HalleluYah Scriptures

Although there are a number of Messianic Scriptures available with the Name of the Creator restored to It’s rightful position, the majority have used the modern Hebrew Tetragammaton  . The HalleluYah Scriptures version will use the ancient — sometimes called paleo Hebrew letter forms of YHWH  — the form which it is believed Jehovah/YaHuWaH wrote His Name YaHuWaH on the Ten Commandments in stone.
This practice is used in the “Dead Sea Scrolls” which are written in the modern form of Hebrew yet the Name of  retains the form of the ancient Hebrew.

A number of Messianic evangelists worldwide who call on the Name of YHWH = YaHuWaH / Jehovah and have commonly forsaken all (and therefore have financial restrictions) have lamented that they would love to be able to give out free Scriptures to those who have ears to hear and have aknowledged that the Name of the Creator and His Son are vital to salvation:

"And it shall be that everyone who calls on the Name of YHWH shall be saved." Acts 2:21

They have produced a Messianic English version of the Scriptures that will have the Name of YHWH and His Son - Yahushua restored to their rightful place and be FREE to ANYONE in need.

"You have received without paying, give without being paid"
Matthew 10:8

+++

+++

You may have your own copy of His Word or even several that you read from, but there are thousands of believers worldwide who simply cannot afford the high prices some are charging for restored name versions let alone the honor of being able to give out the Word for FREE!

Yahweh never “copyrighted… His Word and no one should claim recompense for a service to the Master let alone make a profit from His Word.

“Attain the truth and do not sell it….” (Proverbs 23:23)

If you are interested in what form and style the 'Halleluyah Scriptures' will look like Read This.
> HalleluYah Scriptures

Lord or Yahuwah, Yeshua or Yahushua

Hashem, the name of the Creator revealed.

On several websites names of God and His son are being spoken off.
In the second video you shall find also the reason why I often use and prefer to use, the Hebrew pronunciation of the Tetragammmaton as some Jews let me know how it has to be spoken out. So this would be "Jehovah" or could also written as  YaHuWaH and spoken out as Jehovah or Jehowah (with a soft w or as in French often called a double v).
Because the sound softly finishes in a light h or a soft 'diftongue' like 'a' as in "Messias", I also prefer the writing with an h instead of the by the Dutch language commission prescribe form without an h, namely "Jehova", also because in other languages 'Jehovah' is often the used written form.

Also Laura van Dommelen brings the subject on one of her pages. > http://www.godgrantmewisdom.com/yahuwah.html

She writes:
Modern Hebrews call Jesus "Y'shua" or "Yeshua", meaning Yahweh saves. We now know that Yahweh is actually YaHuWaH, therefore, Yahushua (or Yahuwshuwah) is actually the name of the Son! And Yahushua means YaHuWaH saves, or YaHuWaH is my salvation!!


For this she also refers to Mark Manning his text and video:

+++









+++

We have to be truly aware that the Creator let us know that "those who call on His Name" shall be saved." (Joel 2:32) to recite, to proclaim, to cry out, speak it out, preach it.
YeHoWaHeh - Yehowhah - Jehowah - Jehovah - Jehova

Mark does point out how God knew that many would going to use the word Lord (Ba-al/Baal/Baali) (Strongs 1168) to denote Him. But that is not how He wants to be known.
Though Mark also points out how in the Talmud tradition found its way when because of the Babylonian time they want to hide the Name of God and just said Adonai (meaning My Lord or My Master) every time they thought of the Name of God. (Again vain tittles.) The preast where still pronounicing the Name but in town the people did not dare to use the Name.
When it was written down on parchment, which can rot, it is strange that it could not be spoken, while it should have been spoken out loudly. The Name is too Sacred to be deformed or hidden; god wanted to have His people and others to know His Name.

"And Jehovah said unto Moses, Now shalt thou see what I will do to Pharaoh: for by a strong hand shall he let them go, and by a strong hand shall he drive them out of his land. And God spake unto Moses, and said unto him, I am Jehovah: and I appeared unto Abraham, unto Isaac, and unto Jacob, as God Almighty; but by my name Jehovah I was not known to them."
(Exodus 6:1-3 ASV)

And Elohim spoke to Mosheh and said to him, “I am ????. “And I appeared to Ab?raham, to Yitsh?aq, and to Ya?aqob?, as ?l Shaddai. And by My Name, ????, was I not known to them?
(Exodus 6:2-3 The Scriptures 1998+) ???? = Jehovah Tetragrammaton or YaHuWaH
"My name JEHOVAH" -- Jehovah is not a general name, like the word "god," but a proper name, the distinctive personal name of the Almighty Father. R1410:6

"And I appeared unto was seen by Abraham,
unto Isaac by Yischaq , and unto Jacob by Yaaqov ,
by the name of God Almighty as El Shadday ,
but by my name JEHOVAH Yah Veh
was I not known to them. " (Exodus 6:3 ERRB)


“And it shall be at that day, says Yahweh, that you shall call me Ishi; and shall call me no more Baali. For I will take away the names of Baalim out of her mouth, and they shall no more be remembered by their name.” (Hosea 2:16-17 KJBPNV)
“And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, Yahweh lives; as they taught my people to swear by Baal; then shall they be built in the midst of my people. But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, says Yahweh.” (Jeremiah 12:16-17 KJBPNV)

