te brengen. -

* 'Vraag en het zal je worden gegeven. Zoek en je zult vinden,
klop en het zal voor je opengaan. '
Mattheüs 7: 7 *


> Lieve God,
sta me toe om te groeien in geloof
en laat me mijn moeilijkheden overwinnen. <

Dutch version / Nederlandse versie > Problems to prune

Voor hen die geloven in Jezus

Dichterbij 14 Nisan komend moeten wij nog meer mensen duidelijk maken hoe belangrijk het is te geloven in diegene die door God gezonden is. en zijn leven heeft gegeven voor velen..

Alles is mogelijk voor wie gelooft (Marcus 9 vers 23b).

Dierbare God, met dankbaarheid geloof ik in diegene die U naar de aarde gezonden hebt
en wiens offer U hebt willen aanvaarden.
Ik geloof dat dankzij het geloof in Jezus
er hoop voor mij in de toekomst mag zijn.

Bedenking bij Purim en Internationnale dag vanhet geluk

Op 20 maart 2019 was het Purim feest maar eveneens international dag van het geluk of vreugde.
Zo zoumen kunnen zeggen dat er dubbele vreugde kon of mocht zijn.
Erg genoeg worden deze dagen regelmatig bezoedeld door eenzame wolven of door fundamentalistische groeperingen die niets liever doen dan bepaalde geloofsgroeperingen te viseren en dood en verdriet aan te richten.
Laten wij daartegenover onze solidariteit tonen met andere geloofsgroepen en tonen dat vrdraagzaamheid naar de betere levenswijze en vrede leidt.

Tot slot, broeders en zusters...
wees eensgezind, leef in vrede met elkaar 

 dan zal de God van de liefde en de vrede met u zijn
(2 Corinthiërs 13 vers 11). 
Laat elke liefde in de kleine plaats van het huishouden beginnen en zich verspreiden naar buiten toe.

Dank U, God, voor ons gezin en ons thuis.
We zijn het misschien niet altijd met elkaar eens, maar we houden wel van elkaar en leven in vrede samen.
Help ons elkaar te aanvaarden in liefde.
Help ons elkaar te troosten.
En help ons het gezin te zijn dat U tot stand hebt gebracht.
Broers, zussen, vader, moeder .

U hebt ieder van ons geschapen.
Dank U, God, dat ik niet alleen ben!
Amen.

Nomadische islamitische Fulani groter gevaar dan Boko Haram

In Nigeria hebben militante groepen van islamitische Fulani-nomaden, sinds februari, al 120 mensen gedood in christelijke boerengemeenschappen.

Deze Fulani-nomaden vormen volgens de Christian Post een groter gevaar voor de christenen in Nigeria dan Boko Haram. Alleen al in 2018 hebben Fulani’s naar schatting 1700 christenen gedood.

Deze maand hebben leden van de groep in de dorpen Inkirimi, Dogonnoma en Ungwan Gora in de regio van Kajuru 143 huizen verwoest, 52 mensen gedood en tientallen mensen verwond. In het dorp Ungwan Barde in de regio Kajuru werden zeventien christenen gedood en tientallen huizen platgebrand.

In de eerste week van maart hebben militanten meer dan dertig christenen vermoord in het dorp Karamar, waar huizen en een kerk in vlammen opgingen. De terroristen openden het vuur op gezinnen die de vlucht wilden nemen. Daarbij lieten 32 mensen het leven. De gouverneur van Kaduno heeft maatregelen genomen om het geweld in te dammen.

Zoals het meestal gebeurd in strijdvoering, gat het hier ook weer om macht en grondbezit. De meeste herders behoren tot de vanouds nomadische islamitische Fulani, terwijl de meeste boeren christenen zijn van verschillende etniciteiten. De nomaden zien hun trekmogelijkheid beperkt door de christenen en vallen hen daarom aan, maar gebruiken ook hun godsdienst als excuus om de christenen uit te roeien.

