Showing posts with label christenen. Show all posts
Showing posts with label christenen. Show all posts

Wednesday 9 May 2018

Gelijk gelovenden

Het is algemeen geweten dat de meeste mensen graag iedereen over een zelfde kam scheren. Als men over een bepaalde bevolkingsgroep heeft wil iedereen er hetzelfde over denken, of beter gezegd, denkt iedereen dat zij het zelfde zijn.
‘Er is geen weldenkend mens dat gelooft dat twee miljard christenen allemaal hetzelfde geloven, en toch hoor je dat wel vaak over de 1,6 miljard moslims.
In het Westen zijn moslims zo in de minderheid dat het voor de meeste mensen moeilijk is om een onderscheid te maken tussen de islam van alledag en de extreme excessen. Het probleem bijvoorbeeld in Turkije is niet de islam, zoals veel mensen zeggen, het probleem is een dictatoriale en maniakale Erdogan. Niemand zal zeggen dat de Amerikaanse president transgenders wil weren uit het leger vanwege Jezus. Maar de islam wordt altijd gezien als bron voor politieke besluiten.’
zegt Reza Aslan die opgroeide als moslim in Iran, met zijn familie naar Amerika vluchtte en er  christen werd om zich vervolgens weer tot de islam te bekeren.

Lees meer:
Godsdienstwetenschapper: "Religie is geen keuze, geloof is een keuze"
Mensen zijn gewelddadig niet religies 

Tuesday 7 November 2017

500 jaar Evangelieverkondiging, en de verdediging van de Bijbelse leer

De meeste protestanten zal je vandaag horen zeggen dat zij mogen terugblikken op "500 jaar Evangelieverkondiging, en de verdediging van de Bijbelse leer". Voor de protestanten is dit 500-jarig jubileum een goede aanleiding om meerdere lezingen en studies te brengen over de Reformatie. Het kan een tijd van reflectie genoemd worden waarbij mag nagedacht worden over de uitdagingen waar gereformeerde kerken vandaag de dag mee te maken hebben.

In de tijd van Luther mag het zo geweest zijn dat er verscheidene geestelijken waren die echt hun best deden om te verkondigen en het Woord van God onder de gewone man te brengen. Vandaag de dag vindt men eerder verkondigers bij diegenen die door vele protestanten zelfs als niet-christenen worden aanschouwd, terwijl het juist mensen zijn die men moet aanschouwen als ware volgers van Jezus Christus en aldus echte Christenen zijn.

Ook al zijn de kerken in het noordelijk halfrond sterk aan het verminderen, zijn er nog steeds veel kerken, maar er zijn weinig tekenen van de Kerk. er is zeer weinig te merken van de taak die Jezus aan zijn volgelingen heeft gegeven. Men ziet niet echt veel christenen aan anderen hun geloof kenbaar maken. Zij die werkelijk uit gaan in de wereld, en het Goede Nieuws van het komende Koninkrijk kenbaar maken, worden dikwijls met de vinger gewezen als een gevaar voor het volk.
Zij die zich houden aan de Ene Ware God worden niet graag aanhoord, vooral om dat vele mensen vinden dat zij door hen in hun vrijheid  om aan al die wereldse feesten mee te doen zouden beperkt worden.

De  meest gekende hoofdstromingen in het protestantisme (Lutheranisme, Calvinisme, Gereformeerd protestantisme, Presbyterianisme, Anglicanisme of in de VS episcopalisme, Anabaptisme, doopsgezinden of kortweg baptisme en het Methodisme) willen graag de  mensen doen geloven dat zij werkelijk van de Bijbel uit gaan. Naast hen is er een groep die heel sterk is opgekomen de laatste jaren, namelijk het pentecostalisme of de pinksterbeweging. Die stroming legt een sterke nadruk op de beleving van het werk van de Heilige Geest.

Van Engeland en Duitsland is het protestantisme nu overgewaaid om het meest te groeien in het zuidelijk halfrond.

Met dit 500 jarig jubileum denken meerderen dat de tijd is gekomen om te bezinnen waar wij als mens tegenover god naar toe zijn gegaan en welke rol de kerk daarin speelt.
De uitdaging voor de kerk van vandaag is volgens dr. Todd M. Johnson
"om een gereformeerde kerk te zijn overeenkomstig het Woord van God. Het is niet een teruggaan naar de Reformatie, maar een teruggaan naar de Bijbel, zoals de reformatoren deden. We moeten ons niet zozeer richten op de bijproducten van de Reformatie –de muziek, de kunst enzovoort–, maar ons veelmeer richten op een teruggaan naar de Schrift voor alle aspecten van het kerkelijk leven: de eredienst, Evangelieverkondiging, kerklidmaatschap, tucht; en op persoonlijke bekering en een christelijk leven dat de almachtige God welgevallig is.”