“And it shall be, if they learn well the ways of My people, to swear by My Name, ‘As ???? lives,’ as they taught My people to swear by Ba?al, then they shall be established in the midst of My people. “But if they do not obey, I shall pluck up, pluck up and destroy that nation,” declares ????.
(Jeremiah 12:16-17 The Scriptures 1998+)
“You do not bring1 the Name of YaHuWaH your Elohim to naught, for YaHuWaH does not leave the one unpunished who brings His Name to naught. Footnote: 1Or lift up, or take. "
(Exodus 20:7 The Scriptures 1998+)

“Let my instruction fall as rain, My speech drop down as dew, As fine rain on the tender plants, And as showers on the grass. “For I proclaim the Name of ????, Ascribe greatness to our Elohim. "
(Deuteronomy 32:2-3 The Scriptures 1998+)
"My doctrine shall drop drip as the rain,
my speech sayings shall distil flow as the dew,
as the small rain shower upon the tender herb sprout ,
and as the showers upon the grass herbage :
Because I will publish shall recall
the name of the LORD Yah Veh :
ascribe give ye greatness unto our God Elohim . "(Deuteronomy 32:2-3 ERRB)

"My doctrine shall drop as the rain; My speech shall distil as the dew, As the small rain upon the tender grass, And as the showers upon the herb. For I will proclaim the name of Jehovah: Ascribe ye greatness unto our God. "
(Deuteronomy 32:2-3 ASV)


We have come in the time that God is taking away the title Lord again. More and more people are finding Gods Name and are becoming aware that they should use that Name. It has become time also that more and more Bible Translations which use the Name of God come into the forefront.

Dare to use Gods proper Name.

+++

Find for example a Restored Name Version: HalleluYah Scriptures

Oude en al of niet aangepaste Wetten

Men kan zich de vraag stellen of de Oude Mozaïsche Wetten met Jezus Christus te niet zijn gedaan.

Er zijn mensen die er van overtuigd zijn dat de vroeger gegeven Wetten van God nog steeds gelden. Maar dan kan men toch enkele bedenkingen opperen bij wetten als oog om oog en tand om tand, of de steniging ter dood en afkapping van handen bij stelen bijvoorbeeld.

Zo vraag ik mij af wanneer de Talmoed het aantal wetten opsomt tot 613, hoewel daar nogal over gediscussieerd wordt, wie gaat er dan bepalen welke wetten er al of niet echt nog wetten van God zijn of waren en welke wetten er dan ook nog moeten uitgevoerd worden en welke om welke reden niet meer van toepassing zijn. is. De wetten van het Oude Testament waren de grondwet van Israël als een theocratie of natie onder een godsdienstige regering die door Jehovah/Jahweh wordt aangevoerd.

Ook kan men de vraag stellen in welke mate de wetten van de duizenden jaren voor Christus nog toegepast kunnen worden in een stelsel dat helemaal vervreemd is geraakt van de Hebreeuwse samenleving. Sommigen beweren dat wij vandaag onder een onreligieus Romeins systeem zijn en daarom vele van de Oude Testamentenregeringswetten onmogelijk kunnen behouden. Ik zou zelfs zeggen dat wij mijlen ver zitten van het Romeins systeem, al hoewel wij wel in een tijd leven waarbij vele wetten gestemd zijn vanuit een heidens oogpunt.

Graag wijs wil ik er ook op dat vele wetten een eredienstsysteem regelen dat in de Tempel werd gebruikt. Zulk een op de godsdienstuitvoering gecentreerd systeem bestaat echter al jaren niet  Daardoor kunnen die godsdienstuitvoeringsbesluiten ook niet meer nageleefd worden.

Verder voor de meerderheid van die "613" wetten die moreel/geestelijk van natuur zijn kan men wel stellen dat zij onze verantwoordelijkheid zijn. Ik ga dan ook daarom dadelijk akkoord met de besluiten dat wij geen wrok mogen dragen (Lev. 19:18); ook vindt ik het logisch dat wij niemand door onze woorden onrecht mogen aandoen, wij horen iedereen in onze spraak juist te behandelen (Lev. 25:17). In al de christelijke denominaties was er vroeger het overbekende gebod om vader en moeder te eren; om geen vader of moeder te vervloeken (Ex. 21:17);ook al heeft de maatschappij vandaag geen respect meer voor de ouderen is dit een nog steeds uit te voeren voornaam gebod.  Voorbije glorie is het ook om zich eervol te houden aan de woorden; ook al zijn velen niet meer op hun woord te nemen is het van ieder God lievend persoon verwacht dat zij dat zullen uit voeren wat zij gezegd of beloofd hebben dat zij zouden doen (Deut. 23:23).
In dat opzicht zou men natuurlijk kunnen stellen dat er ook zo die Tien Geboden zijn. Maar waar kan men van opmaken dat het ene gebod voorrang op het andere heeft, en dat de andere, bijvoorbeeld 603 niet meer geldig zouden zijn?

Wij moeten kijken naar de uitvoeringsbesluiten, wie wanneer ze om welke reden heeft gevorderd en waar er in de geschiedenis misschien toch een wijziging is gekomen. Dan komt het er natuurlijk op aan om te gaan onderzoeken hoe het in de geschiedenis is verlopen en waar, wanneer en waarom er veranderingen zijn opgetreden. Wij moeten dan goed nagaan welke de Gouvernementele en/of Juridische bepalingen zijn en zien hoe Jezus hier mee om ging en daarover iets zei. De positie van Christus lijkt mij daarin allesbepalend doordat wij als Christenen zijn functie als Hogepriester en Hoofdleraar aanvaarden in het geloof dat hij ook de meeste zeggingskracht van Jehovah God heeft gekregen.