Tijd voor de bruggenbouwer

In deze wereld slaagt de mens er in veel vernietiging aan te brengen.
Velen storen er zich niet aan welke houding zij tegenover anderen aan nemen.
Al eeuwen trachten vele mensen anderen van God af te brengen en wonderwel sloegen zij er tamelijk goed in.
Maar daar komt verandering in.
Naarmate wij dichter bij de eindtijden komen zal er een kentering plaats grijpen.
Er komt een tijd dat meer mensen zulen gaan prediken
en anderen tot God zullen kunnen brengen.
Er komt een tijd aan van wederopbouw.

... je eigen mensen zullen weer opbouwen wat al eeuwenlang verwoest ligt;
fundamenten, door vroegere generaties gelegd,
zullen weer worden hersteld.
Dan zal men je noemen
'Hersteller van muren',
'Herbouwer van straten' (Jesaja 58 vers 12). 
Jehovah God,
U bent de brug over woeste rivieren.
Laat mij daarom zien hoe ik vandaag bruggen kan bouwen.
Leid mij naar mensen die van U zijn vervreemd.
Dierbare God laat mij anderen zien Wie de Allerhoogste is.

Gebruik mij om hen met U te herenigen.
Herstel de scheuren van gehavende relaties in huwelijken, families, buurten, fabrieken, ja, in de hele wereld, door uw positieve liefde.
Als U de brug bent, wil ik bruggenbouwer zijn!
Amen.

Dutch version / Nederlandse versie > Bepaal de aandrijving

Islamitische Trust wil een moskee openen tegenover de Gouden Poort

Op de berg waar de tempel stond staan nu de voor moslims heilige rotskoepel en de Al-Aqsa moskee. Toen Israël in 1967 de Tempelberg op Jordanië veroverde, lieten de Israëlische Autoriteiten de beheer over de berg over aan de Jordaanse Waqf. Onder het beheer van de Waqf, dat actief gesteund wordt door Turkije, is het verboden voor niet-moslims om op de berg te bidden.

De poging om nog een moskee tegenover de Gouden Poort te vestigen, is een reactie van de Jordaniërs en Palestijnen op beschuldigingen dat Israël de status quo op de Tempelberg probeert te veranderen. Sinds de bevrijding van het heilige plein in 1967 heeft Israël zich ertoe verbonden zich te onthouden van religieuze uitingen op de plek.

Deze status-quo werd onderdeel van het vredesverdrag tussen Israël en Jordanië uit 1994. De Israëli's die om de Tempelberg geven wijzen er op, dat het de moslims zijn die de status quo schenden door nieuwe moskeeën op te richten. Jordanië en de Palestijnen beweren het tegen­over­gestelde. Zij zeggen dat Israël de status-quo schendt door 'kolonisten' te sturen om de tempelberg te bezoeken.

De rechtbank van Jeruzalem heeft de Staat nu opge­dra­gen om het Bab el-Rahma-gebouw tegenover de Gouden Poort (of Poort van Barm­hartig­heid), onmiddellijk te sluiten, meldt Israël Today.

Bij het heen gaan van Kardinaal Danneels

De man die het in 2014 te vroeg vond een Derde Vaticaans Concilie te organiseren, Kardinaal Danneels, emeritus aartsbisschop van Mechelen-Brussel, is niet meer.


Hij mocht in 2015 mee een van de deelnemers zijn voor de tweede gezinssynode in Rome en samen met hooggeplaatste Vaticaanse geestelijken, onder meer de Duitse kardinaal en prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer, kritiek geven op de hervorming van de vaststelling van nietigheid van huwelijken.

Monseigneur Danneels bracht ook een vertrouweling aan het hoofd van het aartsbisdom Mechelen waar er moeilijke tijden aanbraken omtrent de houding van de kerk omtrent het seksuele wangedrag van meerdere geestelijken waaronder zelfs een bisschop die bij hoog en laag eerst alles bleef ontkennnen.

Deze vertrouweling, Jozef De Kesel, is kardinaal Danneels zeer dankbaar voor zijn 'herderschap in de Kerk' dat hij gedurende vele jaren heeft uitgeoefend en dat in een periode van fundamentele veranderingen in Kerk en samenleving.

“Gaandeweg is zijn uitstraling groot geworden, zowel in ons land als in de wereldkerk”, 

aldus De Kesel.