> Lees voorgaande bericht: 500 jaar na de ophanging van de 95 stellingen 
en verder
  1. Hoogdag voor vele protestanten
  2. 500 jaar reformatie – reden tot droefheid
  3. Gewortelden in Christus en factoren voor het succes van de reformatie
  4. Broeders en Zusters in Christus door de eeuwen heen #10 De Inquisitie
  5. 16° Eeuwse Broeders in Christus
  6. Zijn Beelden een Gevaar of de Redding voor het Geloof?
  7. Hedendaagse protestanten tegenover Katholieken of de Antichrist
  8. Wereld van een Bijbels analfabetisme is ontstaan
  9. Wereldkaart protestantisme verandert snel
  10. The Anti-Reformation in Todays Evangelical Church
  11. A New Reformation


Monday 17 July 2017

Ken jij een Jeshua-ist

Vermoedelijk weet jij wel wie of wat een Christen is. Naast christenen die zich zo noemen vinden wij ook Messiaansen, waarvan er bij zijn die zich als Jood aanschouwen terwijl anderen zich als Christen aanschouwen. Vreemd genoeg is er bij die Messiaansen ook een stroming die de Drie-eenheid aanhoudt. Vreemd genoeg zelfs bij een groep die zich Messiaanse Joden noemt.

Bij Jeshua-isten is er geen plaats voor de drie-eenheid. Vermoedelijk is die naam Jeshua-ist vreemd. Het is een naam om de volgelingen van de Joodse Nazareen Jeshua, in het Nederlands ook Jeshoea geschreven, aan te duiden. Als volgelingen van de rebbe Jeshua houden zij er aan om werkelijk de leerstellingen van die Zoon van David na te leven.

Op de site van de Jeshua-isten kan u meer informatie vinden over deze groepering die het geloof in Jezus Christus wil verspreiden en de mensen het verschil wil aantonen tussen de algemeen Katholiek of Protestants 'Kerkeklijke' en 'Bijbelse' Christus.

Kom er dus meer over te weten door volgende webpagina's te lezen:

Friday 30 December 2016

Zit je met vele vragen vind dan een site die misschien antwoorden kan geven op levensbelangrijke vragen

Op 30 november begon een "Lastige Vragensteller" enkel vragen op het net te plaatsen waarna hij ook antwoorden poneerde.

Die vragen die hij durft te stellen zijn vragen die op vele tongen liggen, maar dikwijls ook niet durven uitgesproken worden omdat men bang is om over zulke onderwerpen te praten.

BBC Question Time.pngHeel veel jaren terug had men ook op de Vlaamse radio zenders een "Vragenuurtje". De Britse nationale omroep presenteert nog steeds het favoriete programma "Question Time". Maar nu is er ook op het net een "Questiontime-Vragenuurtje"

De site is nog maar in haar beginstadium maar durft al wel lastige vragen stellen en controversiële antwoorden geven. Bedoeling van de site is dat mensen een duidelijk beeld mogen krijgen Wie of Wat er achter het leven van mens, dier en plant staat.

Ook is het de bedoeling van de site om de verkeerde ideeën die mensen mogen hebben van bepaalde religieuze groepen te weerleggen. Vooral uit het oogpunt hoe mensen kijken naar de Christenen en de Islam en hoe die groepen tegenover elkaar staan of hoe integendeel deze misschien meer met elkaar verbonden kunnen zijn dan vele mensen denken.

Het kan boeiend zijn toe te zien hoe een moslim neer- of opkijkt naar de leerstellingen van het christelijk geloof, of hoe een Christen neer- of opkijkt naar het islamitisch geloof.
Belangrijk is dat in de komende artikelen een beeld wil geschapen worden hoe alles tot stand kwam en waarom wij leven, alsook hoe wij zelf veel in de hand hebben om ons eigen leven zo aangenaam en rijkelijk mogelijk te maken.

Voorzeker is er mogelijk groeipotentieel in deze nieuwe site die niet bang is om naast Bijbelverzen ook Koran verzen te brengen, dit in tijden waarin zo velen huiveren wanneer zij het woord Koran of Islam horen.

Ga de nieuwe site ontdekken en misschien kan je daar ook antwoorden op uw vragen vinden, of heb je zin om daar ook vragen te stellen.

> Questiontime-Vragenuurtje

Een Lastige Vragensteller zijn eerste blogartikel op Questiontime
Vind ondermeer al de volgende artikelen
  1. Een eerste vraag: Waarom leven wij
  2. 2de vraag: Wat of waar is het begin
  3. 3e vraag: Bestaat er een Goddelijke Schepper
  4. Op zoek naar antwoorden op de vraag Is er een God # 1 Veel goden
  5. Op zoek naar antwoorden op de vraag Is er een God # 2 Pantheon van goden en feesten

+++

Wednesday 14 September 2016

Amerikaans-Iraanse voorganger Saeed Abedini plaatst omstreden bericht

Ongelofelijk hoe de haatzaaiïng en valse berichtgeving over de Islam verder gaat. Vooral in Amerika heeft men duidelijk zulk een schrik te pakken dat alles dat maar enigszins verwijst naar islam of moslim als duivels wordt aanschouwt.

Overal ter wereld vinden wij mensen die beweren dat Islam van Satan is, waarbij zij dan die satan een duivels persoon mee bedoelen die iedereen tot eeuwige verdoemenis brengt.