Daarbij kan men verder de vraag stellen hoe men welke leer dan moet opvolgen, waarbij het belangrijk is om na te gaan of er soorten van verordeningen zijn welke volgens God al of niet aan de achtergrond van ieder persoon kon aangebracht worden (confrater besnijdenis of niet). In ieder geval zijn er die vele Wetten die ons in de mogelijkheid moeten stellen om God te behagen maar ook om ons te vormen en om ons gedrag aan te passen zodat wij ons meer en meer kunnen vormen naar het beeld van Jezus Yeshua/Yahshua de Messias. (Deut. 28:9).

Wondering

Wondering

There draweth near the day of God,
When messengers are sent abroad,
To gather from the world’s bye-ways,
All who these dark evil days
Holding Yahweh’s word supreme,
Make it their daily active theme
That they may judg’d  be;
And I am wondering always,
What will the manner of that day be,
And its time of coming be?

Will it be  the early morning hours,
Before  the day has gained its powers
(So strong to draw our thoughts away
From  things of God to things of clay)
That in its duties lurk?
Or will the angel’s quiet hand
Stay the imperious demand
Of the swift noonday work;
And a grave voice tell me I must be gone,
And let the dead with the dead work on?
Or when the evening morning sweet,
And rest is pleasant and musing meet,
Or when the darkness covers me,
Will the light shine round me suddenly,
And at midnight come the cry?

Ah! The time is little; the thought for me
Is, what will the manner of that day be?
If the angel should meet me on the way,
Or come to me in the house, and say
“The Master is come and calleth for thee,”
What will the summons be to me,
What will my heart reply?
Shall I hear it as a longed-for-word?
And rise up quickly to meet the Lord?
Or will my spirit quail,
And my heart sink down ,with a dread dismay,

A speechless fear, that the Judgment Day
I had not watched for, can only be
One of  contempt and shame for me?
While tremblingly and pale,
I follow the angel forth to stand
Rejected, at the Lord’s left hand?    

Forbid it Lord! Oh grant  to me
Grace to follow hard after Thee,
Studying daily Thy written word
With purpose of heart to serve Thee Lord,
And walk with Thee always.
To let my eyelids look straight on
Unto the prize that must be won,
Yea, fought for, agonized for (Ah me!
How the flesh strives for the mastery
How heavy this weight of clay).

Lord help me that flesh to crucify,
Cut off  the hand, pluck out the eye,
And having entered the straight gate
To lay away each heavy weight.
And the sins that besets so easily,
Still looking, looking unto thee
And gathering strength thereby;
To meet  temptation steadfastly,
As thy hast met the same,

Watching and praying, day by day,
That when the angel comes, I may
Meet him with joy (though tremblingly),
Daring to hope that even I
May have the white stone given to me,
May join the acclaim,
And with the twelve twelve thousand be
Clothed with Immortality
Part of “the Yahweh Name”

Christadelphian  1882

 

Turkey vs. Israël

During the Jewish month Tishrei when New Year and Yom Kippur are held in Israel Turkey’s Prime Minister Erdogan rings with the word “collusion”.

 There is mounting concern that the Palestinian statehood bid at the UN on September 20 could spark a massive Palestinian assault on Israel's borders. Depending on how far Israeli soldiers are forced to go in defending themselves and the borders, the situation could quickly deteriorate into open warfare.

 To prepare young Israeli soldiers for what could be the most intense fighting most of them have ever experienced, some army officials are turning to the Bible.

 In an interview posted to the Israel Defence Forces (IDF) website, Lt.-Col. Yitzchak Ben-Yosef, rabbi of the Ground Forces Command, suggested that unlike during the height of the fighting during the recent "Oslo War," the IDF will be prepared with enough Bibles for all soldiers.

"As [the former] Rabbi for Judea and Samaria I remember that we were often short of copies," said Ben-Yosef, as he recalled having to bring Bibles in under fire as Israeli reservists battled terrorists during Operation Defence Shield.

Religious commanders in the Israeli army insist that the biblical history of their nation provides the most powerful motivation for young Israeli soldiers to fight bravely. While secular voices often protest, the fact remains that the most courageous heroics are typically carried out by Bible-believing Israeli soldiers.

+

Wim Verdouw, van Immanuël, Gemeente van het Levende Woord, schreef:

“De Turkse premier Erdogan komt zogenaamd op voor het Gazaanse volk, hypocrieter kan haast niet meer. De Turkse natie heeft een eeuwenoude geschiedenis van bezetting, onderdrukking en genocide van dozijnen volkeren en naties.

Turkije hield ook Israël [en dus ook de Gazastrook] voor 400 jaar lang bezet, van 1517 af tot in 1918. Het zijn de Britten, onder het bevel van Generaal Edmund Allenby die tijdens de Slag van Megiddo [de tegenwoordige naam van het Bijbelse Armageddon]  eind september 1918 het Ottomaanse/Turkse Leger zullen verslaan. Die Ottomaanse strijdmacht stond onder het mede-commando van Mustafa Kemal Pasha – later bekend als Atatürk, de stichter van de moderne staat Turkije. Na die vernietigende slag in Megiddo zullen de Britten op de veroverde gronden  in 1922 het Britse Mandaat Palestina oprichten, de facto historisch Joodse gronden, en het land van Israël 30 jaar lang bezet houden

Het land weigert de massamoord op het Armeense volk van 1915 te erkennen en houdt het grootste deel van het voormalige land Armenië tot op vandaag bezet net zoals het ook grote delen van Georgië (Lazistan, in 1578 veroverd door de Turken) heeft afgenomen en bezet houdt. Daarnaast organiseert het land systematisch klopjachten op de Koerden die door Ankara als 3^de rangsburgers worden behandeld en een eigen land – Koerdistan – ontzegd worden.