 “Door zijn woord, met zoveel innige bezieling gesproken en geschreven, heeft hij ons steeds naar de bron geleid. Altijd met zachte hand. Hij heeft ook beproevingen gekend, en op het einde was hij fel verzwakt en uitgeput. We blijven hem dankbaar gedenken. Moge hij rusten in Gods vrede.”

Godfried Danneels werd op 4 juni 1933 geboren in het West-Vlaamse Kanegem, als oudste van zes in een onderwijzersgezin. Van 1945 tot 1951 liep hij school in het Sint-Jozefscollege in Tielt. Daarna volgde hij de priesteropleiding aan het seminarie van het bisdom Brugge.
Dat seminarie stuurde hem onmiddellijk naar de Katholieke Universiteit van Leuven om er Wijsbegeerte te studeren. Na het behalen van zijn licentiaatsdiploma studeerde hij vervolgens Theologie aan de Gregoriaanse Universiteit te Rome.
In 1957 werd Danneels in de parochiekerk van Kanegem tot priester gewijd.
In november 1977 werd hij door paus Paulus VI tot bisschop van Antwerpen benoemd. Twee jaar later benoemd paus Johannes Paulus II  Danneels tot aartsbisschop van Mechelen-Brussel.

Toen Paus Johannes Paulus II ziek was werd Danneels genoemd als een ernstige kanshebber hem op te volgen. Samen met een groep gelijkgezinden probeerde Danneels een tegengewicht te vormen tegen het grote conservatieve machtsblok in het Vaticaan Als kanshebber om paus te worden plaatste The Washington Post zijn foto die tijd op de voorpagina.
Uiteindelijk valt de keuze op de conservatieve Duitse kardinaal Joseph Ratzinger, wat Danneels duidelijk niet zo zint, wat al snel blijkt uit zijn koele houding tijdens de persconferentie voor de verzamelde Belgische pers.


Op 4 juni 2008, de dag waarop hij 75 werd, diende kardinaal Danneels bij paus Benedictus XVI zijn ontslag in als residerend aartsbisschop van Mechelen-Brussel, zoals het kerkelijke recht dat voorschrijft. Op vraag van de paus blijft hij nog een jaar langer aan, onder meer om de op til zijnde heiligverklaring van pater Damiaan in goede banen te leiden.
Zijn ontslag werd aanvaard op 27 februari 2010, het jaar dat de Roger Vangheluwe zaak een grote smet op zijn carrière bracht. Monseigneur André Léonard, tot dan bisschop van Namen, wordt dan de nieuwe aartsbischop.

Op 22 april 2010 barst een bom in katholiek België wanneer de Brugse bisschop Roger Vangheluwe ontslag neemt. Vangheluwe blijkt jarenlang een neef seksueel te hebben misbruikt.
De onthulling zet honderden andere slachtoffers van pedofiel misbruik ertoe aan om met hun verhaal naar buiten te komen. Uiteindelijk zullen 475 slachtoffers van seksueel misbruik door geestelijken een klacht indienen bij de Commissie-Adriaenssens.

Danneeels had 40 brieven van slachtoffers van seksueel misbruik ontvangen maar was er niet mee naar het gerecht gestapt. Vreemd genoeg wordt de onderzoeksrechter die de operatie Kelk leidt,  later door hogere gerechtelijke instanties teruggefloten.

Uit opgenomen gesprekken die Danneels had met Vangheluwe en een slachtoffer, bleek dat Danneels had geprobeerd die affaire in de doofpot te stoppen. Zo had Danneels aangeraden het misbruikschandaal binnenskamers te houden en voorgesteld dat Vangheluwe tot zijn pensioen aan zou blijven als bisschop van Brugge. Hieruit bleek weer eens hoe ook politiek en Katholieke kerk in België met elkaar verstrengeld zijn en hoe bepaalde machtshebbers alles in het werk stelden om elkaar te beschermen.

Danneels reageerde welgeteld een keer persoonlijk op de storm van kritiek waarin was terechtgekomen na de publicatie van die opnames in De Standaard. In september 2010 gaf hij toe dat hij ‘een zware inschattingsfout' had gemaakt door Vangheluwe niet meteen aan te zetten tot ontslag. Dichter bij excuses voor zijn optreden kwam de kardinaal nooit.