De Amerikaans-Iraanse voorganger Saeed Abedini heeft 15 jaar na '11 september' een controversieel bericht geschreven op zijn Facebookpagina.
 "Na 15 jaar sterven er iedere dag nog steeds mensen als gevolg van de leer van de islam. Ja, we moeten Van Moslims Houden, maar we moeten ook de hele wereld duidelijk maken dat de Islam Van Satan Is,"
aldus Abedini. Heel wat mensen beschouwen de wereld in oorlog sinds 11 september 2001. Voor de predikant is het duidelijk waar al het kwaad vandaan komt. Hij schrijft

"Wij Zijn In Ooorlog, zeg ik in het bijzonder tegen onze politieke leiders.,
Vervolgens voegt de predikant bij zijn tekst een video waarin hij volgens hem duidelijk maakt dat
"Christenen Geloven Dat De Islam Van Satan Is. Wie de leer van de islam aanhangt is een volger van Een Satanische Religie. De meest voorgangers en christenen durven dit geluid uit angst niet te laten horen. Daarom Verklaar Ik Luid En Duidelijk Dat De Islam Is Gesticht Door Satan Om Moslims Ervan Te Weerhouden Om Gered Te Worden Door Het Bloed Van Jezus. Satan Wil Hen De Hel In Sturen."
schreeuwt  Abedini, waarna hij Johannes 10:10 citeert,
 'De dief komt alleen maar om te stelen, te slachten en verloren te laten gaan; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed hebben.'
In zijn boodschap, die u in het volgende artikel onveranderd kan vinden, roept hij verder op om te beseffen dat wij in oorlog zijn. Hieraan wil hij de politici herinneren, alsof hij hen ook aanport om werkelijk ten oorlog te trekken.

> https://www.facebook.com/vocir/videos?ref=page_internal

=


+++

Thursday 18 February 2016

Drie nieuwe Nederlandstalige websites om te helpen God te zoeken en te vinden

Nu dat er meer over geloof, Allah, God, Jahweh, Jehovah en godsdiensten gesproken wordt is het misschien niet slecht om hen die graag in discussie willen gaan en zij die zoeken ter wille te staan.

Voor de zoekenden en hen die graag antwoorden op vele levensvragen willen krijgen hebben de Belgische Christadelphians nu drie nieuwe websites geopend.

Voor het zoeken naar God is er "Op zoek naar God".
Met enkele artikelen hopen wij mensen op weg te brengen om verder te gaan zoeken alsook dieper te gaan duiken in de Heilige Schrift die de beste gids is als wij op weg naar God willen gaan.

Omtrent de weg die wij best op gaan om God te vinden is er de vandaag (18 februari 2016) gecreëerde website "De Weg naar God" die zal trachten duidelijk te maken dat er twee zeer belangrijke Bijbelse figuren zijn die de mensen makkelijk met elkaar verwarren maar die wij toch zeer goed zullen moeten kennen om een goede relatie aan te gaan met de Schepper van het heelal.

De persoon die de Weg naar God is, horen christenen zeer goed te kennen maar ook bewust zijn van wat hij leerde en van wat hij verlangde van zijn volgelingen die zijn naam willen dragen en de wereld willen in gaan als Christen.

Het is niet eenvoudig om de juiste weg te vinden, daarom kan alle hulp wel welkom zijn. Wij hopen dan ook als werkers voor God een mooie bijdrage te kunnen leveren om mensen op weg te helpen om God te vinden.

"God vinden" is dan de derde in de rij om een volwaardig drieluik te vormen. Samen zouden deze websites meer informatie en leiding moeten kunnen geven om op weg te gaan om een goede navolger van Jeshua, Jezus Christus te zijn.

Enkel als wij Jezus tenvolle zullen erkennen voor wat hij gedaan heeft en voor wie hij is zullen wij via deze bemiddelaar tussen God en mens, verzoend met God kunnen geraken en er werk van maken om met God en met zijn schepselen een goede relatie op te bouwen.

Hopelijk zullen wij veel mensen mogen en kunnen helpen om de Weg naar God te vinden en mag u ook al bij dezen behoren die God al gevonden hebben. Waar u ook staat op de weg naar God, kan het gerust geen kwaad om een kijkje te gaan nemen op die sites.






+++

Thursday 7 January 2016

Rabbijn Van de Kamp: Kloof tussen joden en christenen blijft

English: ofra & tal mozes memorial in alfe...
English: ofra & tal mozes memorial in alfei menashe עברית: אנדרטה לזכר עופרה וטל מוזס באלפי מנשה, Original Image Name:אנדרטה לזכר עופרה וטל מוזס באלפי מנשה, Notes:פסל הברונזה של שוש חפץ, נמצא ברחוב גלבוע בנקודה הצופה על הכביש העולה לאלפי מנשה בו היה הפיגוע שבו נספו עופרה מוזס ובנה טל., Location:אלפי מנשה (Photo credit: Wikipedia)
Een veertigtal orthodoxe rabbijnen, uit de VS, Israël en nog een aantal landen, heeft onlangs een verklaring uitgegeven waarin zij getuigen van hun betrokkenheid bij het christendom. De verklaring citeert rabbi Jacob Emden:
 „De christelijke Messias bracht een dubbele weldaad aan de wereld. Hij heeft de Thora van Mozes majestueus bekrachtigd en Hij verwijderde afgoden van de volkeren.”
 Ook verklaren de rabbijnen aan de hand van een ander citaat dat christenen
 „de joodse Bijbel van het Oude Testament hebben geaccepteerd als het boek van G’ddelijke openbaring.”