Het is Turkije dan ook helemaal niet te doen om de Gazanen te helpen, of Gaza te ‘bevrijden’ van de Zionistische bezetter. Premier Erdogan geeft geen moer om de Palestijnen. Dat volk kan wat hem betreft hem gestolen worden. Het is Erdogan in werkelijkheid enkel om Israël, om de Joden, te doen. Dat land wil hij eerst vernietigen en de Joden in zee drijven. Dan kan de natte antisemitische droom van die nep-Ottomaan van een nieuw sterk Turks islamitisch imperium in het Midden-Oosten weer werkelijkheid worden. Maar eerst de Joden uitroeien. Die sta-in-de-weg moet eruit, en de Turken binnen.”

Lees verder: http://brabosh.com/2011/09/12/pqpct-dgn/

Johannes 1:18 wat zegt de Bijbel

Een briefschrijver stuurde mij een boodschap door waarin onder meer stond dat Johannes 1:18 zegt dat Jezus God zou zijn.

Het aangehaalde vers van Johannes 1:18 zegt echter helemaal niet dat Jezus God is:
18  (WV78)  Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.
18  (AF83) niemand het god ooit gesien nie. sy enigste seun, self god, wat die naaste aan die vader is, dié het hom bekend gemaak.
18  (AFR1953) Niemand het ooit God gesien nie; die eniggebore Seun wat in die boesem van die Vader is, dié het Hom verklaar.
18  (ASV) No man hath seen God at any time; {1} the only begotten Son, who is in the bosom of the Father, he hath declared him. {1) Many very ancient authorities read God only begotten}
18  (AVRLE) No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
18  (Canis) niemand heeft ooit god gezien; god zelf, de eengeboren zoon, die in de schoot des vaders is, heeft hem verkondigd.
18  (CJB) no one has ever seen god; but the only and unique son, who is identical with god and is at the father’s side—he has made him known.
18  (HSVNTPS) r Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, s Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard. {r #Ex 33:20 De 4:12 Joh 6:46 1Ti 6:16 1Jo 4:12; s #Mt 11:27}
18  (KJBPNV) No man has seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he has declared him.
18  (Lei) Niemand heeft ooit God gezien; de Eeniggeborene Gods, die in den schoot des Vaders is, hij heeft Hem doen kennen.
18  (LeiNT04) Niemand heeft ooit God gezien. De Eniggeborene van God, die in de schoot  van de Vader is, heeft Hem doen kennen.
18  (LU) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in des Vaders schoot is, die heeft hem ons verkondigd.
18  (LUNT04) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in de schoot van de Vader  is, die heeft Hem ons verkondigd.
18  (NB) God: niemand heeft hem ooit gezien;
de eniggeboren Zoon,
die de Vader het naast aan het hart is,
hij legt hem aan ons uit!
18  (NBG51) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die aan de boezem des Vaders is, die heeft Hem doen kennen.
18  (NBV) Niemand heeft ooit God gezien, maar de enige Zoon, die zelf God is, die aan het hart van de Vader rust, heeft hem doen kennen. {-(1:18) de enige Zoon, die zelf God is, die Andere handschriften lezen: ‘de enige Zoon, die’.}
18  (NIV) No-one has ever seen God, but God the One and Only, {Or the Only Begotten} {Some manuscripts but the only (or only begotten) Son} who is at the Father’s side, has made him known.
18  (NLB) Niemand heeft ooit God gezien: de eengeboren Zoon, die in de schoot van de Vader  is, die heeft Hem ons verkondigd.
18  (Obbink)
18  (Onderwijzer_Pentateuch)
18  (Palm) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (SVV) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in den schoot des Vaders is, Die heeft Hem ons verklaard.
18  (SYNODALENT) Niemand heeft ooit God gezien; de eeniggeboren Zoon, die in den schoot des Vaders was, die heeft hem verklaard.
18  (TelosNT) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (Vissering_NT) Niemand heeft ooit God gezien; de eeniggeboren Zoon, die in den schoot des Vaders is, die heeft hem verklaard.
18  (VoorhNT4) Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die in de schoot van de Vader is, die heeft Hem verklaard.
18  (Webster) no man hath seen god at any time; the only begotten son, who is in the bosom of the father, he hath declared him.
18  (WV95)  Niemand heeft God ooit gezien, maar de eniggeboren God, die rust aan het hart van de Vader, Hij heeft Hem doen kennen.
18  (YLT) God no one hath ever seen; the only begotten Son, who is on the bosom of the Father—he did declare.

Jezus zelf heeft ook nooit beweerd God te zijn, integendeel heeft hij de toehoorders steeds opgedragen naar zijn Vader, God, te bidden en Hem dankbaar te zijn en Hem Jezus zijn Vader te eren,

Indien wij Jezus liefhebben moeten wij ons aan Jezus zijn woorden houden, die opgetekend staan in het Nieuwe Testament. Om dit goed te kunnen doen raad ik u aan om een Roodletter of Blauwletter Bijbel te kopen zodat je in kleur ziet staan wat Jezus zelf heeft gezegd. Anders is het ook een goede oefening om je standaard gebruikte Bijbelvertaling ter hand te nemen en zelf al de opmerkingen van Jezus te onderlijnen, met daarbij de essentiële punten nog eens te markeren met een rode kleur. Zo zal je makkelijker zien hoe de vork in de steel zit en waar er een grote groep in het Christendom een andere leerstelling verkoopt dan Jezus aan de man bracht.

