Video is on the Carelinks Ministries page videos, http://www.facebook.com/video/video.php?v=301998778838&ref=mf
Looked at by Marcus Ampe from a Christian viewpoint.
De wereld bekeken vanuit een Christelijke visie door Marcus Ampe
Friday 26 February 2010
From Egypt To Israel On Foot
Video is on the Carelinks Ministries page videos, http://www.facebook.com/video/video.php?v=301998778838&ref=mf
Wednesday 3 February 2010
Joodse nakomelingen
Shlomo Sand schreef in 2008 in het Hebreeuws het boek ’Wanneer en hoe is het joodse volk uitgevonden?’ In 2009 volgde de Engelse vertaling: ’The Invention of the Jewish People’. In de jaren zeventig van de vorige eeuw baarde de auteur Arthur Koestler opzien met zijn boek ’The thirteenth tribe’ (’De dertiende stam’).
De microbioloog Jits van Straten verdiepte zich in de oorsprong van de joden en schreef een boek over het onderwerp, althans een onderdeel daarvan: ’De herkomst van de Asjkenazische joden: de controverse opgelost’. Daarin maakt hij gebruik van historisch-demografisch, genetisch, archeologisch en linguïstisch onderzoek.
Monday 1 February 2010
Weekly World Watch Jan 24th - 30th 2010
CLICK HERE FOR THIS WEEKS WWW
Why did Netanyahu mention Amalek this week?
What has Iran's leader predicted will happen to Israel?
What conclusions has Israel drawn from the Haiti earthquake?
Wednesday 13 January 2010
Weekly world Watch Jan 1st - 9th 2010
A new year has begun!
Let us pray this is the one.
Or you can save it and view it later. It may take a minute to download.
CLICK HERE FOR THIS WEEKS WWW
Weekly World Watch Year 2009
Dec 27th - 31st 09: CLICK HERE FOR THIS last WEEK of 2009 WWW
Were we review 2009 and highlight a number of very significant events.
As you know the Weekly World Watch looks at 6 key events each week in relation to Bible prophecy.
What I do at the end of the year is group all of the slides produced in the year into "themes".
In effect all the slides in 2009 relating to Israel are grouped together.
All the slides relating to natural disasters are grouped together and so on.
You can then see over a year how things have developed.
It is surprising to look back as we easily forget what has happened only a few months ago!
Click on one of the themes below to download a powerpoint with all the WWW slides for that theme in 2009.
Total file size to download is 5000kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 2300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1000kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1700kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 800kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 600kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 2100kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 600kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 800kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 700kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 100kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 200kb.
Click here to download this powerpoint
I hope you find this useful.
With love in the Lord
Andy Walton
Weekly World Watch Year 2009
Dec 27th - 31st 09: CLICK HERE FOR THIS last WEEK of 2009 WWW
Were we review 2009 and highlight a number of very significant events.
As you know the Weekly World Watch looks at 6 key events each week in relation to Bible prophecy.
What I do at the end of the year is group all of the slides produced in the year into "themes".
In effect all the slides in 2009 relating to Israel are grouped together.
All the slides relating to natural disasters are grouped together and so on.
You can then see over a year how things have developed.
It is surprising to look back as we easily forget what has happened only a few months ago!
Click on one of the themes below to download a powerpoint with all the WWW slides for that theme in 2009.
Total file size to download is 5000kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 2300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1000kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1700kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 1300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 800kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 600kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 2100kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 600kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 800kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 700kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 300kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 100kb.
Click here to download this powerpoint
Total file size to download is 200kb.
Click here to download this powerpoint
I hope you find this useful.
With love in the Lord
Andy Walton
Wednesday 30 December 2009
The Church, Body of Christ and remnant Israel synonymous
(2) When they talk about the distinction between the church and Israel, people have failed to make the necessary distinction between national Israel and the remnant of Israel. Remnant Israel is a spiritual body, national Israel is not.
Gentile believers are grafted into remnant Israel, the Messiah is the sacred root. The pagan believers have taken the place of the Jews who have not believed, but non-Jews as a whole have not replaced the Jews as a whole. Only a part of Israel has become hardened (Romans 11:25). And God is able to return Jews in the remnant Israel / the church if they believe (Romans 11:23).
The correct understanding of Israel and the Church is not a replacement theology or separation theology. The Church has not replaced national Israel. National Israel was never a spiritual body of people, but only a nation of rescued and redeemed, not like other nations. God has a future program of prophecy to be fulfilled for that nation. Neither has the Church replaced the remnant of Israel. Paul considered himself a part of the remnant Israel (Romans 11:1-5), part of Christ (Romans 9:3), and part of the Church (Ephesians 5:29-30). This shows that the Church, the Body of Christ and remnant Israel are synonymous.
Therefore the Church is not independent or separate from remnant Israel. The Church is remnant Israel. By faith in Christ, pagan believers are no longer excluded from citizenship in Israel, nor from the covenants of promise (Ephesians 2:12). They are grafted into the Church, an olive tree natural to Jewish people, but unnatural for gentiles. It is for this reason that Paul exhorts his gentile readers not to be arrogant about their membership in the church (Rom. 11:20).
Read more > A Different Perspective on the Church and Israel
Related articles 2014 January update
- Defending Israel is Elemental to Being an American
- We must not abandon the Jews left in Ethiopia
- BOLD And CONFIDENT BEFORE GOD!