In de verklaring staat ook
„wij joden geloven dat G’d veel boodschappers gebruikt om Zijn waarheid te openbaren.”
De verklaring noemt het Tweede Vaticaans Concilie van de Rooms-Katholieke Kerk, dat de officiële leer van die kerk over het jodendom fundamenteel heeft veranderd.
Antisemitisme wordt afgewezen, het eeuwige verbond tussen G’d en Zijn volk wordt bevestigd en de latere pausen beschrijven joden inmiddels als
 „onze oudste broeder” en „vaders in het geloof.”

De orthodox-joods rabbijn  Lody B. van de Kamp reageert hier op in het Reformatorisch Dagblad: >

Monday 28 December 2015

Een plaats voor een vreemdeling en een vluchteling

In vele streken zijn er deze dagen kerstvieringen gehouden. Ook al is Jezus Christus in oktober geboren houden de meeste christenen er aan om zijn geboortedag te vieren op de heidense geboortedag van het licht deels omdat zij ook het licht aanbidden.

Velen vergeten dat die man al heel vroeg, namelijk vlak na zijn geboorte, ook al een vluchteling moest zijn.

Niemand die op Heiland zit te wachten heeft er zin in om hem in die tijd al over hen te zien komen als regeerder:
 „Wij willen niet dat deze over ons koning zij.”
Hij is de ongewenste vreemdeling, in wie geen belang wordt gesteld. Voor hem, die de schoonste is van alle mensenkinderen, zijn alle deuren gesloten en alle harten afgegrendeld. Ieder zegt, met Pilatus:
"Wat moeten we met Jezus, de grote Buitenstaander, doen?
Zijn ouders die voor de volkstelling in 4vgt naar Bethlehem trokken verkrijgen ook geen plaats. Met heel die volksverhuizing is het druk en zijn de meeste herbergen volzet. De herbergier schudt zijn hoofd voor de vermoeide reizigers die helemaal uit het ver gelegen Nazareth komen. Het spijt hem wel, maar heus, álles is volgeboekt. Echt, hij heeft geen bed meer over. Alle plaatsen zijn bezet.

Voor hoogzwangere vrouwen werd er precies niet echt voor een goede oplossing gezocht. Als men bedenkt dat een opgeruimde stal slechts het enige was waar Maria kon bevallen en het kind in de voederbak kon leggen,
omdat voor hen lieden geen plaats was in de herberg.
Maar het staat opgetekend in de Geschriften. Diegene die God beloofde te zenden en waarover Hij al sprak in de Tuin van Eden moest in Bethlehem op deze aarde komen.
Het Volk van God had het kunnen weten dat de Christus der Schriften daar geboren zou worden. De profeten hadden het voorzegd, lang, lang geleden. Micha heeft Bethlehem genoemd, aangewezen, als de plaats waar het wonder van Gods genade aan het licht zou treden.
 „En gij Bethlehem Efratha! (...) Uit u zal Mij voortkomen Die een Heerser zal zijn in Israël” (Micha 5:1).
 En wij horen het ook te weten
 „Bethlehem is de stede, daar is ’t geschied voorwaar.”
Misverstand is uitgesloten.
Nochtans had en heeft de wereld van toen en nu geen boodschap aan Gods reddingsplan voor een wereld verloren in zonde en schuld. Er zijn niet bepaald veel mensen te vinden die eraan mee willen mee werken.
Toenertijd was er niet bepaald een vreugdeonthaal, geen ”Nu sijt wellecome” als welkomstlied, geen psalmen tot Gods eer. Maar ook nu is er niet bepaald een plaats in deze wereld, ook niet in het hart van zijn gunstgenoten, want straks slaat de schrik hen om het hart en slaan ze allen op de vlucht.

Velen ook willen hem niet herkennen voor wat hij werkelijk  is, een gezondene van God die de mensheid verlossing kan bieden. Zij willen maar niet geloven dat het mogelijk zou zijn dat een mens van vlees en bloed er in zou kunnen slagen volledig God's wil te doen in plaats van zijn eigen wil te voltrekken. Maar Jezus is die ene bijzondere mens die er in geslaagd is om zijn eigen wil opzij te zetten en volledig Gods wil te voltrekken.

De meesten Christenen achten zulks onmogelijk en verkiezen daarom in Jezus niet God te zien zoals God in ons hoort te zijn maar maken van Jezus hun god.

Voor diegene waarvoor in de stad van David geen plaats in herberg of huis was is vandaag ook geen plaats in hun hart of in hun huis. Hij die als baby op de vlucht moest gaan naar een ver land zou ook later in zijn leven nog vele mijlen zlef stappen en van de ene naar dea ndere plaats moeten trekken en zelfs meermaals de vlucht moeten nemen omdat het te warm onder zijn voeten werd;

Hij die opgroeide in Nazareth, een plaats voor verschoppelingen of minder begeerden, hoop huizen op een bedenkelijk kluitje in het verachte Galiléa. Nazareth, dáár kan toch niets goeds uit voortkomen! Straks is er zelfs in Jeruzalem, in de stad van koning David, geen plaats meer. Dan wordt Hij weggeleid.
 „Kruisig hem. Dood hem!”
Op het einde van zijn leven werd hij veracht en niet ontzien als een verwerpelijk wezen, als een vervloekte
„Vervloekt is een iegelijk die aan het hout hangt.”
En toch is Hij gekomen, de ongewenste vreemdeling, om te zoeken en zalig te maken wat verloren is, om plaats te maken waar geen plaats voor Hem was. Zelf is Hij de Rehoboth:
"De Heere heeft ruimte gemaakt: Zie, er is een plaats bij Mij.”
File:Krippe crib family w 3wisemen.JPG

Friday 5 April 2013

Een kerk naar smaak en taal

De afkeer van traditie in evangelische kerken is zo groot geworden, dat op de liturgie van een dienst anno 2013 nauwelijks gezangen te vinden zijn die er in 2003 ook al op stonden.