Ik wens je een zeer boeiende ontdekkingstocht.

In het bovenvermelde artikel Jezus, Heer maar niet God heb ik ook de denkoefening gedaan en de evangeliën doorgenomen, waarbij ik de uitspraken van God en van Christus Jezus geordend heb naar onderwerp, zoals het ter wereld komen, het zoonschap, de zalving en Messiasschap, het sterven en verrijzen alsook het aan de rechterhand van God zitten.
Als men die teksten uit de Heilige Schrift goed leest kan men er niet naast zien. Jezus wordt duidelijk kenbaar gemaakt door zijn Vader, profeten, priesters in de tempel, gelovige Joden maar ook door heidenen. Alleen durven een heleboel mensen tot op vandaag niet toegeven dat zij een door bepaalde kerkinstantie opgedrongen verkeerd beeld hebben.

God is een mens van duidelijke taal, niet van raadsels en dogma's. Al hetgene dat Hij openbaart is door Hem verduidelijkt en mogelijk herkenbaar gemaakt. Het enige dogma waarvan men kan spreken zou  kunnen zijn dat je moet geloven in een God die altijd heeft bestaan en onsterfelijk is. Maar dat laatste druist natuurlijk al in tegen de figuur van Jezus, tenzij je zoals de Islamieten aanneemt dat deze niet gestorven is. Maar als Christen zou je moeten aannemen dat Jezus zelf zijn dood is ingegaan volgens de wil van zijn Vader. Hierin ligt trouwens het prachtige voorbeeld voor ons. In Jezus hebben wij een mens, die kon zondigen (wat God zeker niet kan), maar het niet deed. Hierdoor kon hij de tegenstrevers van God (de satan) hun ongelijk betonen. Jezus heeft zich als volwaardig offerlam zonder tegenspraak op de slachtbank aangeboden. Als wij zijn dood erkennen maar dan ook zien hoe hij nadat hij in het graf was gelegd, door God uit de dood is gewekt, zien wij wat God ook voor ons in petto heeft, als wij Jezus Christus als Zoon van God en als Messias willen aanvaarden.

De Hoop van een Christen ligt mede in de verrijzenis.

Aan u de keuze.

Secularisatie, materialisme, atheïsme en Evangelie van het Leven

Vincent Kemme geeft op  Radio Maria (Nederland & Vlaanderen) een lezingreeks over de Verkondiging van het Evangelie van het Leven.
Hij spreekt ook over de God waarvan sommige mensen niet weten of Hij bestaat. Hij vraagt zich op 14 september hoe het (katholieke) geloof antwoord op Secularisatie, materialisme, atheïsme
en bespreekt of het geloof een relevantie is voor ons leven. Kan de mens de juiste oplossingen vinden voor zijn leven. Wat kan het antwoord zijn van hen die het geloof beleven en aanhangen? Ook gaat hij nader in op de agnostiek en het atheïsme, oorzaak en verband van secularisatie.

Christus wordt volgens hem gemythologiseerd en van zijn goddelijkheid ontdaan. De theologie wordt volgens hem aangepast aan de menselijke maat.Volgens hem wordt de taal en de moraal aangepast aan de tijdsgeest.
Men kan ook mensen vinden die willen opsluiten in hun eigen gelijk en de dialoog verspelen door hun te strakke (rechtse) houding.

Door de secularisatie zijn er ook mensen die op zoek zijn gegaan naar de essentie van het menselijk bestaan en het godsgeloof. Deze mensen trachten te leven vanuit hun geloof en treden de postmoderne samenleving toe en zoeken oplossingen voor de noden van deze tijd terwijl ze kracht putten uit de kracht van Jezus Christus.

Tijdens zijn slot gaat hij ook in op het beroven van het leven en de cultuur van het leven. Het leven van zijn waardigheid beroven blijkt volgens hem een gevolg van die secularisatie.

Reeds in een vroeger uitzending haalde Vincent Kemme aan dat het besef van onze oorsprong ons een hoog zelfbeeld geeft waarbij ieder van ons is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis. Daarom staat het vast dat elke mens een unieke icoon van God is die om zichzelf gewild is.
Zij die geloven beseffen dat ieder kind dat geboren wordt uiteindelijk van God komt. Het is God die dat kind in het bestaan geroepen heeft, zelfs als dat kind niet onder ideale omstandigheden ter wereld komt. We kunnen daarbij denken aan kinderen die het gevolg zijn van ‘een ongelukje’, of van kunstmatige bevruchting, of zelfs van verkrachting. God heeft in Zijn schepping iets gelegd dat fundamenteel ‘goed’ is, zo goed dat zelfs indien wij onverantwoord handelen er nog iets fundamenteel goeds uit voort kan komen.

Volgens Kemme is anticonceptie een tegen het beeld van God in gaan, een lelijke kras op ene prachtige icoon, een aantasting van het goddelijke, het sacramentele, in de relatie tussen man en vrouw.
Eerbied voor het menselijk leven in wording moet geworteld zijn in een besef waar wij vandaan komen en waar wij naartoe gaan.

Moet men door gaan met een studie voor huisarts als men geen conceptiepil wil voorschrijven? stelt een bezorgde schoonmoeder van een student huisarts.
Dit zijn de vragen waar het om draait in deze tijd. Kemme denkt dat men wel huisarts moet worden maar in contact moet nemen met hen die lid zijn van de medische ethiek. Als Katholieke artsen moet er een helder beeld gevormd worden. Het zou niet mogen dat er geen Katholieke huisartsen zouden zijn.