- Final Summary of The Mystery of Romans
- Ephesians: A Mystery Story
- The Song of Moses Makes a Distinction Between Israel and the Church
- When is a Conversion Not a Conversion? Thoughts on the "Conversion" of St. Paul
- Nanos, Paul, and the Consequences of Jewish Identity in Messiah
- Replaced?
- St. Mark's Cathedral; hatred in the center of Seattle
Lichaam van Christus en overblijfsel Israël synoniem
(2) Wanneer ze spreken over het onderscheid tussen de kerk en Israël, hebben mensen gefaald het nodige onderscheid te maken tussen het nationale Israël en het overblijfsel Israël. Restant Israël is een geestelijk lichaam, nationale Israël is dat niet.
Gentile believers of heidense/christen gelovigen zijn geënt in overblijfsel Israël, waarvan de heilige wortel de Messias is. De heidense gelovigen hebben de plaats ingenomenvan de Joden die niet geloofd hebben, maar niet-Joden als geheel hebben de Joden als geheel niet vervangen. Slechts een deel van Israël is verhard geworden (Romeinen 11:25). En God is in staat om Joden terug in overblijfsel Israël en de kerk te enten als ze geloven (Romeinen 11:23).
Het juiste begrip van Israël en de Kerk is geen vervangingstheologie noch scheidingstheologie. De Kerk heeft het nationale Israël niet vervangen. Nationale Israël was nooit een geestelijk lichaam van mensen, maar slechts een natie van geredden en niet verlosten, net als andere naties. En God heeft een toekomstige programma van profetie te vervullen voor die natie. Noch heeft de Kerk het overblijfsel Israël vervangen. Paulus beschouwde zichzelf als een deel van het overblijfsel Israël (Romeinen 11:1-5), onderdeel van Christus (Romeinen 9:3), en een deel van de Kerk (Efeziërs 5:29-30). Dit toont aan dat de Kerk, het Lichaam van Christus en overblijfsel Israël synoniem zijn.
Daarom staat de kerk niet los van overblijfsel Israël. De Kerk is overblijfsel Israël. Door het geloof in Christus, zijn heidense gelovigen niet langer uitgesloten van het burgerschap in Israël, noch uit de convenanten van de belofte (Efeziërs 2:12). Ze zijn geënt in de Kerk, een olijfboom natuurlijk voor joodse mensen, maar onnatuurlijk voor heidenen. Het is om deze reden dat Paulus zijn heidense lezers vermaant niet te arrogant over hun lidmaatschap binnen de kerk te zijn(Romeinen 11:20).
> A Different Perspective on the Church and Israel
Monday 28 December 2009
Thursday 17 December 2009
Torah terug tot wet maken in Israël
Thursday 5 November 2009
Route Abraham wordt pelgrimspad
Abraham was afkomstig uit Ur der Chaldeeen, waarvan algemeen wordt aangenomen dat het in het huidige Irak lag. Op Gods bevel trok hij daar weg. Via omzwervingen die hem waarschijnlijk door Syrië hebben geleid, kwam hij terecht in Kanaän, het huidige Israël. Hij kwam in ieder geval zo zuidelijk als Beersheba, tegenwoordig gezien als de toegangspoort tot de Negev woestijn. Maar waarschijnlijk heeft Abraham ook zuidelijker rondgezworven, door de Negev dus. In ieder geval heeft hij, nadat hij zich gevestigd had in Kanaän, Egypte bezocht en ook daarvoor moet hij door de Negev zijn getrokken.
De initiatiefnemer voor het pelgrimspad, Avner Goran, zegt dat Abraham als ‘vader van vele volken’ universeel aanspreekt en dat het pelgrimspad dus niet uitsluitend een zaak voor Joden of christenen is. Ze hopen dat het pad op den duur de populariteit van de Europese pelgrimsroute naar Santiago de Compostela in Noord-Spanje naar de kroon zal steken.
Monday 14 September 2009
Synagoge uit de tijd van Jezus opgegraven
Aan de oever van het Meer van Galilea in Israël zijn de resten van een synagoge uit de periode van de Tweede Tempel (516 v. Chr.- 70 na Chr.) gevonden waarin Jezus Christus mogelijk zijn leer heeft verkondigd. Dat hebben archeologen vrijdag gezegd. De overblijfselen van het gebedshuis, een van de oudste waarvan resten zijn aangetroffen, werden in Migdal opgegraven. De Israel Antiquities Authority (IAA) heeft dat bekendgemaakt.
Migdal was tweeduizend jaar geleden een belangrijke stad. Jezus verkondigde vaak zijn opvattingen aan de oever van het Meer van Galilea en verrichtte er volgens de Schrift verscheidene wonderen.
Archeologen vonden op een steen in het midden van de synagoge een afdruk van een menora (candelabrum). Volgens de leider van het onderzoeksteam, Abshalom-Gorni, zijn er slechts vier van dit soort afdrukken bekend. Hij houdt het voor mogelijk dat de kunstenaar die de menora op de steen afbeeldde zelf ooit met eigen ogen de originele menora uit de Tweede Tempel heeft gezien. Deze tempel in Jeruzalem werd in 70 na Christus door de Romeinen verwoest. De gouden menora die in deze tempel stond, werd door de Romeinen als overwinningsbuit naar Rome gebracht.