Nieuwer is kennelijk beter. De enige houvast die je bij zoveel verandering van de vorm hebt, is krampachtig vasthouden aan de inhoud. Om die kramp wat los te kunnen laten, kunnen evangelische kerken wel wat regressietherapie gebruiken. Ook vorm kan houvast bieden.

Meerdere vinden dat het tijd is om buiten bestaande kaders te denken. Niet dat er iets mis zou zijn met de huidige kerkdiensten volgens hen. Voor iedereen is er geestelijk voedsel op zijn of haar manier te halen.

Men zegt:
Houd je van lekker gek doen in de geest, dan heb je TRIN. Houd je van staan, klappen, dansen, dan heb je de Pinkster en evangelische gemeentes. Houd je van rust op de vroege ochtend, dan kun je vaak beter bij de traditionelere kerken terecht. Is symboliek en stilte meer jouw ding? Probeer het dan eens bij de rooms-katholieken. 
Voor velen doet het er eigenlijk niet meer toe welke denominatie het is als men zich maar amuseert.  Lol hoort er in de eerste plaats te behalen op een kerkdienst, is wat ze zeggen.

Het valt op dat de gelovigen met al de kerkschandalen nog verder van kerken zijn afgedwaald en hun geloof in die gemeenschappen hebben verloren, toch er moeilijk afstand van kunnen nemen. Er zijn zuo een ingeburgerde gewoontes en tradities waar men toch zeker geen afstand van kan nemen. (!?!)

Onze noorderburen kunnen het niet zo gek te bedenken om de kerk van het kleine kijkkastje te alten vergroten op het grote scherm in de filmzaal.
Het idee van een kerkbioscoop is niet nieuw. Stroom Amsterdam begon daar ooit. Vast niet met een pilsje en nacho’s, maar toch. Koffie na afloop.

Bij de Broeders in Christus staat al die heisa niet voorop, geen loltrapperij, maar toch lekker plezier maken. Voor ons hoeft er geen grote bedoenerij of spielerei te zijn.

Voor de Christadelphians is Geloof een te ernstige zaak om er mee te sollen en om het te gebruiken om de kassa te vullen. Want bij heren zoals Jan Zijlstra en anderen is dat wel een belangrijk element en lijkt dat voor vele hedendaagse kerkgemeenten een voorop te stellen bezigheid. Door hun non-interesse voor geldgewin zijn de Christadelphians daarom ook zulk een 'te verwaarlozen' kleine gemeenschap. Ook door dat men er niet veel mensen vindt in een bijeenkomst worden ze door velen niet aantrekkelijk gevonden of zijn er velen om zich te vertonen in zulk een kleine groep om dat ze zich dan niet kunnen wegcijferen in de massa.

In een door elkaar sprekende of roepende massa op pinkstergemeenten hun diensten valt het niet zo op wie men is, waar men staat, wat men zegt. Men kan er van alles broebelen en dat kan dan verstaan worden als 'spreken in tongen', wat anderen dan nog kunnen gaan bewonderen dat jij die gave kan hebben om zo te spreken.

In de diensten van de Christadelphians wordt er heldere taal gesproken. Wij hoeven niet 'in tongen te spreken'. elk woord dat eenieder zegt mag ook door iedereen in de gemeenschap verstaan worden. ER is geen plaats en geen tijd voor geheimdoenerij.

Sommige woorden of namen mogen wel vreemd in de oren klinken. Mits er zoveel verschillend sprekende mensen in een dienst aanwezig kunnen zijn, en iedereen wel een andere Bijbelvertaling als geliefkoosde Bijbelvertaling kan gebruiken, worden ook verscheidene Bijbelvertalingen gehanteerd en worden bij voorkeur namen en plaatsen niet vertaald, maar in de originele versie ook gebruikt.

Mits de Nazareen die geboren werd in Bethlehem, uit de maagd Maria (Miriam) kwam te wonen onder het ouderschap van Jozef en Maria uit de stam van David, een Jood was, die zich ook hield aan Joodse gebruiken, moeten wij ook bewust worden van die gebruiken waar de Meester Rabbi Jesus/Jezus/Issou/Ishi Jeshua (Yahushua) zich aan vast hield.

In vroegere Nederlandse Bijbelvertalingen stond nog Jesus, zoals in de huidige Canisius en enkele Katholieke Bijbels nog steeds, terwijl in andere de meer hedendaagse vorm Jezus. Ook al is dat niet de echte naam van die Nazareen welke de zoon van God werd genoemd en de Messias, de Christos of Christus. Jezus of Issou betekent 'Heil Zeus' en was de geadopteerde naam van de kerkleiders enkele eeuwen geleden om zo hun godsdienst te laten parallel lopen met de heidense godsdiensten van de grieken en Romeinen, zodat er een politiek, economisch en machtsevenwicht kon gevonden worden.