Er zijn nog heruitzendingen, zo kan u deze en volgende uitzendingen nog aanhoren. Het vervolg komt op 21 september met: Redenen om te geloven in het evangelie van het leven (volgens de leer van de kerk). En als laatste deel komt op 28 september: Hoe beleven we het evangelie in de praktijk, privé, professioneel, maatschappelijk en kerkelijk?

De uitzendingen zijn steeds om 11 uur ‘s morgens en worden herhaald om 21 uur. U wordt uitgenodigd telefonisch vragen te stellen die Vincent Kemme in de uitzending (van 11 uur) live zal beantwoorden.

U kunt Radio Maria beluisteren:

• via de middengolf AM 675 in Nederland en Vlaanderen
• via de FM-band in Vlaanderen, afhankelijk van waar u woont (klik hier voor meer info)
• via het internet: www.radiomaria.nl > ‘luister live’

Jehovah's Witnesses not only group that preach the good news

Are Jehovah's Witnesses the only group that preach the good news? If that was the case what accounts for the growth of other religions and Christianity becoming the largest religious group globally?

The Christadelphians try to let others know about the Kingdom of God. They are not with many. But Baptists have the most missionaries of any religion. In 2004 there were 7 million Baptists out side of America, 600,000 baptisms and 21,000 new churches. In 2004 Witnesses baptised only 200,000 globally. Interesting information on the significant efforts of Baptist missionaries can be viewed at internationalministries.org and namb.net. The Gideons International is placing and distributing more than 63,000,000 Scriptures worldwide.

Read more in: Are Jehovah's Witnesses the only ones that Preach?

Lezen wat er staat geschreven

Betreft betrouwbaarheid van de Heilige Geschriften is er in voorgaande tekst op gewezen dat wij de geestelijke geschriften moeten vergelijken met de wereldse. Dit houdt ook in dat wij moeten nagaan of datgene wat sommige beweren dat in de Heilige Schrift staat ook werkelijk daar staat. Veelvuldig zal men kunnen merken dat er wereldse schrijvers iets beweren dat  in de Bijbel staat dat er helemaal niet zo in staat als zij doen uitschijnen.

Het meest frappante voorbeeld is over de meest besproken figuur uit de Heilige Schrift.Namelijk Jezus van Nazareth die de Christus Messias werd genoemd. Zelfs kerkelijke schrijvers hebben over die persoon verschillende visies welke meestal gestoeld zijn op menselijke denkbeelden die niet in overeenstemming zijn met de Canonieke Boeken die deel uitmaken van de Heilige Schrift, de Bijbel, welke wij als het Woord van God aanschouwen.

Beweren dat Jezus niet bestaan heeft is een fabeltje dat wij naar de sprookjeswereld kunne zenden. Maar die man die sterk in het vertellen van fabels, vergelijkingen of gelijkenissen was wordt eveneens dikwijls vergeleken met een figuur die hij helemaal niet was. Zelfs in het Christendom is het schering en inslag om deze menselijke figuur niet enkel met een goddelijk figuur te vergelijken maar zelfs te benoemen tot God.

Verscheidene kerkvaders zijn verder gaan voortborduren op toegevingen die naar de Romeinen waren gemaakt in de vroege eeuwen na Christus. Namelijk hadden de kerkleiders de mogelijkheid om hun leiderschap te behouden of om vervolgd te worden en een niemand of helemaal niets te worden omdat zij anders gedood zouden worden. Zij verkozen voor een zogezegd lang(er) aards leven, in plaats van een (toch veel langer) geestelijk of eeuwig leven. Men kan zich afvragen of zij dan wel zo goed in dat toekomende leven geloofden. Waren zij toch misschien bang dat hen dat eeuwige leven niet ging toekomen? Wat hun beweegredenen ook mogen zijn, wij kunnen er duidelijk inzien dat zij hun macht wensten te behouden en verkozen om op goede voet te staan met de toenmalige machtshebbers in plaats van met God in het reine te blijven.

Het probleem is echter dat vele mensen hun geschriften tot zich namen, er teksten uithaalden en deze overschreven en verveelvoudigden in andere geschriften. Zo kwamen valse leerstellingen verveelvoudigd in omloop en werden zij veelvuldig als basis genomen om weer nieuwe (valse) stellingen op te bouwen. Van de ene leugen kwam de andere, omdat ook van de ene tegenspraak een andere moest gecreëerd worden om deze te kunnen verantwoorden. zo ontstonden dan ook gezegden welke de mensen onvoorwaardelijk moesten aannemen als waarheden, alhoewel deze niet konden gestaafd worden. De dogmas zagen het levenslicht.

Men heeft meer dan 4000 handschriften van het Nieuwe Testament, of gedeelten ervan die tot op heden bewaard zijn gebleven op papyrus en perkament. Voldoende om die ter hand te nemen en te vergelijken met andere wereldse geschriften van uit die betreffende tijden.

Als men dan daar de teksten over de Nazareen Jezus bekijkt komt men tot heel andere vaststellingen dan de wereldse werken die na de 5de eeuw zijn geschreven, buiten deze die zich hielden aan de Bijbelse Waarheid.

Wereldse schrijvers bevestigen in de eerste en tweede eeuw dat Lukas als begeleider van Paulus het door die laatste verkondigde evangelie in een boek vastgelegd. (Wij gebruiken gelijke woorden als de wereldse schrijvers van toen om u een beeld te geven) Ook werd er geschreven: "Daarna heeft ook Johannes, de discipel des Heren, die ook aan zijn borst lag, ook zelf een evangelie uitgegeven, terwijl hij in Efeze in Klein-Azië verbleef."