Archeologen zijn vooral onder de indruk van de vondst van een afdruk van een menora, de zevenarmige kandelaar, uit de tweede tempel van Jeruzalem, die de Romeinen in 70 na Christus verwoestten. Volgens Abshalom-Gorni zijn er van zulke afdrukken slechts vier bekend.
De belangrijkste zaal van de synagoge is 120 vierkante meter groot. Aan de zijkanten van deze zaal zijn stenen banken gevonden. De vloer van de synagoge was volgens de archeologen gemaakt van mozaïeken en op de muren zijn sporen van fresco's aangetroffen.
Thursday 14 May 2009
Paus in Israël
Tijdens zijn bezoek aan de al-Hussein ben Talal moskee, waarschuwde paus Benedictus XVI zaterdag voor politieke manipulatie van de godsdienst, wat volgens hem tot geweld kan leiden. Hij zette zich sterk af tegen hen die beweren dat “religie noodzakelijkerwijze een bron van verdeeldheid is in de wereld van vandaag. En die daarom stellen dat hoe minder aandacht er naar religie gaat, hoe beter”. Alhoewel de paus erkent dat “er spanningen bestaan leden van de verschillende religieuze tradities”, stelt hij dat “het vaak de ideologische manipulatie van de godsdienst is, vaak voor politieke doeleinden, die de ware katalysator is voor spanningen en verdeeldheid, soms zelfs voor geweld.”
Zondag riep de paus in Aman de christenen op sterk in hun geloof te staan tegen het extremisme. In zijn homilie sprak de Heilige Vader bemoedigende woorden tot de gelovigen. "De katholieke gemeenschap hier is diep getroffen door de moeilijkheden en onzekerheden bij alle mensen in het Midden-Oosten. Vergeet nooit de grote waardigheid van uw christelijk erfgoed. En laat niet na u bewust te zijn van de liefdevolle solidariteit van al uw broeders en zusters in de Kerk in heel de wereld", aldus de paus.
Bij zijn aankomst in Tel Aviv gepleit voor een Palestijnse staat naast Israël. Die wens wordt gedeeld door een groot deel van de internationale gemeenschap, maar afgewezen door de Israëlische regering. “Ik pleit er samen met al wie verantwoordelijkheid draagt voor om elke mogelijke weg naar een rechtvaardige oplossing van de bestaande moeilijkheden te zoeken, zodat beide volkeren in vrede in hun eigen land kunnen wonen binnen veilige en internationaal erkende grenzen'', sprak de paus bij zijn aankomst op de luchthaven van Tel Aviv. Hij gebruikte niet het woord ‘staat’. De nieuwe Israëlische premier Benjamin Netanyahu weigert de Palestijnen een eigen staat toe te zeggen, hoewel de Amerikaanse regering en andere bondgenoten hem onder druk zetten om dat wel te doen.
De Engelse krant The Times meldt dat het Amerikaanse vredesplan bestaat uit een '57-staten-oplossing', waarin de moslim-wereld Israël moet erkennen. “Als we onmiddellijk onze vredesonderhandelingen hervatten zal er binnen 12-18 maanden een conflict ontstaan tussen Arabieren en Israël,” waarschuwt de Jordaanse koning Abdullah.
Terwijl de Palestijnen een eigen staat willen om een einde te maken aan het langdurige conflict met Israël, wil Syrië de Golanhoogten terug dat Israël na een oorlog in 1967 in beslag nam. “Ik denk dat de komende maanden veel bijeenkomsten zullen plaatsvinden om tot een oplossing te komen,” zegt Abdullah. Vooral de ontmoeting tussen Obama en Netanyahu lijkt beslissend.
Benedictus herinnerde dinsdag, aan de Koepel met de Rots die is gebouwd op de rots vanwaar de profeet Mohammed zijn nachtelijke hemelreis (isra) zou hebben gemaakt, eraan dat de aartsvader Abraham door zowel joden als moslims en christenen wordt geëerd en dat Jeruzalem voor de aanhangers van alle drie religies een heilige plaats is.
Grootmoefti Mohammed Hussein riep de paus op mee te werken aan de stopzetting van de Israëlische "agressie'' tegen Palestijnen.
Na zijn bezoek aan de Rotskoepel ging de paus naar de nabijgelegen Klaagmuur, restant van de Tweede Tempel van Jeruzalem, die in de eerste eeuw voor Christus werd gebouwd.
Voordat de paus het briefje in de muur stak, las hij Psalm 121, waarin wordt gebeden om vrede voor Jeruzalem.
Paus Benedictus XVI heeft woensdag bij zijn aankomst in Bethlehem op de Westelijke Jordaanoever de Palestijnse president Mahmoud Abbas verzekerd dat het Vaticaan het recht van de Palestijnen op een eigen soevereine staat steunt.
Die staat moet in het land van hun voorouders zijn, veilig zijn en in vrede met buurlanden leven. Ook moet het internationaal erkende grenzen hebben.
Benedictus drong er in zijn toespraak op aan de hoop op vrede en stabiliteit niet op te geven en niet toe te geven aan de verleidingen van het terrorisme.
NOS-verslag van de zondagsmis Bekijk
The Hope of Israel
CLICK HERE TO ORDER "THE HOPE OF ISRAEL"
What is the HOPE OF ISRAEL?