“De Kerk dacht te veel aan zichzelf en de priesters”, 

gaf Danneels toe, maar hij beklemtoonde keer op keer dat hij zich niet moreel verantwoordelijk kon voelen voor het misbruik en dat hij als aartsbisschop niet boven de andere bisschoppen stond en dus niet kon ingrijpen bij vermoedens van misbruik. Logisch dat zijn passieve houding maar op weinig begrip kon rekenen.
Het is een schandvlek op de Katholieke kerk die trouwens ook veel gelovigen heeft gekost. Erg genoeg hebben veel mensen niet enkel het geloof in de Kerk opgezegd maar ook hun geloof in God, in plats eindelijk eens te gaan onderzoeken of die Katholieke Kerk wel de ware Kerk is en wat het ware geloof wel moet inhouden.

De Vaticaanse media waren er donderdag al snel bij om het overlijden aan te kondigen van kardinaal Godfried Danneels, die voor de buitenwereld drie decennia lang het symbool was van de katholieke Kerk in België. Hij gaf een stem aan de Kerk in het complexe maatschappelijke debat in België. Ze herinneren onder meer ook aan zijn rol als voorzitter van Pax Christi International, met opmerkelijke missies in Joegoslavië en vooral in Soedan.

The Tablet herinnert eraan dat kardinaal Godfried Danneels, naar kerkelijke normen, nog erg jong was toen hij in 1983 door paus Joannes Paulus II tot kardinaal werd gecreëerd. Het Britse weekblad wijst ook op zijn rol op de bisschoppensynodes over het gezin in 2014 en 2015.

Volgens het persagentschap Reuters verliest de katholieke Kerk een sterke liberale stem.

Duitse media wijzen vooral op de rol van kardinaal Danneels als kingmaker voor paus Franciscus.

Ook in Italiaanse media is er aandacht voor het overlijden van kardinaal Danneels.
Avvenire, de krant van de de Italiaanse bisschoppenconferentie, vestigt er de aandacht op dat kardinaal Danneels ruim dertig jaar het aartsbisdom Mechelen-Brussel heeft geleid en wijst ook op het telegram waarin paus Franciscus hulde brengt aan de toewijding van de Belgische kardinaal voor de wereldkerk. Avvenire schrijft dat de kardinaal steeds een grote aandacht had voor de uitdagingen waarmee de Kerk werd geconfronteerd en wijst op zijn vooraanstaande rol op verschillende bisschoppensynodes.

Sant’Egidio beschrijft hem als een zwaargewicht in de wereldkerk die niet wilde dramatiseren en ervan overtuigd bleef dat het geloof dingen ten goede zou keren. Zijn trefzekere pen maakte van zijn herderlijke brieven echte pareltjes. De uitverkiezing van paus Franciscus in 2013 was voor hem een moment van grote vreugde. Sant’Egidio is hem dankbaar voor al het goede dat hij in zijn pastorale dienstwerk heeft bewerkstelligd.

Het lichaam van Danneels werd donderdagavond overgebracht naar het aartsbisschoppelijk paleis op de Wollemarkt war hij werd opgebaard en mensen hem tot en met woensdag een laatste groet kunnen gaan brengen.

De uitvaart van Danneels vindt volgende vrijdag 22 maart plaats in de metropolitane Sint-Romboutskathedraal van Mechelen, zo bevestigt Geert Lesage, woordvoerder van de bisschoppenconferentie. De dienst zal worden geleid door kardinaal De Kesel.

Kardinaal Danneels bij de bekendmaking van zijn opvolger © Philippe Keulemans

Refobaptisten

Sinds enkele jaren is er een zeer triestige beweging aan de gang in Baptisenland. Na de grote uittocht van de niet-trinitariërs, door dat het trinitarisme zulk een grote aanhang verkreeg en druk uitoefende op de gemeenschap, kwam zelfs de doopmaterie ter sprake.
Nu valt ook op dat er een hernieuwde belangstelling voor een sacramentele benadering van het ambt onder baptisten heerst.