Deze wereldse en geestelijke schrijvers hadden Jezus werkelijk mee gemaakt en waren goed op de hoogte wat er reilde en zeilde in die tijd. Bepaalde Joodse schrijvers hadden het moeilijk met die leerstellingen van die jonge man, die dan nog beweerde zoon van God te zijn. Een moeilijk begrip, waarmee vandaag de dag nog zeer veel mensen mee worstelen. Al komt voor hen de beeldverwarring hoofdzakelijk omdat zij meestal de oorspronkelijke (basistekst) niet gelezen hebben of zelfs niet kennen. Meestal gaan zij gewoon af op wat hun kerkelijke leiders hen hebben voorgeschoteld.

Indien veel mensen eens werkelijk die Geschriften onder de loep zouden nemen zouden tot heel andere besluiten komen. Dan zouden zij zo als de wereldse leiders en schrijvers van toen ook Jezus Christus in het ware daglicht kunnen herkennen en zien wie hij beweerde te zijn en wie hij werkelijk was.

Jezus heeft nooit beweerd God te zijn. Ook heeft hij nooit toegestaan dat de mensen tot hem baden of hem verheerlijkten. De enige keer dat hij heeft toegestaan dat hij in zekere zin verheerlijkt werd was als hij op de rug van een ezel als koning door de poorten van Jeruzalem werd gedragen. Dat was op zondag 9 Nisan toen Jezus met zijn discipelen Bethanië had verlaten om over de Olijfberg in de richting van Jeruzalem te gaan. In Bethfage geeft Jezus dan wel de opdracht om de ezelin en haar veulen bij hem te brengen.

Hoewel de discipelen aanvankelijk niet onderscheiden dat deze instructies iets met de vervulling van bijbelse profetieën te maken hebben, beseffen zij dit later wel. De profeet Zacharia had voorzegd dat Gods beloofde Koning Jeruzalem zou binnenrijden op een ezel, "ja, op een volwassen dier, het jong van een ezelin". Koning Salomo was ook op het jong van een ezelin naar zijn zalving gereden.

Als de discipelen Bethfage binnengaan en het veulen en zijn moeder losmaken, zeggen sommigen van degenen die daar staan: "Wat doet gij?" Maar als hun wordt gezegd dat de dieren voor de Heer zijn, staan de mannen de discipelen toe de dieren naar Jezus te brengen. De discipelen leggen hun bovenklederen zowel op de ezelin als op haar jong, maar Jezus gaat op het veulen zitten.

Terwijl Jezus in de richting van Jeruzalem rijdt, wordt de menigte groter. De meeste mensen spreiden hun bovenklederen uit op de weg, terwijl andere takken van de bomen afkappen en ze over de weg uitspreiden. "Gezegend is Hij die komt als de Koning in Jehovah's naam!", roepen zij. "Vrede in de hemel en heerlijkheid in de hoogste hoogten!"

Sommige Farizeeën in de schare zijn ontsteld over wat wordt uitgeroepen en beklagen zich bij Jezus: "Leraar, bestraf uw discipelen." Maar Jezus antwoordt: "Ik zeg u: Indien dezen bleven zwijgen, zouden de stenen het uitroepen."

Als Jezus Jeruzalem nadert, laat hij zijn blik over de stad gaan en begint erover te wenen, terwijl hij zegt: "Indien gij, ja gij, op deze dag de dingen hadt onderscheiden die met vrede te maken hebben - maar nu zijn ze voor uw ogen verborgen." Wegens haar moedwillige ongehoorzaamheid moet Jeruzalem de prijs betalen, zoals Jezus voorzegt:

'Uw vijanden [de Romeinen onder generaal Titus] zullen een versterking rondom u bouwen met puntige palen en u omsingelen en u van alle kanten benauwen, en zij zullen u en uw kinderen in u tegen de grond verpletteren, en zij zullen in u geen steen op de andere laten.' Deze door Jezus voorzegde vernietiging van Jeruzalem vindt 37 jaar later, in het jaar 70 G.T., werkelijk plaats.

Slechts enkele weken voordien hadden velen in de schare gezien hoe Jezus Lazarus opwekte. Nu blijven zij anderen over dat wonder vertellen. Wanneer Jezus dus Jeruzalem binnenkomt, geraakt de hele stad in beroering. "Wie is dit?", willen de mensen weten. En de scharen blijven zeggen: "Dit is de profeet Jezus, uit Nazareth in Galiléa!" Als de Farizeeën zien wat er gebeurt, klagen zij dat zij absoluut niets bereiken. Daarom zeggen zij: "De wereld is hem achternagelopen."

Iedereen in de stad kreeg wel iets te horen over die man, die de laatste jaren zo over hem had laten spreken door zijn vreemde handelingen en woorden. Jood, Heiden, Romein, Griek, Arabier, Aramees of ander, kon zijn commentaar geven over die simpele maar veel besproken persoon. Indien er iets verteld werd dat niet strookte met de gebeurde feiten kon dit makkelijk dadelijk tegengesproken worden.

Jezus zelf laat de menigte weten dat de waarheid uit de kindermond komt en duidt ook op de minder geletterden en zwakkeren in die maatschappij die wel uitroepen:  "Red toch de Zoon van David!".

Jezus roept menigmaal de mensen op om hem te volgen en om dienaren te worden zodat zijn Vader hen zal kunnen eren. Steeds beroept Jezus zich op zijn Vader en raadt hij mensen aan om tot zijn Vader te bidden en Hem alleen te eren.