Ook al is die naam dus niet de echte naam van de Verlosser is het wel de meest populaire en door de meeste mensen gekend als de door de Christenen aangenomen zoon van God en de Messias. Daarom houden wij ook vast aan het gebruik van die naam, maar laten ook niet de kans voorbij gaan om hier en dar wel de juiste naam te gebruiken in de hoop dat die met de jaren ook weer meer en meer ingeburgerd zal geraken. Alsook maakt het gebruik van de originele naam het makkelijker voor iedereen die anderstalig is duidelijk in te zijne over wie er nu gesproken wordt. Zo kunnen veel verwarringen vermeden worden.

Laat de weinige aanwezigen in een geloofsgroep nooit de reden zijn om deze niet te gaan bezoeken of daar geen diensten bij te wonen.

Bij de Christadelphians zal je merken dat ook al zijn ze met weinig daar ook een gemoedelijke sfeer kan zijn, waarbij men gerust een kopje koffie of ander drankje en een koekje of gebakje zich lekker kan doen smaken.

Wees dus van harte welkom in een levende kerkgemeenschap, die al hoewel plaatselijk heel klein kan zijn, wereldwijde broeders en zusters in Christus heeft.

+

Lees ook gerelateerd:

  1. Yahushua, Yehoshua, Yeshua, Jehoshua of Jeshua
  2. Heil tot de gezondene van God of Zeus
  3. Zeus een heerser van hemel en aarde
  4. Kerkdienst in een bioscoopstoel met een pilsje en nacho’s
  5. Regressietherapie voor evangelische kerken
  6. Ruzie in de kerk van Jan Zijlstra
  7. Not all christians are followers of a Greco-Roman culture
  8. Christadelphians or Messianic Christians or Messianic Jews



Tuesday 5 April 2011

Toewijding van Jezus

Reeds op 12jarige leeftijd liet Jezus horen waar zijn hart lag en kon mijn zijn jonge stem mensen doen luisteren naar het Woord van God. Als volwassen man bracht hij enkele jaren zijn voorkeur van toewijding aan zijn Vader duidelijk naar de mensen rondom hem.

In het zich ten dienste stellen van zijn vader wilde hij zeer ver gaan. Hij was zelfs bereid om zijn leven op te geven al sloeg de angst hem toch rond de oren en verzocht hij zijn Vader indien Hij het wenste deze op hem komende moeilijkheden te laten voorbij gaan. God liet ze wel gebeuren. En Jezus droeg dat lijden zonder morren of klagen. Ook nam hij het niet tot zich om weerwerk te gaan bieden of de folteraars te gaan vervloeken en/of te spotten met diegenen die met hem spotten.
In volledige toewijding naar zijn bestemmingsopdracht vervulde hij het Plan van God. Datgene wat de vreugdebode Jesaja had aangekondigd werd nu in het begin van onze huidige tijdrekening tot vervulling gebracht.

Jezus wenste niet over iemand te oordelen (Johannes 12:47) ook al zou hij de woorden van Jezus horen maar ze niet bewaren. Maar tegelijkertijd wijst Johannes op Jezus zijn vermaning in Johannes 15:19, 'Als jullie bij de wereld zouden horen, zou ze jullie hebben liefgehad als iets van haarzelf, maar jullie horen niet bij haar, want ik heb jullie uit de wereld weggeroepen. Daarom haat ze jullie'.

Jezus hield niet zo van de wereld als vele mensen dat nu verstaan. Hij had wel respect voor de Schepping Gods, maar was niet afhankelijk van die wereld die voor hem lag. Zijn hart en ziel waren bij God de Allerhoogste. Jezus wist dat een wereld zonder God een hel dreigt te worden, waarin egoïsme het laatste woord heeft. Hij kende de geschiedenis van Gods Volk dat regelmatig afgedwaald was en nog steeds zich graag verbond met anderen die het niet zo hoog op hadden met de Elohim.

Sommigen van ons zullen ervoor kiezen niet deel te nemen aan één van de systemen in de wereld, en kiezen ervoor zich te isoleren in een zelfgemaakte christelijke zeepbel. Sommigen denken dat zij christen zijn en verder niets of niemand meer nodig hebben. Veel christenen denken dat zij het Evangelie niet meer nodig hebben omdat dat enkel nodig zou zijn voor niet-christenen om christen te worden. Ook vinden ze het niet echt nodig om regelmatig in de Bijbel te lezen of hun godsdienst te beleven door bijvoorbeeld naar een dienst te gaan. Ook veel christenen bevinden zich in de wereld door middel van een soort pseudo-heilige imitatie

Jezus gaf hun echter het voorbeeld in zijn leven. Hij bezocht regelmatig de synagogen en bad veelvuldig tot zijn Vader. Samen met anderen mediteerde hij vaak over het Woord van God en onderzocht mee met hen wat God de Vader ons te kennen gaf in Zijn Woord, de boekrollen of Heilige Geschriften.

Johannes beschreef het wereld-systeem - de afwijzing van Gods liefde - heel duidelijk. Hij smeekte ons in 1 Johannes 2:15 die houding niet aan te nemen. Johannes vervolgt: 'Want alles wat in de wereld is - zelfzuchtige begeerte, afgunstige inhaligheid, pronkzucht -, dat alles komt niet uit de Vader voort maar uit de wereld. De wereld met haar begeerte gaat voorbij, maar wie Gods wil doet blijft tot in eeuwigheid' (1 Johannes 2:16-17).

Jezus deed volledig de wil van God de Vader. Christus wijde zich volledig aan het Werk van zijn Vader en slaagde er ook in om zonder zonde te blijven. Dat laatste is voor ons een waarlijk onmogelijke opdracht.  Omdat christenen blijven zondigen, hebben zij dagelijks het Evangelie nodig. Jezus was de mens wording van het Goede Nieuws. Met momenten zelfs ook de vermenselijking van die Blijde Boodschap, want doorheen zijn levensverhaal kunnen wij lezen over zijn twijfels, angsten, ontberingen en menselijke gevoelens naar anderen toe.

Zoals god in Christus werkte kan Hij ook in ons werken. Om niet te zeggen dagelijks herinnerd Hij er ons aan wat Hij ten uitvoer heeft gebracht. Als volgelingen van Christus moeten wij inzien wat Jezus voor ons heeft gedaan en met welk doel. Willen wij dat doel veronachtzamen?

In zijn toewijding heeft Jezus alles in het werk gesteld om de Redding van God tot ons te laten komen. Door Jezus zijn toewijding zijn wij gerechtvaardigd.

Sunday 7 November 2010

Chrislam

Dit weekend, zal de Memorial Drive presbyteriaanse Kerk in Houston samen met christelijke gemeenschappen in Atlanta, Seattle en Detroit een serie van preken beginnen die is ontworpen om een oecumenische verzoening tussen christendom en Islam te produceren.



Sommigen voelen dit als ongepast aan en noemen het denigrerend: "Chrislam".

Nochtans wil de wereld niet naar een Chrislam evolueren maar zou het wel goed zijn als de drie zogenaamde monotheïstische godsdiensten met elkaar zouden verzoenen en niet in elkaars vaarwater ten strijde trekken.
Voor sommigen is het een steen des aanstoots dat naast de preken de zondagsschoollessen zich zullen centreren op de geïnspireerde leerstellingen van de Profeet Mohammad . Voor hen kan het niet dat Korans in de kerkbanken naast de Bijbels zullen geplaatst worden.

Het begrip van Chrislam, nu omhelst door zulke predikanten als Rick Warren en Robert Schuller, blijken opgedoken te zijn uit een programma met de betekenis van te "houd van uw buur" in  Gratie Genootschap Kerk in Atlanta, Georgië.

Dat is juist de boodschap die Christus ons heeft mee gegeven. Hier ligt onze taak als Christenen te tonen waar wij naar toe moeten gaan en welke weg samen in gemeenschap kunnen afleggen, gelovigen, anders gelovigen en niet gelovigen. Daar ligt de kracht van het Christendom. Het hoeft niet te vrezen indien het degelijk gefundeerd is. Anders zal het zich wel vragen moeten stellen.

Lees hier meer over: > CHRISLAM SPREADS THROUGHOUT AMERICA

Monday 18 October 2010

Christenen

Christenen zijn een groep aanhangers van een geloofsleer in de godsleer behorende tot de grote wereld godsdiensten.

Christenen zijn zij die belijders van de Christelijke godsdienst zijn, in een van zijn vele vormen. Het zijn mensen die volgeling van Christus zouden moeten zijn en diegenen die worden gerekend tot het geheel van de onderling soms zeer verschillend en zeer afwijkende geloofsgemeenschappen, die zich toch alle beroepen op een uitgaan van de openbaring door Christus Jezus, de Nazareense Jood van het begin van onze huidige jaartelling. Het zijn gelovigen die aannemen dat Jezus, Jesus, Yeshua, Yashua of Yahshua de beloofde Messias is van in de oudheid aangekondigde belofte van God, welke te vinden is in de Joodse traditie en Torah en voor de Christenen in hun Heilige Geschriften: Het Oude Testament, welk het eerste deel van de Bijbel vormt.

Vele Christenen belijden een geloof dat vastgelegd is in een geloofsbelijdenis en waarbij men soms over gaat tot door mensen bepaalde regels. Bij sommige van deze geloofsbelijdenissen of geloofsartikelen wordt er van zekere dogmas uit gegaan. Het doornemen van hun Heilige Boeken wordt dan vanuit dat standpunt bestudeert. sommige Christenen nemen naast de Bijbel ook een Cathechismus of vraag en antwoordboek ter ondersteuning van hun geloofsstudie.

Grote stromingen zijn ondermeer de Katholieken en de protestanten en de twee hoofdgroepen: Trinitariërs en Niet-Trinitariërs, waarvan de eerste de Heilige Drie-eenheid als dogma aanvaard en waarbij de tweede er aan vast houdt dat er slechts één Ware God is en geen Heilige Drievuldigheid.

Bij de Christenen komen God, Jezus en de Kerk veel ter sprake. Men spreekt er van christenmensen, medechristen, christin, kersten, Paapsen, papist of paapsgezinden, Roomsen of Roomsgezinden, nazareër of nazarener, schijnchristen,kerk van Christus, schapen van Christus, broeders van Christus, Broeders in Christus, Christenbroeders, lekenbroeders, kinderen van God, het christenrijk, katholicisme, de moederkerk, kruiskerk, de strijdende kerk, de lijdende kerk, de zegepralende kerk, de Latijnse Kerk, de Westerse Kerk, de Griekse Kerk, de Oosterse Kerk, de Orthodoxe Kerk, de Russische Kerk, de ecclesia, de gemeente van God, ecclesia mater, kerkgemeente, kerkgemeenschap, godsgemeente, kudde, huisgemeente, zustergemeente, beeldenstormers, gemeenschap der heiligen, christengeloof, geloofsovertuiging, belijdenis, confessie, geloofsdaad, geloofspunt, geloofsartikel, kerkplicht, zondagsplicht, sabatsplicht, gewetensvrijheid, geloofsvrede, geloofsdwang, geloofsgrond, geloofszaak, geloofsvraag, geloofsbegrip, geloofsonderscheid, geloofskracht, geloofsbeproeving, geloofsonderzoek,geloofstwist, geloofsgeschil, geloofsregel, dogma, geloofsstuk, leerstelling, leerstuk, leer, christenleer, Kerkleer, de zuivere leer, de Waarheid,grondleerstuk, thetiek, geloofsgeheim, geheimenis, mysterie, godsbegrip, godsbeeld, heilbelofte, heilsfeit, heilsorde, verlossingsplan, Gods Plan, verlossingswerk, rechtvaardigmaking, genade, heiligmakende genade, dagelijkse gratie, staat vn genade, genadetroon, genadestoel, genademiddel, zoenoffer, loskoopoffer, sacrament, apsostoliciteit, godsgebod, mozaïsche Wet, de tien geboden, de vijf geboden, decalogus, kerkrecht, canon, canoniek recht, kerkwet, voorbeschikking, uitverkiezing, predestinatie, pre-existentie, preordinatie, godgeleerdheid, theologie, theognosie, theosofie, theocratie, theodicea, apologetiek, orthodoxie, christologie, christosophie, dogmatiek, gnosis, soteriologie, verlossingsleer, voldoeningsleer, genadeleer, pastoraaltheologie, dogmageschiedenis, bijbelleer, bijbelkennis, bijbelstudie, biblistiek, bijbelkritiek, bijbelverklaring, bijbeluitlegging, bijbeluitlegkunde, schriftuurverklaring, exegese, hermeneutiek, bijbelbeschouwing, patrologie, patristiek, symboliek, catenen, gelijkenissen en parabels, bijbelverhalen, bijbelspreken, bijbelwoord, schriftwoord, godswoord, schriftuurplaats, bijbelheld, bijbelse vrouwen, bijbelse mannen, schriftkenner,godgelerde, theoloog, dogmaticus, theologant, bijbelkenner, biblist, bijbelverklaarder, bijbeluitlegger, bijbelvorser, bijbelstudent, bijbelonderzoeker, bijbelresearcher, exegeet, bijbelleraar, bijbelgenootschap, apologeet, canonist, geloofsrechter, inquisiteur, geloofsdwingeland, gemoedsdwang, gewetensdrang, consiëntiedwang, ketterij, kettervervolging, ketterverbranding, bekeren, kerstenen, een zieltje winnen, opnemen in de kerk, lidmaten bevestigen, confirmeren, bekering, kerstening, christianisatie, bekeringswerk, bekringszucht, bekeringsijver, getuigen, bekerde, bekeerling, convertiet, aannemeling, neophiet, catechumeen, crypto, alsook spreekt men er van het bovennatuurlijke, het onstoffelijke, bovenaardse, boven menselijke, het geestelijke, het spirituele, metaphysische, transcendentale, wonderbare, wonderdadige, wondervolle, wonderdoende, de bovenzinnelijkheid, geestelijkheid, bovennatuurlijkheid, spiritualiteit, immaterialiteit, algeest, wonder, mirakel, wonderwerk, wonderteken, wondergaaf, wondermacht, wonderkracht, wondermiddel, wondergeloof, wonderdoener, zaligmaker, thaumaturg, aanbidding, aanbiddelijk, aanbidbaar, aanbiddenswaardig, adorabel, drieënig, alhoog, almachtig, alheilig, grootmogend, almogend,alwijs, alwetend, allenwijs, alvoorzienig, algoed, algoedertieren, algenadig, alomtegenwoordig, messiaans, hemels, ongeschapen, geschapen, eeuwig, alomtegenwoordig, medeëeuwig, eveneeuwig, onverderfelijk, onsterfelijk, heilig, geheiligd, gewijd, godegelijkvormig, godewaardig, oneheilig, ongewijd, profaan, communicant, clericaal, clerus.


Vind meer over Christenen onder: , , , , , , , , , , ,



Verder kan u ook eens een lichtje opsteken onder: christenheid, geloofsleer, evangelieleer, religie, volksgodsdienst, staatsgodsdienst, godsdienstigheid, godsdienstbegrip, godsdienstleer, godsdienstwetenschap, theologie, godsdienstgeschiedenis, godsdienstpsychologie, godsdienstvraag, godsdiensttwist, godsdienstgeschil, romanisme, unitarisme, ultramontanisme.