De term ”ambt” ligt in baptistenkringen gevoelig en wordt volgens  Jan Martijn Abrahamsese vaak geassocieerd met macht, traditionalisme, hiërarchie of het instituut kerk (dan wel kerkisme). Jan Martijn Abrahamse was met Wout Huizing verantwoordelijk voor de studie ”Van onderen! Op zoek naar een ambtstheologie voor een priesterschap van gelovigen” (uitg. Unie van Baptistengemeenten in Nederland, Amsterdam, 2014),

Het ambt aller gelovigen –een protestantse ontdekking– heeft volgens Wout Huizing nooit echt een kerkelijke uitwerking gekregen. Wel in het separatistische puritanisme en later het baptisme. De gemeente is daar een verbond van mondige gelovigen die in gelijkwaardigheid met elkaar de gemeente leiden. Het priesterschap van alle gelovigen is bij baptisten een principieel uitgangspunt én ideale gemeentepraktijk.

Baptistentheologen hebben in 2014 benadrukt dat de verschillende taken binnen de gemeente niet zijn voorbehouden aan academisch opgeleide theologen, hoe nodig die ook nodig zijn. De Heilige Geest Die de gemeente leidt, is niet het exclusieve bezit van enkele ambtsdragers. Het ambt is vooral functioneel, een dienst, opkomend uit de gemeente.

Teun van der Leer, rector en docent aan het Baptisten Seminarium, geeft daarom de voorkeur aan de dienst boven het ambt, zo schrijft hij in de bundel. Vanaf de tweede eeuw is volgens hem de charismatisch opgebouwde gemeente van het Nieuwe Testament vervangen door een ambtelijk gestructureerde kerk. Er is een toenemende voorkeur voor ambt boven charisma, gewijd boven algemeen priesterschap en geordineerd ambt boven algehele participatie. Typisch baptistisch is volgens hem dat het ambt altijd opkomt vanuit de gemeente en de ambtsdrager door de gemeente geroepen en gekozen wordt. De gemeente ontvangt het ambtelijk gezag direct van Christus. Daarom mag het ambt nooit bepalend zijn voor de wijze van gemeente-zijn.

Dr. Henk Bakker, hoogleraar baptisme aan de Vrije Universiteit, benadrukt het herderschap van de ambtsdrager, naar het voorbeeld van Jezus als de Opperherder. Een oudste of herder heeft geen machtspositie in de gemeente. Er is geen hiërarchie, maar een verschil in verantwoordelijkheden. Toch spreekt hij ten aanzien van het geestelijk herderschap niet alleen van een taak en een dienst, maar ook van een functie en een ambt. Met het ambt gaat volmacht gepaard die vanuit de raad en de gemeente nauwlettend wordt gecontroleerd. Maar een ambtsdrager blijft vooral herder die de schapen hoedt en in zekere zin zelf nog altijd schaap is. Hij is althans „nooit schaap af.”

Derde kerktype 

Bakker spreekt ten aanzien van het baptisme van een derde kerktype: het congregationalistische naast het episcopale en het presbyteriaanse (gericht op respectievelijk de bisschop en de ouderling, KvdZ).

De gemeenschap is nodig om het Woord te verstaan.

„Woordverkondiging is een bevoegdheid van de gemeente, niet alleen van ambtsdragers”,

aldus Bakker.

De eerste anabaptisten in Zwitserland verweten Zwingli dat de gemeenschap ‘experts’ nodig had om de Schrift uit te leggen. Naast het sola Scriptura kwam de leus solus theologus (”de theoloog alleen”) te staan.
In doperse kring werd de reformatorische ambtsvisie van meet af aan afgewezen. Het ambt van herder komt wel uit de gemeente op, maar staat er niet boven of tegenover. Het ”tegenover” was de reactie van de reformatorische kerken op het ”boven” van de Rooms-Katholieke Kerk. Terwijl ”boven” en ”tegenover” heftig met elkaar botsten, betraden dopers en baptisten een derde weg met een eigen gemeentevisie en ambtsvisie.

 „Twee honden vochten om een been…”, 

zo merkt Bakker op.

Toch is er weer een herwaardering van de sacramentele theologie die grote gevolgen heeft voor de ambtstheologie, zo blijkt uit de bundel. Er wordt gesproken van de ”sacramental turn” (sacramentele wending) sinds het midden van de twintigste eeuw, met name in Engeland.