Toch is het vreemd dat in vele kerken Jezus en ander personen, allerlei soorten heiligen, worden aanbeden en verheerlijkt. Nochtans heeft Jezus hiervoor steeds gewaarschuwd om zich niet tot mensen te wenden.

Voor ons is het daarom belangrijk om goed in te zien wat er werkelijk in de Bijbel staat. Betreft dat ene grote geschil van de vergoddelijking van een mens is het zeer belangrijk om durven de Heilige Schrift vast te nemen, te lezen en te vergelijken met wat er in de wereldse geschriften staat.

Marcus Ampe neemt het Nieuwe Testament, slechts een klein deel van de Bijbel, in ogenschouw om de positie van Jezus toe te lichten. Indien mensen de evangeliën goed zouden lezen kunnen zij al het antwoord vinden over de persoonlijkheid van Jezus.

In Jezus, Heer maar niet God wordt in 22 hoofdstukken aangetoond wat er echt in de Heilige Schrift, het Woord van God, staat.

Zij die beweren dat Jezus God is kunnen best hun Bijbelvertaling die zij meestal gebruiken naast de bespreking leggen en telkens de besproken of aangehaalde evangelieteksten en ander Schriftplaatsen vergelijken. Voor de Christadelphians doet het er neit toe welke Bijbelvertaling u gebruikt, omdat zij geloven dat daar de wonderlijke hand van God ook duidelijk zichtbaar aanwezig is, namelijk dat eender welke vertaling men gebruikt deze ook steeds hetzelfde zegt. Natuurlijk zinspelen zij op de Bijbeltekst zelf en niet op de bijgevoegde menselijke verklaringen. Die laatste worden steeds uit de denkwijze van de denominatie geschreven en zijn daardoor reeds bevooroordeeld of houden rekening met de door hun kerk opgelegde dogmas.

Wij raden u aan de proef op de som te nemen. Ga eens na wat u werkelijk kan vinden wat Jezus over zich zelf zegt. Noteer die zaken en luister er naar.

Als men dan het bovenstaande vernoemde artikel doorneemt zal men kunnen inzien waarom de schrijver er van overtuigd is dat Jezus Christus, Messias, Heer is, maar niet God.
Ook moet men rekening houden met wat er over Jezus was geschreven voor dat hij geboren werd. en met die geboorte begint al het grote verschil met God, die geen geboorte heeft gehad, maar er al altijd is geweest en nooit van het beeld of de wereld zal verdwijnen.
Voor sommige Christenen is het moeilijk aan te nemen dat Jezus een Jood was, maar ook daar vinden wij in de wereldse zo wel als in de geestelijke geschriften voldoende bewijzen van. Zijn bedoeling was ook nooit om een andere godsdienst op te richten. Zo hebben Luther en Calvijn ook nooit gedacht om Lutheranen of Calvinisten te stichten. Terwijl de laatsten zich wel distantieerden van het Joodse geloof heeft Jezus dat nooit gedaan. Wel gaf hij te kennen dat het volgen van hem verdeeldheid zou zaaien. En dat is het minste dat men daarvan kan zeggen. Meerdere godsdienstrichtingen zijn uit de beweging van volgelingen ontstaan en massa's oorlogen zijn gevoerd geworden onder de naam van God en onder de naam van Jezus Christus. Kleine oorlogen kan men ook de strijd noemen die in meerdere gezinnen heeft plaats gevonden als mensen tot andere inzichten of tot de Waarheid zijn gekomen. Het keizen voor God heeft meerdere mensen bepaalde contacten met familieleden doen verminderen en veel vrienden doen verliezen.

Maar het is juist al die tegenstand en de verdere ontwikkeling en blijvendheid die mee kan getuigen van de betrouwbaarheid van het gegeven.

Als men rekening houdt met welke woorden er voor de oorspronkelijke woorden zijn gebruikt kan men verder de zinnen of paragrafen vergelijken met ander Schriftplaatsen en zo tot een goed inzicht komen. Het artikel Jezus Heer kan een goede hulp zijn om tot het besef te komen wie Jezus eigenlijk was en is.

Lees:

Jezus Christus, Messias, Heer, maar niet God

Aanverwante artikelen:

• De Bijbel of Heilige Schrift
• Vertrouwelijke geschriften
• Waarom wij in de Bijbel moeten geloven
• Wereldse en geestelijke geschriften
• Bijbel woord over en van God
• Het woord van God of het woord van mensen

Why believing the Bible

Often we hear people  arguing that Jesus did not exist. But that would be the same as saying Alexander the Great, Stalin or Hitler did not exist. You may either like or not like those persons, you cannot neglect the historical evidence that those persons existed and did certain things which shall stay imprinted in human history.

Though less proof is available of certain persons, like Aristotle, Euripides or others than that of Jesus nobody seems to object that those philosophers existed.

Also a strange thing about historical accuracy is that in the Bible several events where predicted and written down many years before the events took place. In worldly writings we can only find details about those prophesied things after they occurred in real life.


Brother Dr Martyn Lawrence is Senior Publisher at a leading academic publishing house. He explores the reliability and number of the original manuscripts of the Bible in comparison to other sources of historical events.

+++

+++

History teacher John Botten explains how the Bible not only records ancient history but also predicted the rise and fall of Alexander the Great.

+++

+++

Why I Believe the Bible - Archaeology -- Dr Leen Ritmeyer explores how modern day archaeological discoveries verify the Biblical account of historic events.

+++

+++

Dutch version / Nederlandse versie:Waarom wij in de Bijbel moeten geloven