Why did God create the nation of Israel?
What is in store for Israel?
What is the relationship of the Palestinians to Israel?
Is Israel still relevant and how does Israel effect me as a Christian?
CLICK HERE TO ORDER "THE HOPE OF ISRAEL"
Others:
- The ONLY SOLUTION for a SICK WORLD
- From BABEL and BABYLON to BAGHDAD
- PHARAOH, FROGS & FREEDOM
- RUSSIA - THE GATHERING OF THE NATIONS TO ARMAGEDDON
- JERUSALEM - PAST, PRESENT & FUTURE
Saturday 2 May 2009
Zijn de joden Gods uitverkoren volk
God had grootse plannen met het nageslacht van Abraham, Isaak en Jakob.Niet voor hun rechtvaardigheid kregen de Joden de hoop voor een eigen grote natie. Voor het doel van voorbeeld en dat Gods naam over de hele wereld zou verkondigd worden werd het volk gekozen. Maar hoe is het nu gesteld na dat Jezus Christus gestorven is. God had hen gezegd dat hij hen boven alle volken zou stellen indien zij gehoorzaam zouden zijn, maar zij hebben zich niet gehoorzaam getoond.
Wat denkt u? Hoe beantwoord u deze vragen?:
Are the Jews REALLY God's Chosen People? - The Jews are NOT God's chosen nor is Israel their land. - The Jews are God's people and an integral part of His plan. - The notion of a chosen people is irrelevant and wrong-headed. - Don't know. Ga naar www.thisisyourbible.com om uw antwoorden te geven!
Click here to read Israel: God’s People God’s Land! |
Are the Jews really God's Chosen People
This month's survey question: Are the Jews REALLY God's Chosen People? - The Jews are NOT God's chosen nor is Israel their land. - The Jews are God's people and an integral part of His plan. - The notion of a chosen people is irrelevant and wrong-headed. - Don't know. Go to www.thisisyourbible.com to submit your answer!
Click here to read Israel: God’s People God’s Land! |
Wednesday 29 April 2009
Strijd tegen Israëls God
Lees meer >„Grote openheid voor Bijbel in Israël”
+ De stichting Israël en de Bijbel wil Joodse mensen hun eigen Boek, de Bijbel, teruggeven.
Wednesday 25 February 2009
Joden willen geen nieuwe kerken in Jeruzalem
74 procent van de ondervraagden zien christenen niet als zendelingen en 76 procent van de ondervraagde mensen hindert het niet dat christenen soms een kruisje om hun nek dragen. Verder gelooft 41 procent van de respondenten dat het christendom de religie is die het dichtst bij het Jodendom ligt, met de Islam als tweede met 32 procent van de respondenten die deze religie het dichtst bij vindt.
Inhoud
Als het gaat om de inhoud van het christelijk geloof blijken joden minder tolerant te zijn. Ongeveer 50 procent van de ondervraagden ziet in dat Jeruzalem belangrijk is voor het christelijke geloof en 75 procent van de ondervraagden vindt dat er geen grond verstrekt mag worden aan christenen om kerken te bouwen in Jeruzalem.
Interessant: uit het onderzoek blijkt verder dat 56 procent van de seculiere joden die meededen aan het onderzoek vindt dat christenen de eed mogen afleggen op het Nieuwe Testament, maar 62 procent van de religieuze joden vindt dat christenen alleen de eed mogen afleggen op de Torah.
- Leonard Walpot - CIP
Monday 9 February 2009
De wederkomst en de eindtijd #3 Let op de Vijgeboom
Voorgaande >
VROEG in de ochtend van de laatste week van zijn aardse leven liep jezus vanuit Bethanië naar jeruzalem. Op de weg daarheen zag Hij een vijgeboom, die de aandacht trok omdat hij al in blad was. Er had dan vrucht erop moeten zijn, en omdat Hij honger had ging Jezus zoeken, maar vond niets.
Dit is precies wat iemand in een van zijn gelijkenissen had gedaan. "Iemand bezat een vijgeboom, die in zijn wijngaard was geplant, en hij kwam om vrucht daaraan
te zoeken en vond er geen (Lucas 13:6). Er volgt in dit verhaal een gesprek met de tuinman. "Zie, het is nu al drie jaar, dat ik vrucht aan deze vijgeboom kom zoeken en ik vind ze niet. Hak hem om! Waarom zou hij de grond nutteloos beslaan? Hij antwoordde en zeide tot hem: Heer, laat hem nog dit jaar staan, ik zal er eerst nog eens omheen graven en er mest bij brengen, en indien hij in het komende jaar vrucht draagt, dan is het goed, maar anders, dan moet gij hem omhakken."
Na drie jaar vergeefse arbeid bleek de olijfboom Israël onvruchtbaar te zijn. Op de laatste avond zei Jezus tegen de discipelen: "Indien Ik niet de werken onder hen gedaan had, die niemand anders gedaan heeft, zouden zij geen zonde hebben; maar nu hebben zij, hoewel zij ze gezien hebben, toch Mij en mijn Vader gehaat" (Johannes 15:24). Daarom had God bepaald dat de natie ten val zou komen. Dat gaf jezus in het zichtbare teken van het verdorren van de vijgeboom buiten Jeruzalem, op indrukwekkende wijze te kennen.
De profeet Micha had zevenhonderd jaar eerder deze teleurstelling met onvruchtbaar Israël voorzegd. "Wee mij, want het ismij gegaan als bij de inzameling van het ooft, bij de nalezing van de wijnoogst: geen druif om te eten, geen vijg waarnaar mijn hart begeert" (Micha 7: I). De volgende woorden, die de beeldspraak verklaren, geven de verdrietige ervaring van Jezus goed aan: "De vrome is verdwenen uit het land en een oprechte is er onder de mensen niet ... Want de zoon minacht de vader; de dochter staat op tegen haar moeder, de schoondochter tegen haar schoonmoeder; des mensen huisgenoten zijn zijn vijanden" (v.2,6). Jezus citeerde deze laatste woorden als een profetie van de verdeeldheid in Israël over wie Hij was en de betekenis van zijn komst.
Wat de symbolische daad van het vervloeken van de vijgeboom in werkelijkheid zou betekenen, gaf Jezus een paar dagen later te kennen in een gesprek met enkele discipelen. "Want er zal grote nood zijn over het land en toorn over dit volk, en zij zullen vallen door de scherpte des zwaards en als gevangenen weggevoerd worden onder alle heidenen, en Jeruzalem zal vertrapt worden, totdat de tijden der heidenen zullen vervuld zijn" (Lucas 21 :23-24).
De val van Israël als natie
Niet voor de eerste keer dus zou Jeruzalem verwoest worden, de tempel in brand gestoken en afgebroken, en het volk uit zijn door God gegeven land gedreven. Maar deze keer zonder de belofte van terugkeer na zeventig jaar maar aan het einde van een periode die niet nader wordt aangegeven: "de tijden der heidenen". Het land zou in het bezit komen, niet van één heidense veroveraar doch vele.
In zijn felle rede gericht tegen de Farizeeën en schriftgeleerden gebruikt Jezus het beeld van een vat die gestadig vol wordt. Door de profeten in Israël te hebben verworpen en vermoord, op dezelfde wijze zelfs de allergrootste Profeet te mishandelen en ook zijn apostelen, waren zij bezig de maat van hun ongerechtigheid tot de lippen te vullen. "Maakt ook gij de maat uwer vaderen vol!" (Mattheus 23:32).
Paulus nam dit beeld over toen hij, in een brief aan de gemeente te Thessalonica naar aanleiding van Joods verzet in hun stad, verwees naar het Joodse ongeloof en hun vijandigheid: "die zelfs de Here Jezus en de profeten gedood en ons tot het uiterste gevolgd hebben, die Gode niet behagen en tegen alle mensen ingaan, daar zij ons verhinderen tot de heidenen te spreken tot hun behoud, waardoor zij te allen tijde de maat hunner zonden vol maken" (1Thessalonicenzen 2: 15-16). Om deze reden zou Gods toorn over hen komen.
Het grote teken in de eerste eeuw
Paulus' verkondiging van het evangelie in Thessalonica had, evenals in andere steden, sommigen tot het geloof in Christus en zijn wederkomst gebracht. "Gij hebt u bekeerd van de afgoden tot God, om de levende en waarachtige God te dienen, en uit de hemelen zijn Zoon te verwachten" (1 Thessalonicenzen 1: 10). Paulus' brieven aan deze gemeente laat zien hoe sterk het verlangen naar Jezus' verschijning was. Zozeer dat de gemeente zeer bedroefd was over enkele leden die sinds Paulus' bezoek overleden waren en die dus, naar zij meenden, de heerlijkheid van de eerste ontmoeting met Hem zouden missen. Bovendien had een profeet in de gemeente blijkbaar verkondigd dat de dag van zijn komst reeds was aangebroken (2 Thessalonicenzen 2:2).
Aangezien de Joodse natie eerst ten val moest komen, mochten gelovigen de wederkomst van de Here toch niet meteen verwachten. Dit voor de hand liggende antwoord op de kwestie wanneer Christus weer zou verschijnen is, dan het argument dat Paulus gebruikt.
Tegen het einde van zijn leven was aan Gods trouwe dienaar Daniël een engel verschenen, die hem een overzicht gaf van de gebeurtenissen betreffende het volk Israël vanaf zijn eigen tijd onder de Perzische regering tot de dag van de opstanding in de eindtijd. In de loop van deze profetie werd ook de opkomst van de Romeinse macht voorzegd met zijn gevolgen voor Gods volk. Gezien de verstrekkende gevolgen hiervan was het onbegrijpelijk geweest als de engel hieraan stilzwijgend voorbij was gegaan. Paulus dan citeert een deel van deze profetie (Daniël 11:36-39) als een gebeurtenis die zich moest voltrekken voor de komst van de Here: "eerst moet de afval komen". De afval die zou komen slaat op de Joodse rebellie (want dit is wat het woord 'afval' gewoonlijk betekende) met als gevolg dat de Romeinse macht de sterke "vestingen" (van Jotapata, Jeruzalem, Herodiurn, Machaerus en Masada) zou veroveren. Deze macht zou zich verheffen "tegen al wat God of voorwerp van verering heet, zodat hij zich in de tempel Gods zet, om aan zich te laten zien, dat hij een god is" (2 Thessalonicenzen 2:4). De profetie ging in 70 na Chr. in vervulling toen de Romeinse belegering van Jeruzalem eindigde met het in brand steken van de tempel en de oprichting van de heidense heiligschendende vaandels van Rome op wat Jezus "de heilige plaats" noemde (Mattheus 24: 15).
Het grote teken in de eindtijd
Evenals dan de verwoesting van Jeruzalem en de verstrooiing van de Joden over alle landen het teken bij uitstek in de eerste eeuw was, dat Christus niet meteen terug zou komen, zou het herstel van Israël evenzeer het teken bij uitnemendheid in de eindtijd zijn dat Christus' wederverschijning inderdaad op handen was. Als dan het verdorren van een onvruchtbare vijgeboom het indrukwekkende teken van de dood van de Joodse natie (maar niet uiteraard het Joodse volk) zou zijn, evenzeer zou het uitbotten van de bladeren na een lange winter het teken boven alle tekenen zijn van Christus' komst op de wolken des hemels. Dit is dan de voor de hand liggende betekenis van Jezus' woorden in zijn profetie op de Olijfberg. "Leert van de vijgeboom deze les: Wanneer zijn hout reeds week wordt en de bladeren doet uitspruiten, weet gij daaraan, dat de zomer nabij is. Zo moet ook gij, wanneer gij dit alles ziet, weten, dat het nabij is, voor de deur" (Mattheus 24:32-33).
Het is wanneer wij, terugblikkend op de voorafgaande eeuwen, de brede ontwikkelingen in de wereld in beschouwing nemen, dat het herstel van de Joden in het land van hun voorvaderen gezien wordt als een groot wonder. Is er een volk op aarde dat zijn identiteit ondanks vele tegenwerkende gevaren zo goed heeft bewaard als het Joodse volk? Alleen in deze tijd, nu het volk weer een natie wordt, is het gevaar van assimilatie in andere landen sterk toegenomen. Hoe zou een volk, waarvan de grote meerderheid voor negentienhonderd jaar in vele landen verstrooid is, toch in het bezit kunnen komen van het land dat God hun voorvaderen eens gaf? Er zijn inderdaad 'natuurlijke' verklaringen voor het historische fenomeen. Maar in dat geval hoe zouden de profeten, en Jezus in het bijzonder, deze ontwikkeling ooit hebben kunnen voorzien?
Dat het volk Israël thans op een verschrikkelijke aanvaring met het Arabische volk in het land en eromheen afstevent, is tegen deze uitleg geen bezwaar. Integendeel: dit is precies wat de profeten in Israël ook hadden voorzegd. Jeremia begint een reeks profetieën over Israëls herstel in de eindtijd met de woorden; "want zie, de dagen komen, luidt het woord des HEREN, dat Ik in het lot van Israël en Juda een keer breng, zegt de HERE, en hen terugbreng in het land dat Ik aan hun vaderen gegevèn hen, zodat zij het zullen bezitten" (Jeremia 30:3). Hierop wordt dan toegevoegd: "Wee, want groot is die dag, zondèr weerga; een tijd van benauwdheid is het voor Jakob; maar daaruit zal hij gered worden."
Israëls benauwdheid ontstaat doordat de wereldvolken tegen het teruggekeerd volk optreden. In de profetieën van Joël en Zacharia wordt telkens gezegd: "Dan zal Ik alle volken tegen Jeruzalem ten strijde vergaderen." Tot voor kort zou dit een zeer onverwachte wending zijn geweest. Nu al is duidelijk hoe sympathie voor de rechten van de Arabische volken in het land, de zogenaamde 'Palestijnen', steeds toeneemt. De algemene opvatting is dat dezen evenveel recht op het land hebben als de Joden. Bovendien spitst dit conflict zich toe op het recht van de 'Palestijnen' Jeruzalem te beschouwen als hun hoofdstad, evengoed als Israël dat doet.
Ook hierover hebben Israëls profeten namens de Here gesproken en gezegd: "Te dien dage zal Ik zoeken te verdelgen alle volken die tegen Jeruzalem oprukken" (Zacharia 12:9). "Te dien dage zal Ik Jeruzalem maken tot een steen, die alle natiën moet heffen; allen die hem heffen, zullen zich deerlijk verwonden. En alle volkeren der aarde zullen zich daarheen verzamelen" (Zacharia 12:3).
Het ophanden zijnde conflict om Jeruzalem tekent zich steeds duidelijker af en waarschuwt ons dat de langverwachte wederkomst van de Here zeer dichtbij is. •
Vervolg > De Komende toorn
Met de Bijbel in de hand
Saturday 24 January 2009
Hamas the modern Philistines
Isaiah 11:14 But they shall fly upon the shoulders of the Philistines toward
the west; they shall spoil them of the east together: they shall lay their
hand upon Edom and Moab; and the children of Ammon shall obey them.
Sings of our Times Vol. 20 No. 2
February 2009
HAMAS - THE MODERN PHILISTINES
The above passage from Isaiah is found in the context of a prophecy which foretells the return of the Jews to Israel.
Isaiah 11:11 And it shall come to pass in that day, that the Lord shall set his hand again the second time to recover the remnant of his people, which shall remain, from Assyria, and from Egypt, and from Pathros, and from Cush, and from Elam, and from Shinar, and from Hamath, and from the islands of the sea. 12 And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth. 13 The envy also of Ephraim shall depart, and they that vex Judah shall be cut off: Ephraim shall not envy Judah, and Judah shall not vex Ephraim.
However, the earlier section of the chapter contains the well-known passage
“6 And the wolf shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid; and the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them,” so it is difficult to know if the attack on the Philistine territory now known as Gaza refers to the present or the future when Christ (“a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots” [v.1]) is ruling in Jerusalem.
Certainly the Israelis are dwelling together amicably and the old divided nation consisting of two kingdoms, Israel and Judah, has been replaced by “the nation of Israel” in fulfilment of the latter part of v.13 “..... Ephraim shall not envy Judah, and Judah shall not vex Ephraim.” However, the earlier part of that verse reads: “The envy also of Ephraim shall depart, and the adversaries of Judah shall be cut off:”
Perhaps we are witnessing this prophecy in progress, but the following extract from an article from TIME
Magazine, January 19, 2009 itemizes the difficulties.
AS ISRAELI TROOPS ENCIRCLE Gaza City, their commanders are faced with a painful dilemma: How far must they advance into the deadly labyrinth of slums and refugee camps where Hamas militants await with booby trapped houses and snipers? With each passing day, Israel's war against Hamas grows riskier and more punishing, with the gains appearing to diminish compared to the spiralling costs - to Israel's moral stature, to the lives of Palestinian civilians and to the world's hopes that an ancient conflict can ever be resolved. Ideally, in a war shaped by television images, Israelis would like a tableau of surrender: grimy Hamas commanders crawling from underground bunkers with their hands up. Instead, the deaths of at least 40 civilians taking shelter at a United Nations-run school north of Gaza City are more likely to become the dominant image of the war. Israeli politicians and generals know that the total elimination of Hamas' entrenched military command could take weeks; it might be altogether impossible.
The more realistic outcome is an unsatisfactory, brokered truce that leaves Hamas wounded but alive and able to regenerate - and Israel only temporarily safe from attack. Israel's Defence Minister, Ehud Barak, has promised a "war to the bitter end." But after 60 years of struggle to defend their existence against foreign threats and enemies within, many Israelis may be wondering, Where does that end lie?
The threat posed by Hamas is only the most immediate of the many interlocking challenges facing Israel, some of which cast dark shadows over the long-term viability of a democratic Jewish state. The offensive in Gaza may degrade Hamas' ability to menace southern Israel with rocket fire, but, as with Israel's 2006 war against Hizballah, the application of force won't extinguish the militants' ideological fervour. The anti-Israeli anger swelling in the region has made it more difficult for Arab governments to join Israel in its efforts to deal with Iran, the patron of both Hamas and Hizballah and a state whose leaders have sworn to eliminate Israel and appear determined to acquire nuclear weapons. Just as ominous for many Israelis is a ticking demographic time bomb: the likelihood that Arabs will vastly outnumber Jews in the land stretching from the Jordan River to the Mediterranean is a catastrophic prospect for a nation that defines itself by its faith.
Israelis will have to choose between living with an independent Palestinian state or watching Jews become a minority in their own land.
As much as any other nation on earth, Israel is based on a dream: the aspiration to establish a home for the Jews in the birth-place of their ancestors. To a remarkable extent, that dream has been fulfilled, as Israel has grown into the most modern and democratic country in the Middle East. A strong, confident Israel ... is one that can find peace with its neighbours, cooperate with the Arabs to contain common threats and, most important, reach a just and lasting solution with the Palestinians. But how do you make peace with those who don't seem to want it? How do you win a war when the other side believes time is on its side? And what would true security, in a hostile neighbourhood populated with enemies, actually look like? As is always true in the Middle East, there are no easy answers.
How to Deal with Hamas
THE MOST IMMEDIATE CHALLENGE facing Israel is that posed by Hamas. Gaza's tragedy has for days been playing out on the world's TV sets. By Jan. 7, more than 700 Palestinians, many of them non-combatants, had been killed. But there's something tragic, too, in Israel's predicament: in any confrontation with its enemies, it is damned if it does and doomed if it doesn't.
Across Israel's political spectrum there seems to be a consensus that Hamas' provocative rocket barrages could not go unanswered - though whether Israel's response has been proportional to the threat is, at the least, questionable .Perhaps more threatening than the rockets themselves was the doubt they cast over Israel's vaunted power of deterrence, which is key to keeping its hostile neighbours at bay. That power was badly eroded in 2006, when Hizballah was able to withstand the Israeli onslaught, force a cease-fire and claim victory in the process. That surely emboldened Hamas, which intermittently sent rockets into southern Israel and finally prompted Israel to respond in force. As respected Israeli columnist Nahum Barnea wrote in the Hebrew daily Yedioth Ahronoth, "A country that is afraid to deal with Hamas won't be able either to deter Iran or to safeguard its interests in dealing with Syria, Egypt, Jordan and the Palestinian Authority."
-WITH REPORTING BY TAMIL HAMAD/RAMALLAH, AARON J.
KLEIN/GAZA BORDER AND SCOTT MACLEOD/CAIRO ? (Abridged)
GOD’S ANSWER TO ISRAEL’S DILEMMA
We have seen in Isaiah 11 that God will have an input into what seems to be, in human terms, Israel’s dilemma.
Surrounded by enemies on every side with the vowed intention of eliminating that tiny State - which, with the
backing of Iran and Russia, seems quite feasible, Israel appears to have a limited existence.
However, God has decreed that Israel will survive after going through “a time of trouble such as never was.”
Below are a number of verses taken from the prophecies of Jeremiah. They are being fulfilled in this generation.
Jeremiah 30:3 [NKJ] ‘For behold, the days are coming,’ says the LORD, ‘that I will bring back from captivity My people Israel and Judah,’ says the LORD. ‘And I will cause them to return to the land that I gave to their fathers, and they shall possess it.’"
4 Now these are the words that the LORD spoke concerning Israel and Judah. 5 "For thus says the LORD: ‘We have heard a voice of trembling, Of fear, and not of peace. 6 Ask now, and see, Whether a man is ever in labor with child? So why do I see every man with his hands on his loins Like a woman in labor, And all
faces turned pale?
7 Alas! For that day is great, So that none is like it; it is the time of Jacob’s trouble, But he shall be saved out of it.
The present retaliation by Israel against the thousands of rockets fired by Hamas into Israel over the past year has roused the ire of hordes of protesters world-wide.
Throughout Eastern and Western Europe, the UK, and all the Islamic countries down to Indonesia and even in Australia. Synagogues have been torched and antisemitic feelings have manifest themselves in vandalous actions.
The Scriptures indicate a united Arabic conglomerate that will attack Israel prior to the Return of Christ.
Psalm 83 gives the ancient names of all the nations that surround Israel today. The prophecy of Joel 1, 2 &3
describe a huge “locust horde” of nations conducting a “holy war’ (jihad) against Israel. Zechariah 12 & 14
includes “all the nations round about” in a siege against Jerusalem that results in “the city ..... taken ..... and half the city shall go into captivity.”
God’s solution to this event is outlined in the same Scriptures already referred to:
Zechariah 14:3 Then shall the LORD go forth, and fight against those nations, as when he fought in the day of battle. 4 And his feet shall stand in that day upon the mount of Olives, which is before Jerusalem on the east, and the mount of Olives shall cleave in the midst thereof toward the east and toward the west, and there shall be a very great valley; and half of the mountain shall remove toward the north, and half of it toward the south.
Joel 3:16 The LORD also shall roar out of Zion, and utter his voice from Jerusalem; the heavens and the earth shall shake: but the LORD will be the hope of his people, and the strength of the children of Israel.
Perhaps the clearest record of Israel’s present and future condition is to be found in Jeremiah 30:
11 For I am with you,’ says the LORD, ‘to save you; Though I make a full end of all nations where I have scattered you, Yet I will not make a complete end of you. But I will correct you in justice, And will not let you go altogether unpunished.’12 "For thus says the LORD: ‘Your affliction is incurable, Your wound is severe.13 There is no one to plead your cause, That you may be bound up; You have no healing medicines. 14 All your lovers have forgotten you; They do not seek you; For I have wounded you with the wound of an enemy, With the chastisement of a cruel one, For the multitude of your iniquities, Because your sins have increased. 15 Why do you cry about your affliction? Your sorrow is incurable. Because of the multitude of your iniquities, Because your sins have increased, I have done these things to you. 16 ‘Therefore all those who devour you shall be devoured; And all your adversaries, every one of them, shall go into captivity;
Those who plunder you shall become plunder, And all who prey upon you I will make a prey. 17 For I will restore health to you And heal you of your wounds,’ says the LORD, ‘Because they called you an outcast saying: "This is Zion; No one seeks her."’
ISRAEL’S FUTURE
Some time in the near future, Israel will find herself without a friend in the world “All your lovers have forgotten you; They do not seek you” [v.14]. In other SOTs we have shown from Revelation 9 & 16 that
the nations east of the Euphrates will rise against the West. Perhaps this will prevent the US from assisting
Israel; or the economic situation will be too severe; or ecological calamities wreck all communication and
travel - what ever it is - Israel will stand alone!
Israel will cry to God for help - and it will come!
Jeremiah 31:10 "Hear the word of the LORD, O nations, And declare it in the isles afar off, and say, ‘He who scattered Israel will gather him, And keep him as a shepherd does his flock.’ 11 For the LORD has redeemed Jacob, And ransomed him from the hand of one stronger than he. 12 Therefore they shall come and sing in the height of Zion, Streaming to the goodness of the LORD––For wheat and new wine and oil, For the young of the flock and the herd; Their souls shall be like a well–watered garden, And they shall sorrow no more at all. 13 "Then shall the virgin rejoice in the dance, And the young men and the old, together; For I will turn their mourning to joy, Will comfort them, And make them rejoice rather than sorrow.
35 Thus says the LORD, Who gives the sun for a light by day, The ordinances of the moon and the stars for a light by night, Who disturbs the sea, And its waves roar (The LORD of hosts is His name): 36 "If those ordinances depart From before Me, says the LORD, Then the seed of Israel shall also cease From being a nation before Me forever."
Let us turn finally to Daniel 12:1 And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people [Israel]: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book.2 And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, some to everlasting life, and some to shame and everlasting contempt. 3 And they that be wise shall shine as the brightness of the firmament; and they that turn many to righteousness as the stars for ever and ever.
“Even so, Come, Lord Jesus.”