Ook dr. Bakker ziet positieve kanten in deze ontwikkeling. De predikant is er niet slechts om taken uit te voeren maar is een door God gezonden vertegenwoordiger. Er zit ook een ‘andere’ goddelijke kant aan het ambt dat maakt dat deze persoon meer is dan een betaalde werknemer. Bakker vraagt op deze manier aandacht voor de objectiviteit en onafhankelijkheid van het ambt.

Ook in de biblebelt van Nederland kunnen wij nu een nieuwe afsplitsing zien waarbij ook in Urk een eigen gemeente van  refobaptisten in het beeld is gekomen n een eerdere gemeente in Overberg.

Dat uitgerekend in Urk, een plaats met een zeer hoge kerkdichtheid per vierkante kilometer er in 2014 weer een kerkelijke groep bij kwam kon gezien worden in het licht dat waar daar al veel kerkmensen zijn, men ook gemakkelijk kan groeien door die aan je te binden.

Veel baptistische kerken in het buitenland leggen een grote ijver op het gebied van zending en evangelisatie aan de dag.

De spreker tijdens de eerste bijeenkomst van de refobaptisten in Urk was de voorzitter van stichting HeartCry, Jacques Brunt. Een opvallend gegeven, aangezien HeartCry eerder benadrukte dat zij niet uit was op het stichten van eigen kerken, maar juist herleving binnen de gevestigde kerken beoogde. Dat geluid klinkt niet bepaald geloofwaardig meer als de voorzitter actief meewerkt aan de vestiging van een nieuw soort gemeente.
Bovendien stelde de directeur van HeartCry, Arjan Baan, onlangs dat de geloofsdoop toch zo veel eenvoudiger uit te leggen is dan de kinderdoop. Zoals veel kerkenraden inmiddels weten, katalyseert HeartCry veelal de overgang van nogal wat mensen uit reformatorische kerken naar baptistische en evangelische kerken.

Verzet tegen westerse tradities in Grootste Bijbeldukkersland China

Het Duitse dagblad Die Welt melde vorige week dat nergens in de wereld zo veel Bijbels gedrukt worden als in China. Rond de 13 miljoen exemplaren zijn alleen al dit jaar gedrukt door Amity Bible Printing in Nanjing, ten noordwesten van Sjanghai. De Chinese onderneming, die met de Wereldbond van Bijbelgenootschappen (in Swindon bij Londen) samenwerkt, levert vooral Bijbels aan Zuid-Amerika, Afrika en Europa. En omdat het aantal christenen daar –met uitzondering van Europa– groeit, evenals in China zelf, zijn de vooruitzichten voor de onderneming goed.

De president van Amity Bible Printing, Qiu Zhonghui, constateert al jaren een toenemende interesse van zijn landgenoten in het christelijk geloof.

„Sinds de economische openstelling van China is het aantal christenen toegenomen. Dat vertaalt zich ook in een toenemende productie van Bijbels.”

Sinds 1987 drukt de uitgever voor de binnenlandse markt, vanaf 2000 kwam de export daarbij. Momenteel geeft de onderneming Bijbels in ongeveer 90 talen uit en heeft zij 600 werknemers in dienst. Haar productie is drie keer zo groot als in de jaren tachtig.

Men kan indenken dat de regering van china die evolutie met argusogen gade slaat. Eignelijk is zijn niet gediend met een opmars van een geloof in God en in een zogenaamd beter systeem dan het hunne.

In december werd er ook getracht om het heidense en zogenaamd christelijke gebruik van Kerstviering de kop in te drukken en werden er ook meer dan 400 kruisen van kerken verwijderd.
In de stad Wenzhou verboden de autoriteiten alle christelijke vieringen in kleuter- en basisscholen die een verwijzing naar het kerstgebeuren hadden. Wenzhou wordt getypeerd als het „Chinese Jeruzalem”, omdat de helft van de 4000 kerken in de provincie zich in deze stad bevindt. De autoriteiten willen dat de scholen meer aandacht schenken aan de traditionele Chinese feesten dan aan „westerse tradities”, aldus het staatsdagblad Global